Laocoonte

Laocoonte ( / l eɪ ˈ ɒ k oʊ ˌ ɒ n , - k ə ˌ w ɒ n / ; ^{[1] [2] [a]} Griego antiguo : Λαοκόων , romanizado :  Laokóōn , AFI: [laokóɔːn] , gen.: Λαοκόοντος ) es una figura de la mitología griega y romana y del Ciclo épico . Laocoonte es un sacerdote troyano . Él y sus dos hijos pequeños son atacados por serpientes gigantes, enviadas por los dioses cuando Laocoonte se opuso a llevar el caballo de Troya a la ciudad. La historia de Laocoonte ha sido objeto de numerosos artistas, tanto en la antigüedad como en tiempos más contemporáneos.

Laocoonte fue llamado de diversas maneras: hijo de Acoetes , ^[3] Antenor ^{[4] [¿ fuente generada por IA? ]} o Poseidón ^{[ cita requerida ]} ; o hijo de Príamo y Hécuba . ^[5] Tuvo dos hijos.

La descripción más detallada del espantoso destino de Laocoonte la proporcionó Quinto de Esmirna en Posthomerica , una versión literaria posterior de los hechos que siguió a la Ilíada . Según Quinto, Laocoonte rogó a los troyanos que prendieran fuego al caballo de Troya para asegurarse de que no fuera una trampa.

Atenea, enfadada con él y los troyanos, sacudió el suelo alrededor de los pies de Laocoonte y lo cegó dolorosamente. Los troyanos, al ver cómo se desarrollaba el asunto, asumieron que Laocoonte había sido castigado por haber mutilado y dudado de Sinón , el soldado griego encubierto enviado para convencer a los troyanos de que lo dejaran entrar a él y al caballo dentro de los muros de la ciudad. Así, los troyanos hicieron entrar al gran caballo de madera. Laocoonte no se dio por vencido en su intento de convencer a los troyanos de que quemaran el caballo.

Según una fuente, fue Atenea quien castigó aún más a Laocoonte, al enviar dos serpientes marinas gigantes para estrangularlo y matarlo a él y a sus dos hijos. ^[6] Otra versión de la historia dice que fue Poseidón quien envió las serpientes marinas para matarlos. Y según Apolodoro , fue Apolo quien envió las dos serpientes marinas, porque Laocoonte había insultado a Apolo al tener relaciones sexuales con su esposa frente a su estatua de culto. ^[7]

Virgilio utilizó la historia en la Eneida . Según Virgilio, Laocoonte aconsejó a los troyanos que no recibieran el caballo de los griegos. Estos se dejaron engañar por el testimonio engañoso de Sinón y desestimaron el consejo de Laocoonte. El enfurecido Laocoonte arrojó su lanza contra el caballo como respuesta.

Minerva entonces envió serpientes marinas para estrangular a Laocoonte y a sus dos hijos, Antífanos y Timberlao, por sus acciones.

"Laocoonte, que aparentemente sacrifica un toro a Neptuno en nombre de la ciudad (versos 201 y siguientes), se convierte en la víctima trágica, como lo deja claro el símil (versos 223-224). En cierto sentido, su muerte debe ser un símbolo de la ciudad en su conjunto..." — SV Tracy (1987) ^{[8] (p. 453)}

Según el poeta helenístico Euforión de Calcis , Laocoonte fue en realidad castigado por procrear en suelo sagrado consagrado a Poseidón; fue solo un momento desafortunado lo que hizo que los troyanos malinterpretaran su muerte como un castigo por golpear al caballo con una lanza, que trajeron a la ciudad con desastrosas consecuencias. ^[b] El episodio proporcionó el tema de la tragedia perdida de Sófocles , Laocoonte .

En La Eneida , Virgilio describe las circunstancias de la muerte de Laocoonte:

Homero no menciona la historia de Laocoonte , pero había sido objeto de una tragedia, ahora perdida, de Sófocles y fue mencionada por otros escritores griegos, aunque los eventos en torno al ataque de las serpientes varían considerablemente. El relato más famoso de estos se encuentra ahora en la Eneida de Virgilio , donde Laocoonte era un sacerdote de Neptuno ( Poseidón ), que fue asesinado con sus dos hijos después de intentar exponer la artimaña del Caballo de Troya golpeándolo con una lanza. ^[c]

Virgilio le da a Laocoonte la famosa frase

" Equō nē crēdite, Teucrī / Quidquid id est, timeō Danaōs et dōna ferentēs "

[No os fiéis del caballo, troyanos. / Sea lo que sea, temo a los griegos, incluso trayendo regalos.]

Esta cita es el origen del dicho: "Cuidado con los griegos que traen regalos".

En Sófocles, sin embargo, era un sacerdote de Apolo que debería haber sido célibe, pero se había casado. Las serpientes mataron sólo a los dos hijos, dejando al propio Laocoonte con vida para sufrir. ^[11] En otras versiones, fue asesinado por haber cometido una impiedad al hacer el amor con su esposa en presencia de una imagen de culto en un santuario, ^[12] o simplemente hacer un sacrificio en el templo con su esposa presente. ^[13] En este segundo grupo de versiones, las serpientes fueron enviadas por Poseidón ^[14] y en el primero por Poseidón y Atenea , o Apolo , y las muertes fueron interpretadas por los troyanos como prueba de que el caballo era un objeto sagrado. Las dos versiones tienen moralejas bastante diferentes: Laocoonte fue castigado por hacer el mal, o por tener razón. ^[15]

La muerte de Laocoonte fue representada en un mármol muy admirado, Laocoonte y sus hijos , atribuido por Plinio el Viejo a los escultores rodios Agesandro , Atenodoro y Polidoro, que se encuentra en los Museos Vaticanos , Roma . Varios artistas han realizado copias, en particular Baccio Bandinelli . Estas muestran la escultura completa (con reconstrucciones conjeturales de las piezas faltantes) y se encuentran en Rodas , en el Palacio del Gran Maestre de los Caballeros de Rodas , Roma , la Galería Uffizi en Florencia y frente al Museo Arqueológico de Odesa , Ucrania , entre otros. Alexander Calder también diseñó un establo al que llamó Laocoonte en 1947; es parte de la colección Eli y Edyth Broad en Los Ángeles.

El Laocoonte de mármol fue la imagen central de Laocoonte de Lessing (1766), una polémica estética dirigida contra Winckelmann y el conde de Caylus . Daniel Albright retoma el papel de la figura de Laocoonte en el pensamiento estético en su libro Untwisting the Serpent: Modernism in Literature, Music, and Other Arts (Desenredando la serpiente: modernismo en la literatura, la música y otras artes) .

En la ópera de Hector Berlioz de 1863 Les Troyens , la muerte de Laocoonte es un momento crucial del primer acto tras la entrada de Eneas , cantado por ocho cantantes y un coro doble ("ottetto et double chœur"). Comienza con el verso "Châtiment effroyable" ("castigo espantoso").

• Además de otras referencias literarias, John Barth emplea un busto de Laocoonte en su novela, El final del camino .
• La canción de REM "Laughing", del álbum debut de la banda, Murmur (1983), hace referencia a Laocoonte, representándolo como mujer ("Laocoonte y sus dos hijos"); ^[16] también hacen referencia a Laocoonte en la canción "Harborcoat".
• El cómic Astérix y la corona de laurel parodia la pose de la estatua.
• La autora estadounidense Joyce Carol Oates también hace referencia a Laocoonte en su novela de 1989 American Appetites .
• En la estrofa V de Un cuento de Navidad , de Charles Dickens (1843), Scrooge se despierta en la mañana de Navidad, "haciendo de sí mismo un perfecto Laocoonte con sus medias".
• La marcha de la locura de Barbara Tuchman comienza con un extenso análisis de la historia de Laocoonte.
• La poeta y autora feminista estadounidense Marge Piercy incluye un poema titulado "Laocoonte es el nombre de la figura", en su colección Piedra, papel, cuchillo (1983), que relata el amor perdido y el comienzo.
• John Steinbeck hace referencia a Laocoonte en su clásico literario estadounidense Al este del Edén , refiriéndose a una imagen de “Laocoonte completamente envuelto en serpientes” cuando describe obras de arte colgadas en las aulas de la escuela de Salinas.
• Sinclair Lewis hace referencia a Laocoonte en su novela Arrowsmith , comentando sobre una discusión familiar que "la composición general [era] notablemente similar a la de Laocoonte". ^[17]
• La artista posminimalista Eva Hesse tituló su primera gran escultura independiente (una estructura alta envuelta con una maraña de cuerdas) Laocoonte (1966). ^[18]
• El autor ruso-estadounidense Vladimir Nabokov hace una mención pasajera de Laocoonte en su novela sobre el totalitarismo, Bend Sinister .
• Martin Amis hace una mención pasajera de Laocoonte en su novela La Información .

• 3240 Laocoonte , un asteroide que lleva el nombre de Laocoonte

Compilado por Tracy, ^{[8] (p. 452, nota 3)} que incluye una línea fragmentaria posiblemente de Nicandro :

• Arctino de Mileto . OCT Homero . 5.107.23.
• Dionisio de Halicarnaso . Antigüedades romanas . 1.48.2.
• Cayo Julio Higinio . Fábula . 135.
• Cayo Petronio Árbitro . Satiricón . 89.
• Mauro Servio Honorato . sobre la Eneida. 2.201.
• Apolodoro . Epítome . 5.18.
• Quinto de Esmirna . Posthomerica . 12.445 y sigs.
• Juan Tzetzes . Anuncio Lycophron . 347.

• Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (imágenes de Laocoonte)
• Medios relacionados con Laocoonte en Wikimedia Commons
• Textos en Wikisource:
  • “Laocoonte” de William Blake
  • "Laocoonte". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
  • "Laöcoon". Nueva obra de referencia para estudiantes . 1914.
  • "Laocoonte". Enciclopedia Americana . 1920.
  • "Laocoonte". Nueva enciclopedia de Collier . 1921.
• "Laocoonte". The Digital Sculpture Project . Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2013. Consultado el 24 de septiembre de 2013 .
• "Hacia un nuevo Laocoonte". hasaqui.com . Archivado desde el original el 26 de junio de 2018 . Consultado el 26 de junio de 2018 .