Laminium

Plinio menciona, ^{[ 3 ]} entre las comunidades más importantes del conventus carthaginensis , a los consaburenses ( Consabura ), los egelestani ( Egelesta ), los laminitani (Laminium), los segobrigenses ( Segóbriga ), que forman la "cabeza" de Celtiberia y los toletani ( Toletum ), que forman la "cabeza" de Carpetania. Asimismo, afirma ^{[ 4 ]} que el río Anas ( Guadiana ) nace en la campiña laminitana.

En dirección noroeste, y si consideramos la equivalencia habitual de 1 milla romana = 1480 metros, el Itinerario de Antonino sitúa Laminio a unos 11  km (7 millas romanas) de Caput Fluminis Anae (en la ruta Libisosa -Laminio) y esta mansión a 21  km (14 millas romanas) de Libisosa (la actual Lezuza ). El nombre de esta mansión está en acusativo , lo que podría sugerir que se trataría de un punto en la ruta desde donde comenzaría un camino hacia la fuente del río Guadiana y no necesariamente de una ciudad ubicada en las cabeceras del río Anas.

Debido a su proximidad a Laminio y a un lugar seguro (Lezuza), la ubicación de este sitio ha sido uno de los principales objetivos de los investigadores como paso previo al descubrimiento de la ciudad. Pero también se ha convertido en una de las fuentes más importantes de controversia, ya que hasta el día de hoy se sigue intentando determinar con exactitud dónde nace el río. De hecho, las teorías que sitúan Laminio en Alhambra y Daimiel tienen en cuenta la proximidad al lugar donde se encuentra una de las fuentes del Guadiana ( Ojos del Guadiana ), pero ignoran la excesiva distancia (más de 70  km) con Lezuza, alegando errores de traducción medievales. Una distancia tan considerable no es un asunto trivial y parece difícil de asumir para un pueblo tan pragmático como los romanos, ya que es casi el doble de lo que se considera que se podía recorrer en un día en aquella época.

Basándose en obras de los periodos musulmán y medieval, otros autores determinan que, al igual que para los romanos, las fuentes del río Anas se habrían ubicado en el sistema Córcoles - Sotuélamos o en las Lagunas de Ruidera ( Alto Guadiana ). La paleogeografía y la arqueología parecen respaldar estas tesis, ya que afirman que la zona, en la antigüedad, aportaba mucha más agua al Anas que en la actualidad. Incluso se afirma que el Záncara constituyó durante milenios el verdadero curso superior del río.

Un Caput Fluminis Anae y un Laminio en los alrededores de las Córcoles resolverían el problema de las distancias para las Rutas XXIX y XXXI del Itinerario de Antonino. Por otro lado, crearía el problema de ajustar las distancias de la Vía XXX (la que lleva a Toletum), que es la más corta y tiene dos mansiones perfectamente ubicadas. Para resolver este problema, Gonzalo Arias sugirió varias posibilidades:

• Que el "Limini" de Via XXX es una mansión diferente del "Laminio" de Via XXXI .
• Que el "Limini" de Via XXX se refiere al límite ( Lamine en latín) del municipio de Laminio (no al enclave urbano) y en realidad esta carretera pasa entre Toledo y ese punto (teoría de la unión).
• Que en el texto original faltan las mansiones intermedias, posiblemente desde tiempos muy antiguos, y que los diferentes copistas posteriores hayan corregido y ajustado las distancias.

Plinio ^{[ 5 ]} también sugiere que las piedras de afilar laminitanas eran las mejores de su tipo en todo el Imperio .

Rodríguez Morales sitúa Laminio en la ciudad de Daimiel . Argumenta a favor de su proximidad a uno de los lugares considerados como la fuente del río Guadiana y su ubicación cerca de las Tablas de Daimiel , sugiriendo que, etimológicamente, Laminio significaría algo similar a «ciudad de los lagos» o «los pantanos». Asimismo, sostiene que el nombre actual de Daimiel no es más que una corrupción fonética de Laminio.

Frente a esta teoría se aduce la excesiva distancia que existe desde Libisosa (más de 70  km), el hecho de haber considerado una hipótesis moderna sobre el origen del río Guadiana, la falta de certeza sobre la etimología de Laminio y la escasa evidencia arqueológica romana en la zona. Esta teoría es muy improbable, ya que habría que presumir un error excesivo en el cálculo de las distancias desde Lezuza . Además, la etimología del nombre de la ciudad es muy controvertida y existen muy pocas pruebas que respalden la teoría de que se trate de la ciudad de las marismas.

Actualmente es la teoría más aceptada por los especialistas gracias al trabajo de Alföldy sobre la presencia romana en Hispania. Sitúa a Laminio en la actual área urbana de la Alhambra ( Ciudad Real ) y se basa en la existencia de importantes vestigios romanos en su área. Esta teoría ha sido respaldada recientemente por los estudios de Luis Andrés Domingo Puertas. El éxito de la teoría de Luis Andrés Domingo Puertas ha permitido un avance en el conocimiento de la antigüedad romana en Ciudad Real, con estudios como los de Moya-Maleno (2008), Benítez de Lugo o Gómez Torrijos (2011). En su defensa, encontramos que la ubicación de la Alhambra corresponde al modelo de Oppida Carpetanos, se han descubierto numerosos restos de pedestales romanos, inscripciones, estatuas y dos necrópolis en el área urbana, lo que indica que el lugar fue un municipio en el período Flavio. También en las cercanías existieron hasta hace poco varias canteras de arenisca , especialmente la de Molares que en el siglo XIX todavía se usaba para afilar herramientas de barbero y armas. ^{[ 6 ]} Alhambra también comparte distancias aceptables con Caput Flumini Anae ( Lagunas de Ruidera ) y con Libisosa , además de tener una carretera que, efectivamente, va a Consuegra por un lado y, por el otro, a Cástulo a través de Barranco Hondo . Además, en sus cercanías (El Puerto de Vallehermoso o La Fuenlabrada según los autores) ^{[ 7 ]} se ha encontrado la única inscripción de toda la provincia que hace referencia directa a Laminium. Alhambra tiene un museo de arqueología romana y es la única localidad que exhibe en su plaza principal un conjunto de pedestales y estatuas romanas.

L-LIVIVS-LVPVS-

GENIO- MVNICI

PI-LAMINITANI

LOCO-DATO-EX

DECRETO-ORDI

NIS-SIGNVM

ARGENTEVM CVM BOMO ( sic ) SVA

PECVNIA FECIT

IDEMQVE

DEDICAVIT

Inscripción del Puerto de Vallehermoso o La Fuenlabrada (E. Hübner, CIL II, 3228)

Las referencias a Laminio pueden ser meramente circunstanciales, ya que, en muchas ocasiones, los restos de ciudades abandonadas se reutilizaban en otras, como cantera. De hecho, el pedestal con esta epígrafe se encuentra en Fuenllana ( Ciudad Real ) desde 1530, como sabemos por las Relaciones histórico-geográfico-estadísticas de los pueblos de España realizadas por iniciativa de Felipe II (1575) sobre esta localidad:

...y también hay una piedra con un antiguo letrero en la puerta de un vecino de este pueblo llamado Juan Patón que fue colocada en dicha puerta hace unos cuarenta años, más o menos, y dicha piedra fue traída con su letrero hecho de algunos villares que están donde dicen que está el Puerto de Vallhermoso que estará a tres leguas de este pueblo.... Relaciones Topográficas de los pueblos de España, hechas bajo el mandato de Felipe II ( en español : Relaciones histórico-geográfico-estadísticas de los pueblos de España, hechas por orden de Felipe II. Pueblo de Fuenllana)

Sin embargo, ni siquiera las fuentes coinciden en la ubicación exacta donde se encontró esta inscripción, ya que la Real Academia de Historia , en su informe ^{[ 8 ]} sobre esta piedra, sitúa el sitio en otro lugar, Fuenlabrada, muy lejos y en dirección opuesta a Vallehermoso. La identidad Fuenllana = Laminio, basada únicamente en la ubicación actual de esta inscripción, parece, claramente, errónea. Además, el lugar de Fuenlabrada pertenece al municipio de Montiel . En otra inscripción hallada en la propia Alhambra, algunos autores han querido ver el nombre de esa importante ciudad (al parecer, contaba con abundante actividad civil) como Anensemarca, aunque la lectura no lo respalda:

ALLIAE-MF

CANDIDAE

CVRANTE

LICINIA

Macedonia

CA-MATRE

COLLEC[c.3]

ANENSEM [c.3]

CLIENTES-ET

LIBERTI pat

rONae-POS(uerunt) ^{[ 9 ]}

Inscripción hallada en la Alhambra (E. Hübner, CIL II, 3229)

En La Carolina (Jaén) se encontró otro epígrafe que mencionaba a Laminium como un municipio flavío , y se ha utilizado, en vista de los restos hallados en la Alhambra, como prueba de la veracidad de esta teoría y de la errónea convicción de que esta sería la única ciudad importante de la zona.

C-SEMPRONIVS-CELER

CELERI-FDD-MVNIC

IPI-BAESVCCITANI

...

MVNICIPIVM-FLAVIVM-LAMINITANVM

DDD-LAVDATIONEM-STATVAM

...

Inscripción hallada en La Carolina (Hübner, ad CIL II, 3251)

Frente a esta teoría se aduce también su excesiva ubicación al sur y proximidad a oppida oretanos perfectamente situados como Mentesa ( Villanueva de la Fuente ), la importantísima Ciudad del Cerro de las Cabezas en Valdepeñas y la propia capital Oretum ( Granátula de Calatrava ). De hecho, y para justificar esta excesiva ubicación al suroeste, hay autores que corrigen a los clásicos (Ptolomeo es el único que alude claramente a ella como Carpetana) y aseguran que Laminio no era Carpetana sino Oretum e Ibérica . Se estima que Laminio debió de mantener estrechos contactos con los ibéricos del sur debido a su ubicación geográfica y, si finalmente se demuestra la hipótesis del Marqués de Faria, debido al hecho de que acuñó monedas con iconografía similar a las de Castulo y con una leyenda en escritura labini del sur de la península ibérica . ^{[ 10 ]}

Otras ubicaciones propuestas dentro de esta reducción geográfica son Santa María del Guadiana y La Mesa del Cerro del Almendral, en las Lagunas de Ruidera . Esta última debe descartarse, ya que los restos hallados sugieren la existencia de una población mucho más antigua ( Edad del Bronce ), perfectamente lógica dentro del importantísimo grupo de motillas de las Lagunas de Ruidera, con una escasa presencia romana. Los autores clásicos (Plinio) son muy claros al respecto, pues afirman que Anas Guadiana nació en el Campo Laminitano, no que la ciudad se encontrara allí.

Ya en 1751, Francisco de la Cavallería y Portillo se hace eco de una tradición secular que sitúa a Laminio Carpetan dentro del término municipal de Villarrobledo . Sin embargo, el historiador se limita a poner en duda tal afirmación sin aportar ninguna prueba fiable, ni a favor ni en contra. Algo antes, Esteban Pérez de Pareja ^{[ 11 ]} , basándose en Flavio Dextro, destacó la proximidad de Laminio a Libisosa, las excelentes relaciones entre ambas ciudades y asimiló el Ager Laminitanus (Campos Laminianos o Arenates) al Campo de Montiel , sin dar una ubicación precisa de la ciudad, aunque sí la situó dentro de esta comarca.

En tiempos más recientes (década de 1960), Enrique García Solana ^{[ 12 ]} y Gonzalo Arias, basándose en un estudio detallado de los Itinerarios de Antonino, ubican el oppidum Carpetan en dos lugares contiguos, el primero en los municipios de Villarrobledo y el segundo en El Bonillo , donde confluyen los ríos Córcoles y Sotuélamos . Actualmente, y siguiendo la misma metodología, otro autor ^{[ 13 ]} lo ubica más al sur, en Munera , muy cerca del territorio oretano. Todas estas ubicaciones tienen como vínculo común el río Córcoles, en cuyas riberas y en las de sus afluentes abundan vestigios de asentamientos y otros testimonios de población desde tiempos muy antiguos a lo largo de todo su recorrido por diferentes municipios de Albacete y Ciudad Real . De hecho, la etimología del hidrónimo Córcoles ( kurkotz ) es considerada por los especialistas como ibérica y el nombre del río del que fluye, el Záncara, ha sido escrito – Querzáqqara o Ciudad del Záncara – en un objeto de bronce encontrado en los Fosos de Bayona ( Huete ).

En estos municipios existen restos arqueológicos de cierta importancia que atestiguan asentamientos del período ibérico, tanto anteriores —musteriano y de la Edad del Bronce— como posteriores —romano , visigodo y musulmán— . La evidencia romana se cristaliza, principalmente, en abundantes fragmentos de terra sigillata hispánica , numismática , caminos empedrados y la existencia de un puente romano sobre el río Sotuélamos con una anchura de calzada quizás exagerada para la pequeña entidad del río, aunque con cierta lógica si existe una población de cierto tamaño. La ubicación de estos depósitos cuadra perfectamente las distancias de los itinerarios XXIX y XXXI y del XXX teniendo en cuenta la teoría de las uniones. Asimismo, desde sus proximidades parte una calzada romana que, viniendo del sureste, sigue las riberas del Córcoles en dirección noroeste y ha sido sugerida como el inicio del Itinerario XXX. Otra ruta importante cercana es la registrada por Villuga en 1540 como Camino Real de Granada a Cuenca , un tramo que varios autores han señalado como romano y que formaría parte del Camino de los Berones citado por Tito Livio . Además de estas vías, en varios lugares del municipio de Villarrobledo o en sus alrededores se encuentran restos dispersos de calzadas y puentes romanos (especialmente sobre el río Záncara), lo que sugiere que la zona era, en aquella época, un importante nudo de comunicaciones. También debió tener cierto valor estratégico en la época prerromana, al ser una zona fronteriza entre Carpetania , Celtiberia y Oretania .

Sin embargo, lo que actualmente está documentado y estudiado es muy poco y deficiente, y no parece tener la suficiente importancia y extensión como para ser el gran municipio que se puede deducir de los testimonios clásicos y epigráficos y nos sitúa más bien frente a asentamientos relacionados con la Cultura de las Motillas (de facies tipo Morra ) que fueron evolucionando y extendiendo su existencia, en algunos casos, hasta el período ibérico y en otros, hasta las primeras Taifas .

Por otro lado, una nueva teoría postula a Munera (o su término) como la candidata para albergar en su sitio la ciudad de Laminio. Los sitios y asentamientos en el área —que abarcan una amplia cronología— son numerosos (17 de cierta importancia, algunos de ellos de culturas hasta ahora desconocidas en la zona y de enorme extensión). Sin embargo, la evidencia arqueológica romana es escasa en todos ellos, según lo que debería tener un municipio romano supuestamente importante del período Flavio como Laminio, reduciéndose a cerámica, numismática y utensilios de uso común. No obstante, algunos autores afirman que algunas de las estructuras encontradas en un asentamiento conocido de la Edad del Bronce se asemejan a alcantarillas o conductos de agua, difícilmente prerromanos. Además, el nombre del propio pueblo, cuya etimología no está clara, es en sí mismo un término latino.

A pesar de ser una de las teorías más plausibles y de contar con el respaldo de vestigios arqueológicos que abarcan un período muy amplio, la falta actual de pruebas más concluyentes ( principalmente epigráficas ) de la época romana, junto con la negligencia por parte de todas las administraciones implicadas en la realización de un estudio en profundidad, sigue dejando abierto el enigma y sometiendo estos depósitos a un saqueo irremediable.