Ma'abarot

Según la Dra. Irit Katz, los campos fueron producto del Plan del Millón de 1944 , que produjo recomendaciones detalladas para absorber una afluencia significativa de población, particularmente de judíos de países árabes. ^{[ a ]} ​​El Dr. Roy Kozlovsky señala que la existencia previa del Plan del Millón sugiere que "el concepto de ma'abara fue de hecho la condición previa para, no el efecto de, la inmigración masiva". ^{[ b ]} Una parte importante de los planes y recomendaciones del Comité de Planificación del Plan del Millón se implementaron después de la creación de Israel; además de los campos de inmigrantes, el nuevo país implementó una rápida migración judía, solicitó reparaciones a Alemania y proyectos como el Acueducto Nacional y el Plan Nacional Estratégico. ^{[ c ]}

La Dra. Piera Rossetto describió el debate en torno a las condiciones de las Ma'abarot, afirmando que, en su opinión, "la cuestión más controvertida a este respecto no es el resultado (por ejemplo, las Ma'abarot) de la elección, sino la elección en sí misma de traer a Israel a tantos miles de inmigrantes, siguiendo la idea del 'Plan del Millón' presentado por Ben Gurion en 1944". ^{[ d ]}

La primera afluencia de judíos tras el establecimiento de Israel en 1948 estuvo compuesta principalmente por supervivientes del Holocausto procedentes de campos de personas desplazadas en Alemania, Austria e Italia, y de campos de detención británicos en Chipre. En los años siguientes, aumentó el número de judíos procedentes del norte de África y Oriente Medio. ^{[ 5 ]} Los problemas de salud, especialmente evidentes entre los mizrajíes, suscitaron una considerable preocupación entre las autoridades israelíes, que temían los riesgos de contagio. El 20 % de los inmigrantes judíos del norte de África examinados en Marsella requirieron una hospitalización prolongada e intensiva, y las tasas de tracoma alcanzaron el 70 %. ^{[ 6 ]} De los 5000 judíos yemeníes atrapados durante años en el campo de tránsito de Geula, cerca de Adén, el 80 % presentaba síntomas de malaria. ^{[ 7 ]} Dada la urgencia de la situación y la incapacidad de los hospitales extranjeros para atender al gran número de ancianos y enfermos, los planes para tratar a estas poblaciones antes de hacer aliá o someterlas a una selección médica, como sugirió la Agencia Judía, fueron descartados en favor del transporte de todos los posibles olim , independientemente de su salud, a Israel, lo que creó una carga crítica para el sistema de salud del naciente estado. ^{[ 8 ]}

Las personas recién llegadas generalmente eran puestas en cuarentena en el campamento de Sha'ar Ha'aliya (Puerta de Inmigración), donde se sometían a controles médicos antes de su dispersión, mientras que un número menor era alojado en viviendas para inmigrantes que consistían en chozas de madera construidas según el modelo de los cuarteles militares, y conocidas como batei olim . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

En marzo de 1950, Levi Eshkol , jefe del Departamento de Asentamientos de la Agencia Judía , ^{[ e ]} respondió a la presión sobre el presupuesto de la Agencia debido al tamaño de la afluencia haciendo una "propuesta revolucionaria".

Propongo que desmantelamos los campamentos de inmigrantes y construyamos viviendas para inmigrantes a lo largo y ancho del país, junto a cada asentamiento desde Dan hasta Nir-Am que tenga cierta presencia en la economía. Estableceremos sesenta barrios con capacidad para hasta 1000 personas. Los inmigrantes serán empleados en reforestación, plantación de árboles frutales, recuperación de tierras, construcción de terrazas y desbroce del paisaje. De esta manera, los inmigrantes se dispersarán por todo el país y un amplio sector de la población asumirá la responsabilidad de su cuidado. ^{[ 11 ]}

La propuesta de Eshkol tenía como objetivo independizar a los inmigrantes de la Agencia, proporcionarles vivienda y empleo, y situarlos en una posición que les permitiera integrarse en la economía preexistente mediante la proximidad residencial con las ciudades y pueblos de Israel.

La primera ma'abara, en Kesalon , construida sobre la aldea palestina deshabitada de Kasla ^{[ 12 ]} en las colinas de Judea , entró en funcionamiento en mayo de 1950 cuando se asentaron allí 150 familias. ^{[ 12 ]} En julio, Giora Yoseftal trasladó a 70 000 inmigrantes a las ma'abarot, y al año siguiente se reubicaron otros 50 000 en ellas, ya que los batei olim , que ya estaban a su máxima capacidad, fueron cerrados. ^{[ 13 ]} Los planes para proporcionar a los inmigrantes trabajos que requerían trabajo físico pesado, y con viviendas y parcelas de tierra agrícola en zonas periféricas, fueron en general infructuosos, y muchos emigraron de vuelta a los campamentos cerca de ciudades y pueblos al encontrarse mal equipados o no preparados para la tarea. ^{[ 14 ]} Los campamentos estaban bajo la dirección de dos partidos religiosos, Agudat Israel y Mizrachi . Se produjeron violentos enfrentamientos por cuestiones de secularización forzada, a las que se oponían los judíos yemenitas , y varias personas murieron a tiros o fallecieron durante estos enfrentamientos, ocurridos en Ein Shemer , Beit Lid y Pardes Hanna en la primera mitad de 1950. ^{[ 15 ]} El rabino Yosef Qafih señaló que, para muchos inmigrantes recién llegados, el hecho de estar alojados durante largos periodos en los campos de absorción provocó que se apartaran de la observancia de la etiqueta judía común . ^{[ 16 ]}

Los primeros ma'abarot consistían en tiendas de campaña, una para cada familia. ^{[ 3 ]} En esas condiciones, los bebés eran separados de sus madres y colocados en viviendas infantiles donde el personal de enfermería tenía un control casi exclusivo y el acceso de los padres estaba muy restringido. ^{[ 17 ]} En ocasiones, estos niños eran trasladados a hospitales sin el conocimiento de sus familias, y los padres enfrentaban grandes dificultades para viajar desde los ma'abarot hasta estos centros distantes. Existen casos de padres que llegaban a los hospitales solo para ser informados de que su hijo había muerto, sucesos que alimentaron lo que se convirtió en una narrativa de sospecha de que el Estado supuestamente se dedicaba a dar en adopción a los niños desaparecidos a parejas sin hijos . ^{[ 18 ]}

Finalmente, se añadieron tiendas de lona con forma de choza, seguidas de barracas de hojalata o madera. Las condiciones sanitarias eran pésimas. ^{[ 3 ]} Según un periodista que visitó el maabara de Migdal Gad, "en todo el campamento había dos grifos para todos. Alrededor de mil personas. Los retretes no tenían techo y estaban infestados de moscas". ^{[ 19 ]} En una comunidad se informó que había 350 personas por cada ducha y en otra 56 por cada retrete. ^{[ 20 ]} La mortalidad infantil —el Yishuv preestatal había alcanzado una de las tasas más bajas del mundo— ^{[ f ]} era alta, llegando a 157 muertes por cada 1000 nacidos vivos. Todos estos hechos generaron duras críticas. ^{[ 21 ]}

Se establecieron numerosos campamentos de tránsito para inmigrantes y ma'abarot en antiguas bases militares británicas transferidas o vendidas a Israel. Algunas de estas bases también fueron asignadas a MALBEN . Finalmente, la mayoría de estas bases fueron demolidas. ^{[ 22 ]}

Cuando se implementó por primera vez el plan ma'abarot, la Agencia Judía era responsable de proporcionar servicios básicos como agua, electricidad y saneamiento. Después de que esta responsabilidad se transfirió a las autoridades locales, la Agencia Judía alegó que ya no podía supervisar el mantenimiento debido a limitaciones financieras y de personal. ^{[ 23 ]}

Eliyahu Dobkin protestó por las pésimas condiciones en los ma'abarot, calificándolas de "horror sagrado". David Ben-Gurion adoptó un enfoque diferente: "No acepto este trato de favor hacia las personas que no viven en tiendas de campaña. Las estamos malcriando. La gente puede vivir años en tiendas de campaña. Quien no quiera vivir en ellas no tiene por qué molestarse en venir aquí". ^{[ 3 ]} A finales de 1951, había 227.000 personas, cerca de una sexta parte de la población de Israel, ^{[ 24 ]} viviendo en 123 ^{[ 25 ]} o 125 ma'abarot. ^{[ 20 ]} Al año siguiente, 172.500 personas estaban registradas viviendo en 111 tiendas de lona, ​​y otras 38.544 en chozas de madera provisionales, estas últimas erigidas en 1953 para satisfacer las necesidades de vivienda de 70.000 inmigrantes en 42 ma'abarot. Los 69 ma'abarot de tiendas de lona restantes albergaban a 108.850 residentes. ^{[ 26 ]}

Según los académicos Emma Murphy y Clive Jones, las políticas de vivienda favorecían a los inmigrantes asquenazíes sobre los judíos orientales . Las viviendas destinadas a los judíos orientales a menudo se reasignaban a inmigrantes judíos europeos, condenando a los judíos orientales a las privaciones de los ma'abarot durante períodos más prolongados. ^{[ 27 ]} El 78% de los residentes de los ma'abarot eran de origen de Oriente Medio, y las tasas de desempleo alcanzaban el 90-96% en los peores campos. Aquellos ma'abarot con una población menos densa y una mayoría asquenazí, como Kfar Vitkin y Even Yehuda , tenían mejores oportunidades de empleo. ^{[ 28 ]} En campos de ma'abarot como Emek Hefer , ^{[ g ]} Pardes Hanna y Cesarea , los informes policiales describían las tensiones étnicas a lo largo de la división asquenazí/mizraquí como explosivas, pero también se producían fisuras intracomunitarias, por ejemplo, entre judíos kurdos iraquíes y judíos árabes iraquíes . ^{[ 29 ]}

Beit Mazmil (hoy Kiryat HaYovel ), que recibió su nombre del antiguo pueblo árabe que se encontraba en el lugar, fue uno de los dos grandes ma'abarot establecidos en Jerusalén y consistía en cientos de chozas de amianto habitadas por inmigrantes procedentes del norte de África y Europa del Este. La mayoría de las chozas fueron desmanteladas en la década de 1960 y en su lugar se construyeron viviendas. Dos de las estructuras que aún se conservaban estaban destinadas a la demolición en 2012, a pesar de las protestas que exigían su conservación como parte del patrimonio de Israel. ^{[ 30 ]}

Las estructuras prefabricadas utilizadas en el ma'abarot se importaron de Canadá, Estados Unidos, Finlandia, Suecia y Japón, lo cual resultó costoso, pero el gobierno se enfrentó a un dilema político: ajustar el ritmo de la inmigración a la capacidad de la industria de la construcción para edificar viviendas permanentes o acelerar la inmigración y cubrir la brecha con estructuras temporales. ^{[ 31 ]}