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El drabsha [ 1 ] [ 2 ] ( mandeo clásico : ࡃࡓࡀࡁࡔࡀ , romanizado: drabša ; mandeo moderno : drafšā [ 3 ] ) o darfash ( persa : درفش ) es el símbolo de la fe mandea . Generalmente se traduce como ' estandarte '. [ 4 ]
Etimología
El término mandeo drabša deriva de la palabra persa media drafš , que significa «estandarte o bandera; un destello de luz; amanecer». En mandeo, drabša también puede significar «un rayo o haz de luz». [ 5 ]
Una variante ortográfica poco común es drapša , que puede haber sido la ortografía original. [ 6 ]
Descripción y simbolismo
La drabsha es un estandarte en forma de cruz hecho de dos ramas de madera de olivo unidas y cubiertas a medias con un trozo de tela blanca, tradicionalmente de seda pura, y siete ramas de mirto . El estandarte de seda blanca de la drabsha no se identifica con la cruz cristiana . En cambio, los cuatro brazos de la drabsha simbolizan los cuatro puntos cardinales del universo, mientras que la tela de seda pura representa la Luz de Dios ( Hayyi Rabbi ). [ 7 ] Las siete ramas de mirto representan los siete días de la creación. [ 8 ] [ 9 ] La drabsha se considera un símbolo de luz y se imagina que de ella emana la luz del sol, la luna y las estrellas. [ 10 ] Puede ser de origen precristiano y se usaba originalmente para colgar un manto de oración durante la inmersión en el río ( masbuta ). [ 10 ]
En manuscritos mandeos
Los manuscritos mandeos a menudo contienen descripciones e ilustraciones de drabšia con nombre . Los nombres más comunes para drabšia son Shishlameil, Shishlam y Bihram . Los siguientes nombres de drabšia se mencionan en varios manuscritos mandeos: [ 11 ]
- Rollo de los Ríos (CD 7): Šišlamʿil, Bihram, Nahriel
- Diwan Abatur (DC 8): Nbaṭ , Šamišiel
- Zihrun Raza Kasia (DC 27): Šišlamʿil, Bihram
- Pergamino de Realeza Exaltada (CD 34): Šišlamʿil
- Bautismo de Hibil Ziwa (DC 35): Bihram, Šišlam, Mašriel
- Alma Rišaia Zuṭa (DC 48): Azahʿil, Azazʿil, Kliliaiil, Nhurʿil, Nurʿil, Ramʿil, Šišlamʿil
- Secretos de los Ancestros (MS Asiat. Misc. C. 13): Barmʿil (dos veces), Bihram, Bihdad, Manharʿil (cuatro veces), Nurʿil, Rʿil, Sahqʿil, Šišlam, Šišlamʿil (dos veces)
Qulasta
En la versión de ES Drower del Qulasta , las oraciones 330–347 (que corresponden a la Parte 4 de la Colección Oxford de Mark Lidzbarski ) están dedicadas al drabša. En muchas de estas oraciones, que mencionan el despliegue de los drabshas, se les da nombre a cada uno de ellos. [ 12 ]
- Šišlamiel (varias oraciones)
- Šašlamiel (oración 347 )
- Manhariel (oración 334 )
- Pirun (oración 333 ) (también nombre de una gufna )
- Zihrun (oraciones 332 , 340 , 341 , 374)
Oración de Drabsha
Durante el Parwanaya , los laicos mandeos recitan el buta drabša ( oraciones Qulasta CP 337–339 = Oxford Collection 4. 8 – 11 ), repitiendo la oración después de un sacerdote mientras colocan klilas sobre el drabsha. A continuación se presenta una transliteración de la oración basada en Lidzbarski (1920), que fue transcrita originalmente utilizando el alfabeto hebreo . [ 13 ] La traducción al inglés que aparece a continuación se basa parcialmente en Gelbert & Lofts (2025) y ha sido revisada. [ 14 ]
La oración describe el drabsha como un rayo de luz (ya que en mandéico, drabša también puede significar "rayo de luz") que se origina en el Mundo de la Luz . Se transmite a Hibil Ziwa y luego a Adam Kasia , y finalmente a los nasoreanos elegidos. El drabsha, ahora manifestado como un estandarte físico, se coloca de manera que el agua del yardna y el resplandor ( ziwa ) del estandarte, que representa la luz, puedan unirse.
Galería
Representación artística del drabsha mandeo
Drabsha plantada en el suelo de Yahya Yuhana Mandi en Sídney, Australia.
Tarmida Sahi Bashikh preparando el drabsha en Yahya Yuhana Mandi en Sydney, Australia
Tarmida Sahi Bashikh de pie junto a un drabsha, en Yahya Yuhana Mandi durante Parwanaya 2025
Un drabsha real (izquierda) junto a un drabsha simbólico (centro) en Ganzibra Dakhil Mandi en Liverpool, Sídney , Australia.
Parte frontal de un drabsha en Ganzibra Dakhil Mandi en Liverpool, Sydney , Australia
Parte trasera de un drabsha en Ganzibra Dakhil Mandi en Liverpool, Sydney , Australia
Un drabsha (centro) llevado durante un festival de Parwanaya celebrado en la gobernación de Maysan , en el sur de Irak, en marzo de 2019.
Un drabsha siendo transportado al río Tigris .
Ejemplo de un drabsha (derecha), con un sacerdote recitando de un libro de oraciones durante un ritual masbuta junto al río Karun en Ahvaz , Irán (centro).
Ejemplo de un drabsha (derecha), con un sacerdote tarmida recitando de un libro de oraciones durante un ritual masbuta junto al río Karun en Ahvaz , Irán (centro).
Un collar de oro drabsha (darfash)
Véase también
- Kushta – Concepto religioso mandéico de verdad
- Rasta (Mandeísmo) – Vestimenta ceremonial mandea
- Menorá del templo – Lámpara hebrea antigua
Notas
- ↑ Después de pronunciar qam ('ponerse de pie'), hay una breve pausa en la oración mientras un círculo de fieles, originalmente en cuclillas alrededor de la base del drabsha, se levantan para colocar el klilas , que sostenían en sus manos, sobre la parte superior del drabsha.
- ↑ Raíz: KRKL 'abarcar, unir' (Drower y Macuch 1963, Diccionario Mandaico )
- ↑ Raíz: YZP 'to take borrow, prend, be added' (Drower & Macuch 1963, A Mandaic dictionary )
Referencias
- ↑ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5OCLC 65198443
- ↑ Drower, Ethel Stefana (1937). Los mandeos de Irak e Irán . Oxford en Clarendon Press.
- ↑ Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba . Sydney: Libros sobre el agua viva. ISBN 9780958034630.
- ↑ Van Rompay, Sandi (2010). "El simbolismo del Drabša en los manuscritos ilustrados mandeos: el Drabša del resplandor" . ARAM Periodical . 22 : 263–310 . doi : 10.2143/ARAM.22.0.2131041 .
- ↑ Drower, ES (2020). El Adán secreto: Un estudio de la gnosis nasoreana . Eugene, Oregon: Wipf and Stock . ISBN 978-1-5326-9763-0OCLC 1149751154 .
- ^ Segelberg, Eric (1958). Maṣbuta: estudios sobre el ritual del bautismo mandeo . Upsala: Almqvist y Wiksell.
- ↑ Mite, Valentinas (14 de julio de 2004). "Irak: La antigua comunidad sabea-mandea se enorgullece de su antigua fe" . Radio Free Europe/Radio Liberty . Consultado el 4 de noviembre de 2021 .
- ↑ Universidad del Espíritu Santo de Kaslik - USEK (27 de noviembre de 2017). "Discusión abierta con los sabeos mandeos" . YouTube . Consultado el 9 de noviembre de 2021 .
- ↑ Sly, Liz (16 de noviembre de 2008) ."Esta es una de las religiones más antiguas del mundo, y va a desaparecer."" . Chicago Tribune . Consultado el 9 de noviembre de 2021 .
- 1 2 Mandeean Awareness and Guidance Board (28 de mayo de 2014). "Creencias y prácticas mandeas" . Mandeean Associations Union . Consultado el 10 de noviembre de 2021 .
- ^ van Rompaey, Sandra (2024). Arte Simbólico Mandeo . Turnhout: Brepols. ISBN 978-2-503-59365-4.
- ↑ Drower, ES (1959). El libro de oraciones canónico de los mandeos . Leiden: EJ Brill.
- ↑ Lidzbarski, Mark. 1920. Mandäische Liturgien . Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, phil.-hist. Clase, NF 17.1. Berlina.
- ↑ Gelbert, Carlos; Lofts, Mark J. (2025). The Qulasta . Edensor Park, NSW: Living Water Books. ISBN 978-0-6487954-3-8.
Enlaces externos
Contenido multimedia relacionado con Drabsha en Wikimedia Commons- Preparación del drabsha (vídeo)
- Símbolos de cruz
- objetos religiosos mandeos
- Palabras y frases en mandarín
- Símbolos de las religiones abrahámicas