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Leo el matemático

León el Matemático , el Gramático o el Filósofo ( en griego antiguo : Λέων ὁ Μαθηματικός o ὁ Φιλόσοφος, Léōn ho Mathēmatikós o ho Philósophos ; c. 790 – después del 9 de enero d...

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León el Matemático , el Gramático o el Filósofo ( en griego antiguo : Λέων ὁ Μαθηματικός o ὁ Φιλόσοφος, Léōn ho Mathēmatikós o ho Philósophos ; c. 790 – después del 9 de enero de 869 [ 1 ] ) fue un filósofo y lógico bizantino asociado con el Renacimiento macedonio y el final de la Segunda Iconoclasia bizantina . Sus únicos escritos conservados son algunas notas contenidas en manuscritos de los diálogos de Platón . Ha sido llamado un «verdadero hombre del Renacimiento » [ 2 ] y «el hombre más inteligente de Bizancio en el siglo IX». [ 3 ] Fue arzobispo de Tesalónica y más tarde se convirtió en el director de la Escuela Magnaura de filosofía en Constantinopla , [ 4 ] donde enseñó lógica aristotélica .

Vida

Leo nació en Tesalia , primo del Patriarca de Constantinopla , Juan el Gramático . Se sabe poco de su juventud. [ a ] ​​En su juventud se educó en Constantinopla, pero encontró limitadas las opciones de educación superior en la ciudad y por lo tanto viajó a los monasterios de Andros , donde pudo obtener manuscritos raros y un viejo monje le enseñó matemáticas. [ 9 ] [ 10 ] Originalmente enseñó de forma privada en la oscuridad en Constantinopla. La historia cuenta que cuando uno de sus estudiantes [ 11 ] fue capturado durante las guerras bizantino-árabes , el califa al-Mamun quedó tan impresionado por su conocimiento de las matemáticas, proporcionando demostraciones que sus propios eruditos no pudieron completar, y por sus habilidades predictivas que le ofreció a Leo grandes riquezas para que fuera a Bagdad . [ 12 ] León llevó la carta del califa al emperador bizantino Teófilo , quien, impresionado por su reputación internacional, le confirió una escuela ( ekpaideutērion ) en la Magnaura o en la iglesia de los Cuarenta Mártires . [ 13 ]

En la versión de la historia registrada por Teófanes Continuato , el califa, al recibir la carta de rechazo de León, envió una carta solicitando respuestas a algunas preguntas difíciles de geometría y astrología, a lo que León accedió. Al-Mamun ofreció entonces dos mil libras de oro y la paz perpetua a Teófilo, con tal de que pudiera contar brevemente con los servicios de León; la petición fue rechazada. El emperador honró entonces a León haciendo que Juan el Gramático lo consagrara metropolitano de Tesalónica , cargo que ocupó desde la primavera de 840 hasta 843. Sin embargo, existe una discrepancia en este relato, ya que el califa murió en 833. Se ha sugerido que o bien la conexión entre la última carta del califa y el nombramiento de León como metropolitano es errónea, o bien el califa en cuestión era en realidad al-Mutasim. Esta última opción concuerda con el relato de Simeón el Logoteta , quien hizo que León enseñara en la Magnaura desde finales de 838 hasta principios de 840 y recibió una generosa remuneración. [ 14 ]

León, un iconoclasta a veces acusado de paganismo, perdió su metropolitanía con el fin de la iconoclasia en 843. [ 15 ] A pesar de esto, pronunció un sermón favorable a los iconos a los pocos meses de la muerte de Teófilo. [ 16 ] Alrededor de 855, León fue nombrado director de una recién establecida Escuela de Magnaura por Bardas . [ 17 ] Fue renombrado por su erudición filosófica, matemática, médica, científica, literaria, filológica, sismológica, astronómica y astrológica, y fue patrocinado por Teoctisto y amigo de Focio I de Constantinopla . [ 18 ] [ 19 ] Cirilo fue su alumno. A León se le atribuye un sistema de balizas (un telégrafo óptico) que se extendía por Asia Menor desde Cilicia hasta Constantinopla, que proporcionaba alerta temprana de las incursiones árabes, así como comunicación diplomática. [ 4 ] [ 20 ] León también inventó varios autómatas , como árboles con pájaros que se movían, leones rugientes y un trono imperial levitante. [ 2 ] El trono estaba en funcionamiento un siglo después, cuando Liutprando de Cremona lo presenció durante su visita a Constantinopla. [ 21 ] [ 22 ]

Obras

La mayor parte de los escritos de León se han perdido. Escribió obras extensas, poemas y muchos epigramas , [ 23 ] y también fue compilador, reuniendo una amplia gama de textos filosóficos, médicos y astronómicos. Su biblioteca puede reconstruirse al menos parcialmente: Arquímedes , Euclides , Platón , Pablo de Alejandría , Teón de Alejandría , Proclo , Porfirio , Apolonio de Perga , la perdida Mecánica de Quirino y Marcelo, y posiblemente Tucídides . [ 9 ] Compuso su propia enciclopedia médica. Los eruditos bizantinos posteriores a veces confundieron a León con el erudito León Choirosphaktes y el emperador León VI el Sabio , y le atribuyeron oráculos .

Fuentes primarias

En los últimos años se han publicado las primeras traducciones al inglés de varias fuentes primarias sobre León XIII y su época.

  • Featherstone, Jeffrey Michael y Signes-Codoñer, Juan (traductores). Chronographiae quae Theophanis Continuati nomine fertur Libri I-IV (Crónica de Theophanes Continuatus Libros I-IV, que comprende los reinados de León V el Armenio hasta Miguel III ), Berlín, Boston: De Gruyter, 2015.
  • Kaldellis, A. (trad.). Sobre los reinados de los emperadores (la historia de José Genesio ), Canberra: Asociación Australiana de Estudios Bizantinos; Byzantina Australiensia 11, 1998.
  • Ševčenko, Ihor (trad.). Chronographiae quae Theophanis Continuati nomine fertur Liber quo Vita Basilii Imperatoris amplectitur (Crónica de Theophanes Continuatus que comprende la vida de Basilio I ), Berlín: De Gruyter, 2011.
  • Wahlgren, Staffan (traductor, autor de la introducción y los comentarios). La Crónica del Logoteta , Liverpool University Press; Textos traducidos para bizantinos, vol. 7, 2019.
  • Wortley, John (trad.). Sinopsis de la historia bizantina, 811-1057 (historia de Juan Scylitzes , activo en 1081), Cambridge University Press, 2010.

Notas

  1. ↑ Se especula que León era de ascendencia armenia, pero estas afirmaciones han sido cuestionadas. [ 5 ] León, de hecho, se identificaba como " heleno ". [ 6 ] Existe una tendencia entre ciertos bizantinistas a proponer una ascendencia "armenia" para ciertos individuos y/o familias bizantinas con una herencia oscura como una "solución conveniente", [ 7 ] incluso si la evidencia es endeble, inexistente o completamente ficticia. [ 8 ]

Fuentes

  • Bromige, Toby (2023). Los armenios en el Imperio bizantino: identidad, asimilación y alienación de 867 a 1098. IB Tauris. ISBN 978-0-7556-4242-7.
  • Bryer, Anthony (1980). El Imperio de Trebisonda y el Ponto . Variorum Reprints. ISBN 978-0-86078-062-5.
  • Casas Olea, Matilde (2023). "Referencias filosóficas y estrategias compositivas en el poema Job, o, Sobre la indiferencia al dolor y sobre la paciencia" de León el Filósofo . Konštantínove listy/Constantine's Letters . 16 (2): 147– 162. doi : 10.17846/CL.2023.16.2.147-162 .
  • * Kaldellis, Anthony (2019). Romanland: Etnicidad e imperio en Bizancio . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-98651-0.

Referencias

  1. ↑ Simeón el Logoteta, Cronografía 132.4. Simeón el Logoteta, así como la recensión separada de la Cronografía escrita por Pseudo-Simeón el Logoteta, mencionan que León sobrevivió al terremoto de Bizancio del año 869 d.C. , que ocurrió durante la fiesta de San Polieucto el 9 de enero de 869.
  2. 1 2 Marcus Louis Rautman (2006), La vida cotidiana en el Imperio bizantino (Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-32437-9), 294 – 95.
  3. ↑ «Historia de la Pianola» . Instituto Pianola.
  4. 1 2 Holmes, George (1990). Historia ilustrada de la Europa medieval de Oxford . Oxford: Oxford University Press. pág . 52. ISBN  978-0-19-285435-3.
  5. ↑ Bromige 2023 , p. 22: "Shirinian identifica a [...] León el Matemático como de origen armenio, pero estas afirmaciones han sido cuestionadas".
  6. ↑ Casas Olea 2023 , pág. 147.
  7. ↑ Bryer 1980 , pág. 165.
  8. ↑ Kaldellis 2019 , pág. 155-195.
  9. 1 2 Browning, Robert (1964). "Erudición bizantina". Pasado y presente (28): 7– 8. doi : 10.1093/past/28.1.3 .
  10. ↑ Lemerle, Paul (2017). Humanismo bizantino: La primera fase: Notas y observaciones sobre la educación y la cultura en Bizancio desde sus orígenes hasta el siglo X. Traducido por Helen, Lindsay. Leiden: Brill. pág. 172. 
  11. ↑ Según el Pseudo-Simeón, este estudiante era Boïditzes, quien traicionó a Amorium ante el califa.
  12. ↑ Según José Genesio y Teófanes Continuato entre 829 y 833; Simeón el Logoteta nombra califa al-Mutasim y sitúa la invitación después de la conquista islámica de Amorium en el otoño de 838, cf. Treadgold, Warren T. (1979). "The Chronological Accuracy of the Chronicle of Symeon the Logothete for the Years 813 – 845". Dumbarton Oaks Papers . 33 : 162. doi : 10.2307/1291437 . JSTOR 1291437 . 
  13. ↑ Simeón dice en la Magnaura, Continuatus los Cuarenta Mártires (Treadgold, "Precisión cronológica", 186).
  14. ↑ Treadgold, "Precisión cronológica", 172.
  15. ↑ Warren T. Treadgold (1997), Historia del estado y la sociedad bizantinos (Stanford University Press), 447.
  16. ↑ Warren T. Treadgold (1988), El renacimiento bizantino, 780 – 842 (Stanford University Press), 372.
  17. ↑ Treadgold, "Precisión cronológica", 187, cree, basándose en el relato del Logoteta, que esto ocurrió en 843 y fue una refundación de la escuela de Teófilo.
  18. ↑ Tougher, Shaun (1997). El reinado de León VI (886-912 ) : Política y pueblo . Leiden: Brill. pág. 113. ISBN  90-04-10811-4.
  19. ↑ Vlasto, AP (1970). La entrada de los eslavos en la cristiandad: una introducción a la historia medieval de los eslavos . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 33. 
  20. ↑ Treadgold, Warren T. (1979). "El renacimiento del saber bizantino y el renacimiento del Estado bizantino". The American Historical Review . 84 (5). American Historical Association: 1245–1266 [p. 1259]. doi : 10.2307/1861467 . JSTOR 1861467 . 
  21. ↑ Safran, Linda (1998). El cielo en la tierra: Arte y la Iglesia en Bizancio . Pittsburgh: Penn State Press. pág. 30. ISBN  0-271-01670-1.Registra la descripción de Liutprand.
  22. ↑ Para una discusión detallada sobre el telégrafo de Leo y sus autómatas, véase Leone Montagnini (2002), "Leone il Matematico, un anello mancante nella storia della scienza" , Archivado el 17 de octubre de 2013 en Wayback Machine Studi sull'Oriente Cristiano , 6 (2), 89-108.
  23. ↑ Entre ellos se encuentran algunos centos conservados en la Antología Palatina; véase Prieto Domínguez, Óscar (2011), De Alieno Nostrum: el Centón profano en el mundo griego . Estudios Filológicos, 328. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca. ISBN 9788478002085, págs. 120-179.
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