Lázaro Gulkowitsch

Lazar Gulkowitsch ( en ruso : Лазарь Гулькович ; 20 de diciembre de 1898 – julio de 1941), también Gulkovich o Gulkowicz , fue un eminente estudioso de los estudios judíos de Estonia . Fue asesinado por los nazis en el verano de 1941. ^[1]

Nacido en Zirin, provincia de Minsk , Imperio ruso , hijo de un comerciante, Gulkowitsch asistió a la escuela en Baranavichy y luego a la famosa Yeshivá Mir . Durante la Primera Guerra Mundial , la familia huyó a Nikolayev , Ucrania , donde Gulkowitsch se graduó de la escuela secundaria.

En 1918-1919, Gulkowitsch fue a Virbalis en Lituania , donde dirigió una escuela básica de habla hebrea y fue parte del Rabinato . Luego comenzó a estudiar medicina en la Universidad de Königsberg , Alemania (ahora Kaliningrado , Rusia), pero también asistió a clases de Filosofía y Teología , especialmente Antiguo Testamento . En 1922, recibió un doctorado y una maestría , el primero con un trabajo sobre la Cábala , y en 1924, un doctorado , con especialización en oftalmología . En Königsberg, Gulkowitsch se casó con Frieda Rabinowitz (27 de febrero de 1900 - otoño de 1941); la pareja tuvo dos hijas.

Sin embargo, inmediatamente después de entregar su tesis médica , Gulkowitsch fue invitado por la Universidad de Leipzig a asumir la cátedra de hebreo , arameo y ciencias talmúdicas del famoso y recientemente fallecido Israel Issar Kahan. Leipzig, en Sajonia, era entonces la "meca" de los estudios orientales en Alemania, una universidad muy grande y muy respetada (probablemente la mejor fuera de Prusia ). Gulkowitsch también se convirtió en director del Instituto de Estudios Judíos Tardíos dentro de la división del Antiguo Testamento de la Escuela de Teología . Con su nombramiento, Gulkowitsch se convirtió automáticamente en ciudadano alemán.

En Leipzig, Gulkowitsch no sólo enseñó, sino que continuó estudiando allí, con los eminentes eruditos disponibles (especialmente en Estudios Islámicos, Estudios del Cercano Oriente, Estudios Etíopes y Asiriología, así como en Filosofía con el eminente Theodor Litt ) hasta su habilitación , que obtuvo en 1927. Continuó en Leipzig como Privatdozent (profesor titular no asalariado que puede ser llamado a una cátedra), se convirtió, en 1932, en profesor extraordinario (profesor titular sin cátedra) de Estudios Judaicos Tardíos dentro de la Facultad de Filosofía, el único puesto de este tipo dentro de una universidad alemana. Sin embargo, ya un año después, en 1933, debido al ascenso nazi al poder y las leyes raciales de Núremberg (que estaban dirigidas, entre otras cosas, contra los judíos como funcionarios, que en Alemania son los profesores), fue despedido de la Universidad de Leipzig.

En el mismo año, sin embargo, la Universidad de Tartu en Estonia , que tenía una tradición muy distinguida de Estudios Orientales y Hebreos, había abierto, impulsada por los académicos locales y apoyada, entre otras cosas, por Albert Einstein - un nuevo Instituto de Estudios Judíos - una hazaña notable y desafiante para 1933, incluso para un país independiente como Estonia orgulloso de sus leyes de derechos de las minorías . Gulkowitsch fue nombrado Profesor y Presidente de Estudios Judíos y comenzó a enseñar en Tartu en 1934. Atrajo a muchos estudiantes de posgrado de alto calibre (en su mayoría judíos) y estableció una serie de publicaciones internacionales sobre Estudios Judíos. Gulkowitsch enseñó en alemán ; el instituto de Tartu fue probablemente el único lugar en el mundo donde era posible mantener la erudición sobre temas judíos en alemán durante los tiempos del Holocausto . Durante su mandato en Tartu, Gulkowitsch viajó tanto al extranjero como le fue posible durante ese tiempo, especialmente a Suecia ( Universidad de Uppsala ) y Gran Bretaña ( Universidad de Cambridge ).

En 1940, cuando la Unión Soviética invadió y se anexionó Estonia por primera vez, la cátedra de Gulkowitsch fue abolida y él mismo fue destituido. Cuando los nazis invadieron Estonia ese mismo año, Gulkowitsch y, tal vez algunas semanas después, toda su familia fueron asesinados por los nazis, al igual que casi 1.000 judíos estonios que no habían sido deportados y permanecieron allí.

La metodología de Gulkowitsch era filológica , abordaba sus estudios desde la perspectiva de una lectura crítica de los textos relevantes. Las principales áreas de investigación de Gulkowitsch abarcaban los campos de:

• Jasidismo (hacia el cual era crítico por considerarlo un fenómeno irracional y místico)
• La Cábala (como sistema racional)
• Historia lingüística del hebreo y metodología de los enfoques filológicos en general.
• Traducciones y ediciones de tratados talmúdicos
• Maimónides y Spinoza

El enfoque irracional-místico del estudio de la religión también tiene sus defensores (podríamos mencionar aquí la tradición de Rudolf Otto y su clásico The Holy (1917)), pero en el campo de la religión comparada, el enfoque de Gulkowitsch, si se modificara de alguna manera, podría considerarse hoy como corriente dominante. Esto no es así tanto en los estudios judíos (y el estudio de esa disciplina), en parte por razones históricas, porque el racionalismo del estilo de Gulkowitsch parecía a algunos excesivamente acomodaticio a los principios y sistemas de pensamiento no judíos y demasiado crítico de sus tradiciones místicas (Gulkowitsch de hecho desmitifica la Cábala y el Talmud y es muy crítico del jasidismo). Así, los estudiosos de los estudios judíos como Gerschom Sholem han criticado, y siguen criticando, el trabajo de Gulkowitsch.

Muchos de los escritos de Gulkowitsch publicados en alemán en Estonia después de 1933 no tuvieron una buena difusión y no llegaron a formar parte del discurso académico de los estudios judíos, aunque son de una calidad extremadamente alta y colocan a Gulkowitsch claramente a la vanguardia de su área. Los intentos recientes de volver a publicar sus obras más significativas con la editorial líder de Judaica de Alemania , Mohr Siebeck en Tübingen , fracasaron en 2005, después de que ya se hubiera alcanzado un acuerdo con la editorial, debido a razones desconocidas por parte de los editores. ^[1]

• Página conmemorativa de Gulkowitsch en Yad Vashem