Lucas 18

Lucas 18 es el decimoctavo capítulo del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Narra las enseñanzas y un milagro de Jesucristo . ^{[ 1 ]} La tradición cristiana primitiva afirmó unánimemente que Lucas el Evangelista compuso este Evangelio , así como los Hechos de los Apóstoles . ^{[ 2 ]} La opinión crítica sobre la atribución estaba dividida equitativamente a finales del siglo XX. ^{[ 3 ]}

El texto original fue escrito en griego koiné . Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

• Papiro 75 (175-225 d.C.)
• Códice Vaticano (325–350)
• Códice Sinaítico (330–360)
• Códice Bezae (~400)
• Códice Washingtoniano (~400)
• Códice Alejandrino (400–440).

Este capítulo está dividido en 43 versículos.

Esta parábola aparece únicamente en el Evangelio de Lucas y también se conoce como la Parábola del Juez Injusto y la Parábola de la Viuda Importunante. La introducción de Lucas (versículo 1) indica que la parábola tiene como propósito mostrar a los discípulos de Jesús «que deben orar siempre y no desanimarse» ^{[ 4 ]} o «no perder el ánimo». ^{[ 5 ]} La versión Reina Valera exhorta a los discípulos a «no desmayarse». ^{[ 6 ]} Narra la historia de un juez que «no temía a Dios ni respetaba a los hombres», ^{[ 7 ]} a quien una pobre viuda que busca justicia se le acerca repetidamente . Inicialmente rechaza sus demandas, pero finalmente accede a su petición para no agotarse con su insistencia. Esta parábola se encuentra inmediatamente antes de la parábola del Fariseo y el Publicano (también sobre la oración) y es similar a la parábola del Amigo de Noche , registrada en Lucas 11 .

El comentarista metodista Joseph Benson señala que la separación del capítulo 18 del capítulo 17 «interrumpe indebidamente» el discurso de Jesús sobre la «venida del reino», ^{[ 8 ]} argumentando que la persecución venidera «haría que los deberes de oración, paciencia y perseverancia fueran particularmente oportunos». ^{[ 9 ]} El clérigo anglicano Henry Alford argumenta que, si bien «quizás no se pronuncia en una secuencia inmediata e ininterrumpida después del último discurso», probablemente «surgió de él: tal vez [fue] el fruto de una conversación con los discípulos sobre el día de su venida y la mentalidad con la que debían esperarla». En la lectura de la parábola de Alford, «en su aplicación directa es eclesiástica, y no individual, pero por una adaptación legítima: la viuda es la Iglesia , [y] el juez [es] su Dios y Padre en el cielo. ^{[ 10 ]}

En las traducciones modernas, la petición de la viuda es de «justicia». ^{[ 11 ]} Tradicionalmente, su súplica de εκδικησον με ( endikeson me ) se ha traducido como «vengadme». ^{[ 12 ]} La Revised Standard Version la ve pidiendo «vindicación». ^{[ 13 ]} Benson afirma que «la palabra propiamente significa "juzgar una causa" y defender judicialmente al perjudicado de la persona que le causó el daño. Por lo tanto, la palabra inglesa avenge no capta exactamente el sentido aquí previsto, aunque, como observa el Dr. Campbell , en la aplicación de la parábola, Lucas 18:7 : ​​¿Y no vengará Dios a sus escogidos?, "responde mejor que cualquier otro término". ^{[ 9 ]}

Alford añade que la persistencia a la que se refiere la historia alude al «deseo ferviente del corazón del creyente..., más que, aunque por supuesto incluye, el acto externo» de la oración. ^{[ 10 ]}

[Jesús] también contó esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos que eran justos y despreciaban a los demás: ^{[ 14 ]}

En el Nuevo Testamento, los fariseos a menudo muestran una adhesión escrupulosa a la ley judía . Verna Holyhead señala que la "audiencia" de Lucas para esta parábola incluía no solo a los fariseos, sino también a otros "que confiaban en sí mismos". ^{[ 15 ]} El teólogo metodista unido Joel B. Green explica que el fariseo descrito en esta parábola iba más allá de sus semejantes, ayunando con más frecuencia de lo requerido y dando el diezmo de todo lo que recibía, incluso en casos donde las normas religiosas no lo exigían. ^{[ 16 ]} Confiado en su religiosidad, el fariseo no le pide nada a Dios y, por lo tanto, no recibe nada. ^{[ 16 ]} Da gracias no porque sea bueno, sino porque (en su propia opinión) es el único que es bueno. ^{[ 17 ]}

Por otro lado, los publicanos eran judíos despreciados que colaboraban con el Imperio Romano . Debido a que eran conocidos principalmente por recaudar peajes o impuestos (véase recaudación de impuestos ), comúnmente se les describe como recaudadores de impuestos. Sin embargo, la parábola no condena la ocupación del publicano (cf. Lucas 3:12-13 ), sino que lo describe como alguien que «reconoce su estado de indignidad ante Dios y confiesa su necesidad de reconciliación». ^{[ 16 ]} Al acercarse a Dios con humildad , el publicano recibe la misericordia y la reconciliación que pide. ^{[ 16 ]}

Estos versículos contienen un dicho de Jesús acerca de los niños y el Reino de Dios. A partir de estos versículos, Lucas retoma los otros dos evangelios sinópticos , de los cuales su narración se había separado desde Lucas 9:51 . ^{[ 18 ]}

Cada uno de los tres evangelios sinópticos relata que Jesús curó a los ciegos cerca de Jericó , a su paso por la ciudad, poco antes de su pasión . Marcos 10:46-52 menciona únicamente a un hombre llamado Bartimeo (literalmente "Hijo de Timeo") que estaba presente cuando Jesús salió de Jericó, convirtiéndolo en una de las pocas personas nombradas que fueron curadas milagrosamente por Jesús . Mateo 20:29-34 ofrece un relato similar de dos ciegos curados a las afueras de Jericó, pero no da nombres. Lucas 18:35-43 habla de un ciego anónimo, pero relaciona el evento con la llegada de Jesús a Jericó, en lugar de con su partida de allí. ^{[ 20 ]}

Estos hombres juntos serían la segunda de dos curaciones de ciegos en el viaje de Jesús desde el inicio de sus viajes desde Betsaida (en Marcos 8:22–26 ) hasta Jerusalén , pasando por Jericó. ^{[ 21 ]} Es posible, aunque no seguro, que Bartimeo haya oído hablar de la primera curación y, por lo tanto, conociera la reputación de Jesús. ^{[ 22 ]}

• Jericó
• Ministerio de Jesús
• Milagros de Jesús
• Parábolas de Jesús
• Pasajes bíblicos relacionados : Mateo 19 , Mateo 20 , Marcos 10

• Lucas 18 Biblia King James - Wikisource
• Traducción al inglés con la Vulgata latina paralela
• Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico )
• Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)