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Articulo de referencia

Cadwaladr ap Cadwallon

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Cadwaladr ap Cadwallon [ c ] (fallecido en 682) o Cadwaladr Fendigaid [ d ] fue un rey de Gwynedd de finales del siglo VII , que reinó desde mediados de siglo hasta su muerte en 682. Se sabe poco de su reinado, pero más tarde se convirtió en una figura mítica de redentor en la literatura galesa medieval tras su descripción en el De gestis Britonum de Godofredo de Monmouth . En la narración de Godofredo, Cadwaladr fue el último britano nativo en ser rey de Britania , y renunció a su trono en 689 para ir en peregrinación a Roma después de que un ángel le profetizara que debía hacerlo para que los galeses recuperaran finalmente su patrimonio en algún momento del futuro. Sin embargo, el relato de Geoffrey sobre la santidad de Cadwaladr y su visita a Roma es el resultado de una confusión intencional o preexistente con eventos de la vida de Cædwalla de Wessex .

Para los escritores galeses posteriores , el mito brindó esperanza en un período en que el orden nativo se veía cada vez más invadido y sometido a la autoridad y las costumbres inglesas. Debido a la popularidad de la obra de Geoffrey en Inglaterra , la leyenda también fue utilizada por los partidarios de Eduardo IV y Enrique Tudor durante las Guerras de las Rosas para afirmar que su candidato cumpliría la profecía restaurando el auténtico linaje de Cadwaladr al trono de Inglaterra. Desde el siglo XVI en adelante, el Dragón Galés a veces se ha confundido con Cadwaladr y se le ha llamado "Dragón Rojo de Cadwaladr" debido a la importancia tanto de Cadwaladr como del dragón en la ideología de los partidarios de Enrique Tudor, lo que ayudó a justificar su pretensión al trono.

Registro histórico

No existen registros contemporáneos de Cadwaladr ni de su reinado, y los que sobreviven son confusos y contradictorios. [ 6 ] Peter Bartrum sugirió que pudo haber nacido alrededor del año 633 d. C., poco antes de la muerte de su padre en la batalla de Heavenfield . [ 7 ] Las primeras genealogías galesas contenidas en el manuscrito Harley 3859 del siglo IX lo registran simplemente como Catguala[tr] map Catgollaun , y rastrean su ascendencia como miembro de la Primera Dinastía de Gwynedd hasta Cunedda Wledig . [ 8 ] [ e ]

Muerte de Cadwaladr en Harley 3859 Welsh Annals , con falta de fechas absolutas: Mortalitas magna fuit in Brittannia, in qua Catgualart filius Catguolaum obiit.

El registro más antiguo de la vida de Cadwaladr se encuentra en la Historia Brittonum , escrita en 829 o 830 d. C., pero su descripción de Cadwaladr no es sencilla. [ 6 ] En la sección de la Historia Brittonum conocida como la "Historia del Norte" debido a su sincronización de eventos con los reinados de los reyes de Northumbria , se dice que Cadwaladr reinó después de su padre Cadwallon ap Cadfan, quien en 634 fue asesinado mientras luchaba contra Oswald en Heavenfield, cerca del Muro de Adriano . [ 9 ] [ 10 ] La siguiente sección de la Historia Brittonum afirma que el rey de Gwynedd en 655 era Cadafael ap Cynfeddw , un aliado de Penda de Mercia que lo abandonó en la víspera de la Batalla de Winwæd y así se ganó el apodo de Cadomedd , que significa "Esquivador de batalla". [ 11 ] La Historia Brittonum también afirma que Cadwaladr murió de peste en el reinado de Oswiu . [ 10 ] Sin embargo, Oswiu murió en 670, y además una entrada en los Anales Galeses registra la muerte de Cadwaladr como resultado de una peste en 682. [ 6 ] [ 12 ] Esta discrepancia surgió porque el autor de la Historia Brittonum asoció erróneamente la peste en los Anales Galeses con la peste de 664 en la Historia Eclesiástica de Beda . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] La confusión del autor puede haber ocurrido porque los Anales Galeses no contienen fechas absolutas para sus eventos, sino que numeran sus anales en grupos de diez. [ 17 ] El reinado de Cadwaladr es el último de un gobernante galés en la Historia Brittonum , y esta posición final dentro de un texto tan ampliamente difundido puede haber influido significativamente tanto en su legado como en su representación en la literatura medieval posterior. [ 18 ] No se sabe con certeza si Cadwaladr fue sucedido por su hijo Idwal Iwrch . [ 6 ]

Cadwaladr y Geoffrey de Monmouth

Un rey llamado Cadualadrus es descrito como el último gobernante de los britanos en De gestis Britonum de Geoffrey de Monmouth , una narración ficticia de la historia británica ampliamente difundida, escrita entre 1137 y 1139. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] Geoffrey se basó en fuentes galesas para elaborar su narración. [ 22 ] Sin embargo, su figura de Cadualadrus es una amalgama del histórico Cadwaladr y del rey anglosajón Cædwalla, gobernante de los sajones occidentales a finales del siglo VII . [ 17 ]

Cadualadrus

Una ilustración de Sergio en la Crónica de Núremberg.

En De gestis Britonum , se dice que Cadualadrus era hijo de Caduallo, basado en Cadwallon ap Cadfan, y media hermana de Penda por una madre diferente pero el mismo padre. [ 23 ] Después de que una plaga despoblara Britania, Cadualadrus abandona Britania para ir a Bretaña y discierne que es la voluntad de Dios que la soberanía de Britania sea arrebatada a los británicos y entregada a otros. [ 24 ] Esta plaga despobló completamente Britania al sur de Escocia, excepto Cornualles y Gales, y los anglosajones se asentaron en las tierras vacías en lo que se convertiría en Inglaterra. [ 25 ] Después de que la plaga pasó, Cadualadrus preparó una flota para recuperar Britania para los britanos nativos, pero un ángel se le apareció y le dijo que Dios no permitiría que los britanos nativos gobernaran Britania hasta que "llegara el tiempo que Merlín le había predicho a Arturo ". [ 26 ] [ 27 ] Además, el ángel ordenó a Cadualadrus que visitara al Papa Sergio en Roma, donde, tras hacer penitencia, se le aseguró la santidad. [ 27 ] El ángel prometió además que la soberanía de la isla sería devuelta a los britanos cuando el cuerpo de Cadualadrus fuera devuelto a Britania desde Roma en algún momento futuro. [ 27 ] Alanus , el anfitrión bretón de Cadualadrus , consultó profecías escritas e instó a Cadualadrus a cumplir las palabras del ángel e ir a Roma, donde, tras tomar los votos monásticos, Cadualadrus murió el 20 de abril de 689. [ 28 ]

Geoffrey obtuvo la historia de la peregrinación de Cadualadrus e incluso su fecha de muerte del relato de Beda sobre Cædwalla de los sajones occidentales, quien históricamente murió mientras peregrinaba en Roma el 20 de abril de 689. [ 26 ] [ 17 ] [ 29 ] Como el año 689 habría estado dentro del mismo grupo de diez años que la entrada de 682 en los Anales Galeses, Geoffrey habría experimentado la misma dificultad antes mencionada que el autor de la Historia Brittonum para comprender la fecha de la muerte de Cadwaladr. [ 17 ] Si la fusión de los dos hombres no es anterior a De gestis Britonum , entonces Geoffrey parece, como mínimo, haber elevado la santidad de Cadwaladr, aunque incluso puede haber reimaginado una figura completamente secular. [ 30 ] Se ha argumentado que esta fusión entre Cadwaladr y Cædwalla es anterior a la época de Geoffrey. [ 31 ] [ 32 ] Cualquier confusión accidental entre los dos antes de Geoffrey es muy improbable, ya que fue el padre de Cadwaladr, Cadwallon, quien tenía un nombre equivalente a Cædwalla, no el propio Cadwaladr. [ 33 ] En cambio, Geoffrey parece haber fusionado deliberadamente a los dos e incluso tomó prestada la redacción de la introducción de Beda a Cædwalla en la Historia Eclesiástica para introducir a Cadualadrus en su De gestis Britonum . [ 34 ] Ambos presentan a sus sujetos como "de la raza de los Gewisse ", en Beda un término arcaico para la dinastía real de los sajones occidentales, pero que para Geoffrey denotaba a la gente de Gwent en el sureste de Gales. [ 23 ] [ 34 ] [ 35 ] La atribución por parte de Geoffrey de una madre inglesa a Cadualadrus puede haber buscado, además, conciliar el hecho de que Cædwalla es descrito explícitamente como un rey inglés en Beda. [ 36 ] La cita explícita de Beda por parte de Geoffrey en su introducción a Cadualadrus puede incluso implicar que pensaba que Beda había identificado erróneamente a Cædwalla y dejaba al lector la decisión de qué relato creer. [ 37 ]

La Vita Merlini y Armes Prydein

En 1150, Geoffrey de Monmouth completó la Vita Merlini , un poema que narra cómo Merlín enloqueció después de una batalla y luego habitó en los bosques, profetizando el futuro. [ 38 ] El Merlín de Geoffrey predice la restauración de Britania a los britanos nativos y menciona a Cadwaladr por su nombre como uno de los dos líderes que llevarán a cabo estos eventos:

Set non perficient quia sic sententia summi judicis existit, Britones ut nobile regnum temporibus multis amittant debilitate, donec ab Armorica veniet temone Conanus et Cadualadrus Cambrorum dux venerandus, qui pariter Scotos Cambras et Comubienses Armoricosque viros sociabunt federe firmo amissumque suis reddent diadema colonis, hostibus expulsis renovato tempore Bruti, tractabuntque suas sacratis legibus urbes. [ 39 ] 

— Geoffrey de Monmouth, Vita Merlini , líneas 964-973
Traducción:

Es voluntad del Juez Altísimo que los británicos permanezcan sin su reino durante muchos años y se debiliten, hasta que Conan llegue en su carro desde Bretaña, junto con el venerado líder de los galeses, Cadwalader. «Crearán una alianza, una liga firme entre los escoceses, los galeses, los córnicos y los bretones. Entonces devolverán a los nativos la corona que habían perdido. El enemigo será expulsado y volverá la época de Bruto». [ 40 ] 

— Traducción de Basil Clarke
Peniarth MS 2 , folio 6r: el comienzo de Armes Prydein

Geoffrey no fue el primero en narrar tal restauración, ya que su narración tiene una sorprendente similitud con la contenida en Armes Prydein Vawr , una profecía política del siglo X que sobrevivió en un manuscrito del siglo XIV . [ 41 ] Es casi seguro que Geoffrey había leído una versión de Armes Prydein o un poema similar antes de componer Vita Merlini . [ 42 ] En Armes Prydein , se nombran dos héroes como Cadwaladr y Cynan, futuros líderes que dirigirán una alianza de los britanos o kymry , irlandeses, escoceses e hiberno-escandinavos para expulsar a los anglosajones de Gran Bretaña y devolver la isla al control británico. [ 43 ] La preocupación de Geoffrey por la legitimidad se refleja en Armes Prydein , ya que su poeta afirma que el asentamiento inglés de Gran Bretaña es ilegítimo debido a que surgió a través de las acciones de Hengist y Horsa , así como por el deseo actual de tributo extorsivo de los galeses por parte de una figura conocida como el mechteyrn , que significa 'Gran Rey', generalmente identificado como Æthelstan o Edmund I. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] En el poema, los ejércitos reunidos de Kymry incluso se imaginan cuestionando a los ingleses en medio de la batalla sobre su derecho a estar en Gran Bretaña. [ 48 ] [ 49 ] [ f ] Para el poeta, los córnicos y los hombres de Strathclyde eran distintos de Kymry , aunque se reconciliarían como un solo pueblo en el futuro. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] Cadwaladr es mencionado tres veces en el poema, mientras que Cynan aparece dos veces; ambos son nombrados juntos en tres ocasiones. [ 54 ] Cadwaladr y Cynan no están explícitamente asociados con ninguna figura identificable dentro del texto de Armes Prydein , y la Vita Merlini es el texto existente más antiguo que hace una clara identificación de estos individuos como Cadwaladr ap Cadwallon de Gwynedd y Cynan Meiriadog , este último considerado por Geoffrey como el fundador de Bretaña. [ 55 ]Geoffrey también aludió a esta profecía en el De gestis Brittonum , pero allí no identificó a Cadualadrus ni a Conanus. [ 56 ] Cadwaladr ap Cadwallon ya podría haber sido identificado como un futuro libertador de los galeses antes de la época de Geoffrey, dado su destacado papel final en la Historia Brittonum , pero sigue sin estar claro cómo los propios galeses comprendieron la importancia histórica del reinado de Cadwaladr antes del relato de Geoffrey. [ 57 ]

Recepción galesa de Cadualadrus

Una iluminación de Cadwaladr en el Peniarth 23 Brut

Los galeses medievales importaron la representación de Cadualadrus de Geoffrey en su totalidad a sus propias representaciones del monarca. La popularidad de la obra de Geoffrey llevó a múltiples traducciones de De gestis Britonum al galés. [ 58 ] Estas no son siempre traducciones literales, ya que algunas versiones elaboran sobre la supuesta ascendencia gwentiana de Cadwaladr al decir que su madre era de la aristocracia de Ergyng y Ewias . [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] El legado de Geoffrey también se sintió en escritos más estrictamente históricos: el Brut y Tywysogion comienza en 682 d. C. con la muerte de Cadwaladr, pero esto se ubica en Roma y está fechado el 20 de abril, como en Geoffrey. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]

Cadwaladr figura de manera más prominente en la profecía galesa media . [ 66 ] Es una figura central en las profecías atribuidas al antiguo poeta galés Taliesin , apareciendo en cuatro de las diez profecías a las que se adjunta el nombre de Taliesin, donde se dice que es un futuro libertador de los galeses, como en Armes Prydein . [ 67 ] Cadwaladr también aparece en algunos de los poemas atribuidos al profeta Myrddin . [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] Según algunos de estos poemas, Cadwaladr se reunirá con Cynan en el no identificado Rhyd Rheon antes de comenzar su conquista. [ 71 ] El testimonio combinado de estas profecías sugiere que Cadwaladr habría conquistado primero el norte de Gales, mientras que Cynan haría campaña desde el sur, y los dos juntos derrotarían a los ingleses. [ 72 ] [ 73 ] Cadwaladr parece haber tenido siempre una posición más prominente en estas profecías que Cynan. [ 74 ] Reflejando estas profecías, Owain Glyndŵr presentó su pretensión de ser Príncipe de Gales basándose en su descendencia de Cadwaladr en una carta a Roberto III de Escocia de noviembre de 1401. [ 75 ]

Veneración

En la Edad Media, Cadwaladr era considerado un santo en Gales, y está registrado como el último de los santos reales de la Primera Dinastía de Gwynedd en el Bonedd y Saint , una colección medieval de las genealogías de los santos nativos de Gales. [ 26 ] [ 76 ] Las genealogías de Cadwaladr poco después de la publicación de De gestis Britonum le dan un sobrenombre, con la genealogía de Gruffudd ap Cynan en la Vita Griffini filii Conani del siglo XII llamándolo Cadwaleder[us] Benedict[us] , [ 77 ] [ g ] y la genealogía de Llywelyn ab Iorwerth en las Genealogías de Llywelyn ab Iorwerth refiriéndose a él como Kadwaladyr Vendigait . [ 78 ] [ h ] Ambos apodos significan 'Bendito Cadwaladr', y pueden reflejar la legendaria santidad del Cadualadrus de Geoffrey. [ 79 ] A Cawdaladr también se le llama 'Bendito' en el Brut y Brenhinedd , pero esta denominación está ausente en el latín original de la obra de Geoffrey. [ 80 ]

La piedra de Catamanus: CATAMANUS REX SAPIENTISIMUS OPINATISIMUS OMNIUM REGUM 'Rey Catamanus , el más sabio, el más ilustre de todos los reyes' [ 81 ]

Según Barry Lewis, el editor más reciente de Bonedd y Saint , "[n]o se puede descartar que Cadwaladr solo fuera aceptado como santo después de adquirir el papel de Cadwalla como monje penitente en Roma". [ 80 ] Sin embargo, se entiende generalmente que la iglesia de Llangadwaladr en Anglesey , dedicada a Cadwaladr y nombrada en su honor, fue una fundación de principios de la Edad Media. [ 80 ] El registro más antiguo de esta parroquia está en el Extent of Anglesey de 1352, donde se la llama 'Eglwys Ail', y era "libre y... poseída por San Cadwaladr el Rey". [ 82 ] La importancia temprana de Llangadwaladr puede ser evidenciada por su cercanía a Aberffraw , sede simbólica de los reyes de Gwynedd, ya que los otros centros reales del Gales medieval también estaban situados cerca de importantes lugares religiosos. [ 83 ] Una fecha temprana para esta fundación puede sugerirse por la presencia de cierta piedra incrustada en el muro interior de la iglesia que conmemora al abuelo de Cadwaladr, Cadfan ab Iago . [ 80 ] Thomas Charles-Edwards ha argumentado que fue erigida poco después de la muerte de Cadfan a mediados de la década de 620 por orden del padre de Cadwaladr, Cadwallon. [ 84 ] Barry Lewis propuso, por lo tanto, que Cadwaladr pudo haber fundado la iglesia como patrón laico, y solo más tarde fue aceptado como santo y dedicado, tal vez después de la publicación de las obras de Geoffrey de Monmouth. Subsiste la posibilidad de que el recuerdo de la asociación de Cadwaladr con la fundación haya fomentado un culto anterior al rey en el sitio. [ 80 ] Sin embargo, según Lewis, esto "debe seguir siendo especulativo en ausencia de evidencia concluyente de la Alta Edad Media". [ 85 ]

Varios manuscritos medievales posteriores de los siglos XV y XVI registran el día de la fiesta de Cadwaladr como el 12 de noviembre. [ 86 ] Una nota marginal en un manuscrito del siglo XVI de un poema de Rhys Goch Glyndyfrdwy a los hijos encarcelados de un noble lancasteriano en el señorío de Chirk confirma esta fecha, diciendo que los hermanos fueron encarcelados el "viernes, fiesta de Cadwaladr, en el duodécimo día de invierno ". [ 87 ]

Legado

Cadwaladr y las Guerras de las Rosas

Eduardo IV de Inglaterra , quien se identificó con Cadwaladr

La popularidad de la obra de Geoffrey de Monmouth no se limitó a Gales, y su representación de Cadwaladr influyó en la propaganda política durante las Guerras de las Rosas del siglo XV, cuando los descendientes de Eduardo III de Inglaterra lucharon entre sí por el control del reino. [ 88 ] El rey yorkista Eduardo IV fue el primero en enfatizar su descendencia genealógica de Cadwaladr, que se rastreó a través de su abuela, Anne Mortimer , quien descendía de Gwladys Ddu , la hija de Llywelyn ab Iorwerth de la Segunda Dinastía de Gwynedd , estableciendo así una línea de descendencia de Cadwaladr. [ 89 ] Un manuscrito sobreviviente que destaca la descendencia de Eduardo de Iorwerth Drwyndwn dice que Eduardo era verus heres Cadwalladro qui vocatur Rubeus Draco 'un verdadero heredero de Cadwaladr, que es llamado el Dragón Rojo'. [ 90 ] Esto recuerda la profecía de Ambrosio en la Historia Brittonum y la de Merlín en la obra de Godofredo de Monmouth, en la que la lucha entre los britanos y los ingleses por Britania está encarnada por un dragón rojo y blanco luchando bajo los cimientos de un castillo que Vortigern deseaba construir. [ 91 ] [ 92 ] En otro rollo genealógico, la descendencia de Eduardo de las casas reales de Inglaterra y Francia está denotada por un dragón blanco en un lado de un manuscrito, mientras que su descendencia de Cadwaladr está denotada por un dragón rojo en el otro. [ 93 ] Esta descendencia se unió en la propaganda de Eduardo con explicaciones alquímicas que buscaban enfatizar cómo se convertiría en una figura unificadora cuyo reinado conduciría a un renacimiento de Britania, que había estado asolada por la guerra civil durante años. [ 94 ] Eduardo IV se crio en las Marcas y gozó de apoyo en Gales. [ 95 ] Edward incluso fue identificado como Cadwaladr en algunas profecías yorkistas. [ 96 ] El poeta Guto'r Glyn fue un entusiasta partidario de Edward, y enfatizó su descendencia de Cadwaladr a través de Gwladys Ddu y su identidad como el Dragón Rojo en un poema de la década de 1460 dirigido al rey y rogándole que rectificara los problemas en Gales. [ 97 ]

El escudo de armas de Cadwaladr, con el llamado "Dragón Rojo de Cadwallader".

El lancasteriano Enrique Tudor, que reinó como Enrique VII después de la batalla de Bosworth en 1485, también buscó legitimar su gobierno enfatizando su descendencia de Cadwaladr, aunque parece haberlo hecho con menos interés que Eduardo IV. [ 98 ] Al igual que Eduardo, Enrique Tudor descendía de Cadwaladr, en este caso a través del matrimonio de su antepasado Ednyfed Fychan con Gwenllian, una hija del Señor Rhys de Deheubarth , ya que la Casa de Deheubarth era una rama cadete de la Segunda Dinastía de Gwynedd. [ 99 ] Los partidarios galeses de Enrique Tudor enfatizaron su ascendencia de Cadwaladr, y un poema de Lewys Glyn Cothi en alabanza a Enrique dice " Y deyrnas isod drwy enw Siesus / sy i'r Cing Harri, rhyswr cynghorus; / oddyna i dwy'r ddawnus - frenhiniaeth / y ceidw lywodraeth Cadwaladrus " 'Por el nombre de Jesús, el reino pertenece al rey Enrique, un sabio campeón; De allí, gracias a su sabio gobierno, mantendrá el gobierno de Cadwaladr. [ 100 ] [ 101 ] Otro poema galés anónimo exhorta a Henry y menciona a Cadwaladr por su nombre: Deigr Cadwaladr fendigaid, / Dyred a dwg dir dy daid. / Dyga ran dy garennydd, / Dwg ni o'n rhwym dygn yn rhydd. 'Lágrima de Cadwaladr Fendigaid, ven y toma la tierra de tu abuelo. Toma la porción de tus parientes, libéranos de nuestra severa esclavitud.' [ 102 ] Sin embargo, las genealogías posteriores del reinado de Enrique y después del nacimiento del príncipe Arturo no muestran tal interés en la ascendencia galesa de la familia, e incluso una rastrea la herencia "británica" de Arturo a través de Isabel de York , hija de Eduardo IV. [ 103 ] Enrique Tudor enarboló un estandarte que llevaba un dragón rojo en la batalla de Bosworth. [ 104 ] Si bien a este dragón se le hace referencia más tarde como el "Dragón Rojo de Cadwalader", este nombre nunca aparece en los armoriales del siglo XV, y cuando se ordenaron copias de las armas atribuidas a Cadwaladr después de la batalla, parece que los dos fueron vistos como elementos separados. [ 105 ] Sin embargo, desde principios del siglo XVI se establece una conexión entre Cadwaladr y el dragón, donde los brazos de Cadwaladr suelen estar sostenidos por un dragón rojo con las alas extendidas. [ 106 ] [ 107 ]

Cadwaladr y el Seminarum Britannicum

Las obras de Geoffrey de Monmouth fueron consideradas en gran medida históricas hasta el desmantelamiento de su narrativa a principios del siglo XVI por el historiador italiano Polydore Virgilio . [ 108 ] Los partidarios y críticos de Virgilio debatieron entre sí en el contexto de la Reforma inglesa y la Reforma en general, lo que llevó a un éxodo de exiliados recusantes al Hospicio Inglés en Roma. [ 109 ] A pesar del nombre, el Hospicio Inglés estuvo dirigido por galeses desde 1565 hasta 1579 y durante este período apoyó desproporcionadamente a estudiantes galeses. [ 110 ] El Hospicio fue refundado como seminario por los galeses Morys Clynnog y Owen Lewis en 1578, quienes prefirieron llamarlo Seminarum Britannicum , o «Colegio Británico». [ 111 ] Su trato preferencial a los estudiantes galeses sobre los ingleses, más numerosos, provocó divisiones internas que se agravaron aún más con el descubrimiento de los supuestos huesos de Cædwalla o Cadwaladr mientras la Basílica de San Pedro estaba en obras a finales de la década de 1570. [ 112 ] Los estudiantes galeses del colegio reconocieron de inmediato la importancia de este descubrimiento y trataron de reclamar los huesos como el primer paso del cumplimiento de las profecías de Merlín según Godofredo de Monmouth. [ 113 ] Finalmente, los estudiantes ingleses convencieron con éxito a las autoridades vaticanas de la falsedad del relato de Godofredo y argumentaron, basándose en la autoridad de Beda, que los huesos pertenecían a Cædwalla. [ 114 ] Las consecuencias de esta disputa tendrían efectos duraderos en el seminario, ya que el 23 de abril de 1579, el Papa Gregorio XIII estableció formalmente el Colegio Inglés, y Clynnog y Lewis lo abandonaron poco después. [ 115 ]

Brazos

Ascendencia

Notas

  1. ↑ La inscripción en la parte inferior derecha de la ventana dice [CADWA]LADYR. [ 1 ] [ 2 ] El panel a la izquierda de esta inscripción, el panel de armiño bajo la mano derecha de Cadwaladr sosteniendo un cetro y el rostro de Cadwaladr son reconstrucciones del siglo XIX. [ 3 ] [ 4 ] Cadwaladr está ilustrada vistiendo túnicas parlamentarias que guardan un parecido sorprendente con las de Enrique VI de Inglaterra . [ 5 ]
  2. ↑ Erróneamente el 20 de abril de 689 en el De gestis Britonum de Geoffrey de Monmouth y posteriormente el 20 de abril de 682 en el Libro Rojo de Hergest y Peniarth 20 versiones del Brut y Tywysogion .
  3. ↑ Galés antiguo : mapa de Catgualatr Catgollaun , pronunciado [ kadɣu̯alˈadr mab kadɣu̯aɬˈau̯n ] ; Anglicizado como Cadwalader o Cadwallader
  4. ↑ Galés: [ kadˈwaladr vɛnˈdɪgai̯d ] , 'Cadwaladr el Bendito'
  5. ↑ MS Catgualart , un error por Catgualatr . Véase Guy 2020a , pág. 334, n. 1. La línea completa, que aparece en §1, el linaje de Owain ap Hywel Dda , es Catguala[tr] mapa Catgollaun mapa Catman mapa Iacob mapa Beli mapa Run mapa Mailcun mapa Catgolaun [L]auhir mapa Eniaun Girt mapa Cuneda mapa Ætern mapa Patern Pesrut mapa Tacit mapa Cein mapa Guorcein mapa Doli mapa Guordoli mapa Dumn mapa Guordumn mapa Amguoloyt mapa Amguerit mapa <Oumiud> mapa Dubun mapa Brithguein mapa Eugein mapa Aballac mapa Amalech , qui fuit Beli Magni filius et Anna mater eius, quam dicunt esse <consobrinam> Mariae uirginis matris Domini nostri Iesu Christi . [ 8 ]
  6. ↑

    Gofynnant yr Saesson py geissyssant. pwy meint eu dylyet o wlat a dalyant. cw mae eu herw pan seilyassant. cw mae eu kenedloed py vro pan doethant. [ 50 ] 

    — Armes Prydein , líneas 133-136
    Traducción:

    Preguntarán a los ingleses por lo que han buscado, ¿ Cuánta tierra poseen [según] su derecho? ¿ Dónde está su tierra de donde partieron? ¿ Dónde están sus pueblos, de qué región vinieron? [ 48 ] 

    — Traducción de Rebecca Thomas
  7. ↑ Cadwaleder[nosotros] Benedict[nosotros], filii Cadwallawn manus oblongae, filii Einawn Yrth, filii Cunedae regis, filii Ederni, filii Paterni vestis ceruleae, filii Tageti, filii Jacobi, filii Guidawc, filii Keni, fili Caini, filii Gorgaini, filii Doli, filii Gurdoli, filii Dwvyn, filii Gordwvyn, filii Anwerit, filii Onnet, filii Diawng, filii Brychweni, filii Yweni, filii Avallach, filii Avlech, filii Beli Magni. [ 77 ]
  8. ↑ Katwaladyr Vendigait ap Katwallawn ap Katfan ap Iago ap Beli ap Run ap Maelgwn Gwyned ap <Katwallawn> <Lawhir> ap Eynion Yrth ap Kuneda Wledig ap Edern ap Padarn Peisrud ap Tagit ap Iago ap <Genedawg> ap Kein ap Gorgain ap Doli ap Gwrdoli ap Dwfyn ap Gordwfyn ap Amweryd ap Onwed ap Dywng ap Brychwein ap Ywein m. Afallach m. Aflech m. Beli Mawr m. Menogan m. Eneida m. Kerwyt m. Krydon m. <Dyfnarca> m. Prydein m. Aed Mawr m. <Antonio> m. Seirioel m. Gwrwst m. Riwallawn m. Kuneda m. Regau ferch Lyr m. < Bleidyd > m. Ejecutar Baladyr Bras m. Lleón m. Brutus Ysgwythir m. Efrawg m. Mymbyr m. Madawg m. < Lokrinus > m. Brutus twyssawg Rufain , y brenhin kyntaf a dyfu y'r ynys honn, ago o'e henw a elwir Ynys Brydein, ag en y bedwared o's o byt y <dyvv> y'r ynys honn. Bruto m. Sil m. <Askanius> m . Eneas Ysgwydwyn m. Enchises m. Kapis m. < Assarakus > m. Tros m. < Eriktonio > m. < Dárdano > m. Iubiter m. Sadwr m. Silio m. <Kretus> m. <Ciprio> m. < Cetim > m. Iauán m. Iaffeth m. Noé Hen m. Lamec m. < Matusale > m. Ennoc m. Iareth m. Malaleel m. Kaynan mab Enós m. Seth m. Adaf . [ 78 ]
  9. ↑ Es probable que la ascendencia materna de Cadwaladr sea de historicidad espuria y derive de Geoffrey de Monmouth. [ 118 ] [ 119 ]

Referencias

  1. ↑ Blanco 1969–1970 , págs. 87–88
  2. ↑ Blanco 1969–1970 , Figura I
  3. ↑ White 1969–1970 , pág. 95
  4. ↑ Blanco 1969–1970 , Lámina II
  5. ↑ Blanco 1969–1970 , págs. 95–96
  6. 1 2 3 4 Thornton 2004
  7. ↑ Bartrum 1974 , pág. 3 
  8. 1 2 Guy 2020a , pág. 334 
  9. ↑ Dumville 1976a , pág. 45 
  10. 1 2 Morris 1980 , págs. 38, 79, §64 
  11. ↑ Morris 1980 , págs. 38, 80, §65 
  12. ↑ Morris 1980 , págs. 46, 87, [682] 
  13. ↑ Colgrave y Mynors 1969 , págs. 310–315, iii.27 
  14. ↑ Jackson 1963 , pág. 35 
  15. ↑ Dumville 1976b , pág. 353 
  16. ↑ Charles-Edwards 2013 , págs. 355–356 
  17. 1 2 3 4 Guy 2020b , pág. 52 
  18. ↑ Guy 2020b , pág. 48 
  19. ^ Reeve 2007 , págs. 4-5, Prólogo/ Prólogo 
  20. ↑ Guy 2020b , pág. 47 
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Obras citadas

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