monacato insular

Según el relato tradicional ampliado en la Vita Sancti Niniani , atribuida a Aelredo de Rievaulx , Niniano era un británico que había estudiado en Roma. A su regreso, se detuvo a visitar a Martín de Tours , quien envió canteros con él en su viaje de vuelta. Estos canteros construyeron una iglesia de piedra a orillas del mar. Poco después (397), al enterarse de la muerte de San Martín, Niniano le dedicó la iglesia. Niniano continuó su labor convirtiendo a los pictos del sur al cristianismo. Existe un fuerte consenso académico moderno de que Niniano y Finniano de Movilla son la misma persona, cuyo nombre real era «Uinniau». ^{[ 11 ]}

La pequeña iglesia de piedra, conocida como la "Candida Casa" ("casa blanca brillante"), fue el primer edificio cristiano de Escocia. Las excavaciones arqueológicas han sugerido que Whithorn era principalmente un asentamiento comercial, cuyos residentes eran cristianos, y que una ubicación más probable para la iglesia de Ninian podría haber sido Kirkmadrine, al otro lado de la bahía. ^{[ 9 ]} Parece que Rosnat era un monasterio doble con una casa separada para mujeres. ^{[ 12 ]}

En Whithorn se formaron muchos monjes que posteriormente se dedicaron a la labor misionera, convirtiéndose en famosos apóstoles de Irlanda y Alba, llegando incluso hasta las brumosas islas Orcadas y Shetland. San Éogan , fundador del monasterio de Ardstraw , fue un irlandés que vivió en el siglo VI d. C. y, según se cuenta, fue llevado por piratas a Gran Bretaña. Tras obtener su libertad, fue a estudiar a Candida Casa. Enda de Aran estudió primero con Ailbe de Emly y luego se trasladó a Candida Casa. Enda fundó el primer monasterio en las islas Aran .

Se dice que alrededor del año 528, Cadoc construyó un monasterio de piedra, probablemente en Kilmadock , que recibió su nombre en su honor, al noroeste de Stirling. ^{[ 13 ]} En 565, San Kenneth se unió a Columba en Escocia y luego fundó un monasterio en Fife . El monasterio de Kingarth en la isla de Bute está asociado con los santos Cathan y su sobrino Bláán , quienes estudiaron con Kenneth.

Un contemporáneo de Columba, Moluag , es descrito en La Matriología de Óengus , como "El Claro y Brillante, El Sol de Lismore en Alba". ^{[ 14 ]} Fue ordenado por Comgall de Bangor, ^{[ 15 ]} quien pudo haber sido pariente. ^{[ 16 ]} Alrededor del año 562, él y doce compañeros se embarcaron en un "martirio blanco", abandonando su tierra natal para establecer un monasterio en la isla de Lismore en Escocia. Lismore se convirtió en un importante centro del cristianismo celta. Máel Ruba , sobrino nieto de Comgall de Bangor , (cuyo padre era picto ), fundó la Abadía de Applecross en el año 672 en lo que entonces era territorio picto. ^{[ 17 ]} Un radio de seis millas alrededor de su tumba fue designado "A' Chomraich" ("El Santuario"), y se le otorgaron todos los derechos y privilegios de santuario. Según Adomnán , Donnán de Eigg fue martirizado junto con varios monjes en su monasterio de Kildonnan.

Poco antes de su muerte en 651, Aidan de Lindisfarne fundó la abadía de Melrose en el río Tweed, como filial de su propio establecimiento. ^{[ 18 ]} Cuthbert ingresó en Melrose bajo el abad Eata . Estudió con el prior Boisil . Los enfermos venían de muy lejos para ver a Boisil, quien era experto en las propiedades curativas de diversas hierbas y los manantiales minerales cercanos. Alrededor de 658, Eata dejó Melrose y fundó un nuevo monasterio en Ripon, Yorkshire, llevándose consigo al joven Cuthbert como su maestro de huéspedes. Boisil sucedió a Eata como abad en Melrose. ^{[ 19 ]}

Entre 1994 y 2007, las investigaciones arqueológicas dirigidas por Martin Carver confirmaron la existencia de un monasterio picto en Portmahomack , en Tarbat Ness , en Ross Oriental . El monasterio se fundó alrededor del año 550 d. C. y fue destruido por un incendio hacia el año 800 d. C. Contaba con un cementerio con tumbas en cista y sobre soportes para la cabeza, una iglesia de piedra, al menos cuatro cruces monumentales de piedra y talleres donde se elaboraban objetos litúrgicos, pergaminos y libros paleocristianos. ^{[ 20 ]}

En el siglo VIII se fundó una comunidad monástica en Cennrigmonaid , que más tarde se convertiría en St. Andrews , posiblemente por el rey picto Óengus hijo de Fergus . El clero de la época pertenecía a los Céli Dé (Culdees) . Los anales irlandeses registran la muerte de uno de sus abades, Túathalán , en 747. Una versión de la leyenda fundacional afirma que el monasterio se caracterizaba por la presencia de cruces exentas. ^{[ 21 ]}

Físicamente, los monasterios escoceses diferían significativamente de los del continente, y a menudo eran un conjunto aislado de cabañas de madera rodeadas por una muralla. ^{[ 22 ]} El monasterio de San Donnan en Kildonnan estaba ubicado dentro de un recinto ovalado, rodeado por una zanja, y albergaba una capilla rectangular en el centro y un puñado de edificios más pequeños a cada lado. ^{[ 23 ]}

Para cuando el Imperio Romano retiró sus legiones de la provincia de Britania en el año 410, partes de la isla ya habían sido pobladas por tribus germánicas paganas que, al parecer, tomaron el control de Kent y otras regiones costeras que ya no estaban bajo la defensa del Imperio Romano. A finales del siglo VI, el papa Gregorio I envió un grupo de misioneros a Kent para convertir a Etelberto, rey de Kent , cuya esposa, Berta de Kent , era una princesa franca y cristiana. Poco después de su llegada, Agustín fundó el monasterio de los Santos Pedro y Pablo en terrenos donados por el rey. Posteriormente, pasó a llamarse Abadía de San Agustín . ^{[ 26 ]}

Probablemente el monasterio más antiguo establecido en Inglaterra para mujeres fue la Abadía de San Pedro en Folkestone, fundada tradicionalmente en 630 por Eanswith , hija del rey Eadbald de Kent , hijo de Æthelberht de Kent . ^{[ 27 ]}

La expansión del cristianismo en el norte de Gran Bretaña cobró terreno cuando Edwin de Northumbria se casó con Æthelburg, hija de Æthelbert, y accedió a permitirle continuar practicando su fe cristiana. El misionero Paulinus de York acompañó a Æthelburg hacia el norte. Tras la muerte de Edwin en la batalla de Hatfield Chase , sus sucesores inmediatos volvieron al paganismo. ^{[ 28 ]} Su viuda, la reina Æthelburg, huyó con miembros de su familia a la casa de su hermano, el rey Eadbald de Kent. Æthelburg fundó la abadía de Lyminge a unos seis kilómetros al noroeste de Folkestone, en la costa sur de Kent.

Después de que Paulino partiera de Northumbria con la reina Æthelburg, su asistente, Jaime el Diácono, permaneció allí y continuó su labor misionera, principalmente en el Reino de Lindsey . Jaime era un maestro de canto formado en el estilo romano y de Kent, y enseñó a muchas personas el canto gregoriano o canto llano según la tradición romana. ^{[ 29 ]}

Entre quienes fueron a Kent estaba la sobrina de Edwin, Hild , que había sido bautizada por Paulinus. Tiempo después, su hermana, Hereswith, se hizo monja en la abadía de Chelles en la Galia, pero Hild regresó al norte con algunos compañeros y fue instruida en el monacato celta por Aidan de Lindisfarne , parte de la misión hiberno-escocesa en el norte de Gran Bretaña. El monasterio doble de la abadía de Hartlepool , un recinto amurallado de sencillas cabañas de madera que rodeaban una iglesia, había sido fundado en 640 por Hieu , un ermitaño irlandés en Northumbria. En 649, Aidan envió a Hieu a establecer un monasterio en Healaugh cerca de Tadcaster, ^{[ 30 ]} y nombró a Hild abadesa en Hartlepool. Alrededor de 657, Aidan le pidió que fundara un monasterio en Streoneshalh . Hild sirvió como abadesa de ambos monasterios, pero residió en Streaneshalch.

En 670, la nieta de Eadbald, Domne Eafe , fundó el monasterio doble de la Abadía de Santa Mildred en Minster-in-Thanet . ^{[ 31 ]} La princesa de Anglia Oriental, Æthelthryth, fundó un monasterio doble en Ely en 673.

Con los misioneros gregorianos, se añadió una tercera corriente de práctica cristiana a las Islas Británicas, que se combinó con las corrientes gala e hiberno-británica ya presentes. ^{[ 32 ]} Los misioneros gregorianos tuvieron poca influencia duradera en Northumbria, donde, tras la muerte de Edwin, la conversión de los northumbrianos se logró gracias a misioneros de Iona, no de Canterbury. ^{[ 33 ]}

Es posible que Félix de Borgoña estudiara en uno de los monasterios fundados por Columbano. Viajó a Gran Bretaña y, al llegar a Canterbury alrededor del año 630, el arzobispo Honorio lo nombró obispo del Reino de Anglia Oriental . Fundó la abadía de Soham , cuyos edificios monásticos estaban rodeados por una muralla y un foso. ^{[ 34 ]} Fursey era un monje de Connacht y supuestamente sobrino nieto de Brendan de Clonfert . Fursey fundó un monasterio en Killursa , en el condado de Galway. Luego viajó a Anglia Oriental con sus hermanos, Foillan y Ultan , a principios de la década de 630, poco antes de que San Aidan fundara su monasterio en Holy Island. Alrededor del año 633, el rey Sigeberht los recibió y dotó un monasterio, que establecieron en Cnobheresburg, en el emplazamiento de un antiguo fuerte romano de piedra cerca del mar. ^{[ 35 ]}

Cælin fue capellán de Œthelwald de Deira . Fue gracias a su influencia que el rey fundó un monasterio en Lastingham . El hermano mayor de Cælin, Cedd, fue nombrado abad. Cedd era de Northumbria y se había criado en la isla de Lindisfarne con Aidan. Practicaba el rito celta , que hacía mucho hincapié en el ascetismo personal. Fue nombrado obispo del Reino de Essex y fundó monasterios en Tilaburg ^{[ 36 ]} y en 653 en Ithancester . Cedd y sus hermanos consideraban Lastingham su base monástica, ^{[ 37 ]} que les proporcionaba apoyo intelectual y espiritual, y un lugar de retiro . Durante sus viajes misioneros, Cedd delegó la supervisión diaria de Lastingham en otros. Cedd murió en Lastingham el 26 de octubre de 664, ^{[ 38 ]} y fue sucedido como abad por su hermano Chad . Según Beda , inmediatamente después de la muerte de Cedd, un grupo de treinta monjes viajó desde Essex hasta Lastingham para rendirle homenaje. ^{[ 39 ]} Todos, excepto un niño pequeño, murieron allí, también de la peste.

En algún momento entre 653 y 656, Seaxwulf fundó un monasterio en Medeshamstede . ^{[ 40 ]} Para 681, el monje celta Dicul y cinco discípulos habían establecido un pequeño monasterio en Bosham en West Sussex .

Los misioneros anglosajones fueron fundamentales en la difusión del cristianismo en el Imperio franco durante el siglo VIII, continuando la labor de los misioneros hiberno-escoceses que habían estado difundiendo el cristianismo celta por todo el Imperio franco, así como en Escocia y la propia Inglaterra anglosajona durante el siglo VI. ^{[ 41 ]}

En 668, cuatro años después del Sínodo de Whitby , Colmán renunció como abad de Lindisfarne y regresó a Iona junto con muchos monjes irlandeses y unos treinta anglosajones. Desde Iona fue a Irlanda y fundó un monasterio llamado «Mayo de los Sajones» . El northumbriano Gerald de Mayo fue nombrado su primer abad en 670. ^{[ 42 ]} Fue uno de varios establecidos específicamente para anglosajones.

Ecgberht de Ripon , quien organizó los primeros esfuerzos misioneros, estudió en Rath Melsigi en el condado de Carlow; al igual que Wihtberht , ^{[ 43 ]} Willibrord , ^{[ 44 ]} y Swithbert , ^{[ 45 ]} Adalbert de Egmond , ^{[ 46 ]} y Chad de Mercia. ^{[ 47 ]} Ecgbert de York fundó una escuela, entre cuyos estudiantes se encontraban el erudito Alcuino y el frisón Ludger , quien fundó en 799. ^{[ 48 ]} la abadía de Werden en el Ruhr.

San David (o Dewi) es el santo patrón de Gales. La tradición cuenta que nació en Ceredigion . Comenzó sus estudios con Illtud en Llanilltud Fawr, en Glamorganshire , y los continuó con Pawl Hen ^{[ 51 ]} en "Ty Gwyn", la "casa blanca" con vistas a la bahía de Whitesands, en Pembrokeshire. Se hizo famoso como maestro y predicador, fundando o restaurando doce asentamientos monásticos en Gales, Dumnonia y Bretaña. La catedral de San David se alza en el emplazamiento de "Tyddewi" ("la casa de David"), el monasterio que fundó en el valle de Glyn Rhosyn, en Pembrokeshire.

Los monjes alimentaban y vestían a los pobres y necesitados; cultivaban la tierra y realizaban diversas labores, incluida la apicultura , para alimentarse a sí mismos y a los numerosos peregrinos y viajeros que necesitaban alojamiento. ^{[ 52 ]} Conocido por su ascetismo, su Regla monástica prescribía que los monjes debían arar ellos mismos sin animales de tiro, ^{[ 53 ]} y debían beber solo agua y comer solo pan con sal y hierbas. Habiendo sido advertido por San Scuthyn de que sus monjes intentaron envenenarlo, David bendijo el pan envenenado y lo comió sin sufrir daño alguno. (Más tarde se cuenta una historia similar sobre Antonio de Padua ).

David se convirtió en obispo de Caerleon y trasladó la sede a Menevia, el puerto romano de Menapia en Pembrokeshire, que entonces era el principal punto de partida hacia Irlanda. ^{[ 54 ]}

Illtud recibió la tonsura de Dyfrig, arzobispo de Llandaff, y luego fue a estudiar con Cadoc en Llancarvan. Posteriormente fue ordenado sacerdote por Germán de Auxerre. Alrededor del año 500, Illtud fundó un monasterio llamado Cor Tewdws en Llanilltud Fawr. Su escuela fue un centro de aprendizaje primario de la Britania posromana, pero estaba situada en la llanura de Glamorgan, expuesta a incursiones hostiles de piratas irlandeses y a incursiones vikingas. El plan de estudios en Llaniltyd (y esto también se aplica a los demás monasterios) incluía latín, griego, retórica, filosofía, teología y matemáticas. Se cree que San Patricio , Pablo Aureliano , el bardo Taliesin y Magloire pasaron algún tiempo allí. ^{[ 55 ]} Se sabe que Sansón de Dol fue convocado por Dyfrig para unirse al monasterio en 521 y fue elegido brevemente abad antes de partir hacia Cornualles. ^{[ 24 ]}

También en el siglo VI, San Cadfan construyó el primer « Clas » en Gales antes de establecer un monasterio en la isla de Bardsey . Alrededor del año 539, Deiniol construyó un monasterio en Bangor , en Gwynedd. Bangor es una antigua palabra galesa que significa recinto de mimbre, ^{[ 56 ]}

Un monasterio fue fundado en Bangor-on-Dee alrededor del año 560 d. C. por San Dunod (o Dunawd) y fue un importante centro religioso en los siglos V y VI. El monasterio fue destruido alrededor del año 613 por el rey anglosajón Æthelfrith de Northumbria después de que derrotara a los ejércitos galeses en la batalla de Chester ; varios monjes se trasladaron entonces a la isla de Bardsey . Antes de la batalla, los monjes del monasterio ayunaron durante tres días y luego subieron a una colina para presenciar la lucha y orar por la victoria de los galeses; fueron masacrados por orden de Æthelfrith. La masacre fue relatada en un poema titulado "The Monks of Bangor's March" de Walter Scott . No queda rastro del monasterio, ya que es probable que todos los edificios fueran construidos con entramado de ramas y barro. ^{[ 57 ]}

El monasterio de Liancwlwy, en el valle de Clwyd, fue fundado por Kentigern , obispo de Glasgow. El sentimiento anticristiano obligó a Kentigern a abandonar su sede episcopal y se refugió en Gales, donde, tras visitar a San David en Menevia, recibió de un príncipe galés una donación de tierras para la construcción de un monasterio. Dividió la comunidad en tres grupos: uno, formado por personas sin instrucción, trabajaba la granja; el segundo, alrededor del monasterio; y el tercero, compuesto por personas instruidas, dedicaba su tiempo al estudio y a las labores apostólicas, y contaba con más de 365 miembros. Estos últimos se dividieron en dos coros, uno de los cuales entraba siempre en la iglesia cuando los otros salían, de modo que la oración era continua. ^{[ 58 ]} Posteriormente, Rhydderch Hael lo invitó a regresar a su sede episcopal y Kentigern dejó el gobierno de su monasterio y escuela a San Asaph, su erudito favorito, cuyo nombre fue posteriormente otorgado a la iglesia y a la diócesis. ^{[ 59 ]}

Los monjes cambro-británicos llevaban una vida dura y austera. Según el historiador John Capgrave , después de terminar sus labores de campo, regresaban a los claustros de su monasterio y pasaban el resto del día hasta la tarde leyendo y escribiendo. Al anochecer, al son de la campana, iban a la iglesia y permanecían allí hasta que aparecían las estrellas; entonces todos iban juntos a comer, pero no hasta saciarse. Su comida consistía en pan con raíces o hierbas, sazonado con sal, y calmaban su sed con leche mezclada con agua. Terminada la cena, perseveraban en la oración durante unas tres horas. Después de esto, descansaban y al canto del gallo se levantaban de nuevo y permanecían en oración hasta el amanecer. ^{[ 24 ]}

Llanbadern cerca de Aberystwyth, junto con Padern ; Beddgelert está asociado con San Celert. En el siglo VI se estableció un monasterio celta en la isla de Caldey . ^{[ 60 ]}

Tanto Ultan de Ardbraccan (fallecido hacia el 657 d. C. ) como Tírechán ( activo en el siglo VII d . C. ) creían que San Patricio pasó un tiempo en el monasterio de Lérins (cerca de la actual Cannes). Su asociación con el monasterio de Lérins y la influencia de San Juan Casiano en esa zona habrían expuesto a Patricio a la práctica monástica y la espiritualidad de los Padres del Desierto ; la Iglesia Copta de Egipto influyó enormemente en las primeras prácticas cristianas irlandesas . ^{[ 61 ]} Patricio introdujo el sistema monástico en Irlanda, ^{[ 62 ]} aunque la leyenda habla de un «monasterio» anterior de San Ibar (tradicionalmente fallecido en el 500 d. C.) en Beggerin. ^{[ 63 ]} Según Tírechán, muchas iglesias patricias primitivas se combinaron con conventos fundados por las nobles conversas de Patricio. ^{[ 64 ]}

San Declan ( activo entre 350 y 450 d. C.) fundó un monasterio en Ardmore , ^{[ 65 ]} posiblemente el asentamiento cristiano más antiguo de Irlanda. Un contemporáneo suyo fue Ailbe , cuya Vita , escrita hacia el 750, dice que predicó el cristianismo en Munster antes de la llegada de San Patricio y fundó un monasterio en Emly . Enda de Aran estudió con Aible antes de fundar un monasterio en Inishmore . Según John Healy , «La fama de su austera santidad pronto se extendió por toda Erin y atrajo a hombres religiosos de todas partes del país. Entre los primeros que vinieron a visitar el santuario insular de Enda estaba Brendan de Clonfert , ^{[ 66 ]} como lo hizo Jarlath de Tuam alrededor del 495. ^{[ 67 ]}

Según la tradición, alrededor del año 480 Brigid fundó un monasterio doble en Kildare ( Cill Dara : "iglesia del roble"), en el sitio de un santuario pagano a la diosa celta Brigid. ^{[ 68 ]} Íte , de quien se decía que encarnaba las seis virtudes de la feminidad irlandesa: sabiduría, pureza, belleza, habilidad musical, habla suave y destreza con la aguja, fundó una comunidad de monjas en Killeedy . ^{[ 69 ]} Moninne , de quien se dice que fue criada por Brigid de Kildare, ^{[ 70 ]} estudió con Ibar de Beggerin antes de fundar su monasterio de monjas en Killeavy . ^{[ 71 ]} Según la Vita del sobrino de Ibar, Abbán moccu Corbmaic , Abbán construyó una abadía en Ballyvourney y se la dio a Gobnait , quien según la tradición, era su hermana. Según otra versión, la abadía fue fundada por un discípulo de Finbarr de Cork .

Según algunas fuentes, Finnian de Clonard estudió durante un tiempo en el centro monástico de la abadía de Marmoutier , fundada por Martín de Tours en la Galia. Posteriormente, continuó sus estudios en el monasterio de Cadoc el Sabio, en Llancarfan , Glamorgan . ^{[ 72 ]} Regresó a Irlanda y, alrededor del año 520, fundó la abadía de Clonard , inspirada en las prácticas de los monasterios galeses y basada en las tradiciones de los Padres del Desierto y el estudio de las Sagradas Escrituras. La regla de Clonard era conocida por su rigor y ascetismo. Se describe a los discípulos de Finnian que se convirtieron en fundadores de monasterios saliendo de Clonard con un libro, un báculo o algún otro objeto, lo que sugiere que en Clonard se establecieron desde muy pronto un scriptorium y talleres artesanales. ^{[ 73 ]}

Alrededor del año 600, otro San Abbán construyó un monasterio llamado Magheranoidhe, en el condado de Wexford, en lo que hoy es Adamstown . ^{[ 74 ]} Colman mac Duagh estudió con Enda de Aran y se convirtió en ermitaño en Inishmore, antes de fundar el monasterio de Kilmacduagh en Galway en tierras que le fueron otorgadas por su primo, el rey Guaire Aidne mac Colmáin de Connacht. ^{[ 75 ]} Colman fue abad/obispo. Como muchas reliquias, el báculo abacial de Colman se ha utilizado a lo largo de los siglos para prestar juramento. Actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Dublín .

La misión hiberno-escocesa fue una serie de expediciones misioneras llevadas a cabo por monjes gaélicos de Irlanda y la costa occidental de Escocia, que contribuyeron a la difusión del cristianismo y al establecimiento de monasterios en Gran Bretaña y la Europa continental durante la Edad Media.

En 563, Columba abandonó Irlanda y se estableció con los gaélicos de Dál Riata , fundando una abadía en Iona , que se convirtió en uno de los centros religiosos cristianos más antiguos de Europa Occidental. Su reputación como hombre santo lo llevó a desempeñar un papel diplomático entre las tribus. ^{[ 76 ]} Beda y Adamnán afirman que ejerció su ministerio entre los gaélicos de Dál Riata y convirtió a los reinos pictos del norte. Además de fundar varias iglesias en las Hébridas , trabajó para convertir su monasterio en Iona en una escuela para misioneros. La abadía se convirtió en una institución religiosa, educativa y política dominante en la región durante siglos. ^{[ 77 ]}

Hacia el año 634, Aidan , un monje de Iona, fue enviado a Northumbria y fundó un priorato en Lindisfarne . En los años previos a la misión de Aidan, el cristianismo, que había sido propagado por toda Gran Bretaña pero no por Irlanda gracias al Imperio Romano, había sido desplazado en gran medida por el paganismo anglosajón. ^{[ 78 ]} El monasterio que fundó creció y contribuyó a la fundación de iglesias y otras instituciones religiosas en toda la zona.

Columbano estudió con Comgall de Bangor . La regla en Bangor era muy estricta. Los monjes se dedicaban al cultivo u otros trabajos manuales. ^{[ 79 ]} En Bangor solo se permitía una comida, y no hasta la noche. La comida era escasa y sencilla. Hierbas, agua y pan eran lo habitual. Los actos severos de penitencia eran frecuentes. Se observaba silencio en las comidas y también en otros momentos, y la conversación se restringía al mínimo. El ayuno era frecuente y prolongado. ^{[ 80 ]} Alrededor del 585 zarpó hacia el continente con doce compañeros y fundó la abadía de Luxeuil en el sitio de un antiguo asentamiento galorromano . La regla que se observaba en Luxeuil derivaba de las tradiciones monásticas celtas. Su severidad y la regla inflexible que había establecido pueden haber contribuido a la fricción con la corte borgoñona. Abandonó la Galia y en 611 fundó la abadía de Mehrerau con un segundo monasterio para monjas cerca. En 614, fundó la abadía de Bobbio en tierras donadas por el rey lombardo Agilulfo . Cuando Columbano cruzó los Alpes hacia Italia, Galo se quedó atrás y se convirtió en ermitaño en los bosques al suroeste del lago de Constanza , cerca del nacimiento del río Steinach, ^{[ 81 ]} y murió alrededor del año 646. Unos 100 años después, la abadía de San Galo fue erigida en el lugar de su ermita.

Petroc , junto con Piran y San Miguel, es uno de los santos patronos de Cornualles. Hijo menor de un caudillo galés anónimo, ^{[ 89 ]} Petroc estudió en Irlanda. ^{[ 90 ] [ 91 ]} Al regresar de una peregrinación a Roma, el viento y la marea lo llevaron a Trebetherick . ^{[ 91 ]} Fundó un monasterio con una escuela y una enfermería en Lanwethinoc (la iglesia de Wethinoc, un santo anterior), en la desembocadura del río Camel en la costa norte de Cornualles. Llegó a llamarse Petrocs-Stow (Lugar de Petroc), ahora Padstow. Este se convirtió en la base para viajes misioneros por Cornualles, Devon, Somerset, Dorset y Bretaña. Después de unos treinta años, fundó un segundo monasterio en el sitio de la ermita de San Guron en Bodmin. ^{[ 92 ]}

Se dice que Piran llegó de Irlanda y desembarcó en la playa arenosa de Perranzabuloe, donde fundó la abadía de Lanpiran, construida con barro y ramas . «El monasterio celta… consistía en un conjunto de celdas aisladas, cada una apta para la morada de uno o más monjes». ^{[ 4 ]} Piran es el santo patrón de los mineros de estaño. ^{[ 93 ]} La bandera de San Piran es la bandera de Cornualles, al igual que la bandera de San Petroc lo es de Devon.

San Guron fundó un monasterio en Bodmin , pero partió hacia la costa a la llegada de Petroc. ^{[ 94 ]} Según la tradición, el priorato de San Germán fue fundado por el propio Germán de Auxerre alrededor del año 430 d. C. ^{[ 95 ]} Padarn , quien estudió en la escuela de Illtud , Cor Tewdws , ^{[ 96 ]} fundó un monasterio en Llanbadarn Fawr , cerca de Aberystwyth, que se convirtió en la sede de una nueva diócesis, con él como su primer obispo. ^{[ 97 ]}

Se dice que Docco llegó con su hermana Kew desde Gwent, en el sur de Gales, a Cornualles y fundó en St Kew un centro religioso conocido como Lan Docco. Sansón de Dol visitó Lan Docco cuando llegó a Cornualles a principios del siglo VI. ^{[ 98 ]}

Benedicto Biscop era un joven noble en la corte de Oswiu de Berenicia. En 653, a la edad de veinticinco años, realizó su primera peregrinación a Roma para orar ante las tumbas de los santos Pedro y Pablo. Doce años después, regresó a Roma y, a su regreso, se detuvo en la abadía de Lérins y se hizo monje benedictino, adoptando el título de «Benedicto». En 669, estando nuevamente en Roma, fue asignado para acompañar al nuevo arzobispo de Canterbury, Teodoro de Tarso , a Inglaterra como intérprete. Teodoro nombró a Biscop abad de los santos Pedro y Pablo en Canterbury . En 674, Benedicto Biscop fundó la abadía de San Pedro en Wearmouth en tierras donadas por el rey Ecgfrith de Northumbria . ^{[ 103 ]} Viajó a Francia para traer canteros y vidrieros para construir un monasterio en estilo prerrománico . Fue uno de los primeros edificios de piedra en Northumbria desde el período romano. ^{[ 104 ]} El rey quedó tan complacido que, siete años después, donó terrenos adicionales para la Abadía de San Pablo de Tarso, a siete millas de distancia, en Jarrow. Biscop dotó a Jarrow de monjes procedentes de Monkwearmouth y le pidió a Ceolfrith que sirviera como abad. Uno de los que se trasladaron desde Monkwearmouth fue Beda , discípulo de Ceolfrith . Biscop concibió las abadías como un monasterio doble y Ceolfrith finalmente se convirtió en abad, supervisando ambos lugares. San Pedro tenía una fábrica de vidrieras cerca del río Wear . La actividad artesanal e industrial (como la metalurgia y la vidriería) se llevaba a cabo en San Pablo, cerca del río Tyne . La iglesia abacial de San Pedro y San Pablo, Monkwearmouth-Jarrow, tenía una extensa biblioteca de libros recopilados por Biscop durante sus viajes al continente. Ceolfrith amplió la colección. El scriptorium desarrolló una escritura más rápida para poder satisfacer la demanda de copias de sus publicaciones académicas en toda Europa.

Los jardines botánicos (alrededor del año 700 d. C.), que eran jardines de hierbas medicinales o curativas, se ubicaban en plazas rodeadas de claustros monásticos. Posteriormente, a estos jardines se les añadieron hierbas culinarias y huertos de árboles frutales y de frutos secos poco comunes.