Mirando hacia atrás

Mirando hacia atrás: 2000–1887 es una novela de ciencia ficción utópica ^{[ 1 ]} sobre viajes en el tiempo ^{[ 2 ]} del periodista y escritor estadounidense Edward Bellamy, publicada por primera vez en 1888. ^{[ 3 ]}

El libro fue traducido a varios idiomas y, en poco tiempo, «vendió un millón de copias». ^{[ 4 ]} Según el historiador Daniel Immerwahr , «en los Estados Unidos del siglo XIX, solo La cabaña del tío Tom vendió más copias en sus primeros años» que el libro de Bellamy. ^{[ 5 ]}

La novela inspiró varias comunidades utópicas . Solo en Estados Unidos, surgieron más de 162 "Clubes Bellamy" para debatir y difundir las ideas del libro. ^{[ 6 ]} Según Erich Fromm , "Es uno de los pocos libros jamás publicados que creó casi inmediatamente después de su aparición un movimiento político de masas". ^{[ 7 ]}

La obra «Mirando hacia atrás» influyó en muchos intelectuales y aparece como título en numerosos escritos socialistas de la época. Debido a su compromiso con la nacionalización de la propiedad privada y al deseo de evitar el uso del término «socialismo», este movimiento político llegó a conocerse como Nacionalismo (que no debe confundirse con la ideología política del nacionalismo ). ^{[ 8 ]}

La novela de Bellamy está ambientada en Boston , Massachusetts, y cuenta la historia de un joven estadounidense llamado Julian West que, en 1887, cae en un profundo sueño inducido por hipnosis y despierta 113 años después. Se encuentra en el mismo lugar, pero en un mundo totalmente transformado: es el año 2000, y mientras dormía, Estados Unidos se ha convertido en una utopía socialista . ^{[ 1 ]} El resto del libro expone las ideas de Bellamy sobre cómo mejorar el futuro. Los temas principales incluyen los problemas asociados con el capitalismo , una propuesta de solución socialista que consiste en la nacionalización de toda la industria y el uso de un «ejército industrial» para organizar la producción y la distribución, así como la manera de garantizar la libre producción cultural en tales condiciones.

El joven despierta acompañado de su guía, el doctor Leete, quien le muestra el lugar y le explica todos los avances de esta nueva era, incluyendo la drástica reducción de la jornada laboral para quienes realizan trabajos manuales y la entrega de bienes casi instantánea, similar a la de internet. Todos se jubilan con todos los beneficios a los 45 años y pueden comer en cualquiera de los comedores públicos (que en la URSS se convirtieron en cocinas de fábrica en las décadas de 1920 y 1930). La capacidad productiva de Estados Unidos es de propiedad nacional y los bienes de la sociedad se distribuyen equitativamente entre sus ciudadanos. Una parte considerable del libro consiste en un diálogo entre Leete y West, en el que West expresa su confusión sobre el funcionamiento de la sociedad del futuro y Leete le explica las respuestas utilizando diversos métodos, como metáforas o comparaciones directas con la sociedad del siglo XIX.

Aunque la novela de Bellamy no trataba la tecnología ni la economía en detalle, los comentaristas comparan frecuentemente *Mirando hacia atrás* con desarrollos económicos y tecnológicos reales. ^{[ 5 ]} Por ejemplo, Julian West es llevado a una tienda que (con sus descripciones de cómo eliminar al intermediario para reducir el desperdicio de manera similar a las cooperativas de consumidores de su época, basadas en los Principios de Rochdale de 1844) se asemeja en cierto modo a un club de almacén moderno como BJ's , Costco o Sam's Club . Además, introduce el concepto de tarjetas de crédito en los capítulos 9, 10, 11, 13, 25 y 26, pero estas funcionan como tarjetas de débito modernas . Todos los ciudadanos reciben la misma cantidad de "crédito". Quienes tienen trabajos más difíciles, especializados, peligrosos o desagradables trabajan menos horas. Bellamy también predice que tanto los sermones como la música estarán disponibles en el hogar a través del "teléfono" por cable (ya demostrado, pero comercializado recién en 1890 como Théâtrophone en Francia).

Las ideas de Bellamy reflejan en cierta medida el marxismo clásico . ^{[ 9 ]} En el capítulo 19, por ejemplo, explica el nuevo sistema legal. La mayoría de los pleitos civiles han terminado en el socialismo, mientras que el crimen se ha convertido en un asunto médico. La idea de atavismo , vigente en ese entonces, se emplea para explicar los delitos no relacionados con la desigualdad (que Bellamy cree que desaparecerá con el socialismo). Los delincuentes restantes reciben tratamiento médico. Un juez profesional preside el juicio, nombrando a dos colegas para que presenten los argumentos de la acusación y la defensa. Si no hay acuerdo sobre el veredicto, se debe repetir el juicio. Los capítulos 15 y 16 explican cómo se podrían proporcionar medios de comunicación y arte público libres e independientes en un sistema socialista más libertario . En un caso, Bellamy incluso escribe: "la nación es el único empleador y capitalista". ^{[ 10 ]}

Las décadas de 1870 y 1880 estuvieron marcadas por la agitación económica y social, incluyendo la Gran Depresión de 1873-1879, una serie de recesiones durante la década de 1880, el auge del movimiento obrero organizado y las huelgas, y el caso Haymarket de 1886 y sus controvertidas consecuencias. ^{[ 11 ]} Además, la tendencia del capitalismo estadounidense hacia la concentración en formas cada vez más grandes y menos competitivas —monopolios , oligopolios y trusts— comenzó a hacerse evidente, mientras que la emigración desde Europa amplió la reserva de mano de obra y provocó el estancamiento de los salarios. ^{[ 11 ]} Era el momento propicio para nuevas ideas sobre el desarrollo económico que pudieran mejorar el desorden social vigente.

Edward Bellamy (1850-1898), un novelista relativamente desconocido nacido en Nueva Inglaterra con un historial de preocupación por los problemas sociales, ^{[ 12 ]} comenzó a concebir la idea de escribir una obra impactante de ficción visionaria ^{[ 13 ]} que esbozara los contornos de un futuro utópico , en el que la producción y la sociedad estuvieran ordenadas para la producción y distribución fluidas de mercancías a una fuerza laboral reglamentada. En esto no estaba solo: entre 1860 y 1887, no menos de 11 obras de ficción de este tipo fueron producidas en Estados Unidos por diversos autores que abordaban fundamentalmente las cuestiones de la organización económica y social. ^{[ 14 ]}

El libro de Bellamy, planeado gradualmente a lo largo de la década de 1880, se completó en 1887 y se llevó al editor de Boston Benjamin Ticknor, quien publicó una primera edición de la novela en enero de 1888. ^{[ 15 ]} Las ventas iniciales del libro fueron modestas y poco inspiradoras, pero el libro sí encontró lectores en el área de Boston, incluyendo reseñas entusiastas de futuros seguidores de Bellamy, Cyrus Field Willard del Boston Globe y Sylvester Baxter del Boston Herald.

Poco después de su publicación, la editorial de Ticknor, Ticknor and Company, fue adquirida por la editorial más grande de Boston, Houghton, Mifflin & Co. , y se crearon nuevas planchas de impresión para el libro. ^{[ 15 ]} Bellamy realizó ciertas "ligeras enmiendas" al texto para esta segunda edición, publicada por Houghton Mifflin en septiembre de 1889. ^{[ 16 ]}

En su segunda publicación, la novela futurista de Bellamy alcanzó un enorme éxito popular, con más de 400.000 copias vendidas solo en Estados Unidos para cuando se publicó su siguiente novela, Igualdad, en 1897. ^{[ 17 ]} Las ventas superaron las 532.000 en Estados Unidos a mediados de 1939. ^{[ 17 ]} El libro también obtuvo un amplio número de lectores en Gran Bretaña, con más de 235.000 copias vendidas allí entre su primera publicación en 1890 y 1935. ^{[ 17 ]}

La Biblioteca Bellamy de Hechos y Ficción , de William Reeves , editor, impresor y librero radical londinense, fue un esfuerzo sistemático por organizar esta literatura. La Biblioteca Bellamy codificó series de textos diseñados para hacer que las obras políticas, definidas por su contenido radical y su atractivo popular, fueran accesibles tanto intelectual como económicamente a los activistas de la clase trabajadora y a los radicales de la clase media baja. Fue especialmente popular entre los clubes de trabajadores . ^{[ 18 ]}

La primera versión de la novela publicada en China, fuertemente editada para los gustos de los lectores chinos, se tituló Huitou kan jilüe (回頭看記略). Este texto fue posteriormente retitulado Bainian Yi Jiao (百年一覺), o "Un sueño de 100 años" y en 1891-1892 esta versión fue serializada en Wanguo gongbao ; ^{[ 19 ]} la organización Guangxuehui (廣學會; Sociedad para la Promoción de la Educación) publicó estas piezas en formato de libro. Esta primera traducción, la primera pieza de ciencia ficción de un país occidental publicada en la China de la dinastía Qing , fue realizada en formato abreviado por Timothy Richard . ^{[ 20 ]} La novela se publicó nuevamente por entregas en China en 1898, en Zhongguo guanyin baihua bao (中國官音白話報); ^{[ 19 ]} y en 1904, bajo el título Huitou kan (Mirando hacia atrás), dentro de Xiuxiang xiaoshuo (繡像小說; Ficción ilustrada). ^{[ 20 ]}

El libro sigue imprimiéndose en múltiples ediciones, y una sola editorial reeditó el título en una tirada de 100.000 ejemplares en 1945. ^{[ 21 ]}

Aunque Bellamy solía enfatizar la independencia de su obra, Looking Backward comparte relaciones y semejanzas con varias obras anteriores, sobre todo con la anónima The Great Romance (1881), The Diothas (1883) de John Macnie , ^{[ 22 ]} The Co-operative Commonwealth (1884) de Laurence Gronlund y Woman in the Past, Present, and Future (1886) de August Bebel. [ 23 ^{] Por ejemplo} , en The True Author of Looking Backward (1890), JB Shipley argumentó que la novela de Bellamy era una repetición de los argumentos de Bebel, mientras que el crítico literario RL Shurter llegó incluso a afirmar que « Looking Backward es en realidad una versión novelada de The Co-operative Commonwealth y poco más». ^{[ 24 ]} Sin embargo, el libro de Bellamy también guarda semejanzas con los primeros teóricos socialistas o "socialistas utópicos" Etienne Cabet , Charles Fourier , Robert Owen y Henri Saint-Simon , así como con el "asociacionismo" de Albert Brisbane , a quien Bellamy había conocido en la década de 1870. ^{[ 25 ]}

Tras su publicación, Looking Backward fue elogiada tanto por la Federación Estadounidense del Trabajo como por los Caballeros del Trabajo . ^{[ 26 ]} Muchos miembros de los Caballeros leyeron Looking Backward y también se unieron a los clubes nacionalistas de Bellamy. ^{[ 26 ]} Looking Backward también fue elogiada por Daniel De Leon , Elizabeth Gurley Flynn y Upton Sinclair . ^{[ 26 ]}

En 1897, Bellamy escribió una secuela, Igualdad , que trata sobre los derechos de la mujer, la educación y muchos otros temas. Bellamy escribió la secuela para desarrollar y aclarar muchas de las ideas que solo se habían mencionado brevemente en Mirando hacia atrás .

El éxito de Mirando hacia atrás provocó una oleada de secuelas, ^{[ 27 ]} parodias, sátiras, respuestas distópicas y « antiutópicas ». ^{[ 28 ]} A continuación se presenta una lista parcial de estas. ^{[ 29 ]} El resultado fue una «batalla de los libros» que duró durante el resto del siglo XIX y hasta bien entrado el XX. La naturaleza de ida y vuelta del debate queda ilustrada por el subtítulo de Mirando más allá , de Geissler, publicado en 1891: «Una secuela de "Mirando hacia atrás" de Edward Bellamy y una respuesta a "Mirando hacia adelante" de Richard Michaelis».

El libro fue traducido al búlgaro en 1892. Bellamy aprobó personalmente una solicitud del autor búlgaro Iliya Yovchev de hacer una "traducción adaptada" basada en las realidades del orden social búlgaro. El trabajo resultante, titulado El presente visto por nuestros descendientes y un vistazo al progreso del futuro ("Настоящето, разгледано от потомството ни и надничане в напредъка на бъдещето"), generalmente siguió la misma trama. Los acontecimientos de la versión de Yovchev tienen lugar en una Sofía respetuosa con el medio ambiente y describen la singular trayectoria del país en su adaptación al nuevo orden social. Los críticos locales la consideran la primera obra utópica búlgara. ^{[ 30 ]}

El libro también influyó en activistas británicos. El científico Alfred Russel Wallace atribuyó a Looking Backward su conversión al socialismo. ^{[ 31 ]} El político Alfred Salter citó Looking Backward como una influencia en su pensamiento político. ^{[ 32 ]}

La utopía de William Morris de 1890 , Noticias de ninguna parte, fue escrita en parte como reacción a la utopía de Bellamy, que Morris no encontró agradable. ^{[ 33 ]}

Las descripciones de Bellamy sobre la planificación urbana utópica influyeron en Ebenezer Howard para fundar el movimiento de las ciudades jardín en Inglaterra, y también influyeron en el diseño del edificio Bradbury en Los Ángeles.

Durante las grandes huelgas de 1877 , Eugene V. Debs argumentó que no existía una necesidad esencial del conflicto entre capital y trabajo. Influenciado por el libro de Bellamy, Debs se inclinó hacia una postura más socialista . Pronto contribuyó a la formación del Sindicato Ferroviario Estadounidense . Con el apoyo de los Caballeros del Trabajo y de los alrededores de Chicago, los trabajadores de la Pullman Palace Car Company se declararon en huelga en junio de 1894. Este hecho se conoció como la Huelga de Pullman .

El libro tuvo una recepción específica e intensa en la Alemania guillermina, que incluyó varias parodias y secuelas, de Eduard Loewenthal , Ernst Müller y Philipp Wasserburg , Konrad Wilbrandt y Richard Michaelis . ^{[ 34 ]}

La traducción rusa de Mirando hacia atrás fue prohibida por los censores rusos zaristas . ^{[ 35 ]}

En la década de 1930, resurgió el interés por *Looking Backward* . Se formaron varios grupos para promover las ideas del libro. El más grande fue la Asociación Edward Bellamy de Nueva York; entre sus miembros honorarios figuraban John Dewey , Heywood Broun y Roger N. Baldwin . ^{[ 36 ]} Arthur Ernest Morgan , presidente de la Autoridad del Valle de Tennessee , también admiraba el libro y escribió la primera biografía de Bellamy. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

La novela *Looking Backward* influyó en *El futuro de una nueva China* de Liang Qichao . ^{[ 38 ]}

Aunque nunca mencionó el libro por su nombre en ninguna de sus obras, Mirando hacia atrás postulaba una utopía de inspiración socialista que «confundía» ^{[ 39 ]} a Orwell, y su 1984 puede considerarse un contrapunto distópico al género utópico, del cual Mirando hacia atrás fue un precursor. ^{[ 39 ] : 27}

La novela *Looking Backward* fue reescrita en 1974 por el escritor estadounidense de ciencia ficción socialista Mack Reynolds como *Looking Backward from the Year 2000* . Matthew Kapell , historiador y antropólogo , examinó esta reescritura en su ensayo "La evasión de Mack Reynolds de su propio *Décimo Brumario* : una advertencia para los aspirantes a utópicos". ^{[ 40 ]}

En 1984, se publicó Red, White and Blue Paradise: The American Canal Zone in Panama, de Herbert Knapp y Mary Knapp . El libro era en parte una autobiografía sobre su trayectoria docente en la legendaria Balboa High School , pero también una reinterpretación de la Zona del Canal como producto del progresismo de principios de siglo, un paraíso para los trabajadores. Los Knapp utilizaron Looking Backward, de Bellamy , como modelo heurístico para comprender la ideología progresista y su influencia en la Zona del Canal.

La obra de teatro de un acto Bellamy's Musical Telephone, escrita por Roger Lee Hall, se estrenó en el Emerson College de Boston en 1988, coincidiendo con el centenario de la publicación de la novela. Posteriormente, se lanzó en DVD con el título The Musical Telephone .

• Colonia de la Igualdad

• Matthew Beaumont, "William Reeves y la edición radical de finales de la época victoriana: Desempaquetando la Biblioteca Bellamy". History workshop journal 55.1 (2003): 91–110.
• Edward Bellamy, Mirando hacia atrás, 2000–1887. Boston: Ticknor and Co., 1888. – Primera edición.
• Edward Bellamy, Mirando hacia atrás, 2000–1887. Boston: Houghton, Mifflin & Co., 1889. – Segunda edición.
• Edward Bellamy, "Cómo llegué a escribir mirando hacia atrás", The Nationalist (Boston), vol. 1, núm. 1 (mayo de 1889), págs.  1-4.
• Warren J. Samuels, "Una reconsideración centenaria de la obra de Bellamy, Looking Backward", The American Journal of Economics and Sociology , 43(2):129–48 .

• Una mirada retrospectiva a los libros electrónicos estándar
• Una mirada retrospectiva 2000–1887 en Faded Page (Canadá)
• Una mirada retrospectiva al Proyecto Gutenberg
• Audiolibro de dominio público " Looking Backward" en LibriVox.
• El teléfono musical : una obra de teatro basada en un capítulo de * Mirando hacia atrás*, 2000-1887, de Edward Bellamy.