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Lounès Matoub

Lounès Matoub ( en cabilio : Maɛtub Lwennas [ 1 ] ; 24 de enero de 1956 – 25 de junio de 1998) fue un cantante, poeta y pensador cabilio que impulsó una revolución intelectual, ...

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Lounès Matoub ( en cabilio : Maɛtub Lwennas [ 1 ] ; 24 de enero de 1956 – 25 de junio de 1998) fue un cantante, poeta y pensador cabilio que impulsó una revolución intelectual, y un intérprete de mandolina que fue defensor de la causa amazigh , los derechos humanos y el laicismo en Argelia a lo largo de su vida.

Matoub fue rechazado y criticado por muchos árabes argelinos por su política secular y atea , su defensa militante de los derechos bereberes y sus canciones de rock blasfemas, [ 2 ] lo que lo hizo impopular entre ambas partes beligerantes durante la Guerra Civil Argelina . [ 3 ] Su asesinato, reivindicado por el Grupo Islámico Armado (GIA), en circunstancias poco claras, provocó violentos disturbios en Cabilia.

Primeros años de vida

Matoub en 1973

Lounes Matoub nació el 24 de enero de 1956 en la aldea de Taourirt Moussa, perteneciente a Aït Mahmoud en Cabilia . [ 4 ] Fue criado por su madre y su abuela en ausencia de su padre. [ 5 ] Cuando cumplió 9 años, construyó su primera guitarra con una lata vacía de aceite de coche y compuso sus primeras canciones siendo adolescente. En su juventud, Matoub sentía un cariño especial por los Padres Blancos , misioneros católicos franceses que estaban a cargo de las escuelas en Cabilia con un currículo secular, porque hablaban cabilio y le hablaban de la historia bereber, especialmente del rey bereber Jugurta . Su identidad política y cultural se despertó por los enfrentamientos armados entre los cabilios y las fuerzas gubernamentales en 1963-1964. En 1968, el gobierno argelino introdujo una política de arabización en el sistema educativo. Matoub reaccionó faltando a la escuela; En sus memorias recuerda: «Tuvimos que renunciar al bereber y rechazar el francés. ¡Me negué! Falté a todas mis clases de árabe. Cada clase que falté fue un acto de resistencia, una porción de libertad conquistada. Mi rechazo fue voluntario y deliberado». [ 4 ] [ 6 ] En 1975, abandonó la educación formal. Partió hacia Francia en busca de trabajo. [ 7 ]

carrera musical

Matoub con su mandola argelina en 1975. Era un cantante argelino de música cabila.

Matoub comenzó su carrera como cantante bajo el patrocinio del reconocido cantante Idir . [ 7 ] Grabó su primer álbum, Ay Izem (El León), en 1978; fue un éxito rotundo. Posteriormente grabó 36 álbumes, [ 4 ] además de componer canciones para otros artistas. Dio su primer gran concierto en abril de 1980, durante el movimiento de protesta de la "Primavera Bereber" en Cabilia. [ 7 ]

Su música mezcla la orquestación del Chaabi andaluz argelino con letras politizadas en cabilio ( bereber ), [ 7 ] y abarca una amplia variedad de temas, incluyendo la causa bereber, la democracia, la libertad, la religión, el islamismo, el amor, el exilio, la memoria, la historia, la paz y los derechos humanos. A diferencia de los poetas/músicos bereberes que lo precedieron, las letras de Matoub eran directas y confrontativas hacia el gobierno argelino y aquellos que se oponían a sus principios. [ 8 ] El también músico Mohamed Alileche recuerda: [ 9 ]

Fue directo. Criticó a un presidente. Mencionó al presidente de Argelia al comienzo de su carrera. No se andaba con rodeos. Fue muy claro en sus canciones, y es el único cantante —no solo de Argelia, sino de todo el norte de África— que criticó al gobierno con franqueza. Nunca tuvo miedo.

A pesar de haber estado vetado de la radio y la televisión argelinas durante su vida, Matoub se convirtió, y sigue siendo, un cantante cabilio extremadamente popular.

Acontecimientos políticos

Durante los disturbios de octubre de 1988 , Matoub recibió cinco disparos de un policía [ 10 ] y fue abandonado a su suerte al costado de la carretera. [ 7 ] Estuvo hospitalizado durante dos años, requiriendo 17 cirugías, incluyendo la inserción de un escroto artificial y la reducción de su pierna en 5 cm (2,0 pulgadas) . Su álbum de 1989 , L'Ironie du sort, describe su larga convalecencia.  

Durante la guerra civil, que comenzó en 1992, el Grupo Islámico Armado (GIA) incluyó su nombre en una lista negra de artistas e intelectuales. A pesar de ello, Matoub permaneció en Argelia . El 25 de septiembre de 1994 fue secuestrado. Estuvo retenido durante dos semanas en un bastión del GIA en las montañas y fue condenado a muerte. Fue liberado solo después de una gran manifestación pública en la que sus partidarios del MCB amenazaron con una "guerra total" contra los islamistas y cuando juró abandonar su carrera musical. [ 7 ]

En 1994, publicó su autobiografía titulada Rebelle (París: Stock, 1995). [ 11 ]

Premios

Lounès (en el centro, con la camisa blanca) con sus amigos, en particular Mourad Nechab, conocido por ser su favorito, y su familia en Cabilia .
  • El 6 de diciembre de 1994, Matoub recibió el Premio de la Memoria de manos de la Sra. Danielle Mitterrand , presidenta de la Fundación France Libertés en París; el premio reconoce a quienes se dedican a documentar y preservar el impacto de los acontecimientos políticos en la vida cotidiana. [ 12 ]
  • El 22 de marzo de 1995, la organización de periodistas canadienses SCIJ le otorgó el Premio de la Libertad de Expresión. [ 13 ]
  • El 19 de diciembre de 1995, recibió el Premio Tahar Djaout de la Fundación Nourredine Abba en la sede de la UNESCO en París; el premio lleva el nombre de un escritor argelino asesinado por islamistas en 1993. [ 14 ]

Asesinato y consecuencias

El coche de Matoub acribillado a balazos durante su asesinato el 25 de junio de 1998.

El 25 de junio de 1998, aproximadamente a las 12:30 del mediodía, hora local, el coche de Matoub fue detenido en un control de carretera mientras circulaba por una carretera de montaña en el este de Argelia ( Cabilia ). Hombres armados enmascarados abrieron fuego contra el vehículo, matando a Matoub e hiriendo a su esposa, Nadia Matoub, y a dos cuñadas. En cuestión de horas, la noticia del asesinato de Matoub se extendió por toda Cabilia y miles de personas, indignadas, se congregaron en el hospital donde fue trasladado su cuerpo. La multitud gritaba " ¡Gobierno, asesinos!". Tras su muerte, se desató una semana de violentos disturbios. Jóvenes manifestantes se enfrentaron a la policía antidisturbios y atacaron propiedades del gobierno. El 28 de junio de 1998, decenas de miles de personas asistieron a su funeral frente a su casa en su pueblo natal. Fue enterrado entre una higuera y un cerezo, frente a la casa donde nació. La familia de Matoub reprodujo una mordaz parodia del himno nacional argelino, perteneciente a su último álbum, Lettre ouverte aux... («Carta abierta a...»), publicado póstumamente (Disco de Oro). El asesinato de Matoub ocurrió una semana antes de la entrada en vigor de una ley que excluía de la vida pública los idiomas distintos del árabe. Matoub había sido un crítico declarado de esta ley.

El 30 de junio de 1998, el GIA reivindicó la autoría del asesinato de Matoub.

En el primer aniversario de su muerte, se convocó una huelga general en la ciudad cabilia de Tizi-Ouzou y miles de personas protestaron en las calles. Los manifestantes irrumpieron en el juzgado de la ciudad y destrozaron la balanza de la justicia. La BBC informó que muchos activistas bereberes culparon al gobierno por la muerte de Matoub y rechazaron su afirmación de que los islamistas fueran los responsables.

Alrededor de 20.000 personas marcharon en Tizi-Ouzou para conmemorar el tercer aniversario del asesinato de Matoub.

Su familia ha creado una fundación en su nombre para honrar su memoria, esclarecer las circunstancias de su asesinato y promover los valores que defendía. Dos calles en Francia llevan el nombre de Matoub: una en Grenoble y otra en Lyon .

El 18 de julio de 2011, dos hombres, Malik Madjnoun y Abdelhakim Chenoui, fueron declarados culpables del asesinato de Matoub y condenados a 12 años de prisión. El juicio, que duró un día, se suspendió dos veces cuando la familia de Matoub interrumpió para insistir en la inocencia de los sospechosos. [ 15 ] Dado que Madjnoun y Chenoui habían estado en prisión preventiva desde 1999, fueron liberados en 2012 tras cumplir su condena. [ 16 ]

Opiniones políticas de Matoub

Matoub se pronunció a favor del federalismo , el laicismo , la democracia , la libertad de expresión , el reconocimiento del bereber como lengua nacional y oficial, y la descentralización de las escuelas públicas en Argelia.

Durante un tiempo, fue miembro de la Agrupación por la Cultura y la Democracia , un partido de oposición en Argelia, aunque ya había abandonado el partido en el momento de su muerte.

Referencias

  1. ^ Belgasmia, Nora (2006). L'expression écrite en tamazight - Tanfalit tirarawt di tmaziɣt (en francés y tamazight) (1ª  ed.). Alto Comisariado de la Amazighité. pag.  60.ISBN​ 9789961789940.{{cite book}}: CS1 maint: idioma no reconocido ( enlace )
  2. ↑ Bullivant, Stephen; Ruse, Michael (2013). The Oxford Handbook of Atheism . Oxford: Oxford University Press . p. 722. ISBN  9780191667398Consultado el 11 de diciembre de 2017 .
  3. ↑ Messaoudi, Khalida ; Schemla, Elisabeth (1998). Inquebrantable: Una mujer argelina se enfrenta al fundamentalismo islámico . University of Pennsylvania Press . pág. 104. ISBN  978-0-8122-1657-8.
  4. 1 2 3 Joris, Pierre ; Tengour, Habib (31 de enero de 2013). Poemas para el Milenio, Volumen Cuatro: El Libro de Literatura del Norte de África de la Universidad de California . University of California Press . págs. 541–542 . ISBN  978-0-520-95379-6.
  5. ↑ Reed-Danahay, Deborah (7 de enero de 2021). Auto/etnografía: Reescribiendo el yo y lo social . Routledge . ISBN 978-1-000-32425-9.
  6. ↑ Aïtel, Fazia (4 de noviembre de 2014). Somos Imazighen: El desarrollo de la identidad bereber argelina en la literatura y la cultura del siglo XX . University Press of Florida . pág. 182. ISBN  978-0-8130-4895-6.
  7. 1 2 3 4 5 6 Silverstein, Paul A. (2 de agosto de 2004). «Mártires y patriotas: dimensiones étnicas, nacionales y transnacionales de la política cabila» . En McDougall, James (ed.). Nación, sociedad y cultura en el norte de África . Routledge . pág. 98. ISBN  978-1-135-76106-6.Publicado originalmente en The Journal of North African Studies, volumen 8, número 1 (2003) doi : 10.1080/13629380308718498
  8. ↑ Porter, David (2011). Ojos al Sur: Anarquistas franceses y Argelia . AK Press . pág. 536. ISBN  978-1-84935-076-1.
  9. ↑ "¡El auge bereber!" Afropop Worldwide. Archivado del original el 2 de julio de 2002.
  10. ↑ "Recordando a Lounes Matoub en el 21.º aniversario de su asesinato" . Inside Arabia . 25 de junio de 2019. Archivado del original el 22 de enero de 2022. Consultado el 26 de mayo de 2022 .
  11. ↑ Sueur, James D. Le (4 de abril de 2013). Argelia desde 1989: Entre el terror y la democracia . Zed Books Ltd. ISBN 978-1-84813-610-6.
  12. ↑ Aïtel, Fazia (4 de noviembre de 2014). Somos imazighen: El desarrollo de la identidad bereber argelina en la literatura y la cultura del siglo XX . University Press of Florida . pág. 161. ISBN  978-0-8130-4895-6.
  13. ↑ Ilahiane, Hsain (27 de marzo de 2017). Diccionario histórico de los bereberes (imazighen) . Rowman & Littlefield . págs. 143-144 . ISBN  978-1-4422-8182-0.
  14. ↑ Sueur, James D. Le (4 de abril de 2013). Argelia desde 1989: Entre el terror y la democracia . Zed Books Ltd. pág. 188. ISBN  978-1-84813-610-6.
  15. ↑ «Algérie - le procès tronqué des Assassins de Matoub Lounès» . Le Fígaro (en francés). 19 de julio de 2011.
  16. ^ "Argelia restringe las libertades básicas de expresión, reunión y asociación" (en francés). Tierra. 22 de mayo de 2013.
  • «Matoub Lounès  : Biografía» (en francés) . Cabilia – A La Memoire De Lounes Matoub. Consultado el 22 de mayo de 2013.
  • Silverstein, Paul A. (Otoño de 1998). "Rebeldes y mártires: la movilización de la sociedad cabila y el asesinato de Lounes Matoub" . Middle East Report 28 .
  • Snowdon, Peter; Lallami, Hamid (2–8 de julio de 1998). "El nacimiento de Matoub Lounes" . Al-Ahram Weekly Online 384 .
  • «La policía argelina dispara contra los manifestantes de Matoub» . BBC News. 24 de junio de 1999.
  • "Los bereberes lamentan la muerte de un cantante de protesta" . BBC News. 25 de junio de 2001.
  • La Kabylie de Matoub Lounes , sitio cultural cabila dedicado a la memoria de Matoub.
  • Matoub Lounes , un sitio web dedicado a la memoria de Matoub, incluye fotos y canciones. Está escrito en francés y en algunas palabras en cabilio.
  • Página con un buen párrafo que habla sobre el uso que hace Matoub de la música en la política.