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Laocoonte

Laocoonte y sus hijos en el Vaticano Laocoonte ( / l eɪ ˈ ɒ k oʊ ˌ ɒ n , - k ə ˌ w ɒ n / ; [ 1 ] [ 2 ] [ a ] ​​Griego antiguo : Λᾱοκόων , romanizado : Lāokóōn , IPA: [ laːokóɔ...

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Laocoonte y sus hijos en el Vaticano

Laocoonte ( / l eɪ ˈ ɒ k oʊ ˌ ɒ n , - k ə ˌ w ɒ n / ; [ 1 ] [ 2 ] [ a ] ​​Griego antiguo : Λᾱοκόων , romanizado :  Lāokóōn , IPA: [ laːokóɔːn ] , gen.: Griego antiguo : Λᾱοκόωντος ) es una figura de la mitología griega y romana y del Ciclo Épico .

Laocoonte era un sacerdote troyano . Él y sus dos hijos pequeños fueron atacados por serpientes gigantes enviadas por los dioses cuando Laocoonte se opuso a la entrada del caballo de Troya en la ciudad. La historia de Laocoonte ha sido tema de numerosas obras artísticas, tanto en la antigüedad como en épocas más contemporáneas.

Familia

Laocoonte fue llamado de diversas maneras como hijo de Acoetes , [ 3 ] Antenor [ 4 ] o Poseidón ; o hijo de Príamo y Hécuba . [ 5 ] Tuvo dos hijos.

Muerte

Muerte de Laocoonte según el Vaticano. Virgilio

La descripción más detallada del espantoso destino de Laocoonte la proporcionó Quinto de Esmirna en Posthomérica , una versión literaria posterior de los acontecimientos que siguen a la Ilíada . Según Quinto, Laocoonte suplicó a los troyanos que prendieran fuego al caballo de Troya para asegurarse de que no se trataba de una trampa.

Atenea, enfurecida con él y con los troyanos, sacudió el suelo a los pies de Laocoonte y lo cegó dolorosamente. Los troyanos, al presenciar esto, supusieron que Laocoonte era castigado por la mutilación y la desconfianza que los troyanos habían infligido a Sinón , el soldado griego infiltrado enviado para convencerlos de que lo dejaran entrar a él y al caballo dentro de las murallas de la ciudad. Así, los troyanos introdujeron el gran caballo de madera. Laocoonte no desistió de intentar convencer a los troyanos de que quemaran el caballo.

Según una fuente, fue Atenea quien castigó aún más a Laocoonte, enviando dos serpientes marinas gigantes para estrangularlo y matarlo a él y a sus dos hijos. [ 6 ] Otra versión de la historia dice que fue Poseidón quien envió las serpientes marinas para matarlos. Y según Apolodoro , fue Apolo quien envió las dos serpientes marinas, porque Laocoonte había insultado a Apolo al tener relaciones sexuales con su esposa frente a su estatua de culto. [ 7 ]

Virgilio utilizó esta historia en la Eneida . Según Virgilio, Laocoonte aconsejó a los troyanos que no aceptaran el caballo de los griegos. Estos, engañados por el testimonio de Sinón, desobedecieron el consejo de Laocoonte. Enfurecido, Laocoonte arrojó su lanza contra el caballo en respuesta.

Minerva envió entonces serpientes marinas para estrangular a Laocoonte y a sus dos hijos, Antifantes y Timbreo, por sus actos.

«Laocoonte, que aparentemente sacrifica un toro a Neptuno en nombre de la ciudad (versos  201 y ss.), se convierte él mismo en la víctima trágica, como  deja claro el símil (versos 223-224). En cierto sentido, su muerte debe ser simbólica de la ciudad en su conjunto  …» — SV Tracy (1987) [ 8 ] (p. 453)

Según el poeta helenístico Euforión de Calcis , Laocoonte fue castigado por procrear en tierra sagrada dedicada a Poseidón; fue solo una desafortunada coincidencia que los troyanos malinterpretaron su muerte como un castigo por herir al caballo con una lanza, la cual llevaron a la ciudad con consecuencias desastrosas. [ b ] Este episodio proporcionó el tema de la tragedia perdida de Sófocles , Laocoonte .

En la Eneida , Virgilio describe las circunstancias de la muerte de Laocoonte:

Descripciones clásicas

Laocoonte y sus hijos atacados por serpientes enviadas por Atenea, fresco en Pompeya.

La historia de Laocoonte no es mencionada por Homero , pero fue tema de una tragedia, hoy perdida, de Sófocles y fue mencionada por otros escritores griegos, aunque los sucesos en torno al ataque de las serpientes varían considerablemente. El relato más famoso se encuentra en la Eneida de Virgilio , donde Laocoonte era sacerdote de Neptuno ( Poseidón ), quien murió junto con sus dos hijos tras intentar desenmascarar el engaño del caballo de Troya hiriéndolo con una lanza .

Virgilio le da a Laocoonte la famosa frase

" Equō nē crēdite, Teucrī / Quidquid id est, timeō Danaōs et dōna ferentēs "
[No confiéis en el caballo, troyanos / Sea lo que sea, temo a los griegos incluso trayendo regalos.]

Esta cita es el origen del dicho: "Cuidado con los griegos que traen regalos".

En Sófocles, sin embargo, era un sacerdote de Apolo que debería haber sido célibe, pero se había casado. Las serpientes mataron solo a los dos hijos, dejando a Laocoonte con vida para sufrir. [ 11 ] En otras versiones, fue asesinado por haber cometido una impiedad al hacer el amor con su esposa en presencia de una imagen de culto en un santuario, [ 12 ] o simplemente por hacer un sacrificio en el templo con su esposa presente. [ 13 ] En este segundo grupo de versiones, las serpientes fueron enviadas por Poseidón [ 14 ] y en el primero por Poseidón y Atenea , o Apolo , y los troyanos interpretaron las muertes como prueba de que el caballo era un objeto sagrado. Las dos versiones tienen moralejas bastante diferentes: Laocoonte fue castigado por obrar mal o por obrar bien. [ 15 ]

Representaciones posteriores

La muerte de Laocoonte fue representada en la famosa escultura de mármol «Laocoonte y sus hijos» , muy admirada, atribuida por Plinio el Viejo a los escultores rodios Agesandro , Atenodoro y Polidoro , que se encuentra en los Museos Vaticanos de Roma . Diversos artistas, entre ellos Baccio Bandinelli , han realizado copias de la obra. Estas copias muestran la escultura completa (con reconstrucciones hipotéticas de las piezas faltantes) y se encuentran en Rodas , en el Palacio del Gran Maestre de los Caballeros de Rodas en Roma , en la Galería Uffizi de Florencia y frente al Museo Arqueológico de Odesa , Ucrania , entre otros lugares. Alexander Calder también diseñó una escultura fija, a la que llamó «Laocoonte», en 1947; esta forma parte de la colección del Museo Broad de Los Ángeles.

La estatua de mármol de Laocoonte sirvió de inspiración central para la obra de Lessing, Laocoonte , de 1766, una polémica estética dirigida contra Winckelmann y el conde de Caylus . Daniel Albright retoma el papel de la figura de Laocoonte en el pensamiento estético en su libro Desentrañando la serpiente: el modernismo en la literatura, la música y otras artes .

En la ópera Les Troyens de Hector Berlioz , de 1863 , la muerte de Laocoonte es un momento crucial del primer acto tras la entrada de Eneas , cantada por ocho cantantes y un doble coro ("ottetto et double chœur"). Comienza con el verso "Châtiment effroyable" ("castigo espantoso").

  • Además de otras referencias literarias, John Barth utiliza un busto de Laocoonte en su novela corta, El final del camino .
  • La canción de REM "Laughing", del álbum debut de la banda, Murmur (1983), hace referencia a Laocoonte, representándolo como femenino ("Laocoonte y sus dos hijos"); [ 16 ] también hacen referencia a Laocoonte en la canción "Harborcoat".
  • El cómic Astérix y la corona de laurel parodia la pose de la estatua.
  • La autora estadounidense Joyce Carol Oates también hace referencia a Laocoonte en su novela de 1989, American Appetites .
  • En el capítulo  V de Cuento de Navidad , de Charles Dickens (1843), Scrooge se despierta la mañana de Navidad, "haciendo el ridículo con sus medias".
  • La obra de Barbara Tuchman , * La marcha de la locura*, comienza con un análisis exhaustivo de la historia de Laocoonte.
  • La poeta y escritora feminista estadounidense Marge Piercy incluye un poema titulado "Laocoonte es el nombre de la figura" en su colección Piedra, papel, cuchillo (1983), que trata sobre el amor perdido y el comienzo.
  • John Steinbeck hace referencia a Laocoonte en su clásico literario estadounidense Al este del Edén , aludiendo a una imagen de "Laocoonte completamente envuelto en serpientes" al describir las obras de arte que cuelgan en las aulas de la escuela de Salinas.
  • Sinclair Lewis hace referencia a Laocoonte en su novela Arrowsmith , comentando sobre una discusión familiar que "la composición general [era] notablemente parecida a la de Laocoonte". [ 17 ]
  • La artista posminimalista Eva Hesse nombró a su primera escultura independiente importante —una estructura alta y envuelta con una maraña de cuerdas— Laocoonte (1966). [ 18 ]
  • El autor ruso-estadounidense Vladimir Nabokov menciona brevemente a Laocoonte en su novela sobre el totalitarismo, Bend Sinister .
  • Martin Amis menciona brevemente a Laocoonte en su novela La información .

Homónimos

Notas

  1. ↑ El signo diacrítico de doble punto sobre la penúltima "o" es una diéresis del idioma inglés , que indica que cada una de las dos vocales debe pronunciarse como una sílaba separada. (No debe confundirse con una umlaut , que indicaría un sonido completamente diferente para la vocal).
  2. ↑ El poema de Euforión se ha perdido, pero Servio alude a los versos en sus escolios sobre la Eneida .
  3. ↑ Según Virgilio:
    Laocoonte, ductus Neptuno sorte sacerdos ; (2.101)
    Dos serpientes fueron enviadas a Troya al otro lado del mar desde la isla de Ténedos , donde los griegos habían acampado temporalmente. [ 10 ]

Referencias

Fuentes clásicas

Compilado por Tracy, [ 8 ] (p 452, nota  3) que incluye una línea fragmentaria posiblemente de Nicander :

Citas

  1. ↑ "Laocoonte" . Diccionario Oxford de inglés británico . Oxford University Press .
  2. ↑ "Laocoonte" . Diccionario Merriam-Webster.com . Merriam-Webster. OCLC 1032680871. Consultado el 21 de enero de 2016 . 
  3. ↑ Higinio . Fábula . 135. Laocoonte, hijo de Acotes, hermano de Anquises y sacerdote de Apolo ... 
  4. ↑ Tzetzes ad Lycophron , 347 Archivado el 26 de febrero de 2024 en Wayback Machine
  5. ↑ Peck, Harry Thurston, ed. (1898). "Laocoonte" . Harpers Dictionary of Classical Antiquities . Archivado del original el 8 de octubre de 2022. Recuperado el 8 de octubre de 2022 a través del proyecto Perseus, Universidad de Tufts .
  6. ↑ Quinto de Esmirna (2004). La epopeya troyana Posthomérica . Traducido por James, Alan ( Edición impresa). Baltimore, MD: The Johns Hopkins University Press. 
  7. ↑ Apolodoro . Epítome . E.5.18. Archivado del original el 21 de octubre de 2021. Recuperado el 20 de febrero de 2021 – a través del proyecto Perseus, Universidad de Tufts .
  8. ^ Tracy, SV (otoño de 1987) . "La culpa de Laocoonte". La Revista Estadounidense de Filología . 108 (3): 452– 453. doi : 10.2307/294668 . JSTOR 294668 . 
  9. ↑ Virgilio . Eneida . Traducido por Dryden, J. línea 290 . 
  10. ↑ Virgilio . Eneida . 2.199–227.
  11. ↑ Smith, pág. 109.
  12. ↑ según Servio
  13. ^ Estuardo, 85; esto último en el comentario sobre Virgilio de Mauro Servio Honorato , citando a Euforión de Calcis
  14. ↑ Smith, William (1846). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Taylor and Walton. pág. 776. 
  15. ↑ Boardman (1993) pág. 199
  16. ↑ Hogan, Peter (1995). The Complete Guide to the Music of REM . Omnibus Press . p. 7. ISBN  0-7119-4901-8.
  17. ↑ Lewis, Sinclair. Arrowsmith . Proyecto Gutenberg Australia. Archivado del original el 27 de febrero de 2023. Recuperado el 5 de febrero de 2023 .
  18. ^ Lippard, Lucy. Eva Hesse . Da Capó. pag. 58. 

Bibliografía

  • Boardman, J. , ed. (1993). The Oxford History of Classical Art . Oxford University Press. ISBN 0-19-814386-9.
  • Gall, Dorotea; Wolkenhauer, Anja (hg) (30 de noviembre de 2006). Laocoonte en Literatur und Kunst . Simposios "Laokoon in Literatur und Kunst" del 30 de noviembre de 2006. (Berlín; Nueva York: Walter de Gruyter) Beiträge zur Altertumskunde. vol.  254. Bonn, DE: Universität Bonn (publicado en 2009).
  • Smith, RRR, ed. (1991). Escultura helenística: Un manual . Thames & Hudson. ISBN 0500202494.