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Lucifer de Cagliari

San Lucifer de Cagliari ( en latín : Lucifer Calaritanus , en italiano : Lucifero da Cagliari ; falleció el 20 de mayo de 370 o 371) fue obispo de Cagliari, en Cerdeña, conocido...

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San Lucifer de Cagliari ( en latín : Lucifer Calaritanus , en italiano : Lucifero da Cagliari ; falleció el 20 de mayo de 370 o 371) fue obispo de Cagliari, en Cerdeña, conocido por su ferviente oposición al arrianismo . Es venerado como santo en Cerdeña.

Vida

Lucifer aparece por primera vez en la historia como enviado del Papa Liberio al emperador Constancio II , solicitando la convocatoria de un concilio eclesiástico. [ 1 ] En el Concilio de Milán en 355, defendió a Atanasio de Alejandría contra los intentos arrianos de lograr su condena por parte de los obispos occidentales. Se informó que Constancio II, partidario de la teología arriana, confinó a Lucifer durante tres días en el Palacio Imperial, donde este continuó argumentando vehementemente en favor de Atanasio. [ 2 ] Junto con Eusebio de Vercelli y Dionisio de Milán , Lucifer fue exiliado por su oposición a la política eclesiástica imperial. [ 3 ] Fue desterrado primero a Germanicia , sede del obispo Eudoxio , luego a Palestina y finalmente a la Tebaida en Egipto. Durante su exilio, escribió panfletos incendiarios al emperador en los que se proclamaba dispuesto a sufrir el martirio por sus creencias.

Discípulo de San Eusebio de Roma , se convirtió en un erudito en lenguas griega y hebrea, y luego fue bautizado por el Papa Eusebio . San Lucifer escribió una bien documentada Vita S. Eusebii Vercellensis (del latín , "Vida de San Eusebio de Vercelli"). [ 4 ]

Tras la muerte de Constancio y la ascensión al trono de Juliano el Apóstata , a Lucifer y a otros obispos exiliados se les permitió regresar del exilio en 361 o 362. [ 5 ] Sin embargo, no se reconciliaría con los antiguos arrianos. [ 6 ]

Iglesia de San Lucifero (hacia 1660), dedicada a San Lucifer. Cagliari , Cerdeña

Se opuso al obispo Melecio , quien aceptó el Credo Niceno (y por ello fue expulsado por los arrianos). Aunque Melecio contaba con el apoyo de muchos defensores de la teología nicena en Antioquía, Lucifer respaldó al partido eustatiano , que se había mantenido firme en el Credo Niceno, y prolongó el cisma entre melecianos y eustatianos al consagrar sin autorización a un eustatiano, Paulino , como obispo. Posteriormente regresó a Cagliari, donde, según Jerónimo , murió en el año 370. [ 7 ]

Es posible que haya sido excomulgado, como se insinúa en los escritos de Ambrosio de Milán y Agustín de Hipona , así como en los de Jerónimo, quien se refiere a sus seguidores como luciferinos. Existe una obra conocida como Libellus precum ad Imperatores , escrita por dos clérigos luciferinos llamados Faustino y Marcelino . Jerónimo analiza a Lucifer y a sus partidarios en su polémica Altercatio Luciferiani et orthodoxi («Altercatio Luciferiani et orthodoxi» «Altercatio de un luciferino y un ortodoxo»), [ 8 ] además de describir la trayectoria del obispo en De Viris Illustribus (capítulo 95).

Alban Butler escribe, sobre la vida de Atanasio de Alejandría , que Lucifer de Cagliari y algunos otros obispos se negaron a readmitir a los obispos que habían aceptado la postura arriana. Los que habían apóstata, a pesar de su arrepentimiento, ya no podían ser admitidos como obispos ni sacerdotes. San Atanasio condenó esta excesiva severidad y, en 362, convocó el Concilio de Alejandría, al que asistieron San Eusebio de Vercelli , en su regreso del exilio de Tebais , y San Asterio de Petra . Este sínodo condenó a quienes negaban la divinidad del Espíritu Santo y decretó que los autores de la herejía arriana debían ser depuestos y, tras su arrepentimiento, readmitidos únicamente en la comunión laica; pero aquellos prelados que habían caído en ella solo por coacción y por un corto tiempo, debían, tras su arrepentimiento, conservar sus sedes. (Conc. t. vii. pp.  73 y 680.) [ 9 ]

Alban Butler escribe sobre la vida de San Jerónimo mientras reflexiona sobre la historia del Concilio de Alejandría en 362: «Esta indulgencia de perdón, ofrecida a los obispos arrepentidos, disgustó a Lucifer, obispo de Cagliari, una persona famosa por su celo y sus escritos contra los arrianos, durante el reinado de Constancio. San Jerónimo compuso un diálogo contra los luciferinos, en el que demuestra claramente, mediante las actas del Concilio de Rimini , que en él los obispos fueron engañados». [ 10 ] Constancio, con el propósito de desgastar a los obispos ortodoxos (Sulpitius Severus dice: EH., ii, 41), retrasó el regreso de los obispos a sus hogares, manteniéndolos allí durante varios meses hasta que finalmente aceptaron el Credo Sirmiano. [ 11 ]

Obras

Los escritos que se conservan de Lucifer de Cagliari, todos ellos de su exilio, están dirigidos contra el arrianismo y la reconciliación con la herejía . Sus obras están escritas en forma de discursos dirigidos directamente a Constancio y se dirigen repetidamente al emperador en segunda persona. Sus textos citan extensamente la Biblia, por lo que resultan útiles como fuentes para el Vetus Latina . También se conserva un par de cartas que, según se alega, son correspondencia entre Lucifer y el secretario del emperador, Florencio, sobre algunas de las obras incendiarias que Lucifer había enviado a Constancio.

Tradición textual

La editio princeps de sus escritos fue impresa por el obispo Jean du Tillet (lat. Ioannes Tilius; París, 1568). En tiempos modernos fueron editados por Wilhelm von Hartel ( CSEL , vol. 14, 1886) y Gerardus Frederik Diercks ( Corpus Christianorum , Series Latina, vol. 8, 1978). Cuando Hartel preparó su edición, solo se conocía un manuscrito con las obras de Lucifer (Vaticanus Reginensis 133 = V). Pero en 1893 se encontró otro en la Biblioteca de Sainte-Geneviève en París (Genouefensis 1351 = G), y solo desde 1921 los estudiosos le han prestado atención, gracias al artículo de dom André Wilmart . [ 12 ] También había un tercer manuscrito (Corbiensis deperditus), que se menciona en un catálogo de la biblioteca de la Abadía de Corbie . Además, hay una nota en G que indica que fue transcrita de un libro muy antiguo en Corbie ( ad exemplar vetustissimum abbatie antique corbye in dyocesi Ambianensi ). [ 13 ]

Diercks, en su edición, concluye que G es una copia indirecta de V, a través de un intermediario Corbie perdido. Sin embargo, Lambert Ferreres demostró que algunas buenas lecturas se transmiten solo en G, lo cual es difícil de explicar si depende de V. [ 13 ]

Lista de obras

  • De non conveniendo cum haereticis (Sobre no reunirse con herejes)
  • De regibus apostaticis (Sobre los reyes apóstatas)
  • Quia absentem nemo deuda iudicare nec damnare, sive De Athanasio (Que nadie debe ser juzgado ni condenado en ausencia, o sobre Atanasio), 2 libros
  • De non parcendo in Deum delinquentibus (Sobre no perdonar a quienes cometen ofensas contra Dios)
  • Moriundum esse pro Dei filio (La necesidad de morir por el Hijo de Dios)
  • Epistulae Luciferi et aliorum (Cartas de Lucifer y otros)
  • Fides sancti Luciferi episcopi (Fe de San Obispo Lucifer), dudosa

Veneración

El estatus de Lucifer como santo había sido motivo de controversia. Según el Diccionario de sectas, herejías, partidos eclesiásticos y escuelas de pensamiento religioso de John Henry Blunt de 1874 ,

La Iglesia de Cagliari celebró la fiesta de San Lucifer el 20 de mayo. Dos arzobispos de Cerdeña escribieron a favor y en contra de la santidad de Lucifer. La Congregación de la Inquisición impuso silencio a ambas partes y decretó que la veneración de Lucifer debía mantenerse. Los bolandistas defienden este decreto de la Congregación... argumentando que el Lucifer en cuestión no es el autor del cisma, sino otro Lucifer que sufrió el martirio en la persecución de los vándalos . [ 14 ]

En la catedral de Cagliari hay una capilla dedicada a San Lucifer. Allí está enterrada María Josefina Luisa de Saboya , esposa de Luis XVIII .

Las opiniones sobre Lucifer varían entre los católicos que lo conocen; algunos lo consideran "el defensor de la fe correcta contra el arrianismo y amigo de San Atanasio" [ 15 ], mientras que otros lo consideran un fanático religioso que reprendió ferozmente a sus oponentes. [ 3 ]

Su funeral, de carácter opcional, se celebra en la iglesia de Cagliari el 20 de mayo.

Véase también

Notas

  1. ↑ "Lucifer (obispo de Cagliari)". Encyclopædia Britannica . Disponible en línea < http://www.britannica.com/EBchecked/topic/350593/Lucifer >.
  2. ↑ Cross, FL y Elizabeth A. Livingstone. «Lucifer». Oxford Dictionary of the Christian Church (pág. 841). Segunda edición. Nueva York: Oxford University Press, 1984.
  3. 1 2 MC GUIRE, MRP "Lucifer de Cagliari", Nueva Enciclopedia Católica (Volumen 8, págs. 1058). McGraw-Hill Co., Nueva York, 1967. Copyright de la Universidad Católica de América, Washington, DC.
  4. ↑ François Baert ; Conrado Janninck (1685). Godofredus Henschen; Daniel van Papenbroeck (eds.). Acta Sanctorvm Maii: quo continenteur dies XX, XXI, XXII, XXIII, XXIV (en latín). pag.  197 . Consultado el 23 de diciembre de 2018 .
  5. ↑ Schaff, Philip. «Obras principales de San Jerónimo», Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church (Volumen VI, pág. 319). Segunda serie. Christian Literature Publishing Co., Nueva York, 1892. Disponible en línea a través de The Christian Classics Ethereal Library < http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf206/Page_319.html >.
  6. ↑ LECLERCQ, H. "Lucifer de Cagliari." Enciclopedia Católica (Volumen IX, pág. 410). Robert Appleton Company. Nueva York, 1907. Disponible en línea < "Lucifer de Cagliari - Enciclopedia Católica Original" . Archivado del original el 24 de diciembre de 2013. Recuperado el 28 de diciembre de 2013 .>.
  7. ^ Jerónimo, Crónica. Viejo. CCLXXXVII 2.
  8. ↑ "NPNF2-06. Jerónimo: Las principales obras de San Jerónimo - Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos" . www.ccel.org . Consultado el 18 de octubre de 2016 .
  9. ↑ Butler, Alban, Butler's Lives of The Saints , " San Atanasio ", bartleby.com. Consultado el 23 de septiembre de 2022.
  10. ↑ Butler, Alban, Butler's Lives of The Saints , " San Jerónimo ", bartleby.com. Consultado el 23 de septiembre de 2022.
  11. ↑ T. Gilmartin, Manual de Historia de la Iglesia, Vol. 1, Cap. XVII, 1890.
  12. ↑ André Wilmart . Un manuscrito del De cibis et de oeuvres de Lucifer . Revue bénédictine, 33, 1921, pág. 124-135.
  13. 1 2 Lambert Ferreres. Sobre la relación entre el Ms. Genouefensis 1351 y el Vaticanus Reginensis Lat. 133 . Revista Catalana de teología, xvii, 1992. P. 193—199.
  14. ↑ John Henry Blunt, Diccionario de sectas, herejías, partidos eclesiásticos y escuelas de pensamiento religioso (1874), pág. 263.
  15. ↑ BENIGNI, U. "Cagliari, Archdiocese of." Enciclopedia Católica (Volumen III, págs. 139). Robert Appleton Company. Nueva York, 1907. Disponible en línea < "Archdiocese of Cagliari - Original Catholic Encyclopedia" . Archivado del original el 28 de diciembre de 2013. Recuperado el 28 de diciembre de 2013 .>.

Referencias

  • Cross, FL (ed.). Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana. Nueva York: Oxford UP, 1978.
  • Englebert, Omer. Las vidas de los santos. Trad. de Christopher y Anne Fremantle . Nueva York: Barnes & Noble Books, 1994. Nihil obstat , Imprimatur 1951.
  • Hartel, Wilhelm , ed. Opúsculos de Luciferi Calaritani . Viena, 1886 ( CSEL , vol. 14)
  • Diercks, GF ed. Luciferi Calaritani Opera quae supersunt . Turnhout: Brepols, 1978 ( Corpus Christianorum , vol. 8)
  • (en italiano) San Lucifero
  • Opera Omnia CSEL 1886 de Google Books
  • Ópera Omnia Migne 1845 de Internet Archive
  • Obras en latín en Migne
  • Lista de los escritos de Lucifer en inglés
  • Enciclopedia Católica , " Lucifer de Cagliari "