Vida de Columba

En el primer libro, el autor Adomnán enumera las revelaciones proféticas de Columba, fruto de su capacidad para ver el presente y el futuro simultáneamente. La mayoría de los capítulos, breves y concisos, comienzan con Columba informando a sus compañeros monjes de que una persona llegará pronto a la isla o de que un acontecimiento ocurrirá inminentemente.

En un caso notable, Columba se aparece en sueños al rey Oswald de Northumbria y le anuncia la inminente victoria del rey contra el rey Catlon ( Cadwaladr ap Cadwallon de Gwynedd ) en la batalla de Heavenfield . El pueblo de Gran Bretaña promete convertirse al cristianismo y bautizarse tras la conclusión de la guerra. Esta victoria marca la recristianización de la Inglaterra pagana y consagra al rey Oswald como gobernante de toda Gran Bretaña.

Entre las demás profecías de Columba se incluye la de enviar a un hombre llamado Batain a realizar su penitencia, pero luego Columba se dirige a sus amigos y dice que Batain regresará a Escocia y será asesinado por sus enemigos. Varias de las profecías de San Columba reflejan la cultura de los escribas en la que estaba inmerso, como su conocimiento milagroso de la letra "I" que faltaba en el salterio de Baithene o cuando profetiza que un hombre impaciente derribará su tintero y derramará su contenido. ^{[ 9 ]}

En el segundo libro, Columba realiza diversos milagros, como curar enfermedades, expulsar espíritus malignos, someter fieras, calmar tormentas e incluso resucitar a los muertos. También realiza milagros agrícolas que tendrían un significado especial para la gente común de Irlanda y Gran Bretaña, como cuando expulsa un demonio de un cubo y devuelve la leche derramada a su recipiente.

La Vita contiene una historia que se ha interpretado como la primera referencia al monstruo del lago Ness . Según Adomnán, Columba se encontró con un grupo de pictos que enterraban a un hombre que había sido asesinado por el monstruo. Columba salvó a un nadador del monstruo con la señal de la cruz y la imprecación: «No te acerques más, ni toques al hombre; regresa a toda prisa». La bestia huyó, aterrorizada, para asombro de los pictos allí reunidos, quienes glorificaron al dios de Columba. Sea cierto o no este incidente, el texto de Adomnán afirma específicamente que el monstruo nadaba en el río Ness —el río que fluye del lago— y no en el propio lago Ness . ^{[ 10 ]}

En el libro tres, Adomnán describe diferentes visiones de ángeles asociados con el santo, tanto las que ve Columba como las que ven otros respecto a él. Menciona que, «Pues, en efecto, después de muchos años, San Columba fue excomulgado por cierto sínodo por razones perdonables y muy insignificantes, y ciertamente injustamente» (págs. 79-80).

En uno de los relatos, Columba, durante su período de excomunión , asiste a una reunión celebrada en su contra en Teilte . Brendán, a pesar de las reacciones negativas de los ancianos hacia Columba, lo besa con reverencia y le asegura que Columba es el hombre de Dios y que ve santos ángeles acompañándolo en su viaje por la llanura. ^{[ 11 ]}

En el último capítulo, Columba presiente su propia muerte al hablar con su ayudante:

Este día, en las Sagradas Escrituras, se llama sábado, que significa descanso. Y este día es, en verdad, un sábado para mí, pues es el último día de mi vida laboral actual, y en él descanso después de las fatigas de mis labores; y esta noche a medianoche, que da comienzo al solemne Día del Señor, seguiré, según lo que dicen las Escrituras, el camino de nuestros padres. Porque mi Señor Jesucristo ya se digna invitarme; y a Él, digo, a mitad de esta noche partiré, por su invitación. Porque así me lo ha revelado el mismo Señor.

Y cuando la campana da la medianoche, Columba va a la iglesia y se arrodilla junto al altar. Su asistente ve una luz celestial en dirección a Columba, y los ángeles lo acompañan en su camino hacia el Señor.

Y habiéndoles dado así su santa bendición , inmediatamente exhaló su último aliento. Después de que su alma abandonó el tabernáculo del cuerpo, su rostro permaneció sonrosado e iluminado maravillosamente por su visión de los ángeles, hasta tal punto que parecía, no tanto un muerto, sino uno vivo y dormido. ^{[ 12 ]}