Imposición de manos

La imposición de manos es una práctica religiosa muy extendida .

En el judaísmo , la semikhah ( hebreo : סמיכה , "inclinación [de las manos]") ^{[ 1 ]} acompaña la concesión de una bendición o autoridad. En las iglesias cristianas , la quirotonía ^{[ 2 ]} se utiliza como método simbólico y formal para invocar al Espíritu Santo, principalmente durante los bautismos y confirmaciones , los servicios de sanación , las bendiciones y la ordenación de sacerdotes , ministros , ancianos , diáconos y otros oficiales de la iglesia, junto con una variedad de otros sacramentos y ceremonias sagradas de la iglesia.

La imposición de manos era una acción mencionada en numerosas ocasiones en la Biblia hebrea para acompañar la concesión de una bendición o autoridad. Moisés ordenó a Josué mediante la semijá (imposición de manos): Núm. 27:15-23 , Deuteronomio 34:9 . La Biblia añade que Josué fue, por lo tanto, «lleno del espíritu de sabiduría». Moisés también ordenó a los 70 ancianos ( Núm. 11:16-25 ). Los ancianos, a su vez, ordenaron a sus sucesores de esta manera. Sus sucesores, a su vez, ordenaron a otros. Esta cadena de semijá por imposición de manos continuó durante la época del Segundo Templo , hasta una fecha indeterminada. No se conoce con certeza la fecha exacta en que finalizó la sucesión original de semijá . Muchos expertos medievales creían que esto ocurrió durante el reinado de Hillel II, alrededor del año 360 d. C. ^{[ 3 ]} Sin embargo, parece que continuó al menos hasta el año 425 d. C., cuando Teodosio II ejecutó a Gamaliel VI y suprimió el Patriarcado y el Sanedrín . ^{[ 4 ]}

La imposición de manos también puede referirse a la práctica de imponer las manos sobre el animal de sacrificio ( ofrenda por el pecado ), antes de que fuera sacrificado, ^{[ 5 ]} basándose en una enseñanza de Levítico 4:24: «Y pondrá su mano sobre la cabeza del macho cabrío». En la traducción aramea del Pentateuco de Pseudo Jonatán , el traductor del versículo explica su sentido: «Y pondrá su mano derecha con fuerza sobre la cabeza del macho cabrío». Según Filón de Alejandría , la costumbre de la imposición de manos se realizaba junto con una declaración, en la que el dueño del animal decía: «Estas manos no han aceptado soborno para distorsionar la justicia, ni han repartido el botín, etc.». ^{[ 6 ]} Según la tradición judía , la primera disputa en Israel versó sobre si era permisible o no imponer las manos sobre el animal de sacrificio aplicando todo el peso corporal en un día festivo . ^{[ 5 ]}

En el Nuevo Testamento, la imposición de manos se asociaba con la recepción del Espíritu Santo (véase Hechos 8:14–19 ). Inicialmente, los apóstoles impusieron las manos tanto a los nuevos creyentes como a los creyentes (véase Hechos 6:5–6 ).

El Nuevo Testamento también asocia la imposición de manos con la concesión de autoridad o la designación de una persona para un puesto de responsabilidad. (Véase Hechos 6:6 , Hechos 13:3 y 1 Timoteo 4:14 . También posiblemente Hechos 14:23 , donde «ordenado» —en griego: χειροτονήσαντες— puede traducirse como «extendió la mano»). El uso de la imposición de manos para la ordenación de oficiales de la iglesia ha continuado en muchas ramas del cristianismo.

Evangelicalismo

En el cristianismo evangélico , la imposición de manos tiene lugar para la ordenación pastoral . ^{[ 9 ]}

Bautistas

En pocas iglesias bautistas , la imposición de manos rara vez se realiza después del bautismo de un creyente, aunque esto es tradicional en algunas sectas y no se practica como un mandato bíblico ni como un ejemplo. ^{[ 10 ]} Este es uno de los dos puntos que se agregaron en la Confesión de Fe Bautista de 1689 en 1742. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Los cristianos bautistas del sur emplean la imposición de manos durante la ordenación de clérigos ( como diáconos, pastores asistentes y pastores principales ) así como en situaciones de llamado a la sanación divina .

Pentecostalismo

Los cristianos pentecostales practican la imposición de manos como parte de la oración para la sanación divina ( sanación por la fe ) y la unción de los enfermos. ^{[ 13 ]}

Santos de los Últimos Días

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días creen que la restauración del sacerdocio de Cristo se produjo mediante la imposición de manos de Juan el Bautista resucitado a José Smith y Oliver Cowdery en 1829, ^{[ 14 ]} y la imposición de manos se considera una parte necesaria de la Confirmación. ^{[ 15 ]} Los Santos de los Últimos Días imponen las manos al ordenar a los miembros ^{[ 16 ]} a los sacerdocios Aarónico y de Melquisedec y al apartar a los miembros para servir en otros cargos en la Iglesia. ^{[ 17 ]} Cuando un miembro enfermo lo solicita, dos élderes de la Iglesia ungen la cabeza del miembro enfermo con aceite de oliva consagrado y luego imponen las manos sobre su cabeza y, guiados por el Espíritu Santo, lo bendicen. ^{[ 18 ]}

Los pueblos san del sur de África utilizan la imposición de manos como práctica curativa . Como describe el profesor Richard Katz, los curanderos del pueblo !Kung imponen sus manos sobre una persona enferma para extraer la enfermedad de ella y transferirla al curandero en un proceso "difícil y doloroso". ^{[ 19 ]}

Una práctica similar de imposición de manos también se utiliza en las ceremonias religiosas navajo . ^{[ 20 ]}

La imposición de manos, conocida como el toque real , era realizada por reyes en Inglaterra y Francia , y se creía que curaba la escrófula (también llamada "mal del rey" en ese entonces), nombre que se le daba a varias enfermedades de la piel. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} El rito del toque del rey comenzó en Francia con Roberto II el Piadoso , pero la leyenda atribuyó posteriormente la práctica a Clodoveo como fundador merovingio del Sacro Imperio Romano Germánico , y Eduardo el Confesor fue considerado el primer monarca en Inglaterra en utilizar el toque curativo. ^{[ 22 ]}

Esta creencia se mantuvo vigente durante la Edad Media , pero comenzó a desaparecer con la Ilustración . La reina Ana fue la última monarca británica en afirmar poseer esta habilidad divina, aunque los jacobitas también lo afirmaron . ^{[ 22 ]} La monarquía francesa mantuvo la práctica hasta el siglo XIX. El acto solía realizarse en grandes ceremonias, a menudo en Pascua u otros días festivos.

• Nuevo Diccionario Bíblico ( ISBN) 0-85110-630-7)
• Parry, Ken; Melling, David, eds. (1999). The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity . Malden, MA.: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-23203-2.
• Swete, HB "Imposición de manos" . Archivado del original el 3 de septiembre de 2010. Consultado el 15 de octubre de 2007 .
• "Imposición de manos" . Enciclopedia Católica .
• "Ordenación" . Enciclopedia judía .
• Scott, Gini Graham (2002). La guía completa para principiantes sobre el chamanismo . Alpha Books. ISBN 978-0-02-864364-9.