Datos demográficos de Luisiana

Luisiana es un estado del centro-sur de los Estados Unidos , con unapoblación residente de 4.657.757 según el censo de 2020 , ^{[ 3 ]} y una población asignada de 4.661.468. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Gran parte de la población del estado se concentra en el sur de Luisiana, en las regiones de Greater New Orleans , Florida Parishes y Acadiana , y el resto en las principales áreas metropolitanas del norte yde Luisiana ( Shreveport-Bossier City ; Monroe-West Monroe ; y Alexandria ). ^{[ 6 ] [ 7 ]} El centro de población de Luisiana se encuentra en la parroquia de Pointe Coupee , en la ciudad de New Roads . ^{[ 8 ]}

Desde finales del siglo XX, la población de Luisiana ha experimentado una diversificación, y su población blanca estadounidense no hispana o no latina ha ido disminuyendo. ^{[ 11 ]} A partir de 2020, la población negra o afroamericana ha constituido la mayor proporción no blanca de jóvenes. ^{[ 12 ]} Los hispanos y latinos estadounidenses también han aumentado como la segunda composición racial y étnica más grande del estado, constituyendo casi el 7% de la población de Luisiana en el censo de 2020. ^{[ 11 ]} Las comunidades asiático-americanas y multirraciales también han experimentado un rápido crecimiento, ^{[ 11 ]} y muchos de los miembros de la población multirracial de Luisiana se identifican como cajunes o criollos de Luisiana . ^{[ 13 ]}

Según el censo de 2020, el 57,1% de la población total eran estadounidenses blancos ; el 31,4% eran negros o afroamericanos; el 0,7% indígenas americanos y nativos de Alaska; el 1,9% asiáticos; menos del 0,0% nativos hawaianos u otros isleños del Pacífico ; el 3,1% pertenecían a alguna otra raza ; y el 5,9% eran de dos o más razas. La población hispana y latina de cualquier raza representaba el 6,9% de la población total. ^{[ 14 ]}

En la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2019 , los grupos de ascendencia más grandes de Luisiana fueron afroamericanos (31,4 %), franceses (9,6 %), alemanes (6,2 %), ingleses (4,6 %), italianos (4,2 %) y escoceses (0,9 %). ^{[ 15 ]} La herencia afroamericana y francesa ha sido dominante desde la época colonial de Luisiana. En 2011, el 49,0 % de la población de Luisiana menor de  1 año pertenecía a minorías. ^{[ 16 ]}

estadounidenses blancos y europeos

En Luisiana, los estadounidenses blancos y de ascendencia europea del sur predominan en la población y la cultura del norte y centro del estado. Estas personas son principalmente de ascendencia inglesa , hugonote francesa , galesa e irlandesa / escocesa irlandesa , y comparten una cultura común, mayoritariamente protestante, con los estadounidenses de los estados vecinos. La mayoría de la población blanca estadounidense concentrada en el norte del estado está afiliada religiosamente a la Convención Bautista del Sur .

Antes de la Compra de Luisiana , algunas familias alemanas se habían asentado en una zona rural a lo largo del valle inferior del Misisipi, entonces conocida como la Costa Alemana . ^{[ 18 ]} Se asimilaron a las comunidades cajunes y criollas.

En 1840, Nueva Orleans era la tercera ciudad más grande y rica del país y la ciudad más grande del Sur. ^{[ 19 ]} Su bullicioso puerto y economía comercial atrajeron a numerosos inmigrantes irlandeses, italianos, españoles , portugueses y alemanes, de los cuales los cuatro primeros grupos eran mayoritariamente católicos, y algunos alemanes también lo eran, contribuyendo así a la cultura católica romana en el sur de Luisiana. Nueva Orleans también alberga importantes comunidades holandesas , griegas y polacas , y poblaciones judías de diversas nacionalidades. Se informó que más de 10.000 malteses llegaron a Luisiana a principios del siglo XX. Se atribuye a los croatas el desarrollo de la industria comercial de la ostra en el estado. ^{[ 20 ]} Existe una comunidad romaní francesa (gitana) en Luisiana. ^{[ 21 ]}

Cajunes y criollos

Los cajunes y criollos de ascendencia francesa predominan en gran parte del sur del estado de Luisiana, junto con estadounidenses no cajunes ni criollos de ascendencia blanca o negra/afroamericana. Los cajunes de Luisiana son descendientes de acadianos francófonos de la Acadia francesa colonial , que ahora corresponde a las provincias canadienses de Nuevo Brunswick , Nueva Escocia y la Isla del Príncipe Eduardo . Los cajunes permanecieron aislados en los pantanos del sur de Luisiana hasta bien entrado el siglo XX. ^{[ 22 ]} A principios del siglo XX, se intentó suprimir la cultura cajún mediante medidas como la prohibición del uso del francés de Luisiana en las escuelas. ^{[ 23 ]}

La población criolla de Luisiana se divide en dos grupos raciales. Créole fue el término que se aplicó por primera vez a los colonos franceses nacidos en Luisiana cuando era colonia de Francia . En español, el término para los nativos era criollo . Debido a los patrones de inmigración y asentamiento, los criollos blancos son predominantemente de ascendencia francesa y española. A medida que la población esclava creció en Luisiana, también hubo personas negras esclavizadas que podían ser llamadas criollas, en el sentido de haber nacido en la colonia. ^{[ 24 ]}

El significado especial del criollo de Luisiana, sin embargo, se asocia con las personas libres de color ( gens de couleur libres ), que generalmente constituían una tercera clase de personas mestizas concentradas en el sur de Luisiana y Nueva Orleans. Este grupo se formó bajo el dominio francés y español, compuesto inicialmente por descendientes de relaciones entre hombres coloniales y mujeres esclavizadas, en su mayoría africanas. Con el tiempo, los hombres coloniales eligieron compañeras que a menudo eran mujeres de color o mestizas. Con frecuencia, los hombres liberaban a sus compañeras e hijos si aún estaban esclavizados. Estos acuerdos se formalizaron en Nueva Orleans como plaçage , a menudo asociado con acuerdos de propiedad para las jóvenes y educación para sus hijos, o al menos para los varones. Los criollos que eran personas libres de color durante el dominio francés y español formaron una clase distinta; muchos recibieron educación y se convirtieron en ricos terratenientes o artesanos, y fueron políticamente activos. A menudo, estos criollos mestizos se casaban solo entre ellos. Constituían un grupo distinto entre los descendientes franceses y españoles y la masa de africanos esclavizados.

Tras la Revolución Haitiana , la clase de personas libres de color en Nueva Orleans y Luisiana aumentó con la llegada de refugiados e inmigrantes francófonos procedentes de Haití. Al mismo tiempo, blancos francófonos entraron en la ciudad, algunos trayendo consigo esclavos, que en Haití eran en su mayoría africanos nativos. En 1809, casi 10 000 refugiados de Saint-Domingue llegaron desde Cuba , de donde habían huido inicialmente, para establecerse en masa en Nueva Orleans. ^{[ 25 ]} Duplicaron la población de la ciudad y contribuyeron a preservar su lengua y cultura francesas durante varias generaciones. ^{[ 26 ]}

Los criollos de color de hoy en día suelen ser de ascendencia mixta, ya sea africana , francesa (y/o española ) o nativa americana . ^{[ 24 ]} Sus familias se han adherido históricamente al entorno y la cultura de habla francesa o criolla. El estatus diferenciado de los criollos de color disminuyó después de la Compra de Luisiana, y aún más después de la Guerra Civil Estadounidense . Aquellos criollos que habían sido libres durante generaciones antes de la Guerra Civil Estadounidense perdieron parte de su estatus legal y social.

Hispanos y latinoamericanos

Entre los hispanos y latinoamericanos de Luisiana, algunas familias pueden rastrear su herencia hasta la Luisiana española. Los isleños canarios se asentaron en la zona río abajo de Nueva Orleans, ahora la parroquia de St. Bernard , y en otras partes del sureste del estado durante el dominio español . Estos formarían la base de la población isleña de Luisiana . ^{[ 30 ] [ 31 ]} El asentamiento en el presidio y la misión de Los Adaes también dio como resultado una población local de habla hispana a lo largo del río Sabine . Luisiana tiene una creciente población mexicana y centroamericana. La mayoría de los latinos en Luisiana son de origen mexicano. ^{[ 32 ]}

Luisiana ha recibido una importante afluencia de inmigrantes de diversas naciones latinoamericanas, como México , Cuba , la República Dominicana , Honduras , El Salvador y Nicaragua . Nueva Orleans alberga una de las mayores comunidades hondureña-estadounidenses de Estados Unidos. En la región de Nueva Orleans se encuentran comunidades cubanoamericanas y dominicanas bien establecidas, algunas con orígenes que se remontan a la década de 1920 e incluso a la de 1880. Muchos de estos individuos son inmigrantes, especialmente entre la población cubana, que incluye refugiados políticos que huyen del régimen anticastrista. ^{[ 34 ]}

estadounidenses de origen asiático

Los indios asiáticos eran el grupo más numeroso de estadounidenses de origen asiático en el estado, seguidos por los chinos . Los filipinos eran la tercera etnia estadounidense de origen asiático más numerosa. ^{[ 36 ]}

La primera oleada significativa de migración china tuvo lugar durante la Reconstrucción tras la Guerra Civil Estadounidense. ^{[ 37 ]} Los plantadores locales importaron trabajadores cantoneses contratados de Cuba y California como sustituto económico de la mano de obra esclava . Para 1870, los chinos habían comenzado a migrar de las plantaciones a las ciudades, especialmente a Nueva Orleans, formando un barrio chino que existió desde la década de 1880 hasta su eliminación por el desarrollo de la WPA en 1937. ^{[ 38 ]} Los chinos dominaron la industria de lavandería de la ciudad durante este período, como lo habían hecho en otras ciudades estadounidenses. Pero para la década de 1940, la generación más joven de chinos nacidos en Estados Unidos ya estaba ingresando a la universidad y abandonando la industria de lavandería.

Las oleadas migratorias posteriores trajeron a muchos chinos de Taiwán , Hong Kong y China continental, así como a indios, personas de Oriente Medio , coreanos , japoneses , del sudeste asiático y otros asiáticos , a Nueva Orleans, Baton Rouge y otras ciudades del estado. Los vietnamitas comenzaron a migrar a la parte sur del estado y a la región de la costa del Golfo después de la caída de Saigón en 1975. Desde entonces, los vietnamitas se han convertido en una de las poblaciones asiáticas más grandes del estado. Los vietnamitas también han llegado a dominar la industria pesquera y camaronera en el sureste de Luisiana. ^{[ 39 ]}

Los filipinos habían emigrado desde Filipinas hasta el sur de los Estados Unidos . Los filipinos se rebelaron contra la esclavitud en los barcos y se establecieron en Luisiana, cerca de la comunidad étnica independiente isleña, también colonizada por los españoles. La comunidad más antigua de estadounidenses de origen asiático en los Estados Unidos, en Saint Malo, Luisiana, fue fundada por exiliados filipinos del comercio de galeones de Manila entre México y Filipinas. La fecha exacta del establecimiento de Saint Malo es objeto de controversia. ^{[ 40 ]} El asentamiento pudo haberse formado ya en 1763 o 1765 por desertores filipinos y esclavos fugitivos del comercio español de galeones de Manila. ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} A los miembros de la comunidad se les conocía comúnmente como hombres de Manila, o Manilamen, y más tarde como Tagalas . ^{[ 45 ]} Los filipino-estadounidenses que residían en la región fueron reclutados por el pirata local Jean Lafitte para unirse a sus Baratarians , un grupo de soldados reclutados por particulares que servían bajo las fuerzas estadounidenses al mando de Andrew Jackson , en la defensa de Nueva Orleans. Desempeñaron un papel decisivo en la victoria estadounidense, disparando andanada tras andanada de fuego de artillería bien dirigido. ^{[ 40 ]}

Varios asiáticos han ocupado altos cargos en Luisiana. Harry Lee , un estadounidense de origen chino, fue juez federal, candidato a gobernador y sheriff de la parroquia de Jefferson , cargo que desempeñó durante 27 años, desde 1979 hasta su fallecimiento en 2007. El primer estadounidense de origen vietnamita elegido al Congreso de los Estados Unidos fue Joseph Cao, de Nueva Orleans, en 2008. En 2007, el excongresista Bobby Jindal, de Baton Rouge, fue elegido gobernador de Luisiana , convirtiéndose en el primer estadounidense de origen indio en ser elegido gobernador de cualquier estado.

nativos americanos

El territorio que hoy es Luisiana estuvo habitado originalmente por tribus como los Chitimacha, los Houma, los Choctaw, los Natchez, los Atakapa, los Acolapissa, los Adai (una división de los Caddo), la Confederación Natchitoches y algunas otras tribus. Varias tribus más llegaron a Luisiana posteriormente, ya sea estableciéndose allí permanentemente o simplemente migrando a través del territorio del estado. Los Biloxi y los Tunica vivían originalmente más al este (en lo que hoy es Misisipi), pero llegaron al territorio de Luisiana en la segunda mitad del siglo XVIII y se establecieron allí. ^{[ 46 ]}

Hoy en día, Luisiana alberga cuatro tribus nativas americanas reconocidas federalmente: los Chitimacha , los Coushatta , la Banda Jena de Indios Choctaw y los Tunica-Biloxi . ^{[ 47 ]} Además de estas tribus reconocidas federalmente, también existen varias tribus reconocidas estatalmente, como los Houma , los Adai Caddo , los Choctaw-Apache y los Natchitoches. En el censo de Estados Unidos de 2020, un total de 31 657 personas en Luisiana declararon tener únicamente ascendencia nativa americana, y otras 71 471 personas declararon tener ascendencia nativa americana en combinación con una o más razas. ^{[ 48 ]}

Nota: Los nacimientos en la tabla no coinciden porque los hispanos se contabilizan tanto por su etnia como por su raza, lo que da como resultado una cifra total más alta.

• Desde 2016, no se recopilan datos sobre nacimientos de personas de origen hispano blanco , sino que se incluyen en un único grupo hispano ; las personas de origen hispano pueden ser de cualquier raza.

Según las estadísticas de inmigración de 2018, aproximadamente el cuatro por ciento de los habitantes de Luisiana eran inmigrantes, mientras que otro cuatro por ciento eran ciudadanos estadounidenses nacidos en el país con al menos un progenitor inmigrante. La mayoría de los inmigrantes de Luisiana provenían de México (16%), Honduras (15%), Vietnam (10%), Filipinas (5%) y Guatemala (4%). ^{[ 60 ]} En 2019, aproximadamente el 4,2% de los habitantes de Luisiana eran inmigrantes, mientras que el 2% eran ciudadanos estadounidenses nacidos en el país con al menos un progenitor inmigrante. La mayoría de los inmigrantes de Luisiana provenían de Honduras (18,8%), México (13,6%), Vietnam (11,3%), Cuba (5,8%) e India (4,4%). ^{[ 61 ]}

Entre la población inmigrante en 2014, se estima que 64,500 eran indocumentados; la población inmigrante indocumentada de Luisiana ganó más de mil millones de dólares estadounidenses y pagó 136  millones de dólares en impuestos. ^{[ 62 ]} La población inmigrante indocumentada aumentó a 70,000 en 2016 y comprendía el dos por ciento de la población del estado. ^{[ 60 ]} En 2019, el 29.4% de la población era indocumentada, y en total la población documentada e indocumentada del estado pagó 1,2 mil millones de dólares estadounidenses en impuestos. ^{[ 61 ]} Su población indocumentada tenía un ingreso familiar estimado de 800.8 millones de dólares y pagó 80.6 millones de dólares en impuestos a partir de 2019.

Luisiana posee una cultura lingüística única, debido a su herencia francesa y española; sin embargo, históricamente, los pueblos nativos americanos de la zona en el momento del encuentro con los europeos eran siete tribus que se distinguían por sus lenguas: Caddo , Tunica , Natchez , Houma , Choctaw , Atakapa y Chitimacha . ^{[ 63 ]} Otros pueblos nativos americanos migraron a la región, huyendo de la presión europea del este. Entre ellos se encontraban los pueblos Alabama , Biloxi, Koasati y Ofo. Solo el Koasati aún cuenta con hablantes nativos en Luisiana (el Choctaw, el Alabama y posiblemente el Caddo todavía se hablan en otros estados), aunque varias tribus han estado trabajando para revitalizar sus lenguas. ^{[ 64 ] [ 65 ]}

A partir del siglo XVIII, los colonos franceses comenzaron a asentarse a lo largo de la costa y fundaron Nueva Orleans. Establecieron instituciones culturales y lingüísticas francesas. Importaron miles de esclavos de tribus de África Occidental, que hablaban varios idiomas . En el proceso de criollización, los esclavos desarrollaron un dialecto criollo de Luisiana que incorporaba formas tanto francesas como africanas, el cual los colonos adoptaron para comunicarse con ellos y que perduró incluso después de la abolición de la esclavitud.

Durante el siglo XIX, tras la compra de Luisiana por parte de Estados Unidos, el inglés fue ganando prominencia gradualmente en los negocios y el gobierno debido al cambio demográfico provocado por el asentamiento de numerosos estadounidenses angloparlantes. Muchas familias de origen francés continuaron utilizando el francés en privado. Los esclavos y algunas personas libres de color también hablaban el criollo de Luisiana. La constitución estatal de 1812 otorgó al inglés estatus oficial en los procedimientos legales, pero el uso del francés siguió estando muy extendido. Las constituciones estatales posteriores reflejan la disminución de la importancia del francés. La constitución de 1868, aprobada durante la era de la Reconstrucción antes de la readmisión de Luisiana en la Unión, prohibió las leyes que exigían la publicación de procedimientos legales en idiomas distintos del inglés. Posteriormente, el estatus legal del francés se recuperó en cierta medida, pero nunca volvió a alcanzar la prominencia que tenía antes de la Guerra Civil estadounidense . ^{[ 66 ]}

En Luisiana se hablan actualmente varios dialectos únicos de francés, criollo e inglés. Los dialectos del francés son: el francés colonial y el francés de Houma. El criollo francés de Luisiana es el término que se utiliza para referirse a una de las lenguas criollas . Del inglés se desarrollaron dos dialectos únicos: el inglés de Luisiana (cajún) , una variedad de inglés con influencia francesa en la que es común la omisión de la /r/ posvocálica; y lo que se conoce informalmente como Yat , que se asemeja al dialecto de la ciudad de Nueva York, a veces con influencias sureñas, particularmente la del histórico Brooklyn . Ambos acentos fueron influenciados por grandes comunidades de inmigrantes irlandeses e italianos, pero el dialecto Yat, que se desarrolló en Nueva Orleans, también recibió influencias del francés y el español. Dos variedades de español —el isleño y el español del río Sabine— también son originarias de Luisiana y se remontan al período colonial español.

El renovado interés por el idioma francés en Luisiana ha propiciado la creación de escuelas de inmersión en francés , siguiendo el modelo canadiense, así como la instalación de señalización bilingüe en los barrios históricos franceses de Nueva Orleans y Lafayette. Además de las organizaciones privadas, desde 1968 el estado mantiene el Consejo para el Desarrollo del Francés en Luisiana (CODOFIL), que promueve el uso del idioma francés en el turismo, el desarrollo económico, la cultura, la educación y las relaciones internacionales del estado. ^{[ 67 ]}

En 1984, la organización internacional Alliance Française , cuyo objetivo es promover la lengua francesa y las culturas francófonas, se estableció en Nueva Orleans con la creación de la Alliance Française de Nueva Orleans , ^{[ 68 ]} que ahora es el centro cultural francófono de la ciudad.

En 2018, Luisiana se convirtió en el primer estado de EE. UU. en unirse a la Organización Internacional de la Francofonía como observador. ^{[ 69 ]} Desde que Luisiana se unió a la Francofonía , se han creado nuevas organizaciones para ayudar a revitalizar el francés y el criollo de Luisiana, incluida la Fundación Nous.

Según el censo de 2000 , entre las personas de cinco años o más, ^{[ 70 ]} el 90,8% de los residentes de Luisiana hablan solo inglés (99% del total hablan inglés) y el 4,7% hablan francés en casa (7% del total hablan francés). Otros idiomas minoritarios eran el español , hablado por el 2,5% de la población; el vietnamita , por el 1,2%; y el alemán , por el 0,2%. Según el censo de Estados Unidos de 2010, el 5,4% de la población de  5 años o más hablaba español en casa, un aumento con respecto al 3,5% en 2000; y el 4,5% hablaba francés (incluido el francés de Luisiana y el criollo de Luisiana ), una disminución con respecto al 4,8% en 2000. ^{[ 71 ] [ 72 ]} Aunque la ley estatal actual reconoce el uso del inglés y el francés en ciertas circunstancias, la constitución del estado de Luisiana no declara ningún "idioma o idiomas oficiales de jure" . ^{[ 73 ]} Actualmente, los "idiomas administrativos de facto" del gobierno del estado de Luisiana son el inglés y el francés.

Como estado étnica y culturalmente diverso, los habitantes de Luisiana, tanto en la época precolonial como colonial y actual, se han adherido a una variedad de religiones y tradiciones espirituales; los pueblos de Luisiana, tanto en la época precolonial como colonial, practicaban diversas religiones nativas americanas junto con el cristianismo a través del establecimiento de misiones españolas y francesas ; ^{[ 75 ]} y otras religiones, como el vudú haitiano y el vudú de Luisiana, se introdujeron en el estado y se practican hasta el día de hoy. ^{[ 76 ]} En el estado estadounidense de Luisiana, tanto en la época colonial como en la actual, el cristianismo se convirtió en la religión predominante, representando el 84 % de la población adulta en 2014 y el 76,5 % en 2020, ^{[ 77 ] [ 78 ]} según dos estudios separados del Pew Research Center y el Public Religion Research Institute .

Entre su población cristiana —y al igual que en otros estados del sur de EE. UU.— la mayoría, particularmente en el norte del estado, pertenece a diversas denominaciones protestantes; el protestantismo se introdujo en el estado en el siglo XIX, con los bautistas estableciendo dos iglesias en 1812, seguidos por los metodistas; los episcopalianos llegaron al estado por primera vez en 1805. ^{[ 79 ]} Los cristianos protestantes constituían el 57 % de la población adulta del estado en el estudio del Pew Research Center de 2014, y el 53 % en el estudio del Public Religion Research Institute de 2020. Los protestantes se concentran en el norte de Luisiana, el centro de Luisiana y la franja norte de las parroquias de Florida. Según el estudio de 2014, las denominaciones cristianas protestantes más grandes de Luisiana eran la Convención Bautista del Sur , la Convención Bautista Nacional de EE. UU. , la Convención Bautista Nacional de América , la Convención Bautista Nacional Progresista , las Iglesias Bautistas Americanas de EE. UU. , los evangélicos no denominacionales/interdenominacionales y los protestantes tradicionales , las Asambleas de Dios de EE. UU. , la Iglesia de Dios en Cristo , las iglesias metodistas episcopales africanas y cristianas , y la Iglesia Metodista Unida . ^{[ 77 ]}

Según un estudio previo de la Asociación de Archivos de Datos Religiosos de 2010, la Convención Bautista del Sur tenía 709.650 miembros y la Iglesia Metodista Unida tenía 146.848; las iglesias protestantes no denominacionales tenían 195.903 miembros. ^{[ 80 ]} En otro estudio de la Asociación de Archivos de Datos Religiosos de 2020, los bautistas del sur siguieron siendo la denominación protestante más grande del estado (648.734), seguidos por los metodistas unidos (128.108); los protestantes no denominacionales, ya fueran congregacionalistas independientes , unidos o iglesias bíblicas ,es—aumentó a 357.465. Los Bautistas Misioneros Nacionales reportaron 67.518 miembros, y la Convención Nacional Bautista de EE. UU. tenía una membresía estatal de 61.997, lo que los convierte en los cuerpos eclesiásticos históricamente y predominantemente afroamericanos más grandes del estado. En este estudio, los pentecostales fueron las tradiciones protestantes más grandes fuera de los bautistas y metodistas ; las Asambleas de Dios de EE. UU. (45.773) fue el cuerpo pentecostal más grande del estado, seguido por la Iglesia de Dios en Cristo (32.116). La Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América tenía 23.922 miembros, y las denominaciones protestantes más grandes restantes fueron las Iglesias de Cristo (22.833), los Bautistas Nacionales Progresistas (22.756), los Bautistas Nacionales de América (22.034) y los Bautistas del Evangelio Completo (9.772). ^{[ 81 ]}

Debido a la herencia francesa y española, y sus descendientes los criollos, y posteriormente los inmigrantes irlandeses, italianos, portugueses y alemanes, el sur de Luisiana y el Gran Nueva Orleans son predominantemente católicos en contraste; según el estudio del Instituto de Investigación de Religión Pública de 2020, el 22% de la población adulta era católica. ^{[ 78 ]} Dado que los criollos fueron los primeros colonos, plantadores y líderes del territorio, tradicionalmente han estado bien representados en la política; por ejemplo, la mayoría de los primeros gobernadores eran católicos criollos, en lugar de protestantes. ^{[ 75 ]} A medida que los católicos continúan constituyendo una fracción significativa de la población de Luisiana, han continuado siendo influyentes en la política estatal. La alta proporción e influencia de la población católica hace que Luisiana sea distinta entre los estados del sur. ^{[ b ]} La Arquidiócesis Católica Romana de Nueva Orleans , la Diócesis de Baton Rouge y la Diócesis de Lafayette en Luisiana son las jurisdicciones católicas más grandes del estado, ubicadas dentro de las áreas estadísticas metropolitanas del Gran Nueva Orleans, el Gran Baton Rouge y Lafayette.

Outside of Christianity, Louisiana was among the southern states with a significant Jewish population before the 20th century; Virginia, South Carolina, and Georgia also had influential Jewish populations in some of their major cities from the 18th and 19th centuries. The earliest Jewish colonists were Sephardic Jews who immigrated to the Thirteen Colonies. Later in the 19th century, German Jews began to immigrate, followed by those from eastern Europe and the Russian Empire in the late 19th and early 20th centuries. Jewish communities have been established in the state's larger cities, notably New Orleans and Baton Rouge.^[82][83] The most significant of these is the Jewish community of the New Orleans area. In 2000, before the 2005 Hurricane Katrina, its population was about 12,000. Dominant Jewish movements in the state include Orthodox and Reform Judaism; Reform Judaism was the largest Jewish tradition in the state according to the Association of Religion Data Archives in 2020, representing some 5,891 Jews.^[81]

Prominent Jews in Louisiana's political leadership have included Whig (later Democrat) Judah P. Benjamin (1811–1884), who represented Louisiana in the U.S. Senate before the American Civil War and then became the Confederate secretary of state; Democrat-turned-Republican Michael Hahn who was elected as governor, serving 1864–1865 when Louisiana was occupied by the Union Army, and later elected in 1884 as a U.S. congressman;^[84] Democrat Adolph Meyer (1842–1908), Confederate Army officer who represented the state in the U.S. House of Representatives from 1891 until his death in 1908; Republicansecretary of stateJay Dardenne (1954–), and Republican (Democrat before 2011) attorney generalBuddy Caldwell (1946–).

Otras religiones no cristianas ni judías con una presencia histórica continua en el estado han sido el islam , el budismo y el hinduismo . En el área metropolitana de Shreveport-Bossier City , los musulmanes representaban aproximadamente el 14 % de la población musulmana total de Luisiana en 2014. ^{[ 85 ]} En 2020, la Asociación de Archivos de Datos Religiosos estimó que había 24.732 musulmanes viviendo en el estado. ^{[ 81 ]} Las denominaciones islámicas más grandes en las principales metrópolis de Luisiana eran el islam sunita , el islam no confesional y el coranismo , el islam chiita y la Nación del Islam . ^{[ 86 ]}

Entre la comunidad irreligiosa de Luisiana, el 2% se identificaba como ateo y el 13% afirmaba no profesar ninguna religión en 2014; se estima que el 10% de la población del estado no practicaba ninguna religión en particular en el estudio de 2014. Según el Instituto de Investigación de Religión Pública en 2020, el 19% no tenía afiliación religiosa. ^{[ 78 ]}