Malandragem

Malandragem (pronunciación en portugués: [ malɐ̃ˈdɾaʒẽj ] ,lit.'pícaro'enportugués) es un estilo de vida de ociosidad, vida desenfrenada y pequeños delitos. Tradicionalmente se celebra ende samba, especialmente en las deNoel RosayBezerra da Silva. El concepto es común enla literatura, el cineyla música brasileños. ^{[ 2 ]}

El exponente de este estilo de vida, el malandro (un adjetivo masculino), o " chico malo " (pícaro, estafador, bribón, sinvergüenza, gánster), se ha convertido en un elemento significativo de la identidad nacional brasileña como héroe popular o, mejor dicho, como antihéroe . Los malandros son un arquetipo clásico carioca . El tipo bien vestido, evasor del trabajo y listo para vivir a su antojo, que se salta las normas sociales. ^{[ 3 ]}

El malandragem es una estrategia utilizada para obtener ventaja en diversas situaciones, a menudo de naturaleza ilícita. Requiere desparpajo y sutileza, y exige aptitud, carisma y astucia para manipular a personas o instituciones y lograr el mejor resultado con el mínimo esfuerzo.

Ignorando la lógica, el esfuerzo y la honestidad, el malandro asume que tales métodos son incapaces de lograr un resultado favorable. Quienes practican el malandragem actúan según el adagio brasileño, inmortalizado por el exfutbolista brasileño Gérson de Oliveira Nunes en un anuncio de cigarrillos (de ahí el nombre de " Ley de Gérson "): "Me gusta obtener ventaja en todo".

El malandro suele considerarse una herramienta de justicia individual frente a fuerzas opresoras. Sobrevive manipulando a la gente, engañando a las autoridades y eludiendo las leyes para asegurar su bienestar. De esta forma, el malandro es un héroe típico brasileño, con ejemplos literarios como Pedro Malasartes y João Grilo .

El engaño es utilizado por individuos de diversas posiciones sociales para obtener ventajas ilícitas en juegos de azar, negocios e interacciones sociales. Un estafador puede engañar a otros, pero esto no lo convierte necesariamente en egoísta. Su uso del engaño suele tener como objetivo escapar de situaciones injustas, incluso si ello implica recurrir a medios ilegales. En la ficción, el engaño es un recurso que introduce el ingenio, una característica del antihéroe.

En la capoeira , malandragem es la habilidad de comprender rápidamente las intenciones del oponente y, durante una pelea o un juego, engañarlo, embaucarlo y confundirlo. ^{[ 4 ]} Este malandragem es uno de los principios básicos de la filosofía de la capoeira y es similar a la astucia de la deidad cazadora, Oxóssi . ^{[ 5 ]}

Algunos de los proverbios populares entre capoeiristas que encarnan la filosofía del malandragem incluyen: ^{[ 6 ]}

• " Quem não pode com mandinga não carrega patuá" (El que no sabe manejar mandinga no lleva patuá). En otras palabras, cada uno debería ser consciente de sus limitaciones.
• " Urubu para cantar demora " (Un buitre tarda mucho en cantar), o su versión alternativa: " Bater papo com otário é jogar conversa fora " (Hablar con un tonto es un desperdicio de palabras).
• " Valente não existe " (No existe tal cosa como un tipo duro). Esto significa que los capoeiristas no deben dejarse engañar por la apariencia de los "tipos duros" y deben reconocer que todos experimentan miedo e inseguridad en diversos grados. Deben ver a la persona que se esconde tras la fachada de fuerza física, ya sea en sí mismos o en los demás. ^{[ 6 ]}

• Capoeira, Nestor (2007). El pequeño libro de la capoeira . Blue Snake Books. ISBN 9781583941980.
• Capoeira, Nestor (2002). Capoeira: Raíces del juego de lucha y danza . Blue Snake Books. ISBN 978-1-58394-637-4.

• Ley de Gérson
• Jineterismo
• Jeitinho