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Masa baja

La Misa rezada ( en latín Missa Privata ) [ 1 ] es una Misa celebrada por un sacerdote sin la asistencia de ministros sagrados (diácono y subdiácono). Antes de las reformas de 1...

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La Misa rezada ( en latín Missa Privata ) [ 1 ] es una Misa celebrada por un sacerdote sin la asistencia de ministros sagrados (diácono y subdiácono). Antes de las reformas de 1969 , también se hacía una subdistinción entre la Misa cantada ( Missa in cantu ) [ 2 ] , cuando el celebrante todavía canta las partes que las rúbricas requieren que se canten, y la Misa rezada ( Missa lecta ) donde la liturgia es hablada.

En una misa rezada, el sacerdote puede estar asistido por acólitos en lugar de diáconos, y utilizar rúbricas simplificadas de forma apropiada.

Una misa cantada completa celebrada con la asistencia de ministros sagrados es una misa solemne o mayor . [ 3 ]

La celebración de la Misa rezada en el rito romano disminuyó con las reformas de 1969 en la Iglesia Católica , pero continúa en el luteranismo y en algunas partes del anglicanismo. [ 4 ]

Historia

La Misa rezada se originó a principios de la Edad Media como una forma abreviada o simplificada de la Misa solemne . En la iglesia primitiva, al igual que en la Iglesia ortodoxa oriental actual, todos los servicios se cantaban y no existía un equivalente a la Misa rezada romana ni a la "celebración rezada" anglicana. [ 5 ]

Misas sin solemnidad en el cristianismo primitivo.

Junto a las misas solemnes públicas, a partir del siglo IV se desarrolló la práctica de celebrar misas privadas más pequeñas para grupos reducidos de fieles. Estas misas solían celebrarse en las catacumbas , por los difuntos o en un aniversario especial. Un ejemplo lo proporciona San Agustín :

Hesperio, de una familia tribunita, al ver que su familia, su ganado y sus siervos sufrían la malicia de espíritus malignos, pidió a nuestros presbíteros, durante mi ausencia, que uno de ellos lo acompañara para expulsar a los espíritus con sus oraciones. Uno de ellos fue, ofreció allí el sacrificio del cuerpo de Cristo, orando con todas sus fuerzas para que cesara aquella aflicción. Y cesó inmediatamente, por la misericordia de Dios.

— San Agustín de Hipona, La Ciudad de Dios, Libro 22, capítulo 8, n. 6.

Orígenes medievales de la Misa Baja

La práctica cristiana establecía que, como máximo, se celebraba una misa al día en un monasterio o iglesia parroquial. En Cluny, en el siglo XI, se convocaba a un hermano lego (conversus) para que oficiara la misa de cualquier sacerdote-monje que deseara celebrarla; las normas y obligaciones, como la lectura de una secuencia litúrgica, durante la celebración de las misas privadas se fueron eliminando gradualmente por razones de conveniencia. Esta historia de la liturgia muestra cómo «de la misa privada surgió la misa rezada». [ 6 ]

A finales de la Edad Media, con una creciente conciencia del valor infinito de la Misa, surgió un deseo cada vez mayor de multiplicar su celebración. Existían razones tanto espirituales como materiales. El resultado más notable de la multiplicación de las Misas fue el aumento de las Misas rezadas, ya que la mayoría de ellas eran para peticiones privadas y carecían de carácter público. Esta tendencia hacia lo privado y lo subjetivo, hacia una independencia del gran orden de las cosas, también se manifestó en otro abuso, a saber, dejar de lado la organización del año eclesiástico y limitarse a las Misas votivas, ya fueran elegidas a voluntad o organizadas según las reglas de la serie de Misas. [ 7 ] Con el tiempo, se hizo necesario, por diversas razones, celebrar más de una Misa el mismo día. También se hizo costumbre que los monasterios ordenaran a la mayoría de sus monjes, aunque originalmente los monjes eran casi todos laicos, y que cada sacerdote celebrara una Misa diaria. Durante un tiempo, la concelebración , mediante la cual varios sacerdotes participaban plenamente en la celebración de la Misa, brindó a todos la posibilidad de celebrarla diariamente, pero esta costumbre desapareció. La Misa rezada se considera una necesidad que no alcanza el ideal, que es la Misa solemne .

La Enciclopedia Católica de 1913 describe el resultado de la siguiente manera:

[…] La concelebración fue sustituida a principios de la Edad Media por celebraciones privadas separadas. Sin duda, la costumbre de ofrecer cada misa por una intención especial contribuyó a este cambio. Las celebraciones separadas implicaron entonces la construcción de muchos altares en una misma iglesia y la reducción del ritual a su forma más simple. En este caso, se prescindió del diácono y el subdiácono; el celebrante asumió su papel, así como el suyo propio. Un acólito asumió el papel del coro y de todos los demás ministros; todo se recitaba en lugar de cantarse, y se omitieron el incienso y el beso de la paz. Así, tenemos el conocido rito de la misa rezada ( missa privata ). Esto luego repercutió en la misa solemne ( missa solemnis ), de modo que también en la misa solemne el celebrante recita todo, aunque también lo canten el diácono, el subdiácono o el coro.

Hacia finales de la Edad Media, los críticos se habían multiplicado, y místicos como Nicolás de Cusa , o obispos, intentaron una reforma espiritual y disciplinaria para evitar escándalos de misas mal celebradas y abusos de estipendios . Una obra especial de Martín Lutero trata sobre «la abominación de la misa rezada llamada canon» ( Von dem Greuel der Stillmesse so man Canon nennet , 1524). Sus críticas fueron tales que los sacerdotes, que habían estado viviendo de los estipendios de la misa, ya no podían hacerlo con tanta facilidad, incluso en zonas firmemente católicas como el Arzobispado de Salzburgo . [ 8 ]

Reforma tridentina

El Concilio de Trento se preocupó sobre todo por la «Misa rezada» (es decir, por una liturgia que se recitaba y no se cantaba), que se había convertido en la forma habitual de la celebración eucarística en las parroquias. El Misal Romano revisado después del Concilio de Trento aparece como una obra que define, sobre todo, los rituales de la «Misa rezada» o la «Misa privada». Algunos han argumentado que, al dar prioridad a la «Misa rezada», se desarrolló una práctica que convertía la celebración eucarística en un acto de devoción privada del sacerdote, mientras que a los fieles simplemente se les invitaba a asistir a la Misa y a unir sus oraciones a ella con la mayor sinceridad posible, desarrollándose así un cierto individualismo junto con la devotio moderna . [ 9 ]

Quienes durante la Contrarreforma intentaron reconstruir la vida religiosa tuvieron que buscar diferentes maneras de permitir que los fieles participaran de forma devota. Una de ellas fue fomentar la oración vocal durante la Misa, meditar sobre los misterios de la vida de Cristo rezando el Rosario , una práctica que existía localmente desde la Edad Media, pero que se popularizó bajo la influencia de las misiones populares organizadas por los jesuitas . [ 10 ] La Singmesse alemana , que añadía himnos cantados a la Misa rezada, fue ganando popularidad gradualmente, hasta el punto de llegar a sustituir a la Misa solemne. [ 11 ]

A mediados del siglo XX, surgió una nueva forma de la Misa rezada, la missa dialogata , como un nuevo modo de fomentar la participación de los fieles. En la Misa rezada, la alternancia de funciones entre sacerdote, lector, coro y pueblo se había uniformado a una sola lectura a cargo del sacerdote. Sin embargo, la Misa rezada había adquirido tal preponderancia sobre las diversas formas de la Misa solemne que, sin más dilación, se utilizó como base para el desarrollo de la Misa dialogada. En lo esencial, no obstante, la Misa solemne debía marcar la norma. Varias iglesias locales tomaron diferentes direcciones y la llamada Betsingmesse ("misa de oración y canto") rápidamente ganó reconocimiento desde su primer uso experimental en el Día Católico de Viena en 1933. [ 12 ] Ningún cambio afectó al Missale Romanum , ni a sus textos ni a sus rúbricas, ya que los cambios se referían únicamente a la participación de los fieles.

La Misa Tridentina definida oficialmente en el Código de Rúbricas incluido en la edición de 1962 del Misal Romano es una Misa en la que el sacerdote no canta las partes que las rúbricas le asignan. [ 13 ]

Moderno

El escritor católico Stratford Caldecott ha sugerido que la Misa rezada es tan influyente que ahora puede considerarse el verdadero modelo de la Misa posterior al Concilio Vaticano II. [ 14 ]

En 2007, el Papa Benedicto XVI introdujo una novedad opcional en la Misa rezada tradicional: en las Misas con congregación celebradas según el Misal de 1962 , se puede utilizar la lengua vernácula, y no solo el latín , para proclamar las lecturas de la Escritura, siempre que la traducción utilizada provenga de una edición aprobada por la Santa Sede. [ 15 ]

"Misa privada"

«Misa privada» (en latín, Missa privata o secreta, familiaris, peculiaris ), [ 16 ] que ahora se entiende como la Misa celebrada sin congregación ( sine populo ), antiguamente significaba cualquier Misa rezada, incluso con una gran congregación. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] En ediciones del Misal Romano anteriores a la de 1962, «Missa privata» todavía se contrastaba con «Missa solemnis». [ 20 ] En 1960, el Papa Juan XXIII , quien en 1962 eliminó del Misal Romano la sección titulada Rubricae generales Missalis , reemplazándola por su Código de Rúbricas , criticó el uso del término «Missa privata»: «El santísimo Sacrificio de la Misa celebrada según los ritos y reglamentos es un acto de culto público ofrecido a Dios en nombre de Cristo y de la Iglesia. Por lo tanto, debe evitarse el término "Misa privada"». [ 21 ] Cuando se aplicaba a la Misa rezada en general, la palabra privata indicaba que esa forma de Misa estaba privada de ciertas ceremonias. [ 22 ]

Estructura de la masa baja

La celebración eucarística es «un solo acto de culto», pero consta de diferentes elementos, que siempre incluyen «la proclamación de la Palabra de Dios; la acción de gracias a Dios Padre por todos sus beneficios, sobre todo por el don de su Hijo; la consagración del pan y del vino, que significa también nuestra propia transformación en el cuerpo de Cristo; [ 23 ] y la participación en el banquete litúrgico al recibir el cuerpo y la sangre del Señor». [ 24 ]

La Misa rezada, celebrada exactamente de la misma manera tanto si hay congregación presente como si no, era la forma más común de Misa antes de 1969. En la edición de 1970 del Misal Romano se hizo una distinción [ 25 ] entre la Misa celebrada con congregación y la Misa celebrada sin congregación. [ 26 ] No se hizo tal distinción en ediciones anteriores (tridentinas) del Misal Romano, que solo distinguían entre la Misa solemne y la Misa rezada (llamando a esta última Missa lecta o, como en las Rubricae generales Missalis incluidas en las ediciones anteriores a 1962, Missa privata ).

La estructura de la Misa Tridentina Rezada era generalmente la misma que la de la Misa Solemne Alta . Sin embargo, se añadieron oraciones después de la Misa, incluidas las oraciones leoninas. El celebrante principal no es asistido por un diácono ni un subdiácono , ni recibe respuesta de un coro, pero uno o dos acólitos cumplen con sus deberes y responden a las oraciones en latín. Todas las oraciones se recitan y no se espera canto. El rito del incensario no está incluido. Se esperaba que los fieles se arrodillaran durante la mayor parte de la Misa, excepto durante la proclamación del Evangelio . [ 27 ]

Variaciones

Variaciones nacionales

Originalmente, la Misa rezada se cantaba en tono monótono. Así, en la Edad Media se menciona que los sacerdotes solían cantar su « Missa privata » o «Misa rezada». Esta costumbre desapareció en el siglo XVIII. Gran parte de la Misa rezada tridentina se recita en voz audible únicamente para el sacerdote celebrante y el o los acólitos.

Los franceses y los alemanes desarrollaron el concepto de acompañar la Misa rezada con música como ayuda a la devoción de los fieles, dando origen así a la Misa francesa para órgano y a la Deutsche Singmesse . Asimismo, Messe basse, la traducción francesa de Misa rezada, se utilizaba para indicar composiciones de Misa, como por ejemplo la Messe basse de Fauré .

En 1922, la Santa Sede aprobó la Misa Diálogo , que permitía a los fieles recitar, junto con el acólito, las respuestas en latín de la Misa Tridentina y las partes que les estaba permitido cantar en una Missa Cantata , así como el triple "Domine non sum dignus" que el sacerdote decía como parte del rito de la Comunión de los fieles, que, aunque no estaba previsto en el Ordinario de la Misa hasta después del Concilio Vaticano II , podía incorporarse a la celebración de la Misa.

Las tres misas del Día de los Difuntos

El Día de los Difuntos es el único día no dominical ni festivo del año litúrgico en el que un sacerdote puede celebrar tres misas. El Misal Tridentino contiene tres conjuntos distintos de textos litúrgicos propios de la misa que deben celebrarse, en caso de que un sacerdote pueda celebrar las tres. Cabe destacar que, independientemente del número de misas que se celebren, los fieles pueden comulgar en un máximo de dos misas al día.

Misa pontificia rezada

En una Misa Pontifical Rezada, es decir, una Misa Rezada celebrada por un obispo, además de los dos acólitos que se encuentran en cualquier Misa Rezada típica, también hay dos sacerdotes asistentes que ayudan al obispo, recordándonos que un obispo conserva la plenitud de las órdenes sagradas. En lugar de una mitra , el prelado usa una birreta . [ 28 ]

Antes del Concilio Vaticano II, en una Misa Pontifical (que solía celebrarse en un altar portátil instalado en una de las salas del Palacio Apostólico y que se distingue de la Misa privada que el Papa celebraba en su capilla privada), el Papa era asistido por dos obispos y cuatro maestros de ceremonias papales. Los chambelanes ( cubicularios ) servían como portadores de antorchas. Se utilizaba el canon pontificio, así como la bugia . El acto de vestirse y desvestirse en el altar es otra peculiaridad de la Misa Pontifical. [ 29 ]

Las Tres Misas Bajas ( Les Trois Messes basses ) es un cuento navideño de Alphonse Daudet , publicado en 1875 en los Cuentos del Lunes e integrado en 1879 en la colección Cartas desde mi Molino . La historia se sitúa a finales del siglo XVIII, en un castillo provenzal imaginario. Agradable e irreverente, con un toque de fantasía, describe a un sacerdote culpable del pecado de la gula. Tentado por el diablo, que, disfrazado de su joven sacristán, le ha descrito con gran detalle el exquisito menú de Nochevieja, envía tres misas navideñas para apresurarse a la mesa. Dios castiga su ofensa: antes de ir al cielo, tendrá que rezar, durante un siglo, en compañía de sus fieles culpables, un servicio de la Natividad, o trescientas misas bajas.

Sin embargo, las Misas Bajas de Navidad son un error, ya que las rúbricas extendieron el privilegio de tres Misas cantadas del Papa a todo el clero, y en ningún caso se aplicaron a la Misa Baja. Las tres Misas estacionales celebradas por el Papa en Roma se extendieron a tres Misas de Navidad que debían cantarse, no sin interrupción: la del día, solemnissima, ; la de la noche, valde solemnis, ; la del amanecer, minus solemnis y resultó de una duplicación de la fiesta de las Epifanías en Jerusalén. [ 30 ] El privilegio de celebrar de noche no se extendió, excepto indulto, a las Misas privadas, es decir, a las Misas bajas; la costumbre contraria era un abuso y se toleraba. [ 31 ]

En 1954, Marcel Pagnol realizó una película en francés con el mismo título .

Referencias

  1. ↑ Schaefer, Edward E. (2008). Música católica a través de los tiempos: equilibrando las necesidades de una iglesia que adora . LiturgyTrainingPublications. ISBN 9781595250209., pág. 45.
  2. ↑ Murphy, Patrick (1960). Las nuevas rúbricas del breviario y misal romanos (PDF) . Consultado el 20 de enero de 2025 .
  3. ↑ Missa in cantu porro, si celebratur cum assistentia ministrorum sacrorum, appellatur Missa solemnis : si celebratur absque ministris sacris, vocatur Missa cantata " ( Código de Rúbricas, 271) ; "una Misa cantada , cuando se celebra con la asistencia de ministros sagrados, se llama Misa solemne o Mayor (Missa solemnis); cuando se celebra sin ministros sagrados, se llama Missa cantata ( traducción del Rev. Patrick L. Murphy).
  4. ↑ "La Eucaristía también llamada Santa Comunión (Misa rezada)" . Iglesia de Suecia . 2007. Archivado del original el 4 de julio de 2007. Consultado el 19 de mayo de 2025 .
  5. ↑ Clendenin, Daniel B. (1 de octubre de 2003). Cristianismo ortodoxo oriental: una perspectiva occidental . Baker Books. ISBN 9781441206343., pág. 15.
  6. ↑ Jungmann, Josef A.; Brunner, Francisco A. (1951). La Misa del Rito Romano: Sus Orígenes y Desarrollo (Missarum Sollemnia) ., pág. 229.
  7. ↑ Jungmann, Josef A.; Brunner, Francisco A. (1951). La Misa del Rito Romano: Sus Orígenes y Desarrollo (Missarum Sollemnia) ., pág. 131.
  8. ↑ von Chiemsee, Berthold (1528). Tewtsche Teología . Munich. págs. cap., 66, 6. , citado por Jungmann.
  9. ↑ Crouan, Denis (1 de enero de 2005). Historia y futuro de la liturgia romana . Ignatius Press. ISBN 9781586170158..
  10. ↑ Jungmann, Josef A.; Brunner, Francisco A. (1951). La Misa del Rito Romano: Sus Orígenes y Desarrollo (Missarum Sollemnia) ., pág. 145.
  11. ↑ Jungmann, Josef A.; Brunner, Francisco A. (1951). La Misa del Rito Romano: Sus Orígenes y Desarrollo (Missarum Sollemnia) ., pág. 156.
  12. ↑ Jungmann, Josef A.; Brunner, Francisco A. (1951). La Misa del Rito Romano: Sus Orígenes y Desarrollo (Missarum Sollemnia) ., pág. 163.
  13. ↑ "Missarum specie duae sunt: ​​Missa in cantu et Missa lecta . Missa dicitur in cantu , si sacerdos celebrans partes ab ipso iuxta rubricas cantandas revera cantu profert: secus dicitur lecta ; "Las Misas son de dos clases: Misas cantadas (in cantu) y Misas rezadas (Missa lecta) ).
  14. ↑ Caldecott, Stratford (1998-01-01). Más allá de lo prosaico: Renovando el movimiento litúrgico . A&C Black. ISBN 9780567086365., pág. 78.
  15. ↑ Papa Benedicto XVI, motu proprio Summorum Pontificum , art. 6
  16. ↑ William Edward Addis, Thomas Arnold, Diccionario católico , pág. 555
  17. ↑ "Misa privada. Antiguamente sinónimo de Misa rezada. Ahora se aplica a la Misa que un sacerdote celebra en privado, sin congregación" ( John Hardon, Diccionario Católico Moderno (1980)).
  18. ↑ "Al principio, la expresión 'misa privada' significaba lo que antes se llamaba 'misa baja', es decir, una sin la solemnidad habitual y que no se consideraba una celebración de toda la comunidad. Solo más adelante en ese período pasó a significar misas celebradas únicamente por el sacerdote" ( Paul Bernier, Ministry in the Church: a historical and pastoral approach , p. 298).
  19. ↑ "Las variaciones en las ceremonias practicadas en la celebración de la Eucaristía facilitan una división en dos partes: missa solemnis y missa privata " ( Edward Godfrey Cuthbert Frederic Atchley, Percy Dearmer, John Wickham Legg, Edmund Bishop, Ensayos sobre ceremonial , pág. 68)
  20. ↑ Por ejemplo, en Rubricae generales Missalis , XVI, que trata sobre qué partes de la Misa deben decirse en voz alta y qué partes tan bajo que solo el sacerdote mismo puede oír.
  21. ↑ Rubricae Generales Missalis Romani , 269)
  22. ↑ The Rosary Magazine , 1908, pág. 665
  23. ↑ 1 Corintios 10:17
  24. ↑ "Catecismo de la Iglesia Católica - IntraText" . www.vatican.va . Consultado el 29 de abril de 2017 .
  25. ↑ Otras distinciones incluyen que, dentro de la Misa celebrada con una congregación, hay una diferencia entre la Misa con diácono y la Misa sin diácono (véase Instrucción general del Misal Romano , 120-186).
  26. ↑ Instrucción general del Misal Romano (edición de 1970), Capítulo IV: Archivado el 23/10/2012 en Wayback Machine "I. Misa con congregación ... III. Misa sin congregación"
  27. ↑ Bouscaren, Timothy Lincoln; O'Connor, James I. (1958). The Canon Law Digest: 1958-1962 . Bruce., pág. 117.
  28. ↑ "Misa pontificia rezada con el cardenal Raymond Burke" . www.newliturgicalmovement.org . Consultado el 27 de noviembre de 2018 .
  29. ↑ "Misa Papal Baja de Pío XII" . www.newliturgicalmovement.org . Consultado el 27 de noviembre de 2018 .
  30. ^ Thibaut, J.-B. (1920). "La solennité de Noël". Échos d'Orient (en francés). 19 (118): 153– 162. doi : 10.3406/rebyz.1920.4233 . ISSN 1146-9447 . 
  31. ↑ Le Vavasseur, Haegy, Stercky, Manuel de liturgie et Cérémonial romain , éd. 1935, Tomo II, libro cinquième : Des Offices particuliers à sures jours de l'année. De la fiesta de Navidad.
  • Manual de las ceremonias de la misa rezada - Compilado y organizado por el reverendo L. Kuenzel, 1923
  • El Libro de Liturgias de la Iglesia Evangélica Luterana de Suecia, que incluye las órdenes para la Misa Mayor y la Misa Menor.

Medios de comunicación

  • Videotutorial de la Misa rezada con más de 500 fotos y textos litúrgicos que la acompañan.
  • Vídeo de una misa rezada oficiada por un sacerdote de la FSSP en Norteamérica en la fiesta de la Transfiguración.
  • Vídeo de la misma Misa rezada que la anterior, pero con una meditación narrada en off basada en los escritos de San Pedro Julián Eymard (anfitrión alternativo).
  • Otro video de una masa baja