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Articulo de referencia

prosodia latina

La prosodia latina (del francés medio prosodie , del latín prosōdia , del griego antiguo προσῳδία prosōidía , 'canción cantada con música', 'pronunciación de la sílaba') es el e...

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La prosodia latina (del francés medio prosodie , del latín prosōdia , del griego antiguo προσῳδία prosōidía , 'canción cantada con música', 'pronunciación de la sílaba') es el estudio de la poesía latina y sus leyes de la métrica. [ 1 ] El siguiente artículo ofrece una visión general de esas leyes tal como las practicaban los poetas latinos a finales de la República Romana y principios del Imperio Romano , con versos de Catulo , Horacio , Virgilio y Ovidio como modelos. Excepto por la poesía saturnina temprana , que pudo haber sido acentual, los poetas latinos tomaron prestadas todas sus formas métricas de los griegos, a pesar de las diferencias significativas entre las dos lenguas.

Fondo

Una breve historia

El inicio de la literatura latina se suele fechar con la primera representación de una obra de Livio Andrónico en Roma en el 240  a. C. [ 2 ] Livio, un esclavo griego, tradujo la Nueva Comedia griega para el público romano. No solo estableció el género fabula palliata , sino que también adaptó la métrica del drama griego para satisfacer las necesidades del latín. Estableció un precedente seguido por todos los escritores posteriores del género, en particular Plauto y Terencio . [ 3 ] Los principios de escansión observados por Plauto y Terencio (es decir, las reglas para identificar sílabas cortas y largas, la base de la métrica griega y latina) son en su mayoría los mismos que para el verso latino clásico. [ nb 1 ] Livio también tradujo la Odisea de Homero a una métrica nativa robusta conocida como saturniana , pero fue su casi contemporáneo, Ennio (239-169  a. C.), quien introdujo la métrica tradicional de la épica griega, el hexámetro dactílico , en el verso latino. Ennio empleó una dicción y un estilo poéticos muy adecuados al modelo griego, proporcionando así una base sobre la que poetas posteriores como Lucrecio y Virgilio pudieron construir. [ 4 ]

A finales de la República surgió la poesía neotérica . Eran jóvenes ricos de las provincias italianas, conscientes de la sofisticación metropolitana. Ellos, y especialmente Catulo, buscaron inspiración en el erudito poeta alejandrino Calímaco . [ 5 ] La preferencia de los alejandrinos por los poemas breves influyó en Catulo para experimentar con una variedad de metros tomados de Grecia, incluyendo formas eólicas como el verso endecasílabo , la estrofa sáfica y la Gran Asclepiad , así como versos yámbicos como el coliambo y el tetrámetro yámbico cataléctico (un metro dialogado tomado de la Comedia Antigua ). [ 6 ] Horacio , cuya carrera abarcó tanto la República como el Imperio, siguió el ejemplo de Catulo al emplear formas líricas griegas, aunque se considera el primero en llevar el verso eólico a Roma. [ 7 ] Se identificó, entre otros, con Safo y Alceo de Mitilene , componiendo estrofas sáficas y alcaicas , y con Arquíloco , componiendo invectivas poéticas en la tradición yámbica (en la que adoptó la forma métrica del epodo o "dístico yámbico"). También escribió hexámetros dactílicos en estilo conversacional y epistolar. Virgilio , su contemporáneo, utilizó hexámetros dactílicos tanto para temas ligeros como serios, y sus versos son generalmente considerados como "el sistema métrico supremo de la literatura latina". [ 8 ]

Los estudiosos modernos tienen diferentes teorías sobre cómo la prosodia latina fue influenciada por estas adaptaciones de modelos griegos.

Dos ritmos

En la poesía inglesa, la alternancia de sílabas acentuadas y no acentuadas produce un «ritmo acentual». En la métrica del griego clásico, la alternancia de sílabas largas y cortas (también llamadas sílabas pesadas y ligeras) produce un «ritmo cuantitativo». La métrica del latín clásico seguía las reglas de la duración de la sílaba, al igual que la métrica griega, aunque las palabras latinas llevaban acento.

Los estudiosos modernos han discrepado sobre cómo estas diferentes influencias afectan la forma en que se pronunciaba el verso latino. Es posible que se haya observado ritmo acentual en latín en el verso preclásico (en metro saturnino ) y en algunos versos medievales, [ 9 ] pero por lo demás, el ritmo del verso latino parece ambivalente y complejo. ( El griego antiguo se caracterizaba por la altura del sonido, que subía y bajaba independientemente del ritmo de la mora). Los lectores latinos probablemente daban a las palabras su acento natural, de modo que el patrón métrico cuantitativo actuaba como una corriente subyacente a los acentos del habla natural. [ 10 ] Aquí, por ejemplo, hay un verso en hexámetro dactílico de las Geórgicas de Virgilio donde las palabras tienen su acento natural:

 quíd fáciat laétas ségetes, quó sídere térram,

Y aquí está el mismo versículo cuando se permite que el patrón métrico determine el acento:

 quíd faciát laetás segetés, quo sídere térram.

Es posible que el ritmo se mantuviera en suspenso hasta que el acento y la métrica coincidieran, como suele ocurrir hacia el final de un hexámetro dactílico (como en "sídere térram" arriba). [ 11 ] Los lectores de latín angloparlantes, a diferencia de, por ejemplo, los germanoparlantes, tienden a observar el acento natural de la palabra, cuya interacción con el ritmo cuantitativo puede ser fuente de efectos estéticos. [ 12 ]

Prosodia

Cantidad

Generalmente una sílaba en verso latino es larga cuando

  • tiene una vocal larga o un diptongo ( scrī - bae ) o
  • termina en dos consonantes o en una consonante compuesta ( dant , dux )
  • termina en consonante y va seguida de una sílaba que comienza con una consonante ( mul -tos; dat sonitum) o
  • Es la sílaba final en un verso, es decir, breve en largo , según esa hipótesis.

De lo contrario, las sílabas se consideran cortas.

Las sílabas que terminan en vocal se denominan sílabas abiertas , y las que terminan en consonante, sílabas cerradas. A las sílabas largas se las llama a veces pesadas y a las cortas, ligeras. Las consonantes que preceden a la vocal no afectan la cantidad.

Para que se apliquen las reglas anteriores

  • Los dígrafos ch, th, ph, que representan letras griegas individuales, cuentan como una sola consonante;
  • La letra h al principio de una palabra se ignora;
  • La letra qu cuenta como una consonante;
  • La x y la z cuentan cada una como dos consonantes;
  • Una oclusiva (p, b, t, d, c, g) seguida en la misma palabra por una líquida (r, l) puede considerarse como una o dos consonantes. Así, las sílabas con una vocal breve que precede a ciertas combinaciones de este tipo, como en agrum o patris, pueden ser largas ( ag -rum, pat -ris) o cortas ( a -grum, pa -tris), según la elección del poeta. Esta elección no está permitida, por regla general, en palabras compuestas, por ejemplo, abrumpo, cuya primera sílaba debe ser larga, ni en todas las combinaciones de oclusiva y líquida.
  • Una vocal abierta breve final que precede a una oclusiva seguida de una líquida en la palabra siguiente permanece breve, salvo en raras ocasiones, como en el licencioso «lappaeque tribolique» de Virgilio, donde la primera -que se analiza como larga. Una vocal abierta breve final no puede preceder a otras consonantes dobles en el mismo verso, también con raras excepciones licenciosas como el «alta Zacynthus» de Ovidio, donde la a final permanece breve. (Cabe señalar que Zacynthus no puede mencionarse en verso hexámetro sin permiso).

En las comedias de Plauto y Terencio se encuentran otras excepciones a estas reglas, sobre todo el fenómeno llamado brevis brevians , en el que una sílaba larga átona puede acortarse después de una corta, por ejemplo vi dē n hanc? ("¿ves a esta mujer?"), que se analiza como uu –. [ 13 ] Por otra excepción que se encuentra en la poesía antigua, incluyendo a Lucrecio, una -is o -us final con vocales cortas, que precede a una palabra con consonante inicial, a veces puede seguir contándose como corta, como en omnibu(s) rēbu(s) profundant , Lucrecio 4.1035, analizado como – uu – uu – –. [ 14 ]

La duración de las vocales es, por lo tanto, de vital importancia para la métrica. Además de las reglas mencionadas anteriormente, existen algunas para determinarla, especialmente en las partes flexionadas de las palabras. Sin embargo, estas reglas no abarcan todas las vocales, y, fuera de ellas, la duración de las vocales simplemente debe aprenderse.

Pies

Los antiguos gramáticos y poetas, como Ovidio, dividían los versos en «pies», y él denominaba al pareado elegíaco «poesía de once pies» (Amores 1.30). Esta práctica la siguen los tradicionalistas entre los estudiosos modernos, especialmente, quizás, aquellos que componen versos en latín. En el análisis basado en pies, la parte «métricamente dominante» del pie se denomina a veces «ascenso» y la otra, «descenso», cuyos términos griegos son arsis y thesis . En griego, estos términos se aplicaban al movimiento de los pies humanos al bailar o marchar: arsis significaba el levantamiento del pie y thesis su colocación. En el esquema griego, thesis era la parte dominante del metro, pero los romanos aplicaban los términos a la voz en lugar de a los pies, de modo que arsis pasó a significar el levantamiento de la voz y, por lo tanto, la parte dominante del metro (William W. Goodwin, Greek Grammar , MacMillan Education (1894), página 348). Esto causó confusión, ya que algunos autores siguieron la costumbre griega y otros la latina; por lo tanto, estos términos ya no se usan generalmente. A veces, la parte dominante del pie, ya sea en verso cuantitativo o acentuado, se llama ictus .

Las sílabas largas y cortas se marcan con (-) y (u) respectivamente. Los pies principales en latín son:

  • Yambo: 1 sílaba corta + 1 sílaba larga (cărō)
  • Trochee : 1 largo + 1 corto (mēnsă)
  • Dáctilo: 1 largo + 2 cortos (lītŏră)
  • Anapaest : 2 shorts + 1 long (pătŭlaē)
  • Espondeo : 2 largos (fātō)
  • Base nivelante: 3 cortos (tĕmĕrĕ)

Según las leyes de la cantidad, 1 largo = 2 cortos. Por lo tanto, un tríbraco, un yambo y un troqueo equivalen a la misma duración o mora: cada uno consta de 3 moras. De manera similar, un dáctilo, un anapesto y un espondeo son cuantitativamente iguales, cada uno de 4 moras. Estas equivalencias permiten sustituir fácilmente un pie por otro; por ejemplo, un espondeo puede sustituir a un dáctilo. Sin embargo, en ciertas circunstancias, también se permiten sustituciones desiguales.

A menudo resulta más conveniente considerar los yámbicos, trocaicos y anapésticos en términos de métrica en lugar de pies; para cada una de estas familias, un metron equivale a dos pies. Así, el metron yámbico es u – u –, el trocaico – u – u y el anapéstico uu – uu –.

Cola: una forma diferente de verlo

La división en pies es una tradición que produce reglas métricas arbitrarias, ya que no sigue la estructura métrica real del verso (véanse, por ejemplo, las variaciones enumeradas en las tablas a continuación). En particular, aunque una sílaba larga y dos cortas tienen el mismo número de moras, no siempre son intercambiables: algunos metros permiten sustituciones donde otros no. Por lo tanto, un análisis más directo, favorecido por la investigación reciente, se basa en la cola, considerada como los verdaderos bloques de construcción del verso. Un colon (del griego «extremidad») es una unidad de (típicamente) 5 a 10 sílabas que puede reutilizarse en diversas formas métricas. [ 15 ]

Las colas estándar incluyen hemiepes , glicónico y lekythion .

Elisión

Una vocal al final de una palabra no cuenta como sílaba si la palabra siguiente comienza con una vocal o una h: así, Phyllida amo ante alias se lee como Phyllid' am' ant' alias . Esto se llama elisión. Sin embargo, a discreción (poco frecuente) del poeta, la vocal puede conservarse, y se dice que está en hiato . Un ejemplo de esto, en el fémineó ululátú de Virgilio, la "o" no se elide.

Una palabra que termina en vocal + m se elide de manera similar (a veces esto se llama ectlipsis ): así , nec durum in pectore ferrum se lee como nec dur' in pectore ferrum . [ 16 ]

Cesura

En términos modernos, una cesura es una pausa natural que se produce en medio de un pie métrico, al final de una palabra. Esto contrasta con la diéresis, que es una pausa entre dos pies. En el hexámetro dactílico , debe haber una cesura en cada verso, y estas cesuras casi siempre se producen en el tercer o cuarto pie.

Hay dos tipos de cesura:

  • fuerte (o masculino), cuando la cesura se produce después de una sílaba larga;
  • débil (o femenino), cuando la cesura se produce después de una sílaba corta.

Medidores

La división del verso en sílabas largas y cortas y el análisis de la familia o patrón métrico se denomina «escansión» . Los nombres de las familias métricas provienen de los nombres de los pies métricos utilizados, como el yámbico, el trocaico, el dactílico y el anapéstico. A veces, el metro recibe su nombre del tema (como en el metro épico o heroico), a veces del instrumento musical que acompañaba al poema (como el metro lírico, acompañado por la lira ) y a veces según la forma del verso (como el metro sáfico , el alcaico y el elegíaco ).

Guía de símbolos utilizados

  • — para sílaba larga o elemento largo
  • u para sílaba corta o elemento corto
  • ῡ para brevis en longo
  • | para el final del pie
  • ‖ main cesura

Notas:

  • Las palabras se escriben con guion siempre que incluyan el final de un pie, por ejemplo, Trō-iae a continuación;
  • Las vocales largas y cortas se marcan con - y u directamente encima de ellas, por ejemplo Ā, ă, ĭ, ī, ō, ŏ, ŭ, ū (estos no indican la duración de las sílabas ).

Existen cuatro familias básicas de verso: dactílico, yámbico (y trocaico), eólico y anapéstico. En la familia dactílica, las sílabas cortas aparecen en pares, y estos pares pueden contraerse (dos sílabas cortas se reemplazan por una larga). En la familia yámbica/trocaica, las sílabas cortas aparecen de una en una, y algunos elementos largos pueden resolverse (una sílaba larga se reemplaza por dos cortas). En la familia anapéstica, las sílabas cortas aparecen en pares, y se permiten tanto la contracción como la resolución. En la familia eólica, existen sílabas cortas tanto en pares como simples, y no se permiten ni la contracción ni la resolución. Otros metros importantes son los endecasílabos y las Asclepiadas, y Catulo compuso poesía importante en glicónica. Existen entradas individuales en Wikipedia sobre diversos metros. Sin embargo, un aspirante a compositor en cualquier metro necesitaría un conocimiento más detallado del que se puede encontrar aquí.

metros dactílicos

El dáctilo , como pie, es — uu; el nombre proviene del griego para «dedo», porque se parece a los tres huesos de un dedo, que se extienden desde la palma. El colon principal del verso dactílico es el hemiepes o colon «semiépico», — uu — uu — (a veces abreviado D). Las dos sílabas cortas (llamadas elemento bíceps ) generalmente pueden contraerse, pero nunca en la segunda mitad de un pentámetro, y solo raramente en el quinto pie de un hexámetro. La sílaba larga (el elemento princeps ) puede no resolverse nunca. Los poetas romanos usan dos formas dactílicas, el hexámetro y el pareado elegíaco.

Hexámetro dactílico

El hexámetro dactílico se utilizaba en la poesía latina más seria. Influenciado por las epopeyas griegas de Homero , se consideraba la mejor métrica para asuntos trascendentales e importantes, y para poemas narrativos o discursivos extensos en general. Así, se empleó en los Anales de Ennio , Sobre la naturaleza de las cosas de Lucrecio , la Eneida de Virgilio y las Metamorfosis de Ovidio ; también en las cáusticas sátiras de Juvenal y en las ingeniosas Charlas y cartas de Horacio .

Un hexámetro dactílico consta de un hemiepes, un bíceps , un segundo hemiepes y un elemento largo final, de modo que DuuD—. Este se reanaliza convencionalmente en seis «pies», todos dáctilos, siendo el último cataléctico o necesariamente contraído. Los poetas romanos rara vez contraen el quinto pie. [ nb 2 ] Dado que el latín era más rico en sílabas largas que el griego, la contracción de los elementos del bíceps (produciendo el llamado espondeo) era más común entre los poetas romanos. Los poetas neotéricos de la República tardía, como Catulo, a veces empleaban un espondeo en el quinto pie, una práctica que los poetas griegos generalmente evitaban y que se volvió rara entre los poetas romanos posteriores. [ 17 ]

Habrá una cesura en el tercer o cuarto pie (o en ambos). Si hay una cesura débil, o ninguna, en el tercer pie, normalmente habrá una fuerte en el cuarto, como en estos dos ejemplos de Virgilio:

sī nescīs, meus ille caper fuit, et mihi Dāmōn ...
et nōbīs īdem Alcimedōn duo pōcula fēcit ...

pero aquí hay un verso de Virgilio con una sola cesura, y una débil:

frangeret indēprēnsus et irremeābilis error.

Las variaciones son comunes y se utilizan para evitar la monotonía. Su ausencia sería una clara falta de versificación. Las distintas posiciones de la cesura (en el análisis basado en el pie) tienen nombres tradicionales: la cesura "en el tercer pie" se llama pentemimeral, la del cuarto heftemimeral y la del segundo trihemimeral. Estos nombres se refieren al número de medios pies antes de la posición de la cesura. [ 18 ] El hexámetro dactílico a menudo tiene una diéresis bucólica (una diéresis entre el cuarto y el quinto pie de un verso), como en el primero de los siguientes versos de la introducción al poema épico de Virgilio, la Eneida .

- uu| - uu| -|| -| - -| -uu |- - Ărmă vĭ-rŭmquĕ că-nō, Trō-iae quī prīmŭs ăb ōrīs -uu|- -| - || uu| - -| - uu| - - Ītălĭ-ǎm fā-tō prŏfŭ-gŭs Lā-vīniăquĕ vēnĭt -uu | - - | - - | - || - | -uu |- - lītŏră, mŭlt(um) ĭl-l(e) ĕt tĕr-rīs iăc-tātŭs ĕt ăltō - uu| - || - | - uu| - -| -uu |- - vī sŭpĕ-rŭm, sae-vae mĕmŏ-rĕm Iū-nōnĭs ŏb īrăm;

Hay dos elisiones en la línea 3 y una diéresis bucólica en la línea 1 (quī | prīmus). Venit e iram al final de las líneas 2 y 4 cuentan como espondeos por brevis in longo , a pesar de sus segundas sílabas naturalmente cortas. La 'i' en 'Troiae' e 'iactatus', la primera 'i' en 'Iunonis' y la segunda 'i' en 'Laviniaque' se tratan como consonantes. La diéresis bucólica recibe este nombre porque es común en la poesía bucólica o pastoral. (Nota: este término se reserva a veces, o incluso habitualmente, para líneas donde el cuarto pie es un dáctilo, como en

forte sub argūtā cōnsīdĕrăt īlice Dafnis.)

Los hexámetros dactílicos suelen terminar con una palabra bisílaba o trisílaba. Las excepciones suelen ser palabras griegas.

pentámetro dactílico

El nombre «pentámetro» proviene del hecho de que consta de dos partes separadas, con una pausa entre ellas, y cada parte, o hemiepes, tiene dos pies y medio, sumando un total de cinco (de ahí que Ovidio contara once pies en un pareado). El primer hemiepes puede tener contracción, el segundo no. En tiempos de Ovidio, existía la regla, con muy pocas excepciones, de que la última palabra debía tener dos sílabas, y casi siempre era un sustantivo, verbo, pronombre personal (mihi, tibi o sibi) o adjetivo pronominal (meus, etc.). La última sílaba podía ser cerrada, una vocal abierta larga o un diptongo; muy raramente una vocal abierta corta.

Existe un fuerte peligro de monotonía en esta estructura rígida, que los poetas pudieron mitigar, hasta cierto punto, al mantener la primera mitad de un verso fuera de conformidad con las reglas más estrictas que rigen la segunda mitad, y al variar lo más posible el patrón de palabras de la segunda mitad.

Pareado elegíaco

Un pareado elegíaco es un hexámetro dactílico seguido de un pentámetro dactílico. El sentido del hexámetro frecuentemente se extiende al pentámetro, un efecto conocido como encabalgamiento , pero un pentámetro raramente continúa en un hexámetro subsiguiente. El pentámetro se incorporó al uso latino más tarde que el hexámetro y, por lo tanto, Catulo no siempre lo manejó con rigor, en comparación, por ejemplo, con poetas posteriores, especialmente Ovidio . Catulo usó las elisiones con mucha libertad, y a veces incluso permitió que una elisión abarcara la diéresis central (por ejemplo, Carmina 77.4). El siguiente fragmento pertenece a una de sus elegías más famosas, en la que lamenta la pérdida de un hermano ( Carmina 101). [ 19 ]

 - - | - - | - ||- | -uu | - uu| - - Mŭltās pĕr gĕn-tēs ĕt mŭltă pĕr aequŏră vĕctŭs -uu | - uu |- || - uu |- uu|- ădvĕnĭ(o) hās mĭsĕr-ās, frātĕr, ăd īnfĕrĭ-ās - -| - -| -||- |- - | - uu| - - ŭt tē pŏstrē-mō dōn-ārĕm mūnĕrĕ mŏrtĭs - -| - -| - || - uu| - uu| - ĕt mū-tăm nē-quīqu-(am) adlŏquĕ-rĕr cĭnĕ-rĕm,

Nota: la diéresis después de la primera hemiepes se marca aquí como una cesura (una práctica convencional). [ 20 ] Obsérvense las elisiones en la línea 2 (o) y la línea 4 (am). La última elisión abarca la diéresis en la última línea.

Primer Archiloquiano

Si se emplea un solo hemiepes, en lugar de un pentámetro completo, el pareado elegíaco adopta la forma conocida como Primer Arquíloquio, llamada así por el poeta griego Arquíloco . Un ejemplo se encuentra en el cuarto libro de las Odas de Horacio ( Carmina 4.7), que A. E. Housman describió una vez como «el poema más bello de la literatura antigua», [ 21 ] introducido con estos dos versos:

- -| - uu| - || uu| - - | -uu | - - Dīffū-gērĕ nĭ-vēs, rĕdĕ-ŭnt iăm grāmĭnă cămpīs - uu| - uu | - ărbŏrĭ-bŭsquĕ cŏm-ae;

Tetrámetro dactílico cataléctico

La mayoría de los ejemplos existentes de esta métrica se encuentran en la poesía lírica , como en los Carmina 1.7 y 1.28 de Horacio, pero también en los yambis .

Nota: en algunos sistemas, la sílaba final del cuarto pie se marca como larga o corta para indicar la duración natural de la sílaba, pero siempre es larga por posición.

estrofa alcmaniana

A veces, un tetrámetro dactílico cataléctico se une al hexámetro dactílico para formar un pareado denominado estrofa alcmaniana , llamada así por el poeta lírico Alcman (aunque algunos estudiosos se refieren a la estrofa alcmaniana como la primera arquiloquia, ya que existe una gran semejanza entre ambas formas). Ejemplos de esta forma se encuentran en las odas ( carmina ) y epodos de Horacio , como en su epodo 12. [ 22 ]

-uu | - - |- || - | - uu |- uu | - - Ō ĕgŏ | nōn fēl-īx, quăm tū fŭgĭs ŭt păvĕt ācrīs - uu| - uu| - uu|- - ăgnă lŭ-pōs căprĕ-aēquĕ lĕ-ōnēs

Nótese que la combinación oclusiva + líquida pr en 'capreaeque', silabificada ca.pre.ae.que , deja la primera sílaba abierta ( ca ) métricamente corta.

metros yámbicos

Los metros yámbicos se componen de "metras" o "dípodos", cuya forma básica es | x – u – | (donde x representa un elemento anceps que puede ser corto o largo). Excepto al final de un verso, los elementos largos o anceps pueden "resolverse", es decir, sustituirse por dos sílabas cortas, por ejemplo | – uu u – | o | uu – u – | o | u – u uu |. Los versos yámbicos pueden constar de 2, 3 o 4 metros, y también pueden ser catalécticos (es decir, carecer del último elemento).

Los distintos autores tenían diferentes estilos de escritura en verso yámbico. En las comedias de Plauto y Terencio , hay dos elementos anceps en cada metron, excepto al final del verso, formando el metron | x – x – |. Catulo experimentó con poemas donde el anceps era siempre corto, por lo que | u – u – |. En las tragedias de Séneca , en cambio, el elemento anceps solía ser largo, por lo que su metron preferido era | – – u – |. [ 23 ]

Trímetro yámbico (senarius yámbico)

El tipo de metro yámbico más popular era el trimetro , también llamado (especialmente con respecto a la forma utilizada en la comedia) sēnārius yámbico (que significa "en grupos de seis"), porque se consideraba que tenía seis tiempos ( sēnõs ictūs ) en cada verso. [ 24 ]

El gramático Terentiano Mauro dice lo siguiente acerca del trimetro yámbico: [ 25 ] [ 26 ]

 iambus ipse sex enim locīs manet et inde nōmen inditum est sēnāriō: sed ter ferītur, hīnc trimetrus dīcitur scandendo quod bīnōs pedēs coniungimus "Porque el yambo mismo permanece en seis lugares, y por esa razón se le da el nombre de ''senarius''; Pero tiene tres tiempos, por eso se llama "trímetro"; porque al escanear unimos los pies de dos en dos."

También dice que los maestros de métrica marcan el tiempo con su pulgar ("pulgar o dedo gordo del pie") o con su pie para ayudar a sus alumnos. [ 27 ]

Este metro se encuentra ampliamente en las comedias de Plauto y Terencio, y también se utilizó en las tragedias de Ennio (de las que solo se conservan fragmentos). Los proverbios de Publilio Siro (siglo I a. C.) y las fábulas de Fedro (siglo I d. C.) están escritos en este metro, al igual que algunos poemas de Catulo , Horacio y Petronio . Los diálogos y discursos de las tragedias de Séneca también están escritos en trimetros yámbicos.

Las comedias de Plauto y Terencio tienen una línea argumental que sigue este patrón:

| x – x – | x – x – | x – u – |

Las cinco posiciones del anceps se llenan con una sílaba larga más a menudo que con una corta, pero no todas son iguales, ya que el tercer y el quinto anceps tienden a ser cortos más a menudo que los otros tres. Según Gratwick, el primer y el tercer anceps son largos (o dos cortos) el 80% de las veces, el quinto el 90%, y el segundo y el cuarto el 60% de las veces. [ 23 ] Cuando son largos, el tercer y el quinto anceps tienden a ser átonos, y por lo tanto dan la impresión de ser cortos.

Cualquiera de los elementos largos o anceps , excepto el último, podría resolverse en dos sílabas cortas. El siguiente ejemplo proviene de la comedia de Terencio, Formio 117-118:

| – – uuu|– – – uu |– – u ῡ | noster quid agerēt nescīr(e); et illam dūcere | uu– – – | uu– – – |– – u – | cupiēbāt et metuēbāt ausentem patrem "Nuestro amo no sabía qué hacer; ambos deseaban Quería casarse con ella y, al mismo tiempo, temía la ausencia de su padre.

Se pueden observar algunas diferencias en la prosodia a partir del latín posterior. Por ejemplo, la vocal larga generalmente se conservaba en la tercera persona del singular ( -bāt etc.); y ocasionalmente una secuencia corta-larga (como en ĕt ǐl lam arriba) podía ser analizada como dos sílabas cortas, especialmente cuando había un pronombre involucrado, un proceso conocido como brevis breviāns .

En el poema 4 de Catulo se encuentra un estilo de trimetro yámbico completamente distinto , escrito íntegramente en yámbico a lo largo de sus 27 versos, sin elementos resueltos y con cada anceps breve. Salvo en contadas ocasiones al final de un verso, los acentos de las palabras se corresponden totalmente con el ritmo de la métrica.

| u – u – |u – u –|u – u – | phasēlus ille quem vidētis, hospitēs, |u– u– |u – u– | tu – tu ῡ | ait fuisse nāvium celerrimus "Ese velero que veis, forasteros, Afirma haber sido en su día el barco más rápido."

Otro estilo se observa en las tragedias de Séneca el Joven, tutor y primer ministro del emperador Nerón . En ellas, los elementos anceps 1.º, 3.º y 5.º son casi siempre largos, mientras que el 2.º, 4.º y 6.º son invariablemente cortos. Se permiten elementos resueltos, como en las palabras scĕlĕ ris o mǎnǐ bus , aunque con menos frecuencia que en la comedia. Siempre hay una cesura (separación de palabra) después del 5.º elemento, lo que asegura que el acento recaiga en los elementos largos 4.º y 6.º ( a dés te scé leris ). No hay ejemplos de brevis breviāns . Los versos que aparecen a continuación provienen de Medea de Séneca, versos 13-15:

| – – u – |uuuu –| – – tu – | nunc, nunc adeste sceleris ultrīcēs deae, | – – tu –|– – tu – | – – tu – | crīnem solūtīs squālidae serpentibus, |– – u – |– uuu –| – – tu – | ātram cruentīs manibus amplexae facem, "¡Ahora, ahora, estén presentes, diosas vengadoras del crimen!" Tu cabello despeinado con serpientes ondulantes, "Agarrando una antorcha negra con tus manos manchadas de sangre."

dístico yámbico

En algunos de sus Epodos, Horacio combina un trimetro con un dimetro yámbico. Su estilo es intermedio entre Catulo y Séneca, con elementos anceps a veces largos y a veces cortos. Al igual que en Séneca, una cesura después del quinto elemento garantiza un acento regular en el cuarto y sexto elemento. Los elementos resueltos se utilizan con moderación.

El dístico yámbico constituye la base de numerosos poemas del género conocido como yambo , en el que el poeta critica y censura a individuos o incluso comunidades, reales o imaginarias. Se consideraba que los ritmos yámbicos eran especialmente adecuados para este propósito. El poeta griego Arquíloco fue uno de los principales exponentes del dístico yámbico.

A continuación se presenta el comienzo del Epodo 2 de Horacio:

| u– u – |u – u – | tu – tu– | beatus ille quī procul negōtiīs, |– – tu – | – – tu– | ut prīsca gēns mortālium, | u – u –|u – u –|– – u – | paterna rūra būbus ejercicio suīs | u – u – |– – u ῡ | solūtus omnī faenore "Feliz aquel que está lejos de los negocios, como la raza original de humanos, ara su granja ancestral con sus propios bueyes, libre de todo tipo de préstamos de dinero."

Cataléctica del tetrámetro yámbico (septenario yámbico)

Generalmente asociado al teatro cómico, consta de siete pies con una sílaba adicional al final en lugar de un pie yámbico completo. En ese caso, se denomina septenario yámbico («septenario» significa agrupado de siete en siete). Fuera del ámbito teatral, se le llama tetrámetro yámbico cataléctico ( cataléctico significa que la métrica es incompleta).

Los septenarios yámbicos suelen asociarse con mujeres en la comedia romana, como en el siguiente verso del Miles Gloriosus de Plauto :

 – – u –|– uu u ῡ|| uuu – – –| – uu– Contempl(a), amabo, mea Scapha, satin haec me vestis deceāt. "Solo mira, te lo ruego, mi querida Escafa, si este vestido me sienta bien."

Siempre hay una diéresis (ruptura) en medio del verso. El escenario permitía muchas variaciones de la métrica, pero los poetas posteriores fueron bastante estrictos en su uso. Catulo permitía variaciones solo en el primer y quinto pie: [ 28 ]

Un ejemplo se encuentra en los Carmina 25 de Catulo, que comienzan con estas dos líneas:

| tu-tu-| tu - tu- || u - u - |u - - cinaede Thalle, mollior / cunīculī capillō | tu - tu - | tu - tu -|| u - u -|u - - | vel ānseris medullulā / vel īmul(ā) ōricillā "Talo sodomita, más suave que el pelaje de un conejo, la médula de un ganso o el lóbulo de una oreja."

Catulo no utiliza ninguna variación en este pasaje y emplea diminutivos ( cunīculī, medullulā, īmulā, ōricillā ) con desdén en una descripción del «blando» Talo. La duplicación de la consonante l alarga varias sílabas que son naturalmente cortas, lo que permite un ritmo yámbico estricto.

Versus reizianus

En la comedia romana se encuentran otras longitudes de versos yámbicos, como el octonario yámbico (16 elementos) y el quaternario yámbico (8 elementos); y también está el "colon reizianum" (5 elementos), que se usa a veces de forma independiente y otras veces se añade al final de un quaternario para formar lo que se conoce como "versus reizianus", por ejemplo: [ 29 ]

 uuu – – –| tu – tu – || – – – uu– Homo núllust té sceléstiór // qui vívat hódie "¡No hay hombre vivo hoy en día más malvado que tú!"

coliámbicos

Este metro fue creado por el poeta yámbico griego Hiponax . El nombre coliámbico significa yámbico cojo y a veces se le llama escazons o cojo . (También existen los "trocaicos cojos", que son un tetrámetro trocaico cataléctico con el mismo final que el yámbico). Su intención es ser torpe y desgarbado "...para reflejar de manera simbólicamente apropiada los vicios y las perversiones lisiadas de la humanidad". [ 30 ] Fue adoptado por los poetas neotéricos Catulo y su amigo Calvo, pero con menos variaciones que las empleadas por Hiponax. Es básicamente un trimetro yámbico, pero con un final sorprendente en el tercer metro, donde un yambo + espondeo reemplaza al espondeo + yambo habitual, lo que mutila el ritmo yámbico. Tal como lo usó Catulo, las variaciones son las siguientes:

Las cesuras se encuentran después de la primera sílaba, ya sea en el tercer o cuarto pie, a veces en ambos. Los versos 2 y 3 de los Carmina 59 de Catulo, que tratan sobre la esposa de Menenio que profana tumbas, ofrecen un buen ejemplo:

|– – u –|– – u – | tu – – –| uxor Menēnī, saepe qu(am) en sepulcrētīs | – – u – |– uuu – |u – – – | vīdistis ipsō rapere dē rogō cēnam "La esposa de Menenio, a quien todos ustedes han visto a menudo en los cementerios robando la cena de la propia pira funeraria."

La resolución en el tercer pie del segundo verso refuerza el significado de rapere , que significa "arrebatar", ya que ella extiende la mano con avidez para tomar comida de la pira funeraria sin tener en cuenta los tabúes.

Marcial utilizó más variaciones, como un anapesto en el cuarto pie y un tribracho en el tercero.

Catulo utiliza coliámbicos en ocho poemas: 8, 22, 31, 37, 39, 44, 59 y 60. Todos ellos son ataques contra sus contemporáneos (incluido él mismo, en el poema 8), con la excepción del 31, que es un poema en alabanza de Sirmio , la ciudad natal del poeta . [ 31 ]

Dactílico/yámbico mixto

Segundo Arquíloquio

Un dímetro yámbico puede ir seguido de un hemiepes para formar el segundo verso de un pareado, en el que el primer verso es un hexámetro dactílico. Así, se asemeja a un pareado elegíaco, salvo que la primera mitad del pentámetro se sustituye por un dímetro yámbico. Esta combinación se denomina segundo arquiloquio . El dímetro yámbico conserva los elementos de un final de verso, es decir, se separa del hemiepes mediante una pausa a través de brevis in longo o mediante un hiato. Un ejemplo de este sistema se encuentra en el Epodo 13 de Horacio, versos 9-10:

 - - |- - |- uu |- uu| - -|- - perfundī nārdō iuvat et fide Cyllēnaeā u - u -|- - u ῡ|| - uu|- uu|- levāre dīrīs pectora sollicitūdinibus "Es un placer ser ungido con perfume y aliviar el corazón de terribles ansiedades con la lira cileneana."

El quinto pie en este ejemplo es un espondeo ; esto es raro en Horacio y pretende evocar la afectación de poetas neotéricos como Catulo, complementando así la sensación de estar impregnado de perfume mientras se escucha la lira en una fiesta (la palabra griega Cyllēnaeā , [ 32 ] que crea el doble espondeo, añade al aura exótica). [ 33 ] El dímetro yámbico termina con brevis in longo , la sílaba corta a in pectora se vuelve larga por la adición de una pausa.

Tercer Archiloquiano

Aquí, un trímetro yámbico forma el primer verso del pareado, y las posiciones del dímetro yámbico y el hemiepes se invierten para formar el segundo verso, apareciendo ahora el hemiepes antes del dímetro yámbico. El hemiepes sigue funcionando como si fuera independiente, conservando la pausa del final de verso mediante brevis in longo o hiato. Un ejemplo se conserva en el Épodo 11 de Horacio, como en los versos 5-6:

 - - u- | u - u - | - - u - hic tertius diciembre, ex quō dēstitī - uu|- uu|ῡ || - - tu -|- - tu - Īnachiā furere, silvīs honōrem dēcutit. "Este es el tercer invierno que ha sacudido el honor desde que dejé de estar loco por Inachia."

Pítambicos

Otro pareado se forma cuando un verso de hexámetro dactílico va seguido de un verso de dímetro yámbico, y se denomina primer verso pitiámbico. El poeta griego Arquíloco compuso en esta forma, pero solo se conservan fragmentos. Dos de los epodos de Horacio (14 y 15) ofrecen ejemplos completos en latín. El siguiente pareado introduce su epodo 15:

|- uu |- - |- - |- -| - uu|- - | Nox erat et caelō fulgēbat luna serēnō |- - u -|u - u ῡ | inter minōra sīdera "Era de noche, y la luna brillaba en un cielo despejado entre las estrellas menores."

El segundo poema pímbico presenta un trimetro yámbico en lugar de un dimetro yámbico en el segundo verso. El epodo 16 de Horacio es un ejemplo.

hendecasílabos

El endecasílabo es un verso de 11 sílabas utilizado extensamente por Catulo y Marcial , por ejemplo en el famoso poema de Catulo (Catulo 5), que comienza:

- -|- uu| - u |- u|- - vīvāmus mea Lesbi(a) atqu(e) amēmus - -|- uu|- u|- u|- - rūmōrēsque senum sevēriōrum - - |- uu | - u|- u |- - omnēs ūnius aestimēmus assis!
"Vivamos, mi Lesbia, y amemos,
y en cuanto a los murmullos de los viejos demasiado estrictos
¡Contemos que todos valen un centavo!

Los poemas en endecasílabos mantienen la misma métrica: espondeo (véase más abajo), dáctilo, troqueo, troqueo, espondeo. Catulo es algo más libre que Marcial, ya que ocasionalmente comienza un verso con un troqueo o un yambo, como en los versos 2 y 4 respectivamente del poema inicial de su libro, mientras que Marcial se ciñe a un inicio espondaico.

Poesía posclásica

Tras el periodo clásico, la pronunciación del latín cambió y la distinción entre vocales largas y cortas se perdió en la lengua popular. Algunos autores continuaron escribiendo versos en metros clásicos, pero esta forma de pronunciar las vocales largas y cortas no les resultaba natural; la usaban únicamente en poesía. La poesía popular, incluyendo la mayor parte de la poesía latina cristiana, continuó escribiéndose en metros acentuales (a veces incorporando rima, que nunca se usó sistemáticamente en el verso clásico), al igual que las lenguas europeas modernas. Este verso latino acentual se denominaba sequentia , especialmente cuando se utilizaba para un tema sagrado cristiano. Dos poemas latinos cristianos que se pueden encontrar en Wikipedia, ambos del siglo XIII, son el Stabat Mater y el Dies Irae .

Véase también

Notas

  1. ↑ Dos diferencias significativas son que la "s" final de palabrapuede no contarse como forma de sílaba larga, y las combinaciones de consonante muda más líquida nunca forman una sílaba larga. RH Martin, Terence: Adelphoe , Cambridge University Press (1976), página 32
  2. ↑ Según la teoría de la prosodia latina basada en el ritmo acentual , existe una fuerte tendencia a armonizar el acento de palabra y el ictus del verso en los dos últimos pies de un hexámetro. Por lo tanto, el quinto pie es casi siempre un dáctilo, mientras que el sexto pie siempre consiste en un espondeo; este final de verso es quizás la característica más notable de la métrica. En la época clásica, era la única característica métrica fácilmente audible, y los romanos que no estaban familiarizados con la literatura y la versificación griegas a menudo no oían ningún patrón sonoro salvo el patrón acentual de los dos últimos pies (William Sidney Allen, Vox Latina: a Guide to the Pronunciation of Classical Latin , 2.ª edición, Cambridge University Press (2003) ISBN 0-521-37936-9(páginas 86, 127).
  3. ↑ En algunos esquemas, la sílaba final del sexto pie se marca como larga o corta para reflejar la duración natural de la sílaba, pero siempre es larga por posición y, por lo tanto, solo se marca como larga en esta tabla.

    Referencias

    1. ↑ BH Kennedy y James Mountford, The Revised Latin Primer , Longman (1962), página 201
    2. ↑ Consulte Goldberg para obtener más detalles.
    3. ↑ RH Martin, Terence: Adelphoe , Cambridge University Press (1976), página 1
    4. ↑ PG McBrown, 'La primera literatura romana' en The Oxford History of the Classical World , J. Boardman, J. Griffin y O. Murray (eds.), Oxford University Press (1995), págs. 450-52
    5. ↑ Robin Nisbet , 'Los poetas de la República tardía' en The Oxford History of the Classical World , J. Boardman, J. Griffin y O. Murray (eds.), Oxford University Press (1995), págs. 487-90
    6. ↑ Peter Green, Los poemas de Catulo , University of California Press (2005), páginas 32-7
    7. ^ "Princeps Aeolium carmen ad Italum", Odas 3.30.13; para su compromiso con Catulo ver Putnam (2006).
    8. ↑ Richard F. Thomas, Virgilio: Geórgicas Vol. I, Cambridge University Press (1988), página 28
    9. ↑ Para el contraste entre la poesía basada en el acento y la poesía cuantitativa, y para los desarrollos posteriores al período clásico, véase especialmente Gasparov. Respecto a los versos saturninos, Halporn et al. afirman que «la mayoría de los versos saturninos tienen cierto sentido si asumimos que solo el acento natural de la palabra transmite el ritmo» (págs. 60-61). Véase también Parsons, Freeman, Cole y Mahoney.
    10. ↑ LP Wilkinson, Golden Latin Artistry , Cambridge (1963), página 94
    11. ↑ William Sidney Allen , Vox Latina: una guía para la pronunciación del latín clásico , 2.ª edición, Cambridge University Press (2003) ISBN 0-521-37936-9páginas 83-88
    12. ↑ RD Williams, La Eneida de Virgilio , Libros I-VI, MacMillan (1972), Introducción página xxvii; WF Jackson Knight, Simetría acentual en Virgilio, Basil Blackwell (1950)
    13. ↑ Artículo "Brevis Brevians", Oxford Classical Dictionary , 2ª edición.
    14. ↑ Bailey, C. (1947) Titi Lucreti Cari De Rerum Natura Libri Sex , vol. 1. págs. 123-126.
    15. ↑ Véase Halporn, Ostwald, Rosenmeyer (1994).
    16. ↑ BH Kennedy y James Mountford, The Revised Latin Primer, Longman (1962), página 203
    17. ↑ Peter Green, Los poemas de Catulo , University of California Press (2005), páginas 40
    18. ↑ BH Kennedy y James Mountford, The Revised Latin Primer , Longman (1962), páginas 204-5)
    19. ↑ Peter Green, Los poemas de Catulo , University of California Press (2005), páginas 40-1
    20. ↑ Véase, por ejemplo, Peter Green, The Poems of Catullus , University of California Press (2005), página 40.
    21. ↑ William Flesch, The facts on File Companion to British Poetry, 19th Century , Facts on File, Inc. (2010), página 98; véase la vista previa de Google.
    22. ↑ David Mankin, Horacio: Epodos , Cambridge University Press (1995), páginas 20-22
    23. 1 2 Gratwick (1991). "La ley de Meyer" . The Classical Review 41.2; págs. 381–4.
    24. ↑ Horacio, Ars Poetica 253.
    25. ^ Terentianus Maurus, 2191-2194 en la edición Bibliotheca Augustana.
    26. ↑ Hay una afirmación similar en Quintiliano 9.4.75.
    27. ↑ Terentiano, 2254.
    28. ↑ Peter Green, Los poemas de Catulo , University of California Press (2005), páginas 34-5
    29. ↑ Plauto, Aulularia , línea 419; cf. WM Lindsay, Plauto: Captivi , pág. 100.
    30. ↑ Peter Green, Los poemas de Catulo , University of California Press (2005), página 33
    31. ↑ Morgan, L. (2001). "La métrica importa: algunos juegos métricos de nivel superior en la poesía latina" . The Cambridge Classical Journal , 46, 99–120; véanse las páginas 101–104.
    32. ↑ El monte Cylene estaba asociado con el dios Hermes , de quien se dice que inventó la lira: véase Mankin, David, "Achilles in Horace's 13th Epode" . Wiener Studien Vol. 102 (1989), pp. 133-140; páginas 137-138.
    33. ↑ David Mankin, Horacio: Epodos , Cambridge University Press (1995), páginas 219-220.

    Bibliografía

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