Mahammad Amin Rasulzade

Mahammad Amin Akhund Haji Molla Alakbar oghlu Rasulzade ^{[ a ]} ​​(31 de enero de 1884 – 6 de marzo de 1955) fue un político y periodista azerbaiyano , además de jefe del Consejo Nacional de Azerbaiyán . Se le considera principalmente el fundador de la República Democrática de Azerbaiyán en 1918 y el padre de su Estado. Su expresión « Bir kərə yüksələn bayraq, bir daha enməz! « («¡La bandera que una vez izada jamás caerá!») se convirtió en el lema del movimiento independentista de Azerbaiyán a principios del siglo XX. Sufrió numerosos exilios, tanto de Turquía como de Irán. Durante la Segunda Guerra Mundial , Rasulzade intentó formar una alianza estratégica con la Alemania nazi para obtener apoyo para un Azerbaiyán independiente. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Nacido el 31 de enero de 1884 de Akhund Haji Molla Alakbar Rasulzadeh en Novkhany , ^{[ 4 ]} cerca de Bakú , Mahammad Amin Rasulzade recibió su educación en la Escuela Secundaria Ruso-Musulmana y luego en el Colegio Técnico de Bakú. Durante sus años de estudio creó la "Organización Juvenil Musulmana Musavat", ^{[ 5 ]} la primera organización secreta en la historia contemporánea de Azerbaiyán, y a partir de 1903 Rasulzade comenzó a escribir artículos en varios periódicos y revistas de la oposición. En ese momento, su plataforma antimonárquica y sus demandas de autonomía nacional para Azerbaiyán lo alinearon con los socialdemócratas y futuros comunistas . En 1904 fundó la primera organización socialdemócrata musulmana " Hummet " y se convirtió en redactor jefe de sus periódicos, Takamul (1906-1907) y Yoldash (1907). Rasulzade también publicó numerosos artículos en periódicos no partidistas como Hayat , Irshad y la revista Fuyuzat . Su obra de teatro titulada Las luces en la oscuridad se estrenó en Bakú en 1908.

Rasulzade y sus colaboradores eran representantes de la intelectualidad azerbaiyana. La mayoría de ellos, incluido el propio Rasulzade, habían sido miembros de la organización de Bakú del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso ( bolcheviques ) en 1905. ^{[ 6 ]} En los archivos soviéticos se conserva una fotografía de Rasulzade con Prokopius Dzhaparidze y Meshadi Azizbekov , bolcheviques que más tarde se hicieron famosos por ser dos de los 26 comisarios de Bakú fusilados durante la guerra civil. ^{[ 7 ]} Durante la Primera Revolución Rusa (1905-1907), Rasulzade participó activamente en los acontecimientos revolucionarios. Según cuenta la historia, fue Rasulzade quien salvó al joven Iósif Stalin en 1905 en Bakú , cuando la policía lo buscaba como instigador activo de disturbios. ^{[ 8 ]}

En 1909, bajo la persecución de las autoridades zaristas , Rasulzade huyó de Bakú para participar en la Revolución Constitucional iraní de 1905-1911. Durante su estancia en Irán , Rasulzade dirigió el periódico Iran-e Azad , o «Irán Independiente», ^{[ 9 ]} se convirtió en uno de los fundadores del Partido Demócrata de Persia y comenzó a publicar su periódico Iran-e Now ^{[ 10 ]} , que significa «Nuevo Irán» y que ha sido descrito como «el más grande, importante y conocido de los periódicos persas, y el primero en aparecer en el gran formato habitual en Europa». ^{[ 11 ]} En 1911, Rasulzade también publicó su libro « Saadet-e bashar » («La felicidad de la humanidad») en defensa de la revolución. Rasulzade dominaba el persa . ^{[ 12 ]}

Después de que las tropas rusas entraran en Irán en 1911 y, en cooperación con los británicos , ayudaran a la corte Qajar a poner fin a la Revolución Constitucional iraní, Rasulzade huyó a Estambul , entonces capital del Imperio Otomano . Allí, tras la Revolución de los Jóvenes Turcos , Rasulzade fundó una revista llamada Türk Yurdu ( La Tierra de los Turcos ), en la que publicó su famoso artículo "İran Türkleri" sobre los turcos iraníes . ^{[ 13 ]}

Después de la Ley de Amnistía de 1913 , dedicada al 300 aniversario de la dinastía Romanov , Rasulzade regresó a Bakú , dejó el partido Hummet del que había sido miembro anteriormente y se unió al entonces secreto partido Musavat (Igualdad) en 1913, establecido en 1911, que inicialmente promovía ideas panislamistas, panturquistas y socialistas, ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} o más precisamente panislamismo pero con afinidad por mayores vínculos culturales con el mundo turco, ^{[ 19 ]} y que finalmente se convirtió en partido nacionalista azerbaiyano, y rápidamente se convirtió en su líder. En 1915 comenzó a publicar el periódico del partido, " Açıq Söz " (Palabra Abierta), que se publicó hasta 1918. Tras la Revolución de Febrero , Musavat, junto con otros partidos políticos clandestinos del Imperio ruso, fue rápidamente legalizado y se convirtió en uno de los principales partidos de los musulmanes caucásicos después de fusionarse con el Partido de los Federalistas Turcos, encabezado por Nasib Yusifbeyli . La Revolución de Octubre de 1917 condujo a la secesión de Transcaucasia de Rusia y Rasulzade se convirtió en jefe de la facción musulmana en el Seym, el parlamento de la Federación Transcaucásica . Tras la disolución de la Federación Transcaucásica , la facción musulmana se reorganizó en el Consejo Nacional Azerbaiyano , cuyo líder, Rasulzade, fue elegido por unanimidad en mayo de 1918.

El 28 de mayo de 1918, el Consejo Nacional de Azerbaiyán , encabezado por Rasulzade, proclamó la República de Azerbaiyán independiente. Rasulzade también impulsó la creación de la Universidad Estatal de Bakú junto con Rashid Khan Gaplanov , ministro de Educación, con financiación del magnate petrolero Haji Zeynalabdin Taghiyev en 1919. Rasulzade impartió clases de literatura otomana en dicha universidad.

Tras el colapso de la República Democrática de Azerbaiyán en abril de 1920, Rasulzade abandonó Bakú y se ocultó en la aldea montañosa de Lahıc, Ismaili, para dirigir la resistencia contra la sovietización. Pero en agosto de 1920, después de que el ejército soviético ruso aplastara las rebeliones de Ganja , Karabaj , Zagatala y Lankaran , lideradas por exoficiales del Ejército Nacional de Azerbaiyán, Rasulzade fue arrestado y llevado a Bakú. Solo gracias a un rescate previo de Iósif Stalin, ya que Rasulzade lo ocultó de la policía, Rasulzade fue liberado y trasladado de Azerbaiyán a Rusia. ^{[ 20 ]} Durante los dos años siguientes, Rasulzade trabajó como representante de prensa en el Comisariado de Asuntos de las Naciones en Moscú. Fue adscrito a San Petersburgo en 1922, desde donde escapó a Finlandia .

Durante el resto de su vida, Rasulzade vivió en el exilio, primero en Turquía. Entre 1923 y 1927, fue redactor jefe de la revista Yeni Kafkasya (en turco: Nuevo Cáucaso ) ^{[ 21 ]} , que fue suspendida por el gobierno kemalista a petición de Moscú. Rasulzade continuó publicando diversos artículos, periódicos y revistas desde 1928 hasta 1931 en Turquía. ^{[ 22 ]} Sin embargo, la supresión de las publicaciones del exiliado en 1931 coincidió con la expulsión de Rasulzade de Turquía, y algunos la interpretaron como una cesión ante la presión soviética. En el exilio, Rasulzade publicó un panfleto titulado O Pantiurkizme v sviazi s kavkazskoi problemoi ( О Пантюркизме в связи с кавказской проблемой , Panturquismo con respecto al problema caucásico), en el que afirmó firmemente su punto de vista: el panturquismo era un movimiento cultural más que un programa político. ^{[ 23 ]} Así, fue a Polonia en 1938, donde conoció a su esposa, Wanda, sobrina del estadista polaco Józef Piłsudski , y luego a Rumania en 1940.

Durante su exilio en 1942, Rasulzade fue contactado por la dirección de la Alemania nazi , que, al formar legiones nacionales con representantes de los pueblos de la Unión Soviética, se apoyó en representantes conocidos y con autoridad, como Rasulzade y otros líderes de las repúblicas caucásicas de 1918. ^{[ 24 ]} Hitler intentó reclutar a Rasulzade como líder de un Cáucaso ocupado por Alemania. ^{[ 25 ]} Rasulzade estaba convencido de la estrecha conexión entre el musavatismo y el nazismo . Observó que el programa social del partido Musavat era de naturaleza nacionalsocialista. ^{[ 26 ]} Durante una reunión con la dirección alemana en mayo de 1942, Rasulzade intentó formar una alianza estratégica con la Alemania nazi para restaurar la independencia de Azerbaiyán. ^{[ 2 ]} Rasulzade exigió que la Alemania nazi anunciara su compromiso absoluto con la restauración de los estados transcaucásicos; sin embargo, debido a la naturaleza evasiva del Reich en la conversación, abandonó Berlín. ^{[ 3 ]}

Finalmente, tras la Segunda Guerra Mundial , regresó a Ankara , Turquía, en 1947, donde participó en la política del marginal movimiento panturco. ^{[ 27 ]} Debido a la delicadeza de su presencia tanto en Turquía como en Irán, y a sus frecuentes exilios, Rasulzade «guardaba malos recuerdos de ambos países». ^{[ 28 ]} En su llamamiento al pueblo azerbaiyano en 1953 a través de la Voz de América , destacó su esperanza de que algún día recuperara su independencia. ^{[ 29 ]} Murió en 1955, un hombre destrozado según Thomas Goltz , ^{[ 27 ]} y fue enterrado en el cementerio Cebeci Asri de Ankara. ^{[ 20 ]}

Rasulzade fue conmemorado con numerosos monumentos en todo Azerbaiyán, como la Universidad Estatal de Bakú , que lleva su nombre. Rasulzade apareció en el anverso del billete azerbaiyano de 1000 manat de 1993-2006. ^{[ 30 ]}

La escuela secundaria pública Mehmet Emin Resulzade Anatolian High School lleva su nombre y se encuentra en Ankara, Turquía. ^{[ 31 ]}

Las obras de Rasulzade incluyen: ^{[ 5 ] [ 32 ]}

• El crítico del partido de Etedaliyun ( persa : تنقید فرقه اعتدالیون، و یا، اجتماعیون - اعتدالیون , romanizado :  Tanqid-e firqa-ye-Etedālīyūn va ya, Ejtemāīyūn-e etedālīyūn ). Teherán, 1910 (en persa);
• La felicidad de la humanidad ( en persa : سعادت بشر , romanizado :  Saadet-e basher ). Ardebil, 1911 (en persa);
• Dos puntos de vista sobre la forma de gobierno (junto con Ahmet Salikov). Bakú, 1917 (en azerbaiyano);
• Democracia. Bakú, 1917 (en azerbaiyano);
• ¿Qué gobierno es bueno para nosotros? Bakú, 1917 (en azerbaiyano);
• El papel de Musavat en la formación de Azerbaiyán. Bakú, 1920 (en azerbaiyano);
• República de Azerbaiyán: características, formación y estado contemporáneo. Estambul, 1923 (en turco otomano).
• Siyavush de nuestro siglo . Estambul, 1923 y segunda edición en 1925 (en turco otomano);
• Ideal de libertad y juventud. Estambul, 1925 (en turco otomano).
• Situación política en Rusia. Estambul, 1925 (en turco otomano);
• El colapso del socialismo revolucionario y el futuro de la democracia. Estambul, 1928 (en turco otomano).
• Nacionalidad y bolchevismo. Estambul, 1928 (en turco otomano);
• El panturanismo en relación con el problema caucásico. París, 1930 (en ruso; reimpreso con una introducción en inglés en 1985 en Oxford);
• La lucha de Azerbaiyán por la independencia. París, 1930 (en francés);
• Shefibeycilik. Estambul, 1934 (en turco);
• Literatura azerbaiyana contemporánea. Berlín, 1936 (en turco);
• Literatura azerbaiyana contemporánea. Berlín, 1936 (en ruso);
• El problema de Azerbaiyán. Berlín, 1938 (en alemán);
• La lucha de Azerbaiyán por la independencia. Varsovia, 1938 (en polaco)
• Tradiciones culturales de Azerbaiyán. Ankara, 1949 (en turco);
• Literatura azerbaiyana contemporánea. Ankara, 1950 (en turco);
• Historia contemporánea de Azerbaiyán. Ankara, 1951 (en turco);
• El gran poeta azerbaiyano Nizami. Ankara, 1951 (en turco).
• Conciencia nacional. Ankara. 1978 (en turco);
• Siyavush de nuestro siglo. Ankara, 1989 (en turco);
• Turcos iraníes. Estambul, 1993 (en turco);
• Turcos caucásicos. Estambul, 1993 (en turco).

• Balayev, Aydin (2015). "Mamed Emin Rasulzadeh y el establecimiento del estado y la nación azerbaiyana a principios del siglo XX". Caucasus Survey . 3 (2): 136– 149. doi : 10.1080/23761199.2015.1045292 . S2CID 142581341 . 

• Discurso de Mahammad Amin Rasulzade
• " Mahammad Amin Rasulzade, Padre Fundador de la Primera República ", por su nieto Rais Rasulzade, Azerbaijan International, Vol. 7:3 (otoño de 1999), págs.  22-23.
• "Mahammad Amin Rasulzade, estadista, líder de la República Democrática de Azerbaiyán" (1918-1920), en Azerbaijan International, vol. 6:1 (primavera de 1998), págs.  26-30.