Mak yong

Mak yong ( Jawi : مق يوڠ ‎;tailandés : มะโย่ง , RTGS :  ma yong ) es una forma tradicional de danza-teatro del norte de Malasia , particularmente del estado de Kelantan . Fue prohibida por el Partido Islámico Panmalasio debido a sus raíces animistas e hindú - budistas que preceden con creces al Islam en la región asiática , pero la prohibición se levantó en 2019. ^{[ 1 ]} La difunta Cik Ning fue una destacada intérprete de mak yong en la década de 1980. En 2005, la UNESCO declaró el teatro mak yong como una " Obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad ". ^{[ 2 ]}

Aunque la mayoría de las danzas tradicionales malayas recibieron influencias de la India , Java y otras partes del sudeste asiático , el canto y el repertorio musical del Mak yong son únicos de la región. De las principales historias representadas en el Mak yong , la mayoría provienen de la mitología de Kelantan - Patani . Algunas de las que se obtuvieron fuera de la región malayo-tailandesa han desaparecido en otros lugares, como Anak Raja Gondang , una historia originaria de los cuentos budistas Jataka, pero ahora casi desconocida en la India .

Una representación comienza con una ofrenda a los espíritus ( semah kumpung ). A esto le siguen bailes, actuaciones y diálogos improvisados. Las historias se presentaban en una serie de funciones de tres horas a lo largo de varias noches. El bailarín principal se llama Pak Yong y viste como un rey. El elenco suele incluir una reina en segundo lugar, damas de palacio y bufones. Tradicionalmente, todos los intérpretes eran mujeres, excepto los payasos, que siempre son hombres. Un grupo llamado Jong Dongdang canta y baila entre capítulos y al final de la historia. La orquesta mak yong es pequeña y los instrumentos principales que se tocan son el laúd de tres cuerdas con púas, el tambor ( gendang ) y un par de gongs . También puede incluir la flauta ( serunai ), tambores keduk y pequeños platillos ( kesi ).

Actualmente, quedan menos de diez bailarines veteranos de mak yong . Si bien se han realizado algunos intentos por revivir esta forma de arte, los intérpretes experimentados han notado una clara diferencia entre el mak yong comercializado de los bailarines urbanos y los movimientos de los bailarines rurales. Pocos jóvenes están dispuestos a someterse al riguroso aprendizaje, por lo que este arte está en declive.

El mak yong era originalmente una forma de teatro popular que incluía rituales relacionados con la propiciación y la curación. Se cree que surgió en el Reino de Patani , que ahora es una provincia de Tailandia . Debido a que se transmitía oralmente entre los aldeanos, la edad exacta del mak yong es incierta. Sin embargo, el hecho de que esté prácticamente libre de influencias externas lo sitúa al menos a 800 años de antigüedad, y casi con seguridad mucho más antiguo. La leyenda generalmente atribuye la danza a un espíritu del arroz llamado Mak Hiang. Algunos observadores vincularon el mak yong con el palacio, especialmente en Patani, pero no hay pruebas de ello. Era frecuentado por todos los estratos sociales para rendir homenaje a los espíritus, agradecer la cosecha o curar a una persona de diversas enfermedades.

El mak yong llegó a Kelantan hace más de 200 años. Desde allí, se extendió a Kedah y se consolidó como teatro popular. A partir de la década de 1920, recibió cierto apoyo en Kelantan y se intentó perfeccionarlo. En 1923, Long Abdul Ghaffar, hijo menor del rey, se mostró a favor del mak yong y construyó un distrito cultural llamado Kampung Temenggung en los terrenos de su palacio para apoyar las artes. Durante este tiempo, se popularizó la idea de que una mujer protagonizara la obra. Tras su muerte en 1935, estalló la Segunda Guerra Mundial . El mak yong volvió a ser una tradición popular. En la década de 1970, se intentó crear una versión refinada del mak yong , supuestamente continuando la labor de Long Abdul Ghaffar. Con este fin, se fundó un grupo llamado Seri Temenggong, dirigido por Khatijah Awang. Las representaciones se llevaron a cabo en las principales ciudades, y el mak yong también encontró un lugar en las instituciones académicas.

El mak yong tradicional continuó practicándose durante las décadas de 1960 y 1970, pero posteriormente se vio afectado por el resurgimiento islámico. Cuando el PAS tomó el control de Kelantan en 1991, prohibió el mak yong en el estado por sus "elementos antiislámicos" y la vestimenta, que deja la cabeza y los brazos de las mujeres al descubierto. Aunque muchos artistas veteranos desafiaron la prohibición, el mak yong ya no podía representarse en público. Algunos pensaron que la tradición desaparecería hasta que la UNESCO la declaró patrimonio cultural inmaterial que debe preservarse. Desde entonces, se han realizado algunos esfuerzos para representar el mak yong fuera de Kelantan, pero el interés entre las generaciones más jóvenes es escaso.

Hoy en día, el mak yong se interpreta con poca frecuencia, ya que se suele dar prioridad a las danzas de grupos étnicos malayos modernos como el joget . A veces todavía se representa para conmemorar eventos estatales y para los turistas. Sin embargo, estas representaciones modernas y abreviadas carecen de los antiguos rituales animistas y su música se simplifica debido a que las canciones se interpretan con muy poca frecuencia. Solo quedan unos pocos grupos que interpretan el mak yong tradicional en las aldeas de Kelantan y Terengganu .

Al igual que muchas otras formas de teatro malayo antiguo, el mak yong se utilizaba antiguamente con fines curativos. El mak yong curativo se denomina mak yong mak puteri e incluye danzas de trance y posesión espiritual mediante el ritual curativo tradicional llamado main puteri . Estos rituales curativos aún se practican en las aldeas y en algunas ciudades más tradicionales, pero hoy en día están mal vistos.

Las representaciones rituales son más elaboradas que las escenificadas para el entretenimiento, combinando chamanismo, ofrendas a los espíritus y teatro de danza. Reflejan el profundo significado místico de las historias y danzas del mak yong y su propósito original de servir como conducto hacia el mundo espiritual. Las representaciones rituales se realizan para la sanación espiritual, para rendir homenaje a un maestro y para la graduación de un intérprete. ^{[ 3 ]}

En Indonesia , la interpretación del mak yong se encuentra en Riau y el norte de Sumatra , y se extendió desde el sur de Tailandia a través de Singapur . En las islas Riau , el mak yong se interpreta en Batam y Bintan , por grupos de Pulau Panjang, Kecamatan Kijang y Pulau Mantang Arang. ^{[ 4 ]}

Mak yong también se extendió ampliamente en Patani , antigua ciudad de Pattani durante la época del Reino de Pattani , y todavía se practica en varios lugares, como Yala. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

• Bangsawan
• Menorá
• Dikir barat
• Kuda Kepang
• Reog
• Sanghyang
• Wayang
• Ulek mayang

Ghulam-Sarwar Yousof. "El Teatro de Danza Kelantan Mak Yong: Un estudio de la estructura de la representación". Tesis doctoral, Universidad de Hawái, Honolulu, 1976.

Ghulam-Sarwar Yousof. Mak Yong: Teatro Patrimonio Mundial. Penang, Malasia: Areca Books, 2019.

Los fundamentos de la percusión de Kelantan en Mak Yong por Yap Eng Sim