Articulo de referencia

Mande Bori

Mande Bori , también conocido como Mande Bakari [ a ] y en árabe como Abu Bakr , [ 1 ] es una figura heroica de la tradición oral mandé que participó en la fundación del Imperio...

Mande Bori , también conocido como Mande Bakari [ a ] y en árabe como Abu Bakr , [ 1 ] es una figura heroica de la tradición oral mandé que participó en la fundación del Imperio de Malí . Fue hermano y mano derecha de Sunjata , el fundador del imperio, [ 2 ] y se desempeñó como kankoro-sigui del imperio, [ 3 ] un cargo que se ha traducido como "virrey" [ 3 ] o "teniente general". [ 4 ] Aunque Mande Bori nunca reinó como mansa, sus nietos Musa y Suleyman gobernaron el Imperio de Malí en la cúspide de su poder y prestigio, y a menudo se le cita erróneamente como Mansa Abu Bakr II. [ 5 ]

Mande Bori Keita (Manden Mori) [ 6 ] fue el único hijo de la tercera esposa de Narenmaghann ( Maninba Camara ). Tras la muerte de su madre cuando era niño, Sogolon lo cuidó , lo que llevó a muchos historiadores a creer que era uno de sus personajes. Acompañó a Sogolon y a sus hijos al exilio político y participó en todas las guerras que dieron la independencia a Mande del imperio Soso . Manden Mori fue uno de los organizadores de la caza de Mande (Donso o Donzo), así como de su forma actual. [ 7 ]

Nombre

Fue llamado "Bori" o Mori, porque su madre se llamaba Manimba; la gente lo llamaba Manimba-bori o Mori. Por lo tanto, con el tiempo, esto comenzó a deformarse a Manin Mori y durante la historia cambió a Mande-Bori [ 6 ] como nos lo cuenta la historia. [ 8 ]

Infancia

Su madre murió demasiado pronto y él ni siquiera llegó a recibir el póster. Debido al carácter excesivo y estricto de Sasuma Brette, fue criado por Sogolon, y muchos creen que es su propio hijo. Cuando Sounjata empezó a caminar, se unió a su compañía, con la que cazaba. [ 7 ]

Sufrió el mismo daño que Dankaran Touma y su madre infligieron a Sogolon y sus hijos, lo que la obligó a emigrar con ellos a "Jadeba", "Tabon", "Kumbi" y "Mema". Para cuando regresaron, ya eran ancianos. [ 7 ]

Guerras previas a Kirina

Cuando los Mandeng enviaron una expedición para encontrar a Sounjata a lo largo del río Níger , regresaron por el camino del desierto hacia Kunbi, y en cualquier batalla que tuviera lugar a lo largo de ese camino y se decidiera en la Batalla de Kirina, Mande Bori siempre estaba entre ellos.

Se quedaron cerca de Tabon, se encontraron con una tropa dirigida por Bala (el conocido hijo de Sumangourou), que los atacó, los derrotaron y los expulsaron, y capturaron a muchos de ellos (Batalla de Tabon). También se encontraron con el propio Soumaoro con una gran tropa cerca de una aldea llamada "Naiboria" (Batalla de Naiboria), se libró una batalla, y los vencedores fueron Manden Mori y sus hermanos hasta que huyeron de regreso. [ 7 ]

Se encontraron con Nunkaiba Kanté (hermano de Soumaoro) con una gran tropa cerca de una aldea llamada "Kankinie", donde estaban acantonados. En la oscuridad de la noche, Nunkaiba ordenó atacarlos, y comenzó una terrible batalla, la más difícil de todas en la que Sundiata había participado: sin la tropa de Mema en esta guerra sorpresa y sin la tropa de Kumbi, era imposible ganar esa noche. Usaron flechas con candelabros para atacarlos, se confundieron, se atacaron entre sí y huyeron. Esta batalla destruyó y mató a parte de la tropa de Nunkaiba, al igual que a ellos, y le demostró a Soumaoro que la guerra sería más difícil de lo que pensaba. [ 7 ]

Tras la derrota de Sosso en la batalla de Kankinie, Soumaoro, temeroso, decidió preparar la movilización general para derrotar y arrestar a Sodiata antes de que se hiciera más poderoso. Las primeras tropas reconstituidas fueron llevadas y acuarteladas en la ciudad fronteriza de Bantan, y Soumaoro lo celebró durante la noche. [ 7 ]

Tras la batalla de Kankinie, Soundiata y sus amigos, Tabon Wanafaran Kamara y Kamandian Camara, continuaron su avance y se establecieron en Siby , y los soldados llegaron de todo Mande. Durante este período, se les informó que la tropa de Soso estaba estacionada en Bantan (una antigua aldea fronteriza), y se tomó la decisión de atacarlos. [ 7 ]

Sounjata partió de Sibi con una campaña, y Manden Mori formó parte de ella hacia Bantan. Llegaron temprano por la mañana y atacaron la ciudad mientras dormían. La mayor parte del ejército de Soso allí estacionado resultó muerto, herido o arrestado. Pero Dios bendijo a Soumaoro y a parte de la élite que se presentó. Entonces Soumaoro comenzó a preparar la movilización general final en Soso y sus aliados, y Soundiata y sus amigos (Wana faran, Bori y Kamandian Camara) iniciaron otra movilización general en Mande, que tuvo lugar en Kirina. Bori fue un general destacado durante la batalla de Kirina . [ 7 ]

Donso

Tras la batalla de Kirina, Maari Jada destituyó a Bori y lo nombró jefe de los cazadores. Bori abandonó Niani e instaló algunas partes de Kita . [ 6 ]

Realizó muchas organizaciones de la disciplina Donsos y términos de caza, ya que prácticamente todo Manden está presente. Manden Mori también creó un área de caza llamada "Nanfulaytu", ubicada en la selva tropical al sur de la ciudad de Kourousa . [ 6 ]

Hay tipos de cantantes llamados Serewa o (Donzo Sere ) para glorificar a aquellos que tienen una denominación debido a la caza de búfalos, leones, búfalos, elefantes y otros animales salvajes peligrosos , así como muchos. Notifican su historia y discurso en su cadáver, que es llamado «Sinbonsi». Hay muchas historias y leyendas que mencionan su nombre cuando se encontró con leones, búfalos y otros. También es el señor de los cazadores de Mandeng , ya que creen que cualquier cazador que traicionara o se enamorara de una esposa casada, Mande Bori lo atacaría, por ejemplo [ 9 ].

Mande Bori es considerado el progenitor de las ramas del clan Keita que viven en las cercanías de Kouroussa , en Hamana y Kolonkana. [ 10 ] Se le considera impulsivo, [ 11 ] y la tradición oral afirma que fue maldecido por su hermana Sogolon Kolonkan por insultarla. [ 12 ] La historia de esta maldición, que supuestamente impide que sus descendientes lideren un ejército, se utiliza para explicar la relación y el estatus relativo de Hamana, cuyos habitantes remontan su linaje a Mande Bori, y Kangaba , cuyos habitantes remontan su linaje a Sunjata. [ 13 ]

Además de su papel en la epopeya Sunjata, Mande Bori es también un héroe de cazadores, y una leyenda afirma que nació después de que su madre hiciera un pacto con un espíritu cazador. [ 14 ]

Linaje

Mande Bori era hermano de Sunjata , fundador del Imperio de Malí. Mande Bori y Sunjata compartían padre, Maghan Kon Fatta, pero no está claro si eran hermanos de padre y madre o medio hermanos: algunas tradiciones consideran a Mande Bori hijo de Sogolon, la madre de Sunjata, mientras que otras lo consideran hijo de Namandjé, otra de las esposas de Maghan Kon Fatta. [ 13 ] [ 2 ] Tampoco está claro si era el hermano mayor o el menor. [ 13 ]

Según la tradición oral, Mande Bori tuvo al menos un hijo, Faga Leye, quien fue el padre de Mansa Musa . [ 15 ] Bajo la forma árabe de su nombre, Abu Bakr, Mande Bori es mencionado brevemente por el historiador árabe del siglo XIV Ibn Khaldun como antepasado de Musa. [ 16 ]

El historiador François-Xavier Fauvelle propuso que Mansa Musa descendía de Abu Bakr I , hijo de una hija de Sundiata. Según esta interpretación, el reinado de Abu Bakr provocó una división dinástica, y los sucesores de Musa finalmente reclamaron su descendencia de Mande Bori en lugar de ser nieto por línea femenina. [ 17 ]

Notas a pie de página

  1. De diversas ortografías: Manding/Manden/Mande, Bory/Bori, Bakari/Bakary/Boukary/Bugari/Bakari.

Referencias

  1. Gómez 2018 , pág. 98.
  2. 1 2 Gómez 2018 , pág. 78.
  3. 1 2 Niane 2006 , pág. 81.
  4. Niane 1984 , pág. 152.
  5. Levtzion 1963 , pág. 347.
  6. 1 2 3 4 Y es parte de la historia contada por los Kieta en la ciudad de Kouroussa y Hamana.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Esto es parte de su libro: tooth: tooth (historia de Mandeng), 400 y más, de Solomana Kante .
  8. Y es parte de la historia que cuentan los Kieta en la ciudad de Kouroussa y Hamana.
  9. Esta historia es bien conocida por la mayoría de los mandinkas en el pueblo.
  10. Jansen 1996 , pág. 95.
  11. Conrad 1992 , pág. 195.
  12. ^ Jansen 2017 , págs. 100-102.
  13. ^ Jansen 1996 , págs.95–96 . 
  14. Leach 2000 , pág. 584.
  15. Niane 1959 .
  16. Levtzion 1963 , pág. 346.
  17. ^ Fauvelle, Francois-Xavier (2022). Les masques et la mosquée - L'empire du Mâli XIIIe XIVe siècle . París: Ediciones CNRS. ISBN 2271143713.

Obras citadas

  • Conrad, David C. (1992). " Buscando la historia en la epopeya de Sunjata: el caso de Fakoli" . History in Africa . 19 : 147–200 . doi : 10.2307/3171998 . ISSN 0361-5413 . JSTOR 3171998. S2CID 161404193 .   
  • Gomez, Michael A. (2018). African Dominion: A New History of Empire in Early and Medieval West Africa . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-19682-4.
  • Jansen, enero (2017). Sunjata: roem duurt langer dan een leven: het verhaal over koning Sunjata zoals verteld door die familie Diabate uit Kela (Mali) . ISBN 978-90-5448-164-5.
  • Jansen, Jan (1996). "La representación del estatus en mandé: ¿existía todavía el Imperio de Malí en el siglo XIX?" . History in Africa . 23 : 87–109 . doi : 10.2307/3171935 . hdl : 1887/2775 . ISSN 0361-5413 . JSTOR 3171935. S2CID 53133772 .   
  • Leach, Melissa (2000). "Nuevas formas que cambian: guerra, parques y la persona cazadora en el África occidental moderna" . Journal of the Royal Anthropological Institute . 6 (4): 577– 595. doi : 10.1111/1467-9655.00034 . ISSN 1359-0987 . 
  • Levtzion, N. (1963). "Los reyes de Malí de los siglos XIII y XIV". The Journal of African History . 4 (3): 341– 353. doi : 10.1017/S002185370000428X . JSTOR 180027. S2CID 162413528 .  
  • Niane, Djibril Tamsir (1959). "Recherches sur l'Empire du Mali au Moyen Age" . Investigaciones africanas (en francés). Archivado desde el original el 19 de mayo de 2007.
  • Niane, DT (2006) [1960]. Sundiata: una epopeya del viejo Mali . GD Pickett (trad.) (  Ed. revisada). Harlow, Inglaterra: Pearson Longman. ISBN 978-1-4058-4942-5.
  • Niane, DT, ed. (1984). Historia general de África IV: África desde el siglo XII hasta el siglo XVI . ISBN 92-3-101-710-1.