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Articulo de referencia

Lista de emperadores de la dinastía Qing

'''[[Puyi|Xuantong Emperor]]''' 2 December 1908 – 12 February 1912"},"realm":{"wt":"the Great Qing"},"border":{"wt":"imperial"},"first_monarch":{"wt":"[[Hong Taiji|Chongde Emper...

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La dinastía Qing (1644-1912) fue una dinastía imperial china liderada por los manchúes y la última dinastía imperial de China. Fue proclamada oficialmente en 1636 en Shenyang , en lo que hoy es el noreste de China , pero solo conquistó Pekín y sucedió a la dinastía Ming en la China continental en 1644. La dinastía Qing colapsó cuando el clan imperial (apellido Aisin Gioro ) abdicó en febrero de 1912, pocos meses después de que un levantamiento militar diera inicio a la Revolución Xinhai , que condujo a la fundación de la República de China .

Nurhaci (1559-1626), kan de los yurchen , fundó la dinastía Jin Posterior en 1616, en referencia a la dinastía Jin (1115-1234), liderada por los yurchen, que había gobernado el norte de China. Su hijo y sucesor, Hong Taiji (1592-1643), renombró a su pueblo como « manchú » en 1635 y cambió el nombre del estado de Nurhaci de «Gran Jin» a «Gran Qing» en 1636. Hong Taiji fue el verdadero fundador de las instituciones imperiales Qing. Fue el primero en adoptar el título de " emperador " ( huangdi ) y fundó un Templo Ancestral Imperial en Mukden, la capital Qing , en 1636. Después de que los Qing conquistaran Pekín en 1644 y se apropiaran del Templo Ancestral Ming, a partir de 1648, Nurhaci fue venerado allí como "Taizu" (太祖), un nombre de templo que generalmente se otorgaba a los fundadores dinásticos. Los emperadores Qing desde Hong Taiji también eran conocidos como Bogda Khan por los súbditos mongoles, y como " khagan chino " por sus súbditos turco-musulmanes cuando el dominio Qing se extendió a Xinjiang en el siglo XVIII.

Al igual que sus predecesores Ming (1368-1644), pero a diferencia de los emperadores de dinastías anteriores como la Han , la Tang y la Song , los emperadores Qing usaron un solo nombre de era ("Shunzhi", "Qianlong", "Guangxu", etc.) para todo su reinado, y son más conocidos por ese nombre. Comenzando con Nurhaci, hubo doce gobernantes Qing. Tras la toma de Pekín y su reentronización como Emperador de China en 1644, el Emperador Shunzhi (r. 1643/4–1661) se convirtió en el primero de los diez soberanos Qing en gobernar la China propiamente dicha. Con 61 años, el reinado del emperador Kangxi (1661-1722) fue el más largo, aunque su nieto, el emperador Qianlong (1735-1796), habría reinado aún más si no hubiera cedido deliberadamente el trono al emperador Jiaqing (1796-1820) para no superar en duración a su abuelo. Los emperadores Qing se sucedieron de padre a hijo hasta que el emperador Tongzhi (1861-1875), el undécimo gobernante Qing, murió sin descendencia en 1875. Los dos últimos emperadores fueron elegidos por la emperatriz viuda Cixi de entre otras ramas del clan imperial.

Sucesión

Rollo vertical pintado que representa a dos hombres con túnicas de pie sobre un paisaje rocoso, con un cielo azul intenso de fondo. Una piedra de aspecto extraño se alza en primer plano a la izquierda. Al fondo se ven cinco bambúes verdes, y a la derecha, una mesa baja con varios objetos sobre ella está colocada en el suelo. El hombre de la izquierda, más alto y de aspecto mayor, le entrega al de la derecha un objeto alargado que podría ser una rama de árbol con flores.
«El mensaje pacífico de la primavera», de Giuseppe Castiglione , representa el traspaso del trono del emperador Yongzheng (izquierda) a su hijo Hongli (derecha), el futuro emperador Qianlong . Hongli fue el primer monarca Qing elegido mediante el sistema secreto que su padre instauró para evitar luchas por la sucesión . [ 1 ]

A diferencia de los emperadores Ming, que nombraban a su hijo legítimo mayor heredero aparente siempre que era posible y prohibían a los demás hijos participar en política, los monarcas Qing no elegían a sus sucesores según la primogenitura . [ 2 ] Cuando en 1622 se le preguntó a Nurhaci (1559-1626) a cuál de sus hijos había elegido para sucederle como khan de los yurchen, se negó a responder, diciéndoles a sus hijos que ellos debían determinar después de su muerte quién de ellos era el líder más cualificado. [ 2 ] Su respuesta reflejaba el hecho de que en la sociedad yurchen, la sucesión como jefe tribal generalmente se determinaba por mérito, no por descendencia. [ 2 ] Cuando Nurhaci murió en 1626, un comité de príncipes manchúes seleccionó a Hong Taiji (1592-1643) como su sucesor. [ 3 ] La muerte de Hong Taiji en 1643 causó otra crisis de sucesión, porque muchos de los otros hijos de Nurhaci parecían ser líderes cualificados. Como solución de compromiso, los príncipes manchúes eligieron al hijo de cuatro años de Hong Taiji, Fulin (el emperador Shunzhi , que reinó entre 1643 y 1661), como su sucesor, lo que marcó la adopción de la sucesión padre-hijo en la línea imperial Qing. [ 4 ]

El emperador Shunzhi, que murió de viruela en 1661, eligió a su tercer hijo Xuanye como sucesor porque había sobrevivido a la enfermedad. [ 5 ] Ese niño reinó como el emperador Kangxi (r. 1661–1722), quien por primera vez en la historia Qing siguió la costumbre china de primogenitura y nombró a su hijo mayor Yinreng (1674–1725) como heredero aparente. [ 6 ] El heredero aparente fue destituido dos veces debido a su extravagancia y comportamiento abominable, que incluyó un intento de asesinato del emperador. [ 7 ] Después de que Yinreng fuera degradado definitivamente en 1712, el emperador se negó a nombrar un heredero. [ 8 ] Debido a que la política Qing obligaba a los príncipes imperiales a residir en la capital, Pekín, muchos príncipes se involucraron en la política, y la sucesión de Kangxi se volvió particularmente disputada. [ 9 ] Tras la muerte del emperador Kangxi en 1722, su cuarto hijo, Yinzhen (1678–1735), emergió como vencedor y reinó como el emperador Yongzheng , pero su legitimidad fue cuestionada durante años después de su ascenso al trono. [ 10 ]

Para evitar tales luchas en el futuro, el emperador Yongzheng diseñó un sistema por el cual el emperador en vida elegiría a su sucesor con anticipación y por mérito, pero mantendría su elección en secreto hasta su lecho de muerte. [ 9 ] El nombre del futuro emperador fue sellado en un cofre que se ocultó tras un panel en las vigas del Palacio Qianqing dentro de la Ciudad Prohibida . [ 9 ] Como sucesor, el emperador Yongzheng eligió a su cuarto hijo Hongli (1711–1799), el emperador Qianlong , quien a su vez seleccionó a su decimoquinto hijo Yongyan, el emperador Jiaqing (r. 1796–1820). Este último eligió a su sucesor Minning (1782–1850), el emperador Daoguang , en 1799, pero solo leyó su testamento poco antes de morir. [ 11 ]

Cuando el emperador Tongzhi murió sin heredero en 1875, su madre , la emperatriz viuda Cixi, fue quien seleccionó al siguiente emperador. Pero en lugar de hacer que el emperador fallecido adoptara a un heredero de la generación siguiente (en este caso, un sobrino del emperador Tongzhi), como dictaban las reglas de sucesión imperial, ella escogió a uno de la misma generación. [ 12 ] El nuevo emperador fue Zaitian (el emperador Guangxu ; 1871–1908), hijo del príncipe Chun , medio hermano del difunto esposo de la emperatriz viuda Cixi, el emperador Xianfeng (r. 1850–1861). [ 11 ] Ella aseguró a sus oponentes que tan pronto como el nuevo emperador tuviera un hijo, este sería adoptado en la línea del emperador Tongzhi. [ 12 ] Sin embargo, como el emperador Guangxu también murió sin heredero, la emperatriz viuda Cixi también eligió a su sucesor, Puyi , en 1908. [ 11 ]

Regentes y emperatrices viudas

Las políticas de sucesión y herencia Qing dificultaron que las emperatrices y sus parientes acumularan poder en la corte, como lo habían hecho en la dinastía Han , por ejemplo. [ 13 ] Las amenazas al poder imperial generalmente provenían del propio clan imperial. [ 14 ] Cuando el joven Fulin fue elegido para suceder a su padre Hong Taiji en septiembre de 1643, se le designaron dos "príncipes regentes": el hermanastro de Hong Taiji, Dorgon (1612-1650), y el sobrino de Nurhaci, Jirgalang (1599-1655). Poco después de que los manchúes tomaran Pekín bajo el liderazgo de Dorgon en mayo de 1644, Dorgon pasó a controlar todos los asuntos gubernamentales importantes. [ 15 ] Los documentos oficiales se referían a él como "Príncipe Regente Tío Imperial" ( Huang shufu shezheng wang皇叔父攝政王), un título que lo dejaba a un paso de reclamar el trono para sí mismo. [ 16 ] Pocos días después de su muerte, recibió un nombre de templo (Chengzong 成宗) y un título honorífico póstumo (Yi Huangdi 義皇帝, "Emperador Justo"), y su tablilla espiritual fue colocada en el Templo Ancestral Imperial junto a las de Nurhaci y Hong Taiji. [ 17 ] A principios de marzo de 1651, después de que los partidarios de Dorgon fueran purgados de la corte, estos títulos fueron abrogados. [ 18 ]

Retrato pintado de tres cuartos de un hombre de barba espesa que lleva un sombrero rojo adornado con una pluma de pavo real y viste una larga túnica oscura con motivos de dragones. En el sentido de las agujas del reloj, desde abajo a la izquierda hasta abajo a la derecha, está rodeado por una espada envainada montada sobre una vitrina de madera, escritura manchú en la pared, un dragón de tres garras y un dragón de cinco garras (también impresos en la pared), y un escritorio de madera con un incensario y un libro encima.
Retrato pintado de cuerpo entero de un hombre sentado, de aspecto severo, que lleva una gorra redonda negra y roja adornada con una pluma de pavo real y viste túnicas azul oscuro decoradas con dragones dorados de cuatro garras.
Fotografía en blanco y negro de primer plano de una mujer con uñas largas sentada en un trono, ataviada con una túnica ricamente adornada, un peinado elaborado y un collar de perlas de varias capas. A su alrededor se aprecian diferentes tipos de flores, así como lo que parecen ser plumas de pavo real.
Los tres regentes más poderosos de la dinastía Qing: (de izquierda a derecha) Dorgon (r. 1643–1650), Oboi (r. 1661–1669) y la emperatriz viuda Cixi (r. 1861–1889 y 1898–1908).

El reinado del emperador Shunzhi terminó cuando murió de viruela en 1661 a la edad de 22 años. [ 19 ] Su último testamento —que fue alterado y quizás incluso falsificado por sus beneficiarios— nombró a cuatro corregentes para su hijo y sucesor, el pequeño Xuanye, de seis años, quien reinaría como el emperador Kangxi . [ 20 ] Los cuatro eran dignatarios manchúes que habían apoyado al emperador Shunzhi tras la muerte de Dorgon, pero sus medidas nativistas manchúes revirtieron muchas de las políticas del propio emperador Shunzhi. [ 21 ] La « regencia de Oboi », llamada así por el más poderoso de los cuatro regentes, duró hasta 1669, cuando el emperador Kangxi comenzó su gobierno personal. [ 22 ]

Durante casi 200 años, el Imperio Qing fue gobernado por emperadores adultos. En los últimos cincuenta años de la dinastía —desde la muerte del emperador Xianfeng en 1861 hasta la abdicación final del emperador niño Puyi en 1912— la posición imperial volvió a ser vulnerable al poder de regentes, emperatrices viudas , tíos imperiales y eunucos. [ 23 ] La emperatriz viuda Cixi (1835-1908) llegó al poder mediante un golpe de estado que derrocó a ocho regentes nombrados por su esposo, el emperador Xianfeng. Controló el gobierno durante los reinados de los emperadores Tongzhi (r. 1861-1875) y Guangxu (r. 1875-1908). Desde 1861 en adelante, fue oficialmente corregente con la emperatriz viuda Ci'an , pero su papel político aumentó tanto que en pocos años se hizo cargo de la mayoría de los asuntos gubernamentales. Se convirtió en regente única en 1881 tras la muerte de la emperatriz viuda Ci'an. [ 12 ] Con la ayuda de eunucos y príncipes manchúes, permaneció como regente hasta marzo de 1889, cuando finalmente permitió que el emperador Guangxu gobernara personalmente (tenía entonces 17 años). [ 24 ] Después de intervenir para poner fin a la Reforma de los Cien Días en septiembre de 1898, hizo que el emperador fuera puesto bajo arresto domiciliario y mantuvo las riendas del gobierno Qing hasta su muerte en 1908. [ 25 ]

Múltiples denominaciones

Nombre de la era

Cuadro a color de un joven con túnica azul oscuro y chaqueta negra sin mangas, sentado a una mesa con un pincel en la mano. Sobre la mesa, negra con motivos florales y de hojas doradas o amarillentas, también se encuentran un libro, un pincel con su taza, una piedra de tinta y un cuenco con agua. La mesa está situada en un patio. En primer plano, a la izquierda, se alza un gran árbol que crece de abajo hacia arriba. A la derecha, se aprecia parte de una estantería con libros. A la izquierda, se distingue parte de una silla ancha. Al fondo, se ve la entrada a un pequeño edificio.
El joven Zaichun gobernó como emperador Tongzhi desde 1862 hasta su muerte en 1875. El nombre de la era, Tongzhi, una alusión al Libro de los Documentos , fue elegido para reflejar la nueva situación política después de que su madre, la emperatriz viuda Cixi (1835-1908), derrocara a los ocho regentes de Zaichun en un golpe de estado en noviembre de 1861.

El nombre de la era o del reinado de un emperador se elegía al comienzo de su reinado para reflejar las preocupaciones políticas de la corte en ese momento. [ 26 ] Un nuevo nombre de era entraba en vigor el primer día del Año Nuevo Chino después de la ascensión de ese emperador, que caía entre el 21 de enero y el 20 de febrero (inclusive) del calendario gregoriano. [ 27 ] Incluso si un emperador moría a mediados de año, su nombre de era se utilizaba durante el resto de ese año antes de que comenzara oficialmente la siguiente era. [ 28 ]

Al igual que los emperadores de la dinastía Ming, los monarcas Qing usaban un solo nombre de reinado y generalmente se les conoce por ese nombre, como cuando hablamos del " Emperador Qianlong " (r. 1735–1795) o del " Emperador Guangxu " (r. 1875–1908). [ 29 ] Estrictamente hablando, referirse al Emperador Qianlong simplemente como "Qianlong" es incorrecto, porque "Qianlong" no era el nombre propio de ese emperador, sino el de su era de reinado. Sin embargo, por conveniencia, muchos historiadores aún optan por llamarlo Qianlong (aunque no "Emperador Qianlong"). [ 30 ] Los únicos emperadores Qing que no son comúnmente conocidos por su nombre de reinado son los dos primeros: Nurhaci (r. 1616–1626), que es conocido por su nombre personal, y su hijo y sucesor Hong Taiji (r. 1626–1643), cuyo nombre era un título que significaba "príncipe Hong". Hong Taiji fue el único emperador Qing que utilizó dos nombres de era (véase la tabla). [ 31 ]

Los nombres de los reinados generalmente no se traducen, pero algunos eruditos ocasionalmente los glosan cuando creen que estos nombres tienen un significado especial. La historiadora Pamela Crossley explica que el primer nombre de era de Hong Taiji, Tiancong 天聰 ( abkai sure en manchú), se refería a una "capacidad de transformación" apoyada por el Cielo, y que su segundo nombre, Chongde 崇德 ( wesihun erdemungge ), significaba el logro de esta transformación. [ 31 ] La práctica de traducir los nombres de los reinados no es nueva: los jesuitas que residieron en la corte Qing en Pekín en el siglo XVIII tradujeron " Yongzheng " —o su versión manchú "Hūwaliyasun tob"— como Concordia Recta . [ 32 ]

Se utilizaba un nombre de era para registrar fechas, generalmente en el formato "Nombre del reinado Año X, Mes Y, Día Z" (a veces abreviado como X/Y/Z por los estudiosos modernos). El nombre de la era de un emperador Qing también se utilizaba en las monedas acuñadas durante su reinado. [ 33 ] A diferencia de la dinastía Ming, los caracteres utilizados en los nombres de los reinados Qing eran tabú , es decir, los caracteres que contenían ya no podían utilizarse por escrito en todo el imperio. [ 34 ]

Nombre personal

Como en dinastías anteriores, el nombre personal del emperador se convirtió en tabú después de su ascenso. [ 35 ] El uso de xuan玄 ("misterioso", "profundo") en el nombre personal del emperador Kangxi Xuanye (玄燁), por ejemplo, obligó a los impresores de libros budistas y taoístas a reemplazar este carácter muy común con yuan元 en todos sus libros. [ 36 ] Incluso el Daodejing , un clásico taoísta, y el Clásico de los Mil Caracteres , un manual ampliamente utilizado , tuvieron que ser reimpresos con yuan en lugar de xuan . [ 36 ] Cuando el emperador Yongzheng, cuya generación fue la primera en la que todos los hijos imperiales compartían un carácter generacional como en los clanes chinos, ascendió al trono, hizo que todos sus hermanos cambiaran el primer carácter de su nombre de "Yin" (胤) a "Yun" (允) para respetar el tabú. [ 37 ] Citando la solidaridad fraternal, su sucesor, el emperador Qianlong, simplemente eliminó un trazo de su propio nombre y dejó que sus hermanos conservaran el suyo. [ 38 ]

Los emperadores posteriores encontraron otras maneras de disminuir el inconveniente de los tabúes en los nombres. El emperador Jiaqing (r. 1796–1820), cuyo nombre personal era Yongyan (永琰), reemplazó el primer carácter muy común de su nombre personal ( yong永, que significa "para siempre") por uno oscuro (顒) con la misma pronunciación. [ 37 ] El emperador Daoguang (r. 1820–1850) eliminó el carácter de "continuo" (綿) de su nombre y decretó que sus descendientes debían omitir en adelante un trazo de su nombre. [ 39 ] De acuerdo con la práctica manchú, los emperadores Qing rara vez usaban su nombre de clan Aisin Gioro . [ 40 ]

Títulos póstumos

Nombre del templo

Fotografía a color tomada de frente en un día soleado de un majestuoso edificio de estilo chino con doble techo. La placa en el edificio dice "Taimiao" ("templo ancestral imperial") en chino y en manchú. El templo se encuentra sobre una plataforma elevada y está rodeado por tres hileras de vallas blancas colocadas a diferentes alturas. Tres tramos de escaleras conducen al edificio.
Los emperadores Qing veneraban las tablillas conmemorativas de sus antepasados ​​en el Templo Imperial Ancestral .

Tras su muerte, a los emperadores se les asignó un nombre de templo y un nombre honorífico bajo el cual serían venerados en el Templo Ancestral Imperial . En las tablillas espirituales que se exhibían allí, el nombre del templo iba seguido del nombre honorífico, como en "Shizu Zhang huangdi" para el emperador Shunzhi y "Taizong Wen huangdi" para Hong Taiji. Como fundador de la dinastía, Nurhaci ("Taizu") se convirtió en el ancestro central en la sala principal del templo. [ 41 ] Los ancestros paternos anteriores de la línea imperial Qing eran venerados en una sala trasera. [ 41 ] Los registros históricos como los Registros Verídicos ( chino tradicional :實錄; chino simplificado :实录; pinyin : Shílù ), que se compilaban al final de cada reinado, se referían retrospectivamente a los emperadores por sus nombres de templo.

Hong Taiji creó el culto ancestral Qing en 1636 cuando asumió el título de emperador. [ 42 ] Tomando como modelo el culto imperial chino, nombró a sus principales ancestros paternos "reyes" y construyó un Templo Ancestral Imperial en su capital, Mukden, para ofrecerles sacrificios. [ 42 ] Cuando los Qing tomaron el control de Beijing en 1644, el Príncipe Regente Dorgon hizo instalar las tablillas ancestrales Aisin Gioro en lo que había sido el templo ancestral Ming. [ 41 ] En 1648, el gobierno Qing otorgó el título de "emperador" a estos ancestros y les dio los nombres honoríficos póstumos y los nombres de templos por los que fueron conocidos durante el resto de la dinastía. [ 42 ] Nurhaci fue identificado retrospectivamente como Taizu ("gran progenitor"), el nombre habitual que se le daba al primer emperador de una dinastía. [ 43 ] Por eso Nurhaci es considerado el primer gobernante Qing, aunque nunca fue emperador en vida. Taizong era el nombre habitual del segundo emperador de una dinastía, por lo que Hong Taiji fue canonizado como Qing Taizong. [ 44 ] El último emperador de una dinastía generalmente no recibía un nombre de templo porque sus descendientes ya no estaban en el poder cuando murió y, por lo tanto, no podían perpetuar el culto ancestral. [ 45 ] Puyi , el último monarca Qing, reinó como el emperador Xuantong de 1908 a 1912, pero no recibió un nombre de templo. [ 46 ]

Nombre honorífico póstumo

Tras su muerte, a los emperadores se les otorgaba un título honorífico póstumo que reflejaba su estilo de gobierno. El nombre póstumo de Nurhaci fue originalmente el de «Emperador Marcial» (武皇帝wǔ huángdì ), para reflejar sus hazañas militares, pero en 1662 se cambió a «Emperador Supremo» (高皇帝gāo huángdì ), es decir, «el emperador del que descienden todos los demás». [ 47 ] El nombre póstumo de Hong Taiji, el de «Emperador de las Letras» (M.: šu hūwangdi ; Ch.: 文皇帝wén huángdì ), fue elegido para reflejar la forma en que transformó las instituciones Qing durante su reinado. [ 31 ]

Lista de emperadores

Los emperadores solían ser entronizados en un día propicio poco después de la muerte del monarca anterior. Con dos excepciones (Jiaqing y Guangxu), reinaban bajo el nombre de la era de su predecesor hasta el siguiente Año Nuevo . [ 48 ] La fecha que aparece bajo "Fechas de reinado" indica el primer día del año lunisolar posterior a la muerte del emperador anterior, que es cuando se empezó a usar el nombre de la era del nuevo emperador. El número de años indicado en la misma columna es el número de años en que se usó ese nombre de era. Debido a las discrepancias entre el calendario occidental y el chino , este número no se corresponde exactamente con el número de años en que un emperador estuvo en el trono.

Dado que los títulos póstumos y los nombres de los templos a menudo eran compartidos por emperadores de diferentes dinastías, para evitar confusiones suelen ir precedidos del nombre dinástico. Al emperador Qianlong, por ejemplo, se le debe llamar Qing Gaozong en lugar de simplemente Gaozong. Debido a que el nombre póstumo de cada emperador era extremadamente largo —el del emperador Shunzhi, por ejemplo, era "Titian longyun dingtong jianji yingrui qinwen xianwu dade honggong zhiren chunxiao Zhang huangdi" 體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝— la tabla solo muestra la forma abreviada. [ 49 ]

Cronología

PuyiPuyiGuangxu EmperorTongzhi EmperorXianfeng EmperorDaoguang EmperorJiaqing EmperorQianlong EmperorYongzheng EmperorKangxi EmperorShunzhi EmperorHong TaijiHong TaijiNurhaci

Leyenda:

  • El color naranja representaa los monarcas Jin .
  • El rosa denotaa los monarcas Qing.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Rawski 1998 , págs. 54 (análisis de la pintura) y 102 ("sucesión secreta").
  2. 1 2 3 Rawski 1998 , pág. 98.
  3. ↑ Roth Li 2002 , págs. 51–2.
  4. ↑ Rawski 1998 , págs. 98–99.
  5. ↑ Spence 2002 , pág. 125.
  6. ↑ Wu 1979 , pág. 31.
  7. ^ Wu 1979 , págs. 118–20 y 154–5.
  8. ↑ Rawski 1998 , págs. 101-102.
  9. 1 2 3 Rawski 1998 , pág. 102.
  10. ↑ Zelin 2002 , págs. 185–86.
  11. 1 2 3 Rawski 1998 , pág. 103.
  12. 1 2 3 Fang 1943b , pág. 297.
  13. ↑ de Crespigny 2007 , pp. 1217–18 (papel de las emperatrices y sus clanes en la dinastía Han); Naquin 2000 , p. 346 (resto de la información).
  14. ↑ Rawski 1998 , págs. 96–103.
  15. ↑ Roth Li 2002 , pág. 71.
  16. ↑ Wakeman 1985 , pág. 861.
  17. ↑ Colmillo 1943a , pág. 217 (Chengzong y Yi huangdi); Oxnam 1975 , págs. 47–48 (funeral imperial, "Emperador Justo").
  18. ↑ Oxnam 1975 , pág. 75.
  19. ↑ Dennerline 2002 , pág. 118.
  20. ↑ Los historiadores coinciden en gran medida en que el testamento del emperador Shunzhi fue profundamente modificado o falsificado por completo. Véase, por ejemplo, Oxnam 1975 , pp. 62–63 y 205–7; Kessler 1976 , p. 20 ; Wakeman 1985 , p. 1015 ; Dennerline 2002 , p. 119 ; y Spence 2002 , p. 126 .    
  21. ↑ Oxnam 1975 , pág. 48.
  22. 1 2 Spence 2002 , pág. 133.
  23. ↑ Naquin 2000 , pág. 346.
  24. ↑ Fang 1943b , pág. 298.
  25. ^ Colmillo 1943b , págs. 298–99.
  26. ↑ Wilkinson 2012 , pág. 515.
  27. ↑ Wilkinson 2012 , pág. 512.
  28. ↑ Wilkinson 2012 , págs. 513–14.
  29. ↑ Wilkinson 2012 , págs. 182 y 512.
  30. ↑ Elliott 2001 , p. xii ["Estrictamente hablando, es correcto referirse a él como 'el emperador Qianlong', ya que 'Qianlong' era el nombre asignado a su reinado, no su nombre de pila. Sin embargo, por simplicidad, usaré la forma abreviada 'Qianlong' en este libro."]; Peterson 2002 , p. xxi ["Los nombres de los reinados (K'ang-hsi [Kangxi], Ch'ien-lung [Qianlong]) de los emperadores se tratan habitualmente como si fueran los nombres de los propios emperadores. Existen varias buenas razones para esta práctica, aunque sea historiográficamente errónea. La adoptamos aquí como una convención que no requiere justificación."].
  31. 1 2 3 Crossley 1999 , pág. 137.
  32. ↑ Marinescu 2008 , pág. 152.
  33. ↑ Wilkinson 2012 , pág. 514.
  34. ↑ Wilkinson 2012 , pág. 276.
  35. ↑ Wilkinson 2000 , pág. 110.
  36. 1 2 Wilkinson 2012 , pág. 274.
  37. 1 2 3 4 Rawski 1998 , pág. 110.
  38. ↑ Rawski 1998 , págs. 110–11.
  39. ↑ Rawski 1998 , pág. 111.
  40. ↑ Wilkinson 2012 , pág. 146.
  41. 1 2 3 Rawski 1998 , pág. 208.
  42. 1 2 3 Rawski 1998 , pág. 74.
  43. ↑ Wilkinson 2012 , págs. 270 ("Taizu" como nombre del fundador dinástico) y 806 (nombre del templo de Nurhaci).
  44. ↑ Wilkinson 2012 , págs. 270 (Taizong como nombre del segundo emperador) y 806 (nombre del templo de Hong Taiji).
  45. ↑ Wilkinson 2012 , pág. 270.
  46. ↑ Wilkinson 2012 , pág. 807.
  47. 1 2 Crossley 1999 , pág. 138.
  48. 1 2 3 Wilkinson 2012 , pág. 806.
  49. ↑ Este título póstumo aparece en el Borrador de la Historia de Qing ( Qingshi Gao ), capítulo 5, pág. 163 de la edición Zhonghua shuju.
  50. 1 2 Rawski 1998 , pág. 303.
  51. 1 2 Wilkinson 2012 , págs. 806–7.
  52. ↑ Lu y Huang 2023 , pág. 97.
  53. ↑ Crossley 1990 , pág. 208.
  54. ↑ Stary 1984 , pág. ?.
  55. ↑ Wright 1957 , págs. 17–18.
  56. ↑ Chiang 2012 , pág. 52.

Obras citadas

  • Chiang, Howard (2012), "Cómo China se convirtió en una 'civilización castrada' y los eunucos en un 'tercer sexo'"", en Chiang, Howard (ed.), Transgender China , Basingstoke, Inglaterra: Palgrave Macmillan, págs. 23–66 , ISBN  978-0230340626.
  • Crossley, Pamela Kyle (1990), Guerreros huérfanos: Tres generaciones manchúes y el fin del mundo Qing , Princeton, NJ: Princeton University Press, ISBN 0-691-05583-1.
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