Mamertus

Mamerto (fallecido hacia el 475) fue obispo de Vienne en la Galia y es venerado como santo. Su principal contribución a la práctica eclesiástica fue la introducción de letanías antes del Día de la Ascensión como intercesión contra terremotos y otros desastres, dando origen a las « Rogativas ». Su festividad es la primera de las de los Santos de Hielo .

Antes de su elevación a la sede de Vienne, se sabe poco de la vida de Mamerto. El hecho de que su hermano, Claudiano Mamerto , el escritor teológico, recibiera en su juventud una sólida formación en retórica y mantuviera una buena relación personal con el obispo Euquerio de Lyon (434-50), sugiere que los hermanos pertenecían a una familia gala adinerada de los alrededores de Lyon. Al igual que su hermano, San Mamerto se distinguió tanto por su erudición secular como por su teología, y, antes de su episcopado, parece haber estado casado. ^{[ 1 ]}

Su elección y consagración tuvieron lugar poco antes del año 462. Como obispo, solicitó los servicios de su hermano, que se había retirado a un claustro, y lo ordenó sacerdote de Vienne. La actividad de los hermanos se describe en una carta de Sidonio Apolinar (Sidonio, Epístola , IV, xi), mientras que otra está dirigida al obispo Mamerto. ^{[ 2 ]}

En 463, Mamerto se vio envuelto en una disputa con el papa Hilario sobre la cuestión de los privilegios del obispo de Arlés . El papa León I había regulado los límites de las provincias eclesiásticas de Arlés y Vienne: bajo esta última, dejó las diócesis de Valence , Tarentaise , Ginebra y Grenoble , pero todas las demás diócesis de este distrito quedaron subordinadas a Arlés. Haciendo caso omiso de esta decisión e infringiendo los derechos de su colega de Arlés, Mamerto consagró en 463 a un obispo para la ciudad de Die (Dea), un hombre llamado Marcel . El rey Gundioc de los burgundios se quejó a Hilario de esta acción, tras lo cual este escribió al obispo Leoncio de Arlés el 10 de octubre de 463, pidiéndole que convocara un sínodo de obispos de las diferentes provincias para investigar el asunto. En una carta posterior a los obispos de las provincias romanas de Lyon, Vienne, Narbonnensis I y II y Alpina, también se refiere al asunto y les ordena que obedezcan la convocatoria de Leoncio a un sínodo debidamente constituido. ^{[ 3 ]}

Una carta de Hilario, fechada el 25 de febrero de 464, describe la decisión del sínodo contra Mamerto. ^{[ 4 ]} En esta carta, Hilario declaró que Mamerto y el obispo consagrado ilegalmente por él debían ser depuestos, pero que les ofrecería clemencia. Por consiguiente, Hilario encargó a Verano de Vence que informara a Mamerto de que, si no reconocía y se sometía a las normas del papa León, sería privado también de las cuatro diócesis sufragáneas, aún sujetas a Vienne. El obispo instalado inválidamente por Mamerto debía ser confirmado en su cargo por Leoncio, tras lo cual podría conservar el obispado. ^{[ 1 ]}

Durante su episcopado, se descubrieron los restos de Ferreolus, y Mamertus los trasladó a una iglesia en Vienne, construida en honor de ese mártir. ^{[ 5 ]}

Según Sidonio Apolinar (Sidonio, Epist ., V, xiv; VII, i) y el segundo sucesor de Mamerto, Avito («Homilia de Rogat.» en PL, LIX, 289-94), el obispo Mamerto fue el fundador de las procesiones de las Rogativas Menores , que se celebraban de lunes a miércoles antes del Jueves de la Ascensión . ^{[ 6 ]} Las Rogativas Menores se observaban tradicionalmente con letanías procesionales y ayuno como petición de buen tiempo para las cosechas y de liberación de la peste y el hambre. ^{[ 7 ]}

En relación con estas procesiones de intercesión, Mamerto convocó un sínodo en Vienne entre 471 y 475. Hacia 475 asistió a un sínodo en Arlés , que trató sobre la enseñanza de la predestinación de Lucido, un sacerdote galo.

Guillermo de Auxerre dice que Mamerto instituyó las letanías después de "una plaga de lobos. Porque así como se dice en el Evangelio, que los demonios, con el permiso de Dios y a causa de los pecados de los hombres, entraron en los cerdos, de igual modo entraron en los lobos para dañar y matar mejor a la gente, no solo en los pueblos sino también en las ciudades". ^{[ 8 ]}

Tras su muerte, fue venerado como santo. El nombre de San Mamerto figura en el Martirologio Jerónimo y en el Martirologio de Floro de Lyon bajo el 11 de mayo, fecha en la que aún se celebra su fiesta litúrgica (Henri Quentin, Les martyrologes historiques , 348) en la Iglesia Católica Romana. ^{[ 1 ]}

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " San Mamerto ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.