Lorikayan

Lorikayan es la historia más famosa del folclore bhojpuri . Su protagonista es Lorik . La forma en que el héroe narra los acontecimientos de la vida de Lorik en este folclore lleno de rasa heroica , se considera un deleite para la vista y el oído. Lorik es recordado como uno de los grandes héroes históricos. También se le llama el ' Ramayana ' de la casta Ahir ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} y es más bien una balada tribal sobre su origen. ^{[ 4 ]} En las áreas donde se hablan los dialectos Avadhi , Bhojpuri , Magahi y Chhattisgarhi , predominan tres clanes de Ahir, a saber, Dhandhor ( Danhor ), Gval (o Gwalvanshi ) y Krshnaut ( Kishnaut ), y son estos tres grupos principales los que continúan la tradición del canto Canaini o Loriki o Lorikayan. ^{[ 5 ]}

Esta historia es famosa en Chhattisgarh con el nombre de Lorik-Chanda , que es la historia de amor de Lorik y Chanda. Se presenta como un drama folclórico de danza. La saga se centra en el romance de la princesa casada Chanda y el pastor de vacas casado, Lorik. Esta historia relata los eventos que Lorik enfrenta, como la oposición familiar y el desprecio social, y cómo los supera. El canto y la danza continúan durante toda la noche, en la que los hombres interpretan la danza Chandeni Premagatha con trajes especiales. En la danza se utilizan instrumentos como el timki y el dholak. Además, tiene más relación con la región Bhojpuri de Uttar Pradesh y Bihar. ^{[ 6 ]}

El poeta sufí Maulana Daud eligió la epopeya oral de Lorik y Chanda para escribir " Chandayan ", el primer poema de amor sufí en hindi en 1379. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Creía que "Chandayan" es una verdad divina y que sus shruti son equivalentes a los versículos del Corán . ^{[ 9 ]}

Lorik-Chanda en Chhattisgarh es un drama-danza folclórica. ^{[ 10 ]} Es una de las principales artes escénicas de Chhattisgarh. Esta danza folclórica es particularmente popular en el distrito de Balod . Su heroína, Chanda, es la hija del rey Mahar. El rey la ha casado con una persona que suele estar enferma. Lorik es un 'gwala' de la casta Ahir que pastorea vacas. Es encantador, fuerte y se enorgullece de su sociedad Raut . La princesa Chanda queda cautivada por la habilidad de Lorik para tocar la flauta y se enamora de él.

Cuando Chanda regresaba a casa de su esposo, un hombre llamado Bathua intentó agredirla. Lorik la salvó justo a tiempo. Chanda quedó cautivada por su valentía, mientras que Lorik quedó prendado de su belleza. Ambos se enamoraron al instante y comenzaron a verse con frecuencia.

Un día, Lorik fue a la ciudad a comprar provisiones. La princesa Chanda ideó un plan para quedarse con Lorik. Todas las muchachas del mercado lo adulaban. Chanda pidió ayuda a una anciana llamada Malin. La anciana fue al mercado a buscar a Lorik y le dijo que su abuelo había traído una vaca y un ternero. Le comentó que estaba muy triste y que sería estupendo que volviera a casa y se ocupara de ellos.

Un día, ambos deciden huir de casa. Enfurecido por la decisión de los amantes casados, Veerabavan, el esposo de Chanda, intenta matarlos, pero fracasa. En el camino, una serpiente muerde a Lorik, pero este se recupera gracias a la gracia de los dioses Mahadev y Parvati. Más tarde, Lorik vence al rey de Karingha en la batalla.

Lorik, que vivía feliz con Chanda, recibe la noticia de que su primera esposa, Manjari, sumida en la pobreza, está a punto de mendigar y que sus vacas se han perdido. Lorik regresa a su aldea con Chanda para salvar a su esposa y busca a sus vacas. La envidia de su esposa provoca una pelea entre Manjari y Chanda. Manjari gana, pero Lorik se entristece al ver las devastadoras consecuencias de sus actos y lo deja todo para convertirse en un vagabundo. ^{[ 11 ]}

La saga de Lorik Chanda se considera un vínculo mágico que crea una analogía entre la desigualdad, ya que el protagonista es un Yaduvanshi que alimenta a la vaca, mientras que la heroína es la hija del rey. El admirador del folclore Ram Hriday Tiwari considera que esta saga representa un deseo puro de encontrar el amor entre dos seres humanos. Ramakant Srivastava, narrador que ha realizado un estudio detallado del folclore, afirma que la sociedad no ve con buenos ojos la relación amorosa entre un hombre y una mujer casados, pero la saga de Lorik-Chanda parece romper con los estereotipos. En ella, conocemos el amor maduro de las personas casadas. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

• Flueckiger, Joyce Burkhalter (1996). "«Esta es nuestra historia»: Una epopeya canadiense de Chhattisgarh. Género y género literario en el folclore de la India central . Ithaca, NY: Cornell University Press. págs. 131–155 . doi : 10.7591/9781501722868-010 . ISBN  978-1-5017-2286-8.
• Verma, Sheela (2008). "Lorikayan". Folclore y cuentos populares de Magahi . Manohar. págs. 151-153 . ISBN  9788173048043.
• Roy Chaudhury, ordenador personal (2017). Cuentos populares de Bihar . Sahitya Akademi. págs. 93–97 . ISBN  9788172016296.