Manavala Mamunigal

Azhagiya Manavalan , ^{[ 1 ]} más conocido por su epíteto Manavala Mamunigal lit. ' El gran santo, Manavalan ' (1370–1450), fue un teólogo hindú . Fue un importante defensor de la tradición Sri Vaishnavismo en el siglo XV en Tamilakam , difundiéndola con la ayuda de sus ocho discípulos. Los discípulos de Manavalan establecieron centros de aprendizaje para enseñar la filosofía Vishishtadvaita en Tamilakam.

Yathindra Pravana Prabhavam de Pillai Lokam Jeeyar es el trabajo más antiguo en el que se basan los eruditos e historiadores en busca de información para la biografía de Manavala Mamunigal.

Manavala Mamunigal nació en 1370 en Alwarthirunagari en Tamil Nadu. Sus padres fueron Tigalakidanthan Tirunaveerudaiya Piran Tadar Annar y Sriranga Nachiyar. Su padre era yerno y también discípulo de Kollikavala Dasar, un discípulo menor de Pillai Lokacharya . Sus padres lo llamaron Alagiya Manavalan (hermoso novio) en honor a la deidad Ranganathaswamy de Srirangam . ^{[ 2 ]}

Manavalan fue educado por su padre y su abuelo materno, quienes le enseñaron los Vedas , el Vedanta y el Naalayira Divya Prabandam . Se casó a los 16 años y se trasladó de Sikkil Kidaram a Alwarthirunagari para convertirse en discípulo del acharya Tiruvaymolipillai.

Tiruvaymolipillai desempeñó un papel fundamental en la restauración del archa tirumeni (ídolo) de Ramanuja en Alwarthirunagari y en la construcción de un templo en su honor. Puso al joven Manavalan a cargo del templo y le otorgó el título de Yatheendra Pravana en reconocimiento a su devoción a Ramanuja. Fue por esta época cuando Manavalan escribió Yathiraja Vimsati , considerada la esencia misma del sublime Ramanuja Nutrantati .

Manavala Mamunigal continuó viviendo en Srirangam y se dedicó por completo a escribir comentarios para las obras de Pillai Lokacharya. Escribió comentarios elaborados para tres de los rahasya grantha s (textos secretos) de Pillai Lokacharya , a saber, Mumukshupadi, Sri Vachana Bhushanam y Thathvathrayam. También escribió comentarios sobre las obras de swami Arulala Perumal Emperumanar - Gnana Saram y Prameya Saram. ^{[ 7 ]} Escribió comentarios sobre algunas décadas de Periyalvar Tirumoli, cuyos comentarios originales de Periyavaccan Pillai se suponía que se habían perdido. Además, proporcionó la esencia de Tiruvaymoli de Nammalvar en forma de versos poéticos afinados en la métrica antati en su obra maestra, Tiruvaymoli Nutrantati . Manavalan ensalzó la grandeza de los Alvars y los acharyas que escribieron comentarios sobre Tiruvaymoli en su Upadesa Ratnamalai , o la guirnalda de instrucciones engastada de gemas. ^{[ 8 ]} Su canto del cisne, Arti Prabandham , una obra compuesta desde la más absoluta desesperación por tener que vivir en este mundo material, guarda semejanza en parte con su obra anterior en sánscrito titulada Yatiraja Vimsati . ^{[ 9 ]}

Después de un tiempo, regresó a Alwartirunagari y comenzó a escribir comentarios para el Acharya Hrudayam. Esta es una obra fundamental escrita por Alagiya Manavalaperumal Manavalan (hermano de Pillai Lokacharya), que expone la filosofía y los principios básicos del Sri Vaishnavismo, con palabras elegidas del Tiruvaymoli de Nammalvar . El texto fue escrito completamente en Manipravalam , pero al intentar enseñar el Acharya Hrudayam, Mamunigal encontró algunas dificultades. Entonces, decidió consultar con Ayee Jananyacharya , quien era un codiscípulo de Tiruyaymolipillai. Ayee se dirigía a Alwartirunagari para reunirse con Manavalan. Ambos se encontraron en las afueras de Alwartirunagari y regresaron a la residencia de Manavalan, donde este último estudió los secretos del Acharya Hrudayam. ^{[ 10 ]}

Manavala Mamunigal escribió diecinueve libros conocidos como grantha . Tres de ellos estaban en sánscrito y el resto en idioma tamil y manipravalam .

El lugar de enterramiento de Manavala Mamunigal, llamado Tiruvarasu en tamil, se encuentra a lo largo de Kollidam Flood Bank Road en Srirangam, Tamil Nadu, India. ^{[ 12 ]}

Los estudios arqueológicos y de radar en el área de Tiruvarasu proporcionaron evidencia concluyente de su lugar de entierro, así como la ubicación de templos destruidos durante invasiones anteriores a su época. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Las prácticas devocionales de Manavalan hacia Vishnu, especialmente hacia la deidad principal de Srirangam, y el linaje de maestros como Ramanuja, dejaron una huella imborrable en sus seguidores, que suman varios millones en toda la India. Su influencia se puede apreciar en las prácticas cotidianas hasta el día de hoy.

Sus ocho discípulos famosos son conocidos como Ashtadiggajas (elefantes de las ocho direcciones): Vanamamalai Jeeyar, Paravasthu Bhattar Piran Jeeyar, Tiruvengada Jeeyar, Koil Kandhaadai Annan, Prathivadhi Bhayankaram Annan , Erumbi Appaa, Appillai y Appillan. El Sri Venkateswara Suprabhatham de Prathivadhi Bhayankaram Annan es ampliamente conocido. En esa obra y en los prapatti y mangala stotras conectados, se refiere al "Dios de las Siete Colinas" como residente en el corazón de Manavala Mamunigal. La tradición maestro-discípulo se ha seguido durante más de seis siglos y hoy existe intacta entre 74 simhasana adipatis .

Los tradicionales Sri Vaishnava mathas en Srirangam, Tirumala, Kanchi, Melkote, Vanamamalai, Sriperumbudur, Alwarthirunagari, Srivilliputthur y los descendientes de la mayoría de los Acharya Purushas siguen y propagan las enseñanzas de Manavala Mamunigal. Los reyes Vijayanagara y los reyes Nayak patrocinaron el Sri Vaishnavismo, inspirados en las enseñanzas de Manavala Mamunigal y sus discípulos.

El taniyan o vandana slokam (elogio) de Manavala Mamunigal, "Sri Sailesa dayapattram", se canta en los templos Sri Vaisnava, incluidos Tirumala, Srirangam, Kanchi, Melkote, Yadadri (Telangana) y muchos más en toda la India y el extranjero.

Vedanta Desika