Tribu Shaigiya

Los shaigiya (también escritos shaiqiya , shawayga o shaykia; en árabe : الشايقيّة ) son una tribu árabe sudanesa del norte de Sudán . Habitan la región de Dar al-Shaigiya, que se extiende a lo largo de las orillas del río Nilo desde Korti hasta la cuarta catarata del Nilo, ahora inundada , así como partes del desierto de Bayuda . Su capital tribal es Merowe (que no debe confundirse con el yacimiento arqueológico de Meroe ). Los shaigiya son una de las tribus árabes sudanesas más importantes y han desempeñado un papel fundamental en la política sudanesa desde su independencia en 1956.

Los investigadores modernos consideran a los Shaigiya como nubios arabizados . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} Si bien hoy hablan árabe, diversas fuentes del siglo XIX informaron que los Shaigiya eran bilingües en árabe y nubio . ^{[ 6 ]}

A pesar de afirmar tener ascendencia abasí , los Shaigiya han sido clasificados como nubios arabizados . ^{[ 7 ]} Afirman descender de un árabe hiyazí llamado Shaig, descendiente de Abbas (tío del profeta islámico Mahoma ) que llegó de la península arábiga en el siglo VII tras la conquista árabe de Egipto . ^{[ 8 ]} Supuestamente, él y su familia se establecieron en Sudán y se mezclaron con los nubios locales , creando esta tribu. Sin embargo, históricamente parece que la tribu se originó en el siglo XV como un híbrido de varias tribus asentadas en la zona. ^{[ 9 ]} Según Nicholls, a principios del siglo XX, los nobles de la tribu negaron tener orígenes árabes y afirmaron ser indígenas de Sudán y haber habitado siempre el mismo territorio que en la actualidad. ^{[ 10 ]}

Aunque hoy hablan árabe sudanés , los shaigiya hablaron antiguamente una lengua nubia hasta bien entrado el siglo XIX. ^{[ 11 ]} Varios viajeros observaron que eran bilingües en árabe y dongolawi , la lengua de los danagla río abajo. El etnólogo Robert Hartmann proporcionó un ejemplo de su lengua, esamgi (" sésamo "). Algunos autores modernos creen que los shaigiya hablaban nobiin en lugar de dongolawi. ^{[ 6 ]} El historiador Jay Spaulding analizó varios documentos árabes shaigi de mediados del siglo XIX y encontró un uso generalizado de partículas de sufijo objetivo que, según él, tenían su raíz en nobiin. Concluye que la lengua preárabe de los shaigiya, a la que llama shaigi antiguo , estaba estrechamente relacionada con nobiin, si no era idéntica. ^{[ 12 ]} El arqueólogo Ali Osman también afirmó que las palabras nubias que sobreviven en el dialecto shaigi son de origen nobiin. ^{[ 13 ]} La arabización avanzaba rápidamente en el Sudán del siglo XIX, ^{[ 14 ]} sin embargo, entre los nubios Shaigiya, según se informa, sobrevivió hasta principios del siglo XX. ^{[ 15 ]} Incluso en 1918 se informó que el nubio (Dongolawi) todavía se hablaba río arriba hasta Karima, cerca de Jebel Barkal . ^{[ 16 ]}

Durante la época medieval, Dar Shaigiya probablemente formaba parte de la región de Makuria y del obispado de Shanqir. Su nombre posiblemente deriva de la palabra nubia shàa ("puerta"), lo que podría reflejar su condición de frontera oriental de Makuria. Tras una guerra civil en Makuria en 1365, la zona que posteriormente constituiría Dar Shaigiya se independizó. Es posible que la etnogénesis de Shaigiya se remonte a ese período, es decir, a los siglos XIV y XV. ^{[ 17 ]} A principios del siglo XVI, los Funj fundaron el Sultanato de Sennar , que en 1523 se había expandido hacia el norte hasta Dongola, incluyendo así también Dar Shaigiya. ^{[ 18 ]}

Los Shaigiya se mencionan por primera vez en 1529, ^{[ 19 ]} cuando un visitante italiano del Alto Egipto comentó que se podían encontrar pirámides en el país de la "Xiogeia". ^{[ 20 ]} Eran súbditos del Sultanato de Funj , ^{[ 19 ]} que se extendía hacia el norte hasta Dongola . ^{[ 20 ]} Desde el siglo XVI hasta la colonización, los Shaigiya tuvieron muchas escuelas islámicas prominentes que atrajeron estudiantes de todo Sudán. ^{[ 21 ]} Alrededor de 1690 la tribu se separó del Reino de Funj , derrotando al gobernador Abdelab , y fue la única tribu independiente en la región. El primer relato de los miembros de la tribu Shaigiya fue dado por el viajero escocés James Bruce en su libro Viajes para descubrir la fuente del Nilo (1790), quien notó que la tribu emigró de regiones más al sur a su actual tierra natal alrededor de 1772.

Sin embargo, la mejor descripción temprana provino del aventurero e historiador John Lewis Burckhardt , quien, fascinado por los Shaigiya, pasó algún tiempo con la tribu. Sus relatos de los acontecimientos se publicaron en 1819 en "Viajes por Nubia". El carácter depredador de la tribu habla de un cambio con respecto a la época de Bruce: "Mi guía, en constante temor a los Shaiqiya, no me permitía encender fuego a pesar de que las noches se estaban volviendo muy frías". ^{[ 22 ]} Evidentemente, la tribu estaba gobernada por dos Macs (el título que los reyes de Funj daban a los jefes tribales), Mac Jaweesh y Mac Zubeir. El entrenamiento militar de los jóvenes Shaiqiya era brutal, y a una edad muy temprana eran capaces de lanzar lanzas desde el caballo con asombrosa precisión. Su inexplicable intolerancia hacia otras tribus los llevó a realizar incursiones contra sus vecinos y más allá. Atacaron aldeas y caravanas hasta Wadi Halfa en el norte y Shendi en el sur, obligando a algunas familias de las tribus vecinas a emigrar hacia el oeste ( Danagla ). Los constantes ataques a la ciudad de Shendi y el asesinato de algunos tíos de los Mac Nimr obligaron a los Ja'Alin a buscar ayuda del rey de Funj, quien, en su declive político, estaba demasiado debilitado e incapaz de ayudar. Burckhardt, quien pasó un tiempo en Merowe alrededor de 1807, nos ofrece una descripción más detallada de la tribu.

Los shaiqiya están en guerra constante. Todos luchan a caballo, con cotas de malla. Las armas de fuego no son comunes entre ellos; sus únicas armas son la lanza, el sable y el sable de dardos. Todos montan sementales Dongola y son famosos por su destreza ecuestre. Sus jóvenes realizan incursiones que a veces llegan hasta Darfur . Los shaiqiya son un pueblo completamente independiente y poseen una gran riqueza en cereales y ganado. Son conocidos por su hospitalidad; y la persona de su huésped o compañero es sagrada. Si un viajero tiene un amigo entre ellos y ha sido saqueado en el camino, sus pertenencias serán recuperadas, incluso si han sido confiscadas por el rey. Muchos de ellos saben leer y escribir. Sus hombres sabios gozan de gran respeto; tienen escuelas donde se enseñan todas las ciencias que conforman el plan de estudios musulmán, con excepción de las matemáticas y la astronomía. Los shaiqiya que son soldados suelen consumir vino y licores elaborados con dátiles.

Fueron desafiados alrededor de 1811 en Dongola por los mamelucos , pero continuaron dominando una parte considerable de Nubia. ^{[ 23 ]} Incitados por Mihera Bint Abboud , resistieron la invasión turco-egipcia en 1820, en la batalla de Korti después de negarse a someterse y fueron derrotados debido al uso de armas de fuego y cañones y se retiraron hacia el sur. Mac Jaweesh junto con la mayoría de sus hombres buscaron asilo en Shendi con la esperanza de persuadir al jefe Ja'Ali Mac Nimr para que uniera fuerzas contra el enemigo mucho más fuerte. Mac Nimr rechazó la oferta y los Shaiqiya fueron entregados a los turcos, quienes prometieron perdonar a los guerreros Shaiqiya y devolverles sus tierras si aceptaban servir en las filas turcas. Después de que se cerró el trato, los Shaiqiya fueron utilizados durante la represión de la revuelta Ja'Alin (1822) y demostraron una brutalidad asombrosa. Por sus servicios obtuvieron tierras de Ja'Alin entre Shendi y Jartum ( 15°37′59″N 32°31′59″E / 15.633°N 32.533°E / 15.633; 32.533 ). ^{[ 23 ]}

En la Guerra Mahdista de 1884-1885, la primera batalla del general Gordon fue para rescatar a algunos Shaiqiya, que aún servían con el invasor y estaban sitiados en un fuerte en Al Halfaya, ^{[ 23 ]} justo al norte de Jartum . La fortaleza en Al-Ubayyid en 1883, estaba en manos del mayor Ahmed Hussein Pasha (Sección Suarab) y, a pesar del intento de Hicks Pasha de liberarlo, la fortaleza cayó en manos del Mahdi. (El mayor Hussein escapó a Egipto en 1891 y regresó durante la reconquista en 1898. Su familia aún reside en Omdurman , Jartum Norte y Hajar al Asal ). Sus nietos llegaron hasta Alemania y América, donde se les conoce con el apellido Hussein.

En abril de 1884, Saleh Bey (Saleh Wad el Mek), jefe de la tribu, y 1400 hombres se rindieron a las fuerzas del Mahdi. Varios miembros de la tribu Shaigiya continuaron al servicio del general Gordon, lo que llevó a la proscripción de la tribu por parte del Mahdi. Cuando Jartum cayó, los hijos de Saleh fueron buscados y ejecutados por los derviches . ^{[ 23 ]}

Tras la reconquista de Sudán por el ejército anglo-egipcio (1896-1898), se constató que la población Shaigiya se había reducido a unos pocos cientos de familias. ^{[ 23 ]} Posteriormente, la tribu prosperó. Tuvieron un papel destacado en el ejército egipcio y, más tarde, en las Fuerzas de Defensa de Sudán . El general Ibrahim Abboud , condecorado con la Orden del Imperio Británico (MBE) por su valentía en Keren en 1941, era un Shaiqi de la sección de Onia y posteriormente presidente de Sudán en 1964.

Son conocidos por su valentía, generosidad e ilustración. "Son los que cazan al león". Amantes de la libertad y hospitalarios, tenían escuelas donde se enseñaba toda la ciencia musulmana y eran ricos en maíz y ganado. Sus guerreros, montados en caballos de la famosa raza Dongola , eran temidos en todo el Sudán oriental . Sus jefes vestían cotas de malla y portaban escudos de piel de hipopótamo o cocodrilo . Sus armas eran lanza, espada o jabalina. ^{[ 23 ]} Los Shaigiya están divididos en doce secciones o subtribus, cada una descendiente de uno de los doce hijos del fundador, Shaig. Muchos chistes involucran a un Shaigi peleando con un Ja'li. Muchas veces el Shaigi es el astuto y el Ja'li el terco.

Han adoptado la costumbre tribal de marcar a sus hijos con tres líneas horizontales en las mejillas. Esto se hacía con un cuchillo caliente, pero ahora es una costumbre en vías de extinción.

formas de arte

En la música tribal Shaigi se escucha un instrumento especial: el tambor o tanbūra , una especie de lira . Los Shaigiya solían construir sus casas con ladrillos de barro y estiércol de vaca, como lo hacían otros grupos étnicos del norte de África y árabes. Los techos eran de paja para mantener las casas frescas. La forma más común en que los hombres se decoran el cuerpo es con henna en las manos para una boda. Las mujeres se aplican henna solo para su propia boda.

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