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Munīruzzamān Khān Islāmābādī ( bengalí : মনিরুজ্জামান খাঁন ইসলামাবাদী ; 1875-1950), También conocido por el epíteto Biplobi Maulana ( bengalí : বিপ্লবী মাওলানা , iluminado. ' Maulana revolucionario '), [2] fue un filósofo, activista nacionalista y periodista bengalí de Islamabad (ahora conocido como Chittagong ) en la presidencia de Bengala , India británica (actualmente día Bangladesh ). [3] [4] Fue uno de los fundadores de Jamiat Ulama-e-Hind . [5]
Primeros años de vida
Maniruzzaman Khan Islamabadi nació en una familia musulmana bengalí en la aldea de Araliar Char bajo la unión de Barama [2] en Patiya Upazila (actual Chandanaish Upazila ) del distrito de Chittagong . [6] A medida que crecía, enseñó en varias madrasas tradicionales . [3]
Carrera
Periodismo y escritura
Islamabadi comenzó su carrera como periodista editando o dirigiendo periódicos reformistas musulmanes como Soltan (1901), Hablul Matin (1912) y revistas como Mohammadi (1903), The Kohinoor (1911), Basona (1904) y Al-Eslam (1913). [3] Organizó conferencias literarias en Chittagong en 1922 y 1930 en medio de pompa y grandeza. Una de esas conferencias bajo el lema de la "Sociedad Literaria de Chittagong" fue presidida por Rabindranath Tagore . [7]
Activismo político
El activismo de Islamabadi comenzó en 1904 con la "Misión Islámica Samity", que había emprendido un curso de acción para predicar la conciencia entre los musulmanes bengalíes sobre su herencia cultural . [8] Refiriéndose a la reserva de los mulás sin educación sobre el aprendizaje de la geografía con el argumento infundado de que la materia fue creada por los " ingleses kafir ", Islamabadi escribió:
No seríamos capaces de cambiar nuestras condiciones, y mucho menos de progresar, hasta que nos tomáramos la molestia de revisar nuestra historia y adquirir conocimientos esenciales sobre geografía, ciencia, industria, comercio y agricultura, etcétera. [4]
Islamabadi apoyó al Congreso Nacional Indio y tomó parte activa en el movimiento por la anulación de la Partición de Bengala . También participó activamente en el Movimiento de No Cooperación y el Movimiento Khilafat y fue presidente del Comité Provincial del Congreso. Él, junto con Mohammad Akram Khan, viajó por toda Bengala y organizó reuniones del Khilafat, particularmente en Dhaka y Chittagong. En un artículo titulado Asahojogita-o-Amader Kartbya , Islamabadi declaró que proteger el Khilafat y adquirir Swaraj eran los objetivos gemelos del movimiento Khilafat. Fue uno de los fundadores de Jamiat Ulama-e-Hind y fue nombrado miembro de su primer consejo ejecutivo. [9]
Fue uno de los arquitectos del Pacto de Bengala de 1923. Abandonó la política del Congreso en la década de 1930 y se unió al Partido Krishak Praja y fue elegido miembro de la Asamblea Legislativa de Bengala en 1937 por este partido. [3]
Anjuman-i-Ulama-i-Bangala
En 1913, Moniruzzaman Islamabadi, junto con Maulana Abul Kalam Azad , Mohammad Akram Khan , Maulana Abdullahil Baqi y el Dr. Muhammad Shahidullah, encabezaron la organización de la Anjuman-i-Ulama-i-Bangala , con sede en Calcuta . [10] Uno de los objetivos de esta organización era popularizar la lengua bengalí entre la clase media musulmana. Cuando la Anjuman-i-Ulama-i-Bangala se fusionó con Jamiat Ulema-e-Hind , en 1921, se convirtió en el fundador de su sucursal en Bengala , la Jamiat-i-Ulama-i-Bangalah . [10] Fundó la sucursal de Chittagong de la organización y él mismo se convirtió en su presidente. [3]
A través del Anjuman, Islamabadi abordó los males sociales que plagaban a la sociedad musulmana, como la dote , el dote excesivo y el matrimonio infantil , sin registrar la edad de consentimiento. [10] Debido a su participación en el Partido Krishak Praja, el Anjuman vio a la Liga Musulmana como repugnante, carente de religiosidad y "no siendo verdaderos musulmanes". Sin embargo, en la década de 1930, la organización se volvió demasiado inocente [ aclaración necesaria ] de la realidad de una "disociación de la modernidad y la democracia" y muchos de sus miembros, incluido Mohammad Akram Khan, abandonaron la organización y se unieron a la Liga Musulmana. [11] Esto hizo que Islamabadi fuera una voz solitaria, y sufrió de depresión . [11]
Muerte y legado
Fue un crítico del movimiento de Pakistán y vivió su vida en Calcuta después de la partición de la India , donde murió. [5]
Islamabadi era un predicador que quería dar a los musulmanes bengalíes una nueva identidad purificando lo moderno e invocando la moralidad universal. [11] Quería establecer una universidad islámica en Chittagong, pero la falta de fondos y las circunstancias de la época no favorecieron sus esfuerzos. [3]
Obras
El objetivo principal de Islamabadi es proyectar la gloria pasada del Islam , sus contribuciones al progreso de la civilización humana e inspirar así a los musulmanes bengalíes a cambiar sus condiciones, lo que se manifiesta en publicaciones como:
- Bhugol Shastre Musalman (Contribuciones musulmanas a la ciencia geográfica)
- Khagol Shastre Musalman (contribuciones musulmanas en astronomía)
- Korane Swadhinatar Bani (Mensajes de libertad en el Corán)
- Bharate Islam Prachar (Difusión del Islam en la India)
- Musalman Amale Hindur Adhikar (Derechos de los hindúes bajo el dominio musulmán)
- Birangana musulmana (mujeres musulmanas heroicas)
- Turashker Sultan (Sultán de Turquía)
- Aurangzeb
- Sala de conciertos Nizamuddin [4]
Referencias
- ^ Reed, Sir Stanley , ed. (1947). El anuario indio.
- ^ ab বিপ্লবী মওলানা মনিরুজ্জামান ইসলামাবাদী. The Daily Sangram (en bengalí). 30 de octubre de 2015.
- ^ abcdef Hoque, Muhammad Inamul (2012). "Islamabadi, Maulana Maniruzzaman". En Sirajul Islam ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Bangladeshpedia: la enciclopedia nacional de Bangladesh (edición en línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . Consultado el 28 de noviembre de 2024 .
- ^ abc Kabir, Nurul (1 de septiembre de 2013). «Colonialismo, política lingüística y partición de Bengala PARTE XVII». New Age . Dhaka. Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2014.
- ^ ab Wasif Dehlavi, Hafizur Rahman . Jamī'at-i Ulamā par ek tārīk̲h̲ī tabṣirah (en urdu). págs. 118-119. OCLC 16907808.
- ^ Rizvi, SNH (1965). "East Pakistan District Gazetteers" (PDF) . Departamento de Servicios y Administración General del Gobierno de Pakistán Oriental (1): 353. Archivado desde el original (PDF) el 20 de diciembre de 2016. Consultado el 7 de noviembre de 2016 .
- ^ Das, Uday Shankar (14 de agosto de 2013). "Tagore: The Chittagong Connection". The Daily Star . Consultado el 1 de septiembre de 2013 .
- ^ Chakrabarty, Bidyut (2004). La partición de Bengala y Assam, 1932-1947: contornos de libertad. Delhi: Routledge. pp. 35–37. ISBN 1-134-33274-2.
- ^ Wasif Dehlavi, Hafizur Rahman . Jamī'at-i Ulamā par ek tārīk̲h̲ī tabṣirah (en urdu). pag. 45. OCLC 16907808.
- ^ abc Amin, SN (1996). El mundo de las mujeres musulmanas en la Bengala colonial, 1876-1939. BRILL. pág. 119. ISBN 90-04-10642-1.
- ^ abc Samaddar, Ranabir (2009). El surgimiento del sujeto político . India: SAGE Publications Ltd., págs. 85-96. ISBN 9788132102908.