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Lorenzo Valla

Lorenzo Valla ( en italiano: [ loˈrɛntso ˈvalla ] ; también latinizado como Laurentius ; c. 1407 – 1 de agosto de 1457) fue un erudito humanista , retórico , educador y sacerdot...

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Lorenzo Valla ( en italiano: [ loˈrɛntso ˈvalla ] ; también latinizado como Laurentius ; c. 1407 – 1 de agosto de 1457) fue un erudito humanista , retórico , educador y sacerdote católico del Renacimiento italiano. [ 1 ] Es conocido principalmente por su análisis textual histórico-crítico que demostró que la Donación de Constantino era una falsificación, atacando y socavando así la presunción de poder temporal que reclamaba el papado . [ 1 ] A Lorenzo se le considera a veces un precursor de la Reforma . [ 2 ] [ 3 ] 

Vida

Valla nació en Roma , en el seno de una familia de Piacenza ; [ 4 ] su padre, Luciave della Valla, era abogado y trabajaba en la Curia Papal . Se educó en Roma, asistiendo a clases de maestros como Leonardo Bruni y Giovanni Aurispa , de quienes aprendió latín y griego. [ 5 ] Se cree que, por lo demás, fue en gran medida autodidacta. [ 6 ]

Bruni fue secretario papal; Melchior Scrivani, tío de Valla, fue otro. Pero Valla había ofendido a Antonio Loschi al defender al retórico Quintiliano en una obra temprana. [ 7 ] En 1431, fue ordenado sacerdote; ese mismo año, Valla intentó en vano obtener un puesto como secretario apostólico [ 5 ] en China. [ 8 ] No tuvo éxito, a pesar de su red de contactos. [ 7 ]

Valla fue a Piacenza y luego a Pavía , donde obtuvo una cátedra de elocuencia. Su permanencia en Pavía se vio empañada por su ataque al estilo latino del jurista Bartolus de Saxoferrato . Se convirtió en itinerante, trasladándose de una universidad a otra, aceptando compromisos breves y dando conferencias en numerosas ciudades. [ 5 ]

Invitado a Roma por el papa Nicolás V en 1447, Valla trabajó allí en su Repastinatio . [ 9 ] Se convirtió en escriba papal y, en 1455, en secretario papal . [ 7 ]

Valla murió en Roma. Originalmente fue enterrado bajo la monumental Lex de imperio Vespasiani de bronce , detrás del altar de San Juan de Letrán . Su tumba y epitafio fueron vistos por última vez por Seyfried Rybisch en 1570. En 1576, el papa Gregorio XIII , firme defensor de la Donación de Constantino , ordenó su destrucción al trasladar el bronce al Palazzo dei Conservatori . [ 10 ] Hoy en día, existe un monumento a Valla en Letrán. [ 7 ]

Reputación

Las biografías más antiguas de Valla detallan numerosas disputas literarias y teológicas, la más destacada con Gianfrancesco Poggio Bracciolini , que tuvo lugar tras su establecimiento en Roma. Empleó un lenguaje extremo. Se le describe como una persona pendenciera, que combinaba la elegancia humanista con el ingenio crítico y la virulencia, y un opositor del poder temporal de la Iglesia católica. [ 5 ]

Lutero tenía una alta opinión de Valla y de sus escritos, y Roberto Belarmino lo llamó "precursor de Lutero". Erasmo afirmó en su De ratione studii que, para la gramática latina, "no había mejor guía que Lorenzo Valla".

El retórico danés da:Christian Kock defiende la relevancia contemporánea de la teoría retórica de Valla. [ 11 ] Kock destaca el libro de Valla, De voluptate, por su enfoque epicúreo de la persuasión: no la lógica rigurosa de los escolásticos medievales, sino más bien el placer que se siente al pensar en el camino que, según el retórico en cuestión, debería tomarse, es lo que distingue la persuasión retórica. [ 12 ] Además, Kock señala una similitud entre las ideas de Valla sobre el sentido común y el lenguaje retórico práctico con la filosofía del lenguaje ordinario del siglo XX . [ 13 ]

Obras

Sobre la donación de Constantino

Entre 1439 y 1440, Valla escribió el ensayo De falso credita et ementita Constantini Donatione declamatio , que analizaba el documento conocido como la Donación de Constantino . La Donación sugiere que Constantino I entregó todo el Imperio Romano de Occidente a la Iglesia Católica Romana . Esto fue supuestamente un acto de gratitud por haber sido curado milagrosamente de la lepra por el Papa Silvestre I.

Desde 1435 hasta 1445, Valla estuvo al servicio de la corte de Alfonso V de Aragón , quien se vio envuelto en un conflicto territorial con los Estados Pontificios , entonces bajo el pontificado del papa Eugenio IV . [ 14 ] Esta relación posiblemente motivó su trabajo; en cualquier caso, fue juzgado ante la Inquisición católica en 1444, pero fue protegido de la prisión por la intervención de Alfonso V. [ 1 ]

Valla demostró que la evidencia interna de la Donación contradecía un origen del siglo IV: su estilo vernáculo podía datarse en el siglo VIII. Valla argumentó esta tesis de tres maneras:

  1. Al afirmar que el emperador Constantino no podía haber otorgado legalmente al papa Silvestre los poderes que la Donación reclamaba.
  2. Ante la ausencia de pruebas contemporáneas, Valla dedujo que era improbable que se hubiera producido un cambio importante en la administración del Imperio Romano de Occidente.
  3. Valla dudaba que el emperador Constantino le hubiera dado algo al papa Silvestre, sugiriendo que se trataba de un error relacionado con un papa anterior.

Complementando estos puntos, Valla argumentó a partir del anacronismo : el documento contenía la palabra sátrapa , que él creía que romanos como Constantino I no habrían usado. [ 15 ] Además, Valla creía que la calidad del latín para un texto supuestamente tan importante era innegablemente deficiente, evidenciando esto por el hecho de que el texto cambiaba constantemente de tiempos verbales de "hemos proclamado" a "decretamos", por ejemplo.

Crítica textual

Edición latina de Tucídides de Valla

Especialista en traducción latina, Valla hizo numerosas sugerencias para mejorar el estudio de Petrarca sobre Tito Livio . [ 16 ] La enmienda de Tito Livio también fue un tema tratado en el libro IV de su Antidotum in Facium , una invectiva contra Bartolomeo Facio . En esta parte del tratado, que también circuló de forma independiente con el título Emendationes in T. Livium , Valla aclara numerosos pasajes corruptos y critica los intentos de enmienda realizados por Panormita y Facio, sus rivales en la corte de Alfonso V. [ 17 ]

En su estudio crítico de la Biblia oficial utilizada por la Iglesia Católica Romana, la Vulgata Latina de Jerónimo , Valla cuestionó el sistema de penitencia e indulgencias de la Iglesia . Sostuvo que la práctica de la penitencia se basaba en el uso que Jerónimo hacía del término latino paenitentia (penitencia) en lugar del griego metanoia , que, según él, se habría traducido con mayor precisión como «arrepentimiento». La obra de Valla fue elogiada por críticos posteriores del sistema de penitencia e indulgencias de la Iglesia, incluido Erasmo . [ 18 ]

Obras manuscritas

Valla se ganó una reputación contemporánea con dos obras: su diálogo De Voluptate y su tratado De Elegantiis Latinae Linguae . Richard Claverhouse Jebb dijo que su De Elegantiis "marcó el nivel más alto que se había alcanzado hasta ahora en el estudio crítico del latín". [ 5 ]

Ediciones impresas

Las ediciones recopiladas de las obras de Valla, no del todo completas, se publicaron en Basilea en 1540 y en Venecia en 1592, y Elegantiae linguae Latinae se reimprimió casi sesenta veces entre 1471 y 1536. [ 5 ]

  • Opera omnia , Basilea 1540; reimpreso con un segundo volumen (Turín: Bottega d'Erasmo, 1962).
  • Repastinatio dialectice et philosophie , ed. G. Zippel, 2 vols. (Primera edición crítica de las tres versiones: Padua: Antenore, 1982).
  • Elegantiae linguae Latinae , Venecia 1471, editado por S. López Moreda (Cáceres: Universidad de Extremadura, 1999).
  • De vero falsoque bono , editado por M. de Panizza Lorch, Bari, 1970.
  • Collatio Novi Testamenti , editado por A. Perosa (Florencia: Sansoni, 1970).
  • De falso credita et ementita donación Constantini , ed. W. Setz (Weimar: Hermann Böhlaus Nachfolger, 1976; reimpreso Leipzig: Teubner, 1994).
  • Ars Grammatica , ed. P. Casciano con traducción al italiano (Milán: Mondadori, Fondazione Lorenzo Valla, 1990).
  • Sobre la donación de Constantino. La Biblioteca Renacentista I Tatti (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2007).
  • Disputas dialécticas. La biblioteca renacentista I Tatti (Cambridge: Harvard University Press, Londres, 2012).
  • Correspondencia , ed. Cook, Brendan. La Biblioteca Renacentista I Tatti (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2013).

Traducciones al inglés

  • Sobre la donación de Constantino, traducido por GW Bowersock, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2008.
  • Diálogo sobre el libre albedrío , traducido por C. Trinkaus. En: «La filosofía del hombre en el Renacimiento», editado por Ernst Cassirer y otros, Chicago: University of Chicago Press, 1948.
  • La profesión de los religiosos y selecciones de La donación falsamente creída y falsificada de Constantino , traducido, con introducción y notas de Olga Zorzi Pugliese, Toronto: Centre for Reformation and Renaissance Studies, 1998.
  • De vero falsoque bono traducido por AK Hieatt y M. Lorch, Nueva York: Abaris Books 1977.
  • Elogio de Santo Tomás de Aquino , traducido por M. E. Hanley. En Filosofía del Renacimiento , ed. L. A. Kennedy, Mouton: La Haya, 1973.
  • Disputas dialécticas, texto en latín y traducción al inglés de la Repastinatio por BP Copenhaver y L. Nauta, Harvard University Press, 2012 (I Tatti Renaissance Library, dos volúmenes).

Notas

  1. 1 2 3 Cross, FL ; Livingstone, EA , eds. (2005). "Valla, Lorenzo" . The Oxford Dictionary of the Christian Church (3.ª  ed. revisada). Oxford : Oxford University Press . págs. 1689–1690 . ISBN  978-0-19-280290-3.
  2. ↑ "Philip Schaff: Historia de la Iglesia Cristiana, Volumen VI: La Edad Media. 1294-1517 d. C. - Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos" . www.ccel.org . Consultado el 23 de diciembre de 2021 .
  3. ↑ "Lorenzo Valla | Humanista italiano | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 26 de diciembre de 2021 .
  4. ↑ Marsico, Clementina (2020). «VALLA, Lorenzo» . Enciclopedia Treccani . Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol. 98. Roma : Treccani . Consultado el 30 de julio de 2021 . 
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 Chisholm 1911 .
  6. ↑ Bietenholz, Peter G.; Deutscher, Thomas Brian (2003). Contemporáneos de Erasmo: Un registro biográfico del Renacimiento y la Reforma . University of Toronto Press. p. 372. ISBN  9780802085771.
  7. ^ Nauta , Lodi (22 de mayo de 2017 ) . «Lorenzo Valla» . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .  
  8. ↑ "Galería de Filólogos | Lorenzo Valla" . www.umass.edu .
  9. ↑ Nicolás de Cusa y tiempos de transición: Ensayos en honor de Gerald Christianson . Brill. 2018. pág. 114. ISBN  9789004382411.
  10. ↑ Jan L. de Jong (2019), "Reseña de Jean Hiernard (ed.), Les voyages de Seyfried Rybisch, étudiant silésien: Itinéraire (1548–1554) (Ausonius Éditions, 2017)" , Daphnis , 47 : 679– 687, doi : 10.1163/18796583-04703003 , hdl : 11370/a2536452-9dca-480c-b820-6b224ae4f8fd , S2CID 186971253 .
  11. ↑ Christian Kock: Ordets magt: Retorisk tænkning der holder: 1: Før 1900 ; Frederiksberg: Samfundslitteratur, págs. 145-147
  12. ↑ ibíd.
  13. ↑ ibíd.
  14. ↑ Valla, Lorenzo (2008). Sobre la donación de Constantino . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. vii. ISBN  9780674030893.
  15. ↑ "Covenant Worldwide -- Historia de la Iglesia Antigua y Medieval" . Archivado del original el 17 de mayo de 2008. Consultado el 1 de agosto de 2008 .
  16. ↑ Véase especialmente Giuseppe Billanovich, 'Petrarch and the Textual Tradition of Tivy', en Journal of the Warburg and Courtauld Institutes XIV (1951), pp. 137-208.
  17. ↑ Para una edición crítica, véase Lorenzo Valla, Antidotum in Facium , ed. M. Regoliosi, Padua 1981, págs. 327-370.
  18. ↑ Prosser, Peter E. (2001). "El mayor engaño de la historia de la Iglesia: la erudición renacentista resultó fatal para una de las afirmaciones favoritas del papado medieval" . Christian History . 20 (Artículo de revista): 35–. ISSN 0891-9666 .  – a través de General OneFile (se requiere suscripción)  
  19. ↑ Allen, Prudence (1997). El concepto de mujer . Wm. B. Eerdmans Publishing. pág. 1078. ISBN  9780802833471.
  20. ↑ Nuchelmans, Gabriel (1991). Argumentos dilemáticos : hacia una historia de su lógica y retórica . North-Holland. p. 89. ISBN   0-444-85730-3.
  21. ↑ Nuchelmans, Gabriel (1991). Argumentos dilemáticos : hacia una historia de su lógica y retórica . North-Holland. p. 8. ISBN   0-444-85730-3.
  22. 1 2 "Discurso" . history.hanover.edu .
  23. ^ Jaumann , Herbert (2004) . Handbuch Gelehrtenkultur der Frühen Neuzeit (en alemán). Walter de Gruyter. pag. 673.ISBN​  9783110160697.
  24. ↑ Camporeale, Salvatore I. (2013). Cristianismo, latinidad y cultura: dos estudios sobre Lorenzo Valla . BRILL. p. 205. ISBN  9789004261976.
  25. ↑ Struever, Nancy S.; Marino, Joseph; Schlitt, Melinda Wilcox (2001). Perspectivas sobre la historia intelectual moderna y temprana: Ensayos en honor de Nancy S. Struever; Editado por Joseph Marino y Melinda W. Schlitt . University Rochester Press. pág. 29. ISBN  9781580460620.
  26. ↑ Erasmo, Desiderio (1990). Anotaciones de Erasmo sobre el Nuevo Testamento: Hechos-Romanos-1 y 2 Corintios : Facsímil del texto latino final con todas las variantes anteriores . BRILL. pág. xi. ISBN   9789004091245.

Lecturas adicionales

Para obtener información detallada sobre la vida y obra de Valla, consulte:

  • G. Voigt, Die Wiederbelebung des classischen Alterthums (1880–81);
  • John Addington Symonds , El Renacimiento en Italia (1897-1899);
  • G. Mancini, Vita di Lorenzo Valla (Florencia, 1891);
  • M. von Wolff, Lorenzo Valla (Leipzig, 1893);
  • Jakob Burckhardt , Kultur der Renaissance (1860);
  • J. Vahlen, Laurentius Valla (Berlín, 1870); L Pastor, Geschichte der Päpste, Banda ii. Traducción inglesa. por FI Antrobus (1892);
  • El artículo de Realencyklopädie de Herzog -Hauck , Band  xx. (Leipzig, 1908).
  • John Edwin Sandys , Historia de la Escuela de Clase ii. (1908), págs.  66-70.
  • Lisa Jardine, "Lorenzo Valla y los orígenes intelectuales de la dialéctica humanista", Journal of the History of Philosophy 15 (1977): 143–64.
  • Maristella de Panizza Lorch, Una defensa de la vida: la teoría del placer de Lorenzo Valla. , Humanistische Bibliothek 1/36, Múnich: Wilhelm Fink, 1985, ISBN 978-3-7705-2193-7
  • Peter Mack, El argumento renacentista: Valla y Agrícola en las tradiciones de la retórica y la dialéctica , Leiden; Nueva York  : EJ Brill, 1993.
  • Paul Richard Blum, "Lorenzo Valla - El humanismo como filosofía", Filósofos del Renacimiento , Washington 2010, 33-42.
  • Matthew DeCoursey, "Retóricos de la Europa continental, 1400-1600, y su influencia en la Inglaterra del Renacimiento", Retóricos y lógicos británicos, 1500-1660, Primera serie , DLB 236, Detroit: Gale, 2001, págs.  309-343.
  • Melissa Meriam Bullard, "El proyecto renacentista del conocimiento: las contribuciones de Lorenzo Valla y Salvatore Camporeale a la querella entre retórica y filosofía", Journal of the History of Ideas 66.4 (2005): 477–81.
  • Brian P. Copenhaver, "Valla Our Contemporary: Philosophy and Philology," Journal of the History of Ideas 66.4 (2005): 507–25.
  • Christopher S. Celenza, "Lorenzo Valla y las tradiciones y transmisiones de la filosofía", Journal of the History of Ideas 66 (2005): 483–506.
  • Lodi Nauta, En defensa del sentido común: la crítica humanista de Lorenzo Valla a la filosofía escolástica , Cambridge, Massachusetts  : Harvard University Press, 2009.
  • Jannik Reiners, Lorenzo Vallas 'De libero arbitrio'. Kritische Neuedition mit Kommentar und Übersetzung nebst einleitender Studie. Disentimiento. Univ. Wuppertal 2025. Accesible en línea a través de: https://elekpub.bib.uni-wuppertal.de/ubwhs/content/titleinfo/7988948
  • Marsico, Clementina. "Reforma radical, deudas inevitables: Lorenzo Valla, Alejandro de Villa-Dei y gramáticos recientes". Historiografía Lingüística 44, núm. 2-3 (2017): 391-411.
  • Marsico, Clementina. "Su quia nelle Elegantie di Lorenzo Valla e nel latino umanistico". Su quia nelle Elegantie di Lorenzo Valla e nel latino umanistico (2020): 27-42.
  • Magnani, Nicolò. 2020. "Aristotelismo e metricologia nel De poetica di Giorgio Valla". Studi e problemi di critica testuale  : 100, 1, 173-197.
  • Blanchard, W. Scott. "La dialéctica negativa de Lorenzo Valla: un estudio sobre la patología de la oposición." Renaissance Studies 14, n.º 2 (2000): 149-189.
  • Byrne, Phillipa (2013) .'Expulsados ​​a la noche infernal': Virtud pagana y poética pagana en De voluptate de Lorenzo Valla" (PDF) . Ex Historia . 5 : 48– 73. ISSN 2041-0824 . 
  • Obras de Lorenzo Valla en el Proyecto Gutenberg.
  • Lorenzo Valla, Discurso sobre la falsificación de la supuesta donación de Constantino
  • Lorenzo Valla: Elegantiarum Laurentii Vallae . Nápoles (c. 1473). En Somni
  • Tumba de Lorenzo Valla
  • Adamson, Peter (8 de septiembre de 2019). "331. Crítica literaria: Lorenzo Valla" . Historia de la filosofía sin lagunas . Recuperado el 15 de julio de 2025 .

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