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El discípulo (novela)

El discípulo ( en francés : Le Disciple ) es una novela de Paul Bourget (1852-1935), publicada en 1889. Escrita entre septiembre de 1888 y mayo de 1889, sirve como herramienta d...

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El discípulo ( en francés : Le Disciple ) es una novela de Paul Bourget (1852-1935), publicada en 1889. Escrita entre septiembre de 1888 y mayo de 1889, sirve como herramienta de análisis y enseñanza para las nuevas generaciones. La obra de Bourget es también una novela de tesis , ya que el autor critica el papel de los intelectuales y acusa a la ciencia moderna de sustituir a la religión sin ofrecer una guía moral.

Como obra fundamental en la trayectoria literaria de Bourget, la novela marca la transición desde su enfoque en el análisis psicológico y las normas sociales hacia una perspectiva más moralista y de temática católica. A partir de El discípulo en 1889, la exploración de la fe por parte de Paul Bourget lo llevó finalmente a su conversión en 1901.

Al emplear dos formas novelísticas —la analítica y la de tesis— Bourget produjo una novela «híbrida» con El discípulo . [ a ] También significó un cambio significativo en la vida emocional y social del novelista: durante este período, se casa y se distancia de sus amigos (como Louis Cahen d'Anvers ) y de su círculo social.  

Génesis de la novela

El asunto de Chambige

Henri Chambige en 1888 ( L'Ilustración )

El 25 de enero de 1888, un estudiante de derecho de veintidós años llamado Henri Chambige fue encontrado inconsciente pero con vida en una villa en Sidi-Mabrouk, cerca de Constantina . [ 2 ] Había recibido dos disparos en la mejilla. Junto a él yacía una mujer casada de treinta años, con varias heridas de bala en la sien. Chambige fue acusado de asesinato, alegando que ambos tenían la intención de quitarse la vida. Admitió haberla matado y luego haber intentado suicidarse. Antes del incidente, Paul Bourget y Henri Chambige se conocían, [ 3 ] lo que llevó a Bourget a considerar usar la tragedia como inspiración para una novela. [ 4 ] Le preocupaba que los escritores modernos, incluido él mismo, pudieran influir negativamente en las mentes jóvenes. [ 5 ] [ b ] Bourget realizó una investigación exhaustiva para su novela, consultando informes de prensa, registros judiciales y artículos de Le Temps y La Gazette des Tribunaux . [ 7 ] También incorporó puntos de vista de escritores como Maurice Barrès , publicado en Le Figaro el 11 de noviembre de 1888, titulado La sensibilidad de Henri Chambige.

A lo largo de su vida, Bourget nunca admitió haber basado el personaje de Greslou en Chambige. [ 8 ] [ conflicto 1 ] Sin embargo, se inspiró ampliamente en el asunto Sidi-Mabrouk, [ 9 ] lo que llevó a un cambio en el enfoque de la novela. Originalmente titulada Adrien Sixte , la novela se centra rápidamente en la confesión de Greslou/Chambige, ocupando tres quintas partes del volumen. [ 10 ] La noticia del drama judicial del tribunal [ 11 ] adquiere importancia, evolucionando en una "gran prueba del intelecto", [ 12 ] con Bourget posicionándose como guía moral para las nuevas generaciones.

Bourget también fue criticado por establecer paralelismos entre la misteriosa muerte del archiduque Rodolfo y María Vetsera en Mayerling y los acontecimientos de El discípulo . [ 13 ]

Contexto político y la crisis del boulangismo

La crisis del boulangismo

En 1887 , la Tercera República se enfrentó a una importante agitación, ya que la hostilidad hacia el sistema parlamentario aumentó tras el escándalo de las condecoraciones DanielWilson y la consiguiente dimisión del presidente Jules Grévy . La amenaza del general Boulanger de marchar sobre París incrementó la tensión. Bourget albergaba una profunda antipatía hacia las facciones republicana y boulangista, mostrando un desdén y una crítica similares hacia ambas. [ 14 ]

Esta situación ilustra el «pesimismo aterrador» del novelista, reflejado en la descripción que Henry Bordeaux hace de su amigo. [ 15 ] Estos acontecimientos afianzan la creencia del novelista de que la República es sinónimo de derroche y que el sufragio universal conduce al caos. La novela también elogia sutilmente la monarquía a través del personaje del conde André de Jussat-Randon. Las novelas de Bourget suelen servir como críticas a la República. Un año después de la publicación de El discípulo , Bourget escribió Un cœur de femme , otra obra que muestra claramente su desdén por el sufragio universal. [ 16 ]

Manuscrito

Ejemplo de un boceto de Paul Bourget en uno de los manuscritos preparatorios; aquí, un autorretrato en Grecia.

El manuscrito de El discípulo formó parte de la colección de la biblioteca del marqués de Bourg de Bozas durante mucho tiempo. Hasta 1891, el autor también compartió sus manuscritos con conocidos y amigos. El marqués era un apasionado de la bibliofilia debido a una casualidad biográfica: era heredero del abogado de Charles Baudelaire y bibliófilo él mismo: Gustave Louis Chaix d'Est-Ange . [ 17 ] El testamento de Paul Bourget prohibía la publicación de sus obras y diarios inéditos («Esconde tu vida [ sic ]», decía el escritor). [ 18 ] El manuscrito original de esta importante obra fue adquirido por la Biblioteca Nacional de Francia en 1996 (mediante una subasta de Drouot el 28 de noviembre de 1996), para enriquecer la colección Paul Bourget donada en 1989 (Número de asignación de fondos [Naf] 19749 – 19771). [ 19 ] [ conflicto 2 ]

Paul Bourget incluyó bocetos preparatorios para su novela en este manuscrito, lo que permite comprender su génesis. Estos bocetos, contenidos en una cubierta de 31 × 23 cm, sirven como estructura de la novela y contribuyen a su edición genética . Bourget se refiere a ellos como planos y "anatomías". Escrito originalmente para la Nouvelle Revue , el borrador está dividido en secciones en lugar de capítulos. Los planos y las anatomías ofrecen un inventario detallado de los rasgos morales de los personajes. Sin embargo, Bourget tuvo dificultades para visualizar las formas físicas de sus personajes [ 20 ] y recurrió a dibujar sus perfiles en hojas separadas. En el caso de la escena final de El discípulo , que incluye una descripción técnica de un procedimiento judicial, Bourget escribió la escena en presencia de un diputado para garantizar la precisión y evitar errores de procedimiento. [ c ]

Resumen

Paul Bourget en 1880, grabado de Robert Kastor.

En 1885 , el filósofo Adrien Sixte recibió la visita de Robert Greslou, un joven de veinte años, quien le presentó un manuscrito de gran calidad. Inicialmente entusiasmado con el ateísmo del psicólogo determinista Sixte, Robert Greslou se trasladó a Auvernia para trabajar como tutor del marqués de Jussat-Randon. Allí intentó aplicar el método experimental de su maestro a Charlotte de Jussat, una joven virgen de la nobleza auvernia. [ 21 ]

Dos años después, la hija del marqués, enamorada del joven, comprendió que su relación era simplemente un experimento científico para el joven tutor, carente de amor verdadero. Se suicidó ingiriendo el veneno que su amante había comprado. Robert Greslou fue acusado de su asesinato y posteriormente encarcelado. Optó por guardar silencio y no se defendió de la acusación. En su celda, escribió una larga confesión a Adrien Sixte, presentada como un flashback , que constituye la primera parte de la novela. El juez, cuestionando hasta qué punto la influencia del filósofo pudo haber corrompido la moral de su discípulo, lo citó para un interrogatorio más exhaustivo.

Inicialmente, la primera reacción de Adrien Sixte es exculparse, pero al leer la confesión de su discípulo, termina reconociendo que el joven sí encontró en sus obras las razones que lo llevaron a actuar de esa manera. Greslou, queriendo enmendar su error con el hermano de Charlotte, se abalanza sobre él, pero el conde André de Jussat, siguiendo el código moral del honor, ejecuta al joven estudiante.

Personajes

Adrien Sixte

Adrien Sixte, pensador, científico y monista como Hippolyte Taine , cuestiona la existencia de la materia. También es psicólogo, siguiendo los pasos de Théodule Ribot e inspirándose en Émile Littré . El filósofo Sixte dedica su vida a sus ideas, rechazando las concesiones religiosas. [ 22 ] Sin embargo, reconoce que sus escritos pudieron haber influido en la trágica decisión de Greslou cuando es interrogado por el juez. [ 23 ] Finalmente, reconsidera su postura sobre la religión en las últimas páginas de la narración.

Robert Greslou

Robert Greslou, discípulo de Adrien Sixte, es el personaje central de la novela. Es un joven intelectual depravado que ha perdido la fe y se ha convertido a las teorías deterministas . [ 24 ] Bourget busca desacreditarlo ante cierta juventud. Infunde en Charlotte el amor y luego el vértigo de la destrucción. Greslou es lúcido y se burla de valores morales y sociales como el Bien, el Mal, la Patria y la Justicia. Entre sus influencias se encuentran Alfred de Musset , quien le infundió dudas; Stendhal , quien le presentó el inquietante ejemplo de Julien Sorel ; e incluso Spinoza , quien proporcionó una inquietante justificación para las tendencias negativas de Greslou.

Conde André de Jussat

El hermano de Charlotte de Jussat es un oficial de caballería noble, monárquico y católico. Durante un suceso dramático, Robert Greslou cambia de bando, pasando de su antiguo amo, Adrien Sixte, ateo y determinista, al capitán de caballería, de quien se espera que encarne la virtud, el honor y la rectitud. [ 25 ]

Técnica literaria

Richard Hibbitt, investigador y académico británico, en el Plantier de Costebelle , la casa de Hyères del escritor Paul Bourget , en septiembre de 2010 [ 26 ].

A principios del siglo XX, un debate entre Paul Bourget y Albert Thibaudet se centró en la definición de la novela. [ 27 ] Bourget, autor de El discípulo , defendió la estructura tradicional de la novela francesa, [ 28 ] enfatizando la importancia de una trama coherente que se desarrolla a través de una serie de episodios. Según Bourget, cada pasaje de la novela debe contribuir al resultado general, "mostrando una profunda comprensión de los pensamientos internos de los personajes". [ 29 ] Los personajes de la novela son "cuidadosamente seleccionados y utilizados estratégicamente para impulsar la narración" [ 30 ] hacia su conclusión. [ 31 ]

Sin embargo, es necesario matizar este modelo de novela como demostración intelectual. De hecho, aunque El discípulo es una novela instructiva que informa sobre los peligros del pensamiento magistral, Bourget emplea hábilmente el suspense narrativo . A pesar de sus tendencias didácticas, es un «narrador extraordinario y un maestro indiscutible de la intriga». [ 32 ] Esta cualidad permite que la novela sea considerada una obra «entretenida», como afirma Richard Hibbitt. Hibbitt cree que esta dicotomía entre una novela didáctica y una emocionante (la muerte de Greslou es una trama emocionante) se debe a la influencia de Honoré de Balzac . [ d ] En Nouvelles Pages de critique et de doctrine , el autor subraya la importancia de esta « hibridez de la novela», que se atribuye a la convergencia de múltiples elementos, incluyendo la historia, las costumbres, las pasiones y la psicología. Él plantea que en todas sus narrativas, estos dos elementos aparentemente contradictorios: «El fervor de la sensibilidad y el rigor del pensador científico se mezclan armoniosamente. ¿Acaso su genio no era también un híbrido, compuesto enteramente de facultades irreconciliables?» [ 33 ]

La técnica literaria, tomada de las novelas balzacianas, incorpora una mezcla de historia y el motivo «romántico» del poder de la pasión (como se explora en el estudio de Greslou). [ 34 ] Esta dualidad se refleja en los personajes de la narración: la obra inicial de Robert Greslou, que suscita la admiración de Adrien Sixte, es un manuscrito titulado Contribution à la multiplicité du Moi . En sus reflexiones, Sixte se pregunta si Greslou alberga un sentido oculto de dualidad, encarnando dos estados o seres dentro de sí mismo. [ 35 ]

Temas desarrollados en la novela

La educación de las nuevas generaciones a través de la novela psicológica.

El Discípulo está precedido por un extenso prefacio con tintes nacionalistas , dirigido a la juventud: «Joven de mi país, a ti, a quien conozco tan bien (y de quien no sé nada) excepto que tienes entre dieciocho y veinticinco años, y que buscas respuestas a las preguntas que te inquietan en nuestros volúmenes». Bourget se dirige además al joven, afirmando: «Y las respuestas que se encuentran en estos volúmenes dependen en parte de tu vida moral, en parte de tu alma; y tu vida moral es la vida moral de la propia Francia; tu alma es su alma». [ 36 ] En este prefacio, Paul Bourget insta al joven de 1889 a reflexionar sobre el viaje de Greslou y le implora que «contribuya a la restauración de la patria recientemente disminuida». [ 37 ]

Responsabilidad del cerebro detrás de la novela de tesis

Paul Bourget, alrededor de 1920

En El discípulo , escrita poco después de Fisiología del amor moderno de Bourget en 1889, las preocupaciones morales ocupan un lugar central. Bourget explora la cuestión de la responsabilidad, centrándose en el impacto de la obra de un escritor o filósofo en la sociedad. «Pocas obras de esta naturaleza», señala Victor Giraud, contemporáneo de Paul Bourget, [ 38 ] «han tenido tal impacto en las mentes, las almas y las conciencias, han provocado tal conmoción». Según Jean-Christophe Coulot, «construida según una rigurosa progresión dramática, esta novela ilustra la preocupación de Bourget por el mal, a través de la responsabilidad de una obra filosófica en la mente de un joven estudiante». [ 39 ] Añade que esta novela constituye más de «doscientas páginas de psicología experimental llevada a cabo metódicamente».

Si bien El discípulo se considera la primera novela del «segundo» Paul Bourget , este ya había introducido conceptos clave en Mensonges ( publicada en 1887 ) a través del personaje del padre Taconet, como la responsabilidad de los guías del pensamiento humano, la superioridad de la acción y la salvación mediante la compasión y la fe. En esta novela, Paul Bourget, posicionado como uno de los «hijos de Taine entre la ciencia y la moral» [ 40 ], logra una significativa reinterpretación espiritual del positivismo . La figura central de la novela es el filósofo Adrien Sixte, mentor del discípulo Robert Greslou. El trágico viaje de Greslou, un joven estudiante tutor del marqués de Jussat que se convierte en asesino, se desarrolla a lo largo de la narración. Greslou, de origen humilde, lucha por comprender el conocimiento abstracto del erudito, haciendo hincapié en el rechazo del científico profético en favor de un « paradigma de responsabilidad». [ 41 ] Según George Steiner , quien ofrece un análisis de El discípulo , la novela profundiza en la responsabilidad moral de los maestros y profesores, explorando el concepto de "abuso intelectual" en un contexto más amplio. [ 42 ]

Reconciliación entre ciencia y religión

La Madeleine chez le pharisien de Jean Béraud, 1891 ( Ernest Renan está en el centro)

La filosofía del antiguo erudito Adrien Sixte, influenciado por el positivista Ernest Renan , no es defectuosa [ 43 ] sino más bien limitada en su capacidad para "abordar cuestiones morales" [ 44 ] . La salvación, según esta perspectiva, no reside en la ciencia sino en una interpretación optimista de lo desconocido.

El 1 de noviembre de 1888, Bourget propuso en El Discípulo que, para involucrarse verdaderamente en la vida moral, es necesario tener una conexión con Dios. Hizo hincapié en la creencia de que el mundo que nos rodea, aparentemente oscuro, encierra un significado más profundo que resuena en nuestras almas. [ 45 ] Al destacar los peligros del positivismo rígido y su potencial para socavar las creencias espirituales, Bourget se erige como defensor del sentimiento religioso.

Un cuadro de Jean Béraud representa el conflicto entre ciencia y religión durante una cena donde figuras parisinas se sientan con Cristo, retratado como Simón el Fariseo . Renan, crítico de la Iglesia, y otros positivistas observan a Magdalena en un estado de duda sobre las enseñanzas de Cristo (en la imagen opuesta). De manera similar, Adrien Sixte, defensor de la psicología determinista y negacionista acérrimo, se sorprende al darse cuenta de su responsabilidad en la muerte de Charlotte de Jussat, lo que lo lleva a refugiarse en la oración.

Bourget no sacrifica la ciencia por la religión; confina la primera al ámbito de lo cognoscible y la segunda al de lo Desconocido. [ 46 ] Este concepto de lo «Desconocido» representa la culminación de diez años de reflexión para el novelista. Ya en 1880, profundizó en la obra de Herbert Spencer , Premiers Principes , que analiza la distinción entre lo cognoscible y lo Desconocido, ofreciendo una manera de reconciliar la epistemología con cierto misticismo. [ 47 ] En la obra de Bourget, esta dualidad no rechaza la ciencia en favor de la religión. En cambio, muestra la colisión de los dos aspectos del novelista: «su mente, moldeada por la ciencia, y su alma, moldeada por la fe». [ 48 ]

Recepción

Evento literario

Portada de la edición original de El discípulo , publicada por Alphonse Lemerre en 1889.

El Discípulo alcanzó un éxito inmediato, con Alphonse Lemerre vendiendo 22.000 copias en tan solo seis semanas. [ 49 ] Los críticos aclamaron unánimemente la novela como un «acontecimiento literario» ( Le Gaulois ), un «libro de primera categoría» ( Les ​​Débats ), una «obra poderosa que revoluciona Francia» ( La Nouvelle Revue ), «una de las obras maestras de nuestra lengua» ( La Revue bleue ) y «la más bella y viril de las novelas» ( Polybiblion ). [ e ] El prefacio de la novela, una profunda lección moral y advertencia, atrajo una atención significativa por parte de la crítica, y Le Figaro lo publicó en su número del 17 de junio de 1889.

Cuando Hippolyte Taine se topó con el libro, sintió una fuerte conexión con el personaje de Adrien Sixte. El impacto emocional de leer El discípulo lo impulsó a escribir una sentida carta a Paul Bourget el 29 de septiembre de 1889. [ 51 ] En el prefacio de la reedición de El discípulo por Nelson Editions en 1910, Théodore de Wyzewa reflexiona sobre el impacto de la novela en los escritores de su tiempo:

Nos informaron de que el Sr. Paul Bourget compartía nuestras convicciones más profundas, haciendo especial hincapié en la supremacía del arte por encima de todo. El principio antaño conocido como «el arte por el arte» siguió siendo nuestra guía, inalterado por el paso del tiempo. Defendimos firmemente la idea de que los artistas, en particular los escritores, no deberían preocuparse por las implicaciones morales ni el impacto en el mundo real de sus creaciones.

Cada uno de nosotros tenía la impresión de que el señor Bourget, autor de audaces estudios sobre psicología contemporánea e ironista desencantado, compartía nuestra orgullosa indiferencia hacia lo que percibíamos como una realidad "burguesa" vil.

Lo que en su día nos indignó como un ataque sacrílego a la soberanía eterna del pensamiento y el arte, ahora todos lo aceptamos, casi como si siempre lo hubiéramos aceptado. Sin embargo, es a la obra de Bourget , El discípulo, a quien debemos haberlo enseñado.

— Le Disciple , prefacio de Théodore de Wyzewa. [ 52 ]

La disputa del discípulo

Ferdinand Brunetière , moral y tradición
Anatole France , librepensador

La publicación de El Discípulo desató un importante debate entre los defensores del libre pensamiento, representados por Anatole France , [ 53 ] que desafió la interpretación tradicionalista de la obra y priorizó la ciencia, y los partidarios de la moral y la tradición, liderados por Ferdinand Brunetière , [ 54 ] que enfatizó la importancia de la moral sobre el pensamiento humano. [ 55 ] «Descrédito de la moral o descrédito de la ciencia: estas son las dos impresiones totales que deja este libro» ( Hippolyte Taine , 1889).

Sin embargo, como señaló Édouard Rod en 1891 , «el desarrollo de Paul Bourget ha sido tan rápido que el hombre nuevo nació en él antes de que el viejo hubiera perecido por completo. Por lo tanto, si el prefacio de El discípulo es obra del primero, la novela en sí sigue siendo en gran medida del segundo [...] El caso del señor Bourget es, pues, bastante singular; no se trata solo de un desarrollo vertiginoso que, en pocos años, ha llevado a un escritor al extremo opuesto del objetivo que parecía perseguir; se trata de un conflicto entre dos seres que comparten una misma conciencia y la disputan. Este conflicto es doloroso y contribuye en gran medida a la impresión perturbadora que desprenden libros como El discípulo , no solo por su temática, sino también por la incertidumbre mental, las vacilaciones del alma que revelan en el autor». [ 56 ]

Legado

Al abordar la cuestión de la responsabilidad del escritor, El discípulo se convirtió en una obra significativa a principios del siglo XX, resonando con una generación de escritores conversos que buscaban desafiar la noción de que "lo inmoral no puede ser verdad". [ 57 ] La alineación de Bourget con la doctrina de la Iglesia, que rechaza la idea de que todas las creencias son válidas, fue evidente durante su disputa con Anatole France , defendida por Ferdinand Brunetière . El concepto de que la verdad está determinada por su impacto social, defendido por el filósofo George Fonsegrive , refleja la influencia de La Mennais . [ 58 ] El período posterior a la ley Falloux (1850), que liberalizó la educación católica, creó un ambiente propicio para las conversiones hasta finales de la década de 1880, cuando El discípulo se publicó en 1889. [ 59 ]

Los temas de la culpa del científico y la crisis de valores en el mundo moderno siguen explorándose en la literatura italiana . [ 60 ] Influenciado por sus amistades y viajes a Francia, Gabriele D'Annunzio encontró inspiración en El discípulo de Bourget para su obra El triunfo de la muerte , publicada en 1894. [ 61 ]

La novela fue adaptada a una serie radiofónica en 1960 con el título L'Affaire Greslou .

Notas

  1. ↑ El término pertenece a Henri Klerkx. [ 1 ]
  2. ↑ Se ha afirmado que Bourget estuvo personalmente involucrado en el juicio, pero no existe ningún documento que lo confirme. Sin embargo, Albert Feuillerat señala que la investigación reveló la influencia de la literatura de ficción, incluidas las obras de Bourget, en el estado mental de Chambige. [ 6 ]
  3. ↑ Según Michel Mansuy,las últimas páginas de la última parte de El discípulo están adjuntas a un ejemplar de la novela que perteneció a Geneviève Halévy , esposa de Émile Strauss. Este ejemplar se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional (reserva) con el número 8° Z Don 595 (190).
  4. ↑ Richard Hibbitt, profesor del Departamento de Francés de la Universidad de Leeds , destaca la admiración de Bourget por Balzac y la importancia de su encuentro con Le Père Goriot a los 15 años. Tras su ensayo sobre Paul Bourget en Romanesque et Histoire (2008), Hibbitt profundizó en los temas del cosmopolitismo y la decadencia en un estudio publicado en 2010.
  5. ↑ Otros críticos consideran que El discípulo es una novela destinada a ser leída por hombres. [ 50 ]

Conflictos

  1. ↑ A pesar de las negaciones del autor, la prensa sugiere que el vínculo entre el caso y la novela es claro. L'Illustration anunció irónicamente en su sección de "almanaque profético" el 1 de diciembre de 1888, una predicción para enero de 1889: "El Sr. Paul Bourget publica Physiologie de l'assassinat moderne, con una carta de prólogo del Sr. Henri Chambige [ sic ]".
  2. ↑ Antoine Compagnon da una fecha diferente de ingreso del manuscrito a las colecciones nacionales: Venta de Drouot, 5 de febrero de 1993. Bourget, Paul (2011). Le Disciple (en francés). Le Livre de Poche. ISBN 9782253089698.

Referencias

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Bibliografía

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    • NOTA: Albert Feuillerat, cuñado de Paul Bourget, fue director de Estudios Románicos en la Universidad de Yale entre 1929 y 1943. En este libro, ofrece una biografía exhaustiva de Bourget, profundizando tanto en los aspectos personales de la vida del escritor, con quien mantuvo una relación íntima, como en su obra literaria, que ocupa un lugar central en este estudio.
  • Thibaudet, Albert (1938). "El problema del discípulo". Réflexions sur le roman (en francés) (8ª  ed.). París: Gallimard.
  • Mansuy, Michel (2009) [1960]. Un moderne  : Paul Bourget de l'enfance au Disciple . Annales littéraires de l'université de Besançon (en francés). París: Presses universitaires de Franche-Comté. ISBN 978-2251600390.
    • NOTA: Este libro ofrece una biografía detallada de Paul Bourget, que abarca su historia familiar, la publicación de su obra más importante, «El discípulo», y su matrimonio con Minnie David. Michel Mansuy examina exhaustivamente obras inéditas y entrevistas con personas que conocieron al novelista, entre ellas Marius Daille, Victor Giraud, la señora G. Saint-René-Taillandier, el doctor Picard y el conde Cahen d'Anvers.
  • Seys, Pascale (1996). "¿Maître ou cómplice  ? La filosofía de Taine dans Le Disciple". Les Écrivains et leurs conferencias philosophiques (en francés). París: L'Harmattan.
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  • Fougère, Marie-Ange; Sangsue, Daniel (2005). ¿Avez-vous lu Paul Bourget  ? . Écritures (en francés). Dijon: Éditions universitaires de Dijon. ISBN 978-2-915552-65-2.
    • NOTA: Este trabajo, surgido de un coloquio organizado en marzo de 2005 en Neuchâtel y Dijon, tiene como objetivo evaluar las contribuciones de Bourget y reevaluar su posición en el panorama literario y crítico de finales del siglo XIX y principios del XX.
  • Hibbitt, Richard (2008). "Le roman d'analyse et le romanesque, la représentation de l'héritage psychologique chez Paul Bourget". Romanesque et histoire (en francés). Amiens: Encrage Université.
  • Guidon, Frédéric (2011). La dialectique du maître et du discípule en littérature. L'exemple du roman fin de siècle (Bourget, Barrès, Gide)  : sous la direction de Jean-Michel Wittmann (PDF) (tesis de doctorado en literatura francesa) (en francés). Metz: Universidad Paul Verlaine.
    • NOTA: Esta tesis doctoral explora la influencia de la dinámica maestro-discípulo en las novelas francesas de los años 1890-1900 como respuesta al espíritu decadente y un retorno a la autoridad del escritor. El estudio se centra en Le Disciple de Paul Bourget, L'Ennemi des lois de Maurice Barrès y Les Nourritures terrestres de Gide, según lo expuesto por Frédéric Guidon.
  • Carroy, Jacqueline; Renneville, Marc (2020). Die Causes célèbres des 19. Jahrhunderts in Frankreich und Deutschland  : Narrative Formen und antropologische Funktionen . Culturae / intermedialität und historische antropología (en francés). vol.  19. Wiesbaden : Harrassowitz Verlag. págs. 185-204 . ISBN  978-3-447-11473-8.
  • El discípulo en el Proyecto Gutenberg
  • "Paul Bourget à Paris, Hyères et ailleurs" (en francés).
  • "Le Disciple à lire en ligne" (en francés). París Plon-Nourrit. 1889.
  • "Le Disciple, versión audio" (en francés). Archivado del original el 1 de julio de 2022. Consultado el 1 de mayo de 2024 .
  • Entrada en un diccionario o enciclopedia general: "Britannica" . Enciclopedia Británica (en francés).
  • El discípulo en inglés 1901.