Formas de danza folklórica de Odisha

En diferentes regiones de Odisha se han desarrollado diversas formas de danza folclórica , siendo Odissi y Chhau algunas de las más populares. La danza Sambalpuri es la más popular del oeste de Odisha y la disfrutan muchos.

Laudi Khela, también conocida como Gauda Nacha, es una forma de danza que se practica en algunos distritos costeros de Odisha, incluidos Cuttack , Jajapur , Jagatsinghpur , Puri , Khurda , Bhadrak , Baleswar , Dhenkanal y Angul . ^{[1] [2] [3] [4] [5] [6]} Tradicionalmente, los intérpretes son niños de las castas ' Gauda ' o ' Gopal ' ( Yadav ). ^[7] Esta danza se realiza durante Dola Purnima ( Holi ). La danza está dedicada a Krishna y su consorte Radha . Los bailarines visten ropa asociada con Krishna, ghagudi (pequeñas campanas como cinturones) y plumas de pavo real. ^{[8] [9]} Cada bailarín lleva dos palos, golpeando los palos de cada uno de manera rítmica. Singha (cuerno de búfalo) y flauta suelen acompañar la danza.

La danza Ghumura (o danza Ghumra) es una de las formas de danza folclórica más buscadas y destacadas en Odisha. Se clasifica como danza folclórica porque el código de vestimenta de Ghumura se parece más a una danza tribal, pero los investigadores recientes sostienen que los diferentes mudras y formas de danza presentes en Ghumura tienen más semejanza con otras formas de danza clásica de la India. La cronología de la danza Ghumura no está clara. Muchos investigadores afirman que era una danza de guerra en la antigua India y que Ravana la usaba en el Ramayana. La danza Ghumura está representada en el Templo del Sol de Konark, lo que confirma que esta forma de danza data del período medieval. En el "Madhya Parba" de "Sarala Mhabharata", se menciona a Ghumura como:

Dhola Madala Gadi je Ghumura Bajai
Ghumura je Ghumu Ghumu Hoi Garajai

En el Chandi Purana se menciona:

Biratwara Biradhola Daundi Ghumura
Kadamardala Bajanti Mari Galatura

El Ghumura también se utilizaba como danza Darbari en el estado principesco de Kalahandi y se tocaba en el antiguo estado de Kalahandi durante tiempos de guerra. El sonido mixto típico que sale de los instrumentos musicales como Ghumura, Nishan, Dhol, Taal, Madal, etc. y las expresiones y movimientos de los artistas hacen que esta danza sea una "danza heroica". Desde hace miles de años, la danza Ghumura ha evolucionado de una danza de guerra a una forma de danza para actividades culturales y sociales. La danza está asociada con el entretenimiento social, la relajación, el amor, la devoción y la hermandad amistosa entre todas las clases, credos y religiones en la actualidad. Tradicionalmente, esta danza también se asocia con la celebración de Nuakhai y Dasahara en Kalahandi y en grandes partes del suroeste de Odisha. La danza Ghumura todavía está oculta a nivel de aldea en el suroeste de Orissa y algunas partes de la frontera de Andhra Pradesh y Chhattisgarh. La región de Kalahandi ha asumido un papel destacado en la popularización y conservación de su identidad única de la danza Ghumura. Kalahandi es conocida principalmente como la tierra de Ghumura. La danza Ghumura ha tenido la oportunidad de representar a la nación en varios eventos internacionales en Delhi, Moscú, Calcuta y varias otras ciudades de la India. La danza Ghumura también es una de las formas de danza folclórica más investigadas en Orissa. ^[10]

Ruk Mar Nacha (y danza Chhau ) tiene su origen y se realiza en el distrito Mayurbhanj de Odisha y también en Nilagiri del distrito de Baleswar ; tiene su base en la tradición de las artes marciales. La danza es una batalla simulada estilizada en la que dos grupos de bailarines armados con espadas y escudos, se atacan y defienden alternativamente con movimientos vigorosos y posturas elegantes. Especialmente notable es la música que la acompaña, conocida por sus complejidades rítmicas y su percusión vigorosa. Los instrumentos incluyen 'Mahuri', un instrumento de doble lengüeta, 'Dhola', un tambor de dos caras en forma de barril, 'Dhumsa', un tambor hemisférico y 'Chadchadi', un tambor cilíndrico corto.

Goti Pua :

Los goti puas son bailarines varones que se visten de niñas. Son estudiantes de las akhadas , o gimnasios, establecidos por Ramachandra Deva I en Puri , en la periferia del templo. Como eran ramificaciones del sistema akhada, los goti puas también llegaron a ser conocidos como akhada pilas - niños vinculados a las akhadas. Otra razón que se da a menudo para justificar el surgimiento del sistema goti pua es que algunos seguidores de la religión vaishnava desaprobaban el baile de las mujeres como pretexto para el culto - introdujeron la práctica del baile de los niños vestidos de niñas. La palabra goti significa 'uno', 'soltero' y pua, 'niño', pero los goti puas siempre bailan en parejas. Los niños son reclutados alrededor de los seis años y continúan actuando hasta que tienen 14, luego se convierten en profesores de la danza o se unen a los grupos de teatro. Los goti puas son ahora parte de equipos profesionales, conocidos como dals, cada uno dirigido por un gurú. Los chicos reciben una formación de unos dos años, durante los cuales, tras haber asimilado la técnica básica, aprenden elementos de danza, tanto ornamentales como expresivos. Los goti puas, al ser jóvenes en sus años de formación, pueden adaptar sus cuerpos a la danza de una manera mucho más flexible que los maharis. Una presentación de goti pua está hábilmente respaldada por un grupo de tres músicos, que tocan el pakhawaj, el gini o platillos y el armonio. Los chicos cantan ellos mismos, aunque a veces el grupo tiene un cantante adicional.

Baagha Naacha o danza del tigre La danza folclórica Sambalpuri se realiza en Binka y Sonepur del distrito de Subarnapur durante el mes de chaitra. El bailarín (solo hombres) pinta su cuerpo desnudo con rayas amarillas y negras como el de un tigre y le coloca una cola adecuada. Uno o más bailarines se mueven de casa en casa y, después de que se reúne una multitud, comienza la danza. Los bailarines están acompañados por un tamborilero y un campanero que proporciona la música. La danza no es más que un movimiento acrobático al ritmo. Hacen sonidos silbantes mientras bailan. La danza del tigre también se realiza en Berhampur durante el Thakurani Jatra.

Español: Dalkhai : Principalmente dalkhai recibe su nombre de una diosa "dalkhai Devi". Aunque Dusserah es la ocasión de la danza folclórica Sambalpuri Dalkhai, es la danza folclórica más popular de Odisha , su interpretación es muy común en todos los demás festivales como Bhaijiuntia, Phagun Puni, Nuakhai , etc. Esta es bailada principalmente por mujeres jóvenes de Binjhal, Kuda, Mirdha, Sama y algunas otras tribus de los distritos de Sambalpur , Balangir , Sundargarh , Bargarh y Nuapada . Durante esta danza, los hombres se unen a ellas como tambores y músicos. La danza está acompañada por una rica orquesta de música folclórica tocada por una serie de instrumentos conocidos como Dhol , Nisan, Tamki, Tasa y Mahuri. Sin embargo, el intérprete de Dhol controla el ritmo mientras baila frente a las chicas. Se conoce como Dalkhai porque al principio y al final de cada estrofa se usa la palabra como una dirección a una novia. La historia de amor de Radha y Krishna , los episodios del Ramayana y el Mahabharata , la descripción de paisajes naturales se representan a través de las canciones. La canción asociada con esta danza se canta en el Sambalpuri Odia . Las mujeres jóvenes bailan y cantan de forma intermitente. Las canciones son de una variedad especial con el añadido 'Dalkhai Go' que es una forma de dirigirse a una novia. Mientras bailan al ritmo asombroso del Dhol, colocan las piernas juntas y doblan las rodillas. En otro movimiento se mueven hacia adelante y hacia atrás en una posición semisentada. A veces hacen círculos concéntricos en el sentido de las agujas del reloj y en el sentido contrario. Las mujeres generalmente se visten con coloridos saris Sambalpuri y llevan un pañuelo sobre los hombros sosteniendo los extremos inferiores con ambas manos. Adornadas con joyas tradicionales, sus robustas estructuras sostienen las tensiones de la danza durante largas horas. La danza Dalkhai tiene varias formas complementarias para todas las edades y grupos:

Danzas interpretadas por niñas: Chhiollai, Humobauli y Dauligit.

Danzas realizadas por adolescentes: Sajani, Chhata, Daika y Bhekani.

Danzas realizadas por jóvenes: Rasarkeli, Jaiphul, Maila Jada, Bayamana, Gunchikuta.

El hombre que rinde culto al trabajo, compone "Karma" y "Jhumer" vigorizando al Señor Vishwakarma y a la diosa Karamashani.

Danza Dhap: Esta danza folclórica Sambalpuri es interpretada principalmente por la tribu Kandha del oeste de Odisha . Tanto hombres como mujeres participan en la danza. Los hombres de una aldea bailan con mujeres de otra aldea. Por lo general, participan niños y niñas solteros. La danza se realiza durante la ceremonia de matrimonio y, más a menudo, con fines recreativos . La danza recibe este nombre debido al instrumento que la acompaña , llamado 'Dhap'. El dhap tiene la forma de un Khanjari hecho de madera con un lado abierto y el otro lado cubierto con un trozo de piel de animal. El bailarín del dhap sostiene el dhap con su mano izquierda, la honda colgada sobre su hombro izquierdo y golpea con su mano derecha e izquierda.

Karma Naach : Karam o Karma significa literalmente "destino" en Sambalpuri . Esta danza folclórica pastoral de Sambalpuri se realiza durante el culto al dios o diosa del destino (Karam Devta o Karamsani Devi), a quien la gente considera la causa de la buena y la mala fortuna. Comienza en Bhadra Shukla Ekadasi (undécimo día de la luna brillante del mes de Bhadra) y dura varios días. Es popular entre las tribus de clase programada (por ejemplo, las tribus Binjhal, Kharia, Kisan y Kol) en los distritos de Balangir , Kalahandi , Sundargarh , Sambalpur y Mayurbhanj. Esta danza es en honor a Karamsani, la deidad que otorga hijos y buenas cosechas. Después de la puja, se canta y se baila acompañados de tambores (maandal), címbalos, etc. La danza, llena de vigor y energía, combinada con el encanto de los jóvenes ataviados con trajes coloridos en una exuberancia de tela roja, plumas de pavo real y adornos hábilmente diseñados hechos de pequeñas conchas, lleva a los espectadores y a los intérpretes a un estado de trance y éxtasis. En esta danza participan tanto hombres como mujeres y continúan absortos durante toda la noche. El hábil movimiento de los jóvenes con un espejo en la mano indica el patrón tradicional de hacer el amor en el transcurso del baile y el canto. La danza es interpretada a veces por niños en grupo, a veces por niñas en grupo y, a veces, por ambos sexos juntos. El tema de las canciones constituye la descripción de la naturaleza , la invocación a Karmasani, los deseos, la aspiración de las personas, el amor y el humor.

Jhumair : Jhumair es una danza folclórica del norte de Odhia y del oeste de Odisha. Se realiza durante la temporada de cosecha y en festivales.

Keisabadi : Sólo los hombres pueden participar en esta forma de danza folclórica Sambalpuri. Algunos de ellos sostienen un palo de dos pies de largo. Bailan de diferentes formas golpeando los palos según los ritmos de la canción que cantan. El líder canta primero y los demás lo siguen. Cantan y en cada estrofa gritan "Haido". El tema principal de la canción se deriva de la historia de amor de Radha y Krishna.

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