Manasir

Los Manasir o Monasir ( en árabe : المناصير , romanizado :  al-Manāṣīr ) son una tribu árabe sudanesa que vive en el norte de Sudán . Hasta la finalización de la presa de Merowe en 2009, habitaban la región de la Cuarta Catarata a lo largo del Nilo , a la que llamaban Dar al-Manasir . Al igual que los Rubatab, río arriba, y los Shaigiya, río abajo , los Manasir son una cultura indígena del Nilo que adoptó el islam y habla árabe como primera lengua. A diferencia de otras tribus ribereñas de Sudán, una parte considerable de su población vive como beduinos estacionales en el desierto de Bayuda , adyacente al Nilo .

En la literatura, los Manasir se han clasificado tradicionalmente como parte de la federación Ja'alin , que abarca varias tribus árabes emparentadas (a menudo descritas como " nubios arabizados ") entre Merowe en el norte y Shendi en el sur. Las tradiciones Manasir recopiladas recientemente discrepan sobre la noción de una relación con los Ja'alin. Tampoco remontan su origen a un ancestro árabe epónimo. En cambio, los Manasir reciben su nombre de una localidad no identificada en Egipto llamada al-Jazira al-Manusiryya ("la isla del victorioso"). Además, por definición, no son una sola tribu, sino una federación laxa de varios clanes de origen heterogéneo, siendo quizás el más prominente el Wahabab. ^{[ 2 ]}

Se dice que prácticamente todos los clanes de los Manasir descienden de migrantes. El único componente local de los Manasir son los nuba , o nubios. ^{[ 3 ]} Los primeros extranjeros que llegaron fueron la clase real posterior, los muluk ("reyes"). ^{[ 4 ]} Algunas tradiciones afirman que los muluk eran Ja'alin, otras que venían de la parte baja del Nilo, posiblemente incluso siendo nubios ellos mismos. ^{[ 5 ]} Después de llegar a Dar al-Manasir, derrotaron a los nubios locales y los convirtieron en sus siervos. ^{[ 3 ]} Los Manasir hablan árabe y ya lo hacían en el siglo XIX. Solo el etnólogo Robert Hartmann afirmó que los Manasir aún eran bilingües en árabe y nubio Dongolawi . ^{[ 6 ]}

La población de facto de Manasir (en el Consejo Rural de Shiri) en 1993 era de 30.000 habitantes, según datos del Departamento Federal de Estadística de Sudán citados y verificados empíricamente por SALIH (1999:10-11). La publicación del comité de Manasir habla de 33.000 residentes y 17.000 Manasir no residentes (تعداد السكان المقيمين فى 92/1993 م=33.000 نسمة, تعداد الاسر المترددة فى92/1993 م=17.000 نسمة), (LAGNAH 2005:6).

Ambas cifras siguen siendo imprecisas y no especifican en qué medida incluyen al poblado beduino de Manasir, en el desierto de Bayudah.

Al igual que otras tribus de Sudán, la mayoría de los Manasir de las generaciones adultas tienen marcas tribales (Shilukh, الشلوخ) que posiblemente se originan de la marca de quema de animales de un jeque (Wasm, وسم). Las marcas tribales se cortan con una navaja en las mejillas de un niño para marcar su pertenencia a una tribu específica. Entre los Dongolawi y los Shaiqiya , estas marcas suelen consistir en tres cicatrices horizontales; entre los Rubatab y los Ja'alin , las líneas son verticales, siendo las cicatrices en el caso de los Rubatab más grandes y más juntas (cf. CROWFOOT 131–132). Los Manasir no tienen un diseño único de marcas tribales, sino que copian las de las tribus vecinas, ya sean río arriba o río abajo.

Los manasir, habitantes de la ribera del Nilo, practican la agricultura a pequeña escala en suelos aluviales en las inmediaciones del río. Su cultivo comercial más importante, que venden en el mercado nacional, es una amplia variedad de dátiles (véase Cultivo de dátiles en Dar al-Manasir ). También son conocidos por su habilidad en la construcción de casas de barro (Galus, جالوص) y solían transportar madera por vía fluvial desde la región de Atbarah (véase TAIYEB 1969:3, SALIH 1999:152).

Su cultura material es sencilla y consiste principalmente en diversos recipientes de almacenamiento y herramientas (véase Cultura material de los Manasir ). Se puede comprender mejor su cultura y percepción estudiando el Diwan de su poeta reciente , Ibrahim 'Ali Salman .

Muchos manasir viven como nómadas estacionales. Sin embargo, su vida nómada, dedicada al pastoreo de cabras, ovejas y camellos en los valles desérticos, se limita para muchos a la temporada de lluvias, que coincide con la crecida anual del Nilo.

• Cavendish, MW (1966): "La costumbre de colocar guijarros en las tumbas nubias". En: Sudan Notes and Records , vol. 47, págs.  151-156.
• Crowfoot, JW (1918): "Costumbres del Rubatab". En: Sudan Notes and Records , Vol. 1, pp.  119–134.
• Gerhards, Gabriel (2023). "Präarabische Sprachen der Ja'aliyin und Ababde in der europäischen Literatur des 19. Jahrhunderts" . Der Antike Sudán (en alemán). 34 . Sudanarchäologische Gesellschaft zu Berlin eV: 135-152 .
• Hashim, M. Jalal (2023). «La historia oral del Manāṣīr». En Derek Welsby (ed.). Arqueología en la Cuarta Catarata del Nilo: Prospección y excavaciones en la margen izquierda del río y en las islas entre Amri y Kirbekan . Vol.  1. Sociedad Sudanesa de Investigación Arqueológica. Archaeopress Publishing.
• Innes, N. McL. (1930): "El país de Monasir". En: Sudan Notes and Records , vol. 14, págs.  185-191.
• Lagnah al-Tanfidhiyah lil-Muta'thirin (2005): Khasan al-Hamdab wa Qissah Tahgir Ahali al-Manasir . 20 p. (اللجنة التنفيذية للمتأثرين (2005): خزان الحامداب و قصة تهجير أهالي المناصير)
• Qasim, 'A. al-Sh. (2002): Qamus al-Lahgah al-'Amiya fi al-Sudan . 3ª edición. 1076 págs. (عون الشريف قاسم (2002): قاموس اللهجة العامية في السودان. الطبعة الثالثة. الدار السودانية للكتب)
• Salih, AM (1999): Los Manasir del norte de Sudán: tierra y gente. Una sociedad ribereña y escasez de recursos . 282 págs.
• Taiyeb, M. al-T. et al. (1969): Al-Turath al-Sha'ibi li-Qabilah al-Manasir. Salsalah Dirasat fi al-Turath al-Sudani . Facultad de Adab de la Universidad de Jartum. 155p. (الطيب محمد الطيب و عبد السلام سليمان و علي سعد (1969): التراث الشعبي لقبيلة المناصير. سلسلة دراسات في التراث السوداني, جامعة الخرطوم, كلية الآداب )

• Página principal de la Expedición Nubia de la Universidad Humboldt (HUNE)