Lionel Tiger (nacido el 5 de febrero de 1937) es un antropólogo canadiense-estadounidense . Es profesor de Antropología Charles Darwin en la Universidad Rutgers y codirector de investigación de la Fundación Harry Frank Guggenheim .
Vida temprana y educación
Nacido en 1937 en Montreal , Quebec , es egresado de la Universidad McGill y de la London School of Economics de la Universidad de Londres , Inglaterra. También es consultor del Departamento de Defensa de los Estados Unidos sobre el futuro de la biotecnología . [1] Lionel Tiger vive en la ciudad de Nueva York y colabora regularmente con medios de comunicación tradicionales como Psychology Today y The New York Times .
Carrera
Lionel Tiger no comenzó en el campo de la biología o la antropología, solo tomó una clase que se le requería. [2] Tiger comenzó su camino hacia su carrera posterior con su estudio sobre la descolonización de África. Mientras estaba en Ghana y Nigeria en una beca de verano, estudió a Kwame Nkrumah , el primer presidente poscolonial de Ghana. Tiger quería averiguar si una teoría que Max Weber tenía sobre la "rutinización del carisma" sería aplicable en el ámbito político de Ghana. Mientras investigaba, se inspiró en las preguntas de Weber y los nuevos descubrimientos en África de Raymond Dart y Lewis Leakey . Junto con otros estudios que se estaban realizando en ese momento, incluido el descubrimiento del ADN y el de la investigación de primates en estado salvaje, Tiger se inspiró para hacer su propia investigación sobre la especie humana, principalmente la de los machos y la forma en que interactúan entre sí. [2] Desde que notó que los primates y otros animales en la naturaleza creaban sus propias estructuras sociales entre machos y hembras (gracias a la investigación realizada por Jane Goodall , Desmond Morris e Irven DeVore ), quería ver si había una conexión biológica con las construcciones sociales. Tiger luchaba contra la idea de que "solo los humanos mostraban una agencia inteligente y continua..." Se asoció con Robin Fox para escribir Men in Groups (1969) y se le atribuye haber acuñado el término "vinculación masculina". Argumentó que los vínculos entre machos eran tan importantes como los de machos y hembras. [2] En su libro Men in Groups presentó su hipótesis de que había una "base evolutiva de la regularidad transcultural de los vínculos y grupos masculinos". El libro puso al Dr. Tiger en los titulares, algunos buenos y otros malos. Después de escribir Men in Groups continuó con su investigación, presentando conceptos controvertidos en su libro The Imperial Animal and Women in the Kibbutz. [2] Una de sus últimas obras, La decadencia del hombre, también ha sido objeto de críticas por su controvertida visión del control de la natalidad para las mujeres. [3]
Obras
Algunas de las obras de Tiger han incluido conceptos controvertidos, como la biogramática, los orígenes biológicos de las interacciones sociales y la limitación de la cultura estrictamente por las necesidades de supervivencia, basándose en la también controvertida teoría de la gramática universal de Noam Chomsky . Tiger publicó una obra, The Imperial Animal , con Robin Fox en 1971 que abogaba por una "teoría del carnívoro social" de la evolución humana. [4]
Tiger ha predicho el estatus superior de las mujeres dentro de la sociedad, en libros como The Decline of Males and Men in Groups . También ha escrito libros como The Pursuit of Pleasure , en el que se analiza el concepto de que la evolución ha establecido los mecanismos biológicos del placer y que estos tienen orígenes de supervivencia.
Junto con el neurocientífico psiquiatra Michael McGuire, Tiger escribió El cerebro de Dios . [5]
Controversia
La defensa de Tiger de los derechos de los hombres ha llevado a que Krikus Reviews lo llame "el científico loco del reduccionismo biológico ". [6] Sus libros hacen afirmaciones controvertidas, incluyendo que el control de la natalidad para las mujeres ha emasculado a los hombres y ha cambiado para siempre la dinámica familiar, [3] que cuando las mujeres usan el control de la natalidad, están quitando poder y elección a los hombres en sus vidas, [3] y que las mujeres que trabajan fuera del hogar hacen que los hombres ganen menos y ya no funcionen como "proveedores efectivos". [7] Tiger ha recibido amenazas de muerte, amenazas de bomba y amenazas de daño físico, y su libro The Imperial Animal ha sido comparado con Mein Kampf [ ¿cómo? ] de Maureen Duffy . [2] [6]
Libros
- Tigre, Lionel (1969). Hombres en grupos . Nelson. ISBN 978-0-17-138007-1.
- Tigre, Lionel; Zorro, Robin (1971). El animal imperial . Holt, Rinehart y Winston. ISBN 978-0-03-086582-4.
- Tiger, Lionel; Shepher, Joseph (1975). Mujeres en el kibutz . Harcourt Brace Jovanovich. ISBN 978-0-15-198365-0 .
- Tiger, Lionel (1979). Optimismo: la biología de la esperanza . Simon and Schuster. ISBN 978-0-671-22934-4.
- Tiger, Lionel (1987). La fabricación del mal: ética, evolución y el sistema industrial . Harper Collins. ISBN 978-0-06-039070-9 .
- Tiger, Lionel (1992). La búsqueda del placer . Transaction Publishers. ISBN 978-0-7658-0696-3.
- Tigre, Lionel (1999). La decadencia de los hombres . Golden Books. ISBN 978-0-312-26311-9.
- Tiger, Lionel; McGuire, Michael T. (2010). El cerebro de Dios . Prometheus Books. ISBN 978-1-61614-164-6.
Referencias
- ^ "Innovación en biotecnología". www.darpa.mil . Consultado el 14 de noviembre de 2019 .
- ^ abcde Tiger, Lionel (1998). "Mi vida en las guerras de la naturaleza humana". Perspectivas en biología y medicina . 41 (4): 468– 482. doi :10.1353/pbm.1998.0006. ISSN 1529-8795. S2CID 70439235.
- ^ abc Ulbrich, David J (31 de octubre de 2000). "La decadencia de los hombres por Lionel Tiger". The Journal of Men's Studies . 9 : 147. ProQuest 222607105 – vía ProQuest.
- ^ Wilson, Edward O. (2000) [1975]. "2. Conceptos elementales de sociobiología". Sociobiología: la nueva síntesis . Vol. Parte 1 (25.ª ed.). Harvard University Press . pp. Reasoning in Sociobiology, págs. 27-30. ISBN. 978-0-674-00089-6.
- ^ Steklis, Horst. "Reseña de "El cerebro de Dios".
- ^ ab Schiller, Kristan (21 de noviembre de 1999). "EN PERSONA; Todo se reduce al sexo". New York Times . Consultado el 7 de mayo de 2020 .
- ^ WALZER, ANDREW (invierno de 2002). "Narrativas de la crisis masculina contemporánea: la (re)producción de un discurso nacional". The Journal of Men's Studies . 10 (2): 209– 223. doi :10.3149/jms.1002.209. S2CID 144565045.
Enlaces externos
- Biografía de Rutgers