Lambert de Vos

Lambert de Vos ( activo entre 1563 y 1574) fue un pintor y dibujante flamenco originario de Malinas que viajó a Constantinopla para trabajar en la misión diplomática del Imperio Habsburgo . ^{[ 1 ]} Allí realizó varios dibujos de los diversos trajes típicos y de algunos monumentos arquitectónicos. Sus dibujos constituyen una importante fuente de información sobre la vestimenta de los habitantes del Imperio Otomano y la arquitectura de Constantinopla durante su estancia. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Se sabe muy poco sobre la vida de de Vos. Probablemente nació en Malinas, donde ingresó por primera vez en el gremio local de San Lucas en el año 1563. Dado que era común convertirse en maestro a los 25 años, probablemente nació alrededor de 1538. ^{[ 4 ]}

En 1572 viajó a Constantinopla, donde se relacionó con el círculo de diplomáticos y enviados del Imperio Habsburgo . Se registra que en 1574 elaboró ​​un libro de vestuario para Karel Rijm, embajador del emperador Maximiliano II ante la Sublime Puerta , el gobierno central del Imperio Otomano . ^{[ 2 ]}

Se sabe poco sobre el resto de la vida y obra del artista. Fue registrado nuevamente como maestro en el Gremio de San Lucas de Malinas en el año 1573. ^{[ 1 ]}

El Libro de Indumentaria de 1574 se encuentra en la colección de manuscritos (ms. Or. 9 (1574) ^{[ 5 ]} ) de la Staats- und Universitätsbibliothek Bremen (Biblioteca Estatal y Universitaria de Bremen) en Alemania. El libro consta de 124 hojas, 103 de las cuales están numeradas. Se utilizó un papel genovés, alisado a la manera oriental, lo que le confiere un brillo sedoso. ^{[ 2 ]} En la obra se pueden distinguir cuatro secciones: el sultán y sus cortesanos, hombres y clérigos otomanos, mujeres otomanas y minorías étnicas y religiosas. Lambert de Vos ha esbozado la moda y la jerarquía social entre los otomanos con colores vivos. El Libro de Indumentaria de 1574 se asocia generalmente con dos ilustraciones: el retrato del sultán Selim II y una larga cola nupcial dibujada a lo largo de varias hojas. ^{[ 2 ]} Las primeras 50 páginas representan la procesión ceremonial del sultán con 95 hombres, algunos a caballo, incluido el sultán Selim II. Se trataba de una procesión ritual que serpenteaba por las calles de Constantinopla y representaba la jerarquía del Imperio. ^{[ 6 ]} Bajo el predecesor de Selim II, Solimán el Magnífico , esta procesión se había convertido en un gran espectáculo que representaba el esplendor del Imperio en su apogeo, como se muestra en un grabado fechado en 1553, realizado a partir de un dibujo del artista flamenco Pieter Coecke van Aelst , quien había visitado Constantinopla en 1533. ^{[ 2 ]}

El «libro de vestimenta turca» se convirtió en un género muy conocido en el arte occidental a partir del siglo XVI. La viuda de Pieter Coecke van Aelst, Mayken Verhulst, publicó un friso monumental de casi cinco metros de largo titulado Ces Moeurs et fachons de faire de Turcz (Costumbres y modas de los turcos), que recoge las impresiones del artista recopiladas durante su viaje a Constantinopla que realizó en 1533 como parte del séquito del diplomático Habsburgo Cornelis de Schepper . ^{[ 7 ]} El geógrafo y cortesano francés Nicolas de Nicolay siguió con sus Quatre premiers livres des navigations ( Cuatro primeros libros de viajes ) publicados en 1567, que recogían las observaciones de de Nicolay sobre la corte y los pueblos otomanos de su misión a Constantinopla en 1551. El texto estaba ilustrado con 60 imágenes grabadas a partir de dibujos originales de de Nicolay. ^{[ 8 ]} Estos primeros ejemplos de libros de vestimenta fueron seguidos por otros. Actualmente se conocen en manuscrito unos 120 libros de vestuario o fragmentos de ellos, además de un gran número de ejemplares impresos. Con el auge del Imperio Otomano, tanto militar como políticamente, las naciones europeas mostraron interés en aprender a lidiar con esta nueva potencia. Esto generó un interés por las representaciones pictóricas del pueblo turco, lo que impulsó el género del libro de vestuario turco. ^{[ 2 ]} Estas representaciones familiarizaron a los europeos con las costumbres exóticas de los turcos y les dieron pistas sobre el funcionamiento de la sociedad otomana. ^{[ 9 ]} No solo sirvieron de guía para diplomáticos y otros visitantes de la corte del sultán, sino que también satisficieron la curiosidad y disiparon el temor que los occidentales sentían hacia los otomanos. Estos libros de vestuario también tenían como objetivo entretener al público europeo al que iban dirigidos. ^{[ 10 ]}

Artistas aficionados y profesionales buscaban satisfacer la demanda de tales representaciones. Lambert Wyts fue un cortesano flamenco que dejó un diario (conservado en la Biblioteca Nacional de Austria ) de su viaje a Constantinopla en 1572, el cual contiene una serie de dibujos similares a los que se encuentran en un libro de vestuario. Su obra a veces se ha confundido con la de de Vos. ^{[ 11 ]} Inicialmente, la mayoría de los artistas eran europeos, pero a partir del siglo XVIII, artistas locales también produjeron libros de vestuario en respuesta a la demanda de este tipo de publicaciones ilustradas. ^{[ 9 ]}

La Biblioteca Gennadius de Atenas posee una copia de un Libro de Trajes (MS A. 986), atribuido a de Vos o a su taller. ^{[ 2 ]} Otra copia del libro se conserva en la Biblioteca Nacional de París (1590, Moeurs et costumes des Pays Orientaux , Département des Estampes, OD. 2). ^{[ 12 ] [ 13 ]} Los manuscritos difieren en calidad, así como en el número, el orden y la coloración de las imágenes, y probablemente constituyen distintas versiones de los dibujos. ^{[ 9 ]} El Stammbuch Kurfürst Augusts (Álbum familiar del Elector Augusto) del Kupferstich-Kabinett de Dresde (Inv. Ca 114a) contiene seis dibujos de trajes turcos que, por su estilo, podrían atribuirse a de Vos. ^{[ 14 ]}

Un manuscrito anónimo de la Biblioteca Wren del Trinity College de Cambridge (ms. O.17.2), conocido como el Álbum Freshfield, ha sido atribuido a de Vos. Esta atribución se basa en su afinidad estilística con los dibujos del Libro de Vestuario de 1574 y en la datación (algunas hojas llevan la fecha de 1574, la misma que el Libro de Vestuario). El álbum consiste en una sencilla recopilación de hojas en folio cosidas en una cubierta de vitela lisa. Contiene 21 acuarelas que representan la arquitectura de Constantinopla. ^{[ 15 ]}

Los dibujos son tan detallados que es posible que estuvieran destinados a servir como diseños para grabados en cobre, pero aún no se ha encontrado evidencia de que los dibujos se reprodujeran de esa manera en la impresión. Probablemente los dibujos estaban destinados a acompañar el Libro de Trajes. ^{[ 15 ]} También hay dos dibujos de rinocerontes jóvenes de Abisinia (Etiopía). Es probable que estos animales estuvieran destinados al zoológico del sultán. ^{[ 3 ]} Si bien son posteriores al famoso grabado en madera de Albrecht Dürer de 1515, estas imágenes se encuentran entre las representaciones europeas más antiguas del rinoceronte. ^{[ 15 ]}

Nueve de las imágenes representan columnas que no caben en una sola página y, por lo tanto, tienen hojas dobladas adjuntas para extenderlas. Algunos de los dibujos van acompañados de notas basadas en la publicación De topographia Constantinopoleos del topógrafo francés Pierre Gilles , impresa por primera vez en 1561. Gracias a sus panoramas y su detallada representación, el Álbum Freshfield es una importante fuente de información topográfica e histórica. Ha permitido, entre otras cosas, una comprensión completa del contenido narrativo de la Columna de Arcadio , de la que ahora solo se conserva la base. ^{[ 15 ]}

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