Oración ligera

La Oración de la Luz ( en alemán : Lichtgebet ) es una pintura asociada al Movimiento Juvenil Alemán y al concepto de Lebensreform de finales del siglo XIX y principios del XX. Representa a un joven desnudo de pie sobre una roca, con los brazos extendidos hacia el cielo. Fue creada por el pintor alemán Fidus , quien entre 1890 y 1938 realizó once versiones en diversos soportes. En 1913, creó una postal basada en la pintura que se difundió ampliamente en Alemania.

Fidus quería revitalizar la sociedad a través de sus pinturas e implementó temas de la Lebensreform como el naturismo , la luz, la naturaleza y la vitalidad. La Oración de la Luz está en línea con el programa del Movimiento Juvenil, pero también se popularizó entre los jóvenes que no la asociaban con ninguna ideología en particular. Los estudiosos han descrito posibles influencias del ocultismo völkisch , el paisaje noruego, una idea de animación universal, la antroposofía , la teosofía , la teoría de la evolución y un deseo de volver a la naturaleza . La postura del hombre se ha asociado con la idea de Guido von List de la runa Algiz (ᛉ) como símbolo de vida y con la imagen de la crucifixión .

El pintor y dibujante alemán Hugo Höppener (1868-1948) estudió en la Academia de Bellas Artes de Múnich desde 1887, se interesó rápidamente por el movimiento Lebensreform ( reforma de la vida ) y se convirtió en discípulo del artista y reformador social Karl Wilhelm Diefenbach . Diefenbach le dio el nombre de Fidus, que en latín significa "el fiel". ^{[ 2 ]} Junto con otros dos artistas, vivieron brevemente en una comuna naturista , inspirados por las teorías de Heinrich Pudor sobre la desnudez como medio para aumentar la armonía, la honestidad y la sencillez. Fidus adoptó una cosmovisión teosófica y se convirtió en miembro de la Sociedad Teosófica de Múnich en 1898. ^{[ 2 ]}

Como pintor, Fidus tenía la ambición de revitalizar la sociedad y se describía a sí mismo como un «hombre de revelación» ( en alemán : Offenbahrungsmensch ). ^{[ 3 ]} Empleó temas románticos y germánicos en un estilo influenciado por el simbolismo y el Jugendstil para crear imágenes utópicas y völkisch . ^{[ 3 ]} Incorporó temas de la Lebensreform , en particular el nudismo y el naturismo. ^{[ 3 ]} Relacionados con el concepto de Lebensreform estaban el Movimiento Juvenil Alemán y los grupos Wandervogel , donde la luz, el fuego y el solsticio de verano se asociaban frecuentemente con la cercanía a la naturaleza y la vitalidad, y se consideraban importantes en la búsqueda de una nueva sacralidad. ^{[ 4 ]}

En Oración de Luz , se ve a un joven desnudo de cuerpo delgado, de espaldas. Está de pie sobre una roca con los talones levantados, mirando al cielo con los brazos extendidos. El viento azota su cabello rubio. El fondo consiste en un cielo azul con nubes que parecen descender por debajo del nivel de la roca. ^{[ 5 ]}

La vista desde atrás permite a los espectadores identificarse con la figura y la desnudez aporta un elemento atemporal. ^{[ 6 ]} El hombre adopta una postura corporal que recuerda a la runa z , Algiz (ᛉ), que el ocultista völkisch Guido von List había interpretado como un símbolo de la vida. La roca afilada, que evoca el paisaje costero de Noruega que Fidus había visitado, y la posible referencia a las runas sugieren un tema nórdico . ^{[ 3 ]}

La historiadora de la religión Carrie B. Dohe afirma que Oración de la Luz evoca la imagen de la crucifixión , que comparte la posición corporal en forma de Y y la conexión con un poder superior. ^{[ 7 ]} Según la historiadora cultural Marina Schuster, la pintura se basa en una idea de animación universal ( en alemán: Allbeseelung ) que se remonta a Así habló Zaratustra de Friedrich Nietzsche . ^{[ 6 ]} El historiador Ryan Kurt Johnson señala que hay influencias de la antroposofía y la teosofía, y una expresión de culto a la teoría de la evolución y la ciencia natural . ^{[ 8 ]}

Entre 1890 y 1938, Fidus realizó once versiones de Oración de la Luz , creándolas en carboncillo , óleo , acuarela y litografía . El nombre Oración de la Luz ( en alemán: Lichtgebet ) se estableció con la quinta versión, realizada en 1890 o 1891. Las versiones anteriores se titulaban Zu Gott ( a Dios ) y Betender Knabe ( joven que reza ). ^{[ 9 ]}

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  Dibujo a pluma, 1905
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  Litografía, 1913, 63,5 cm × 42,3 cm (25,0 pulgadas × 16,7 pulgadas)      
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  Pintura sobre lienzo, 1922, Museo Nacional Germánico
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  Acuarela sobre tiza negra, 1928, 25,1 cm × 14,3 cm (9,9 pulgadas × 5,6 pulgadas)      

La Oración de la Luz se convirtió en la imagen más emblemática del Movimiento Juvenil Alemán y en una imagen popular entre la clase media urbana de Alemania a principios del siglo XX. Se difundió ampliamente como postal, creada por Fidus para el Día de la Juventud Alemana Libre , celebrado en el Hoher Meißner los días 11 y 12 de octubre de 1913. ^{[ 3 ]} El historiador cultural Robbert-Jan Adriaansen la describe como "quizás la mejor visualización de cómo la luz se convirtió en un culto a la unidad del cuerpo y el alma". ^{[ 4 ]} Jonas Krumbein de Der Tagesspiegel dice que abarca todos los temas del deseo del Movimiento Juvenil de regresar a la naturaleza en reacción a la industrialización: "esperanza de salvación, redención y partida, celebración ascética de la desnudez y la belleza, de la salud, la fuerza y ​​la voluntad". ^{[ 5 ]} Dentro del Movimiento Juvenil, fue especialmente popular entre las chicas. ^{[ 10 ]} Está en consonancia con el programa formulado para la Jornada de la Juventud Alemana Libre, que promovía la resolución y la búsqueda de lo infinito, pero especialmente los admiradores más jóvenes a menudo lo veían como la imagen de un joven disfrutando, sin una connotación ideológica particular. ^{[ 4 ]}

La Oración de la Luz era popular entre los alemanes que creían en las almas raciales y querían reemplazar el cristianismo convencional con una religión de temática germánica. ^{[ 3 ]} El pintor Ludwig Fahrenkrog hizo su propia versión del motivo de la oración de la luz en 1918, titulada La Hora Santa ( en alemán: Die heilige Stunde ). Fahrenkrog fue el fundador y líder de la Comunidad de Fe Germánica , un grupo neopagano al que Fidus se unió en 1908. ^{[ 11 ]} Fidus se convirtió en miembro del Partido Nazi en 1932, aunque sus pinturas no eran populares entre los líderes nazis, quienes las consideraban demasiado cursis . ^{[ 5 ]} La Oración de la Luz y otras imágenes de Fidus de hombres jóvenes desnudos en la naturaleza fueron bien recibidas entre hombres homosexuales, como los escritores de la revista Der Eigene de Adolf Brand . ^{[ 12 ]}

En 1923, la psicóloga analítica Beatrice M. Hinkle publicó una imagen que recordaba a la Oración de la Luz en su libro Recreando al individuo . Esta imagen fue dibujada por una paciente y Hinkle la interpretó como arcaica y parte del inconsciente colectivo . El historiador de la medicina Richard Noll afirma que la paciente probablemente estuvo influenciada por la imagen de Fidus. ^{[ 7 ]}

• Esoterismo en Alemania y Austria
• Freikörperkultur
• Teosofía y artes visuales

• Baader, Meike Sofía (2003). "Fidus' Lichtgebet: Naturreligion und Sakralisierung des Körpers" [ Oración de la luz de Fidus: religión de la naturaleza y sacralización del cuerpo ] . En Liebau, Eckart; Peskoller, Helga; Wulf, Christoph (eds.). Naturaleza. Pädagogisch-anthropologische Perspektiven [ Naturaleza. Perspectivas pedagógico-antropológicas . Pädagogische Anthropologie (en alemán). vol.  13. Weinheim, Basilea y Berlín: Beltz. págs. 95 a 111. ISBN  978-3-407-32041-4.
• Fido (1928). Mein Lichtgebet und seine Geschichte [ Mi oración de luz y su historia ] (en alemán). Woltersdorf: Fidus-Verlag . Consultado el 13 de marzo de 2024 - vía Issuu .
• Parhammer, Claudia (2022). Schönheit, Kraft und Jugend: Bilder des Männlichen im Kontext der Lebensreformbewegungen (1890-1930) [ Belleza, fuerza y ​​juventud: imágenes de la masculinidad en el contexto de los movimientos de reforma vital (1890-1939) ] (en alemán). Baden-Baden: Tectum Verlag. ISBN 978-3-8288-7815-0.