Gente de Manso

Los mansos son un pueblo indígena de Nuevo México . Eran cazadores-recolectores seminómadas que practicaban poca o ninguna agricultura. Los indígenas agricultores vivían tanto río arriba como río abajo de ellos. Tenían un estilo de vida similar al de los suma y los conchos , que vivían cerca. Vivieron a lo largo del Río Grande , ^{[ 1 ]} desde el siglo XVI hasta el XVII. La actual Las Cruces, Nuevo México, se desarrolló en esta área. Los mansos fueron uno de los grupos indígenas reasentados en la Misión Guadalupe, en lo que hoy es Ciudad Juárez, México . Algunos de sus descendientes permanecen en la zona hasta el día de hoy, principalmente en Tortugas Pueblo .

El primer relato escrito sobre el Manso proviene de la expedición del explorador español Antonio de Espejo en enero de 1583. Mientras viajaba río arriba por el Río Grande en busca de los indios Pueblo , Espejo se encontró con un pueblo al que llamó Tampachoas , cerca de El Paso.

"Encontramos a un gran número de personas viviendo cerca de unas lagunas por las que fluye el Río del Norte [Río Grande]. Estas personas, que debían ser más de mil hombres y mujeres, y que estaban establecidas en sus rancherías y zonas de pastoreo, salieron a recibirnos… Cada uno nos trajo su presente de mezquite… peces de muchas clases, que son muy abundantes en estas lagunas, y otros tipos de comida… Durante los tres días y noches que estuvimos allí, continuamente realizaron… danzas a su manera, así como a la manera de los mexicanos." ^{[ 2 ]}

Cuando la expedición de Chamuscado y Rodríguez pasó por las mismas lagunas en julio de 1581, las encontraron deshabitadas. ^{[ 3 ]} Los historiadores creen que los manso probablemente eran nómadas, viviendo solo parte del año a lo largo del Río Grande y pasando el resto del año cazando y recolectando alimentos en los desiertos y montañas circundantes. Aparentemente, habitaban a lo largo del Río Grande desde el actual El Paso hacia el norte hasta Las Cruces, Nuevo México , y en las montañas cercanas. Es posible que compartieran su territorio con los suma, cuya historia es bastante similar. ^{[ 4 ]}

El pueblo al que Espejo llamó Tampachoa probablemente era el mismo que Juan de Oñate encontró en la misma zona en mayo de 1598; él los llamó Manso. Oñate y su gran expedición vadearon el Río Grande cerca de Socorro, Texas, con la ayuda de 40 indígenas "manxos". Manso significaba "gentil" o "dócil" en español. Se desconoce el nombre que ellos mismos se daban. ^{[ 4 ]}

En 1630, un sacerdote español describió a los mansos como un pueblo "que no tiene casas, sino estructuras construidas con postes. Tampoco siembran; no se visten con nada en particular; todos están desnudos y solo las mujeres se cubren de la cintura para abajo con pieles de venado".

En 1663, un español escribió sobre ellos,

"La nación de los indios Manso es tan bárbara e inculta que todos sus miembros andan desnudos y, aunque el país es muy frío, no tienen casas donde habitar, sino que viven bajo los árboles, sin siquiera saber cómo cultivar la tierra para su alimento." ^{[ 4 ]}

También se decía que los manso comían pescado y carne crudos. Sin embargo, se les describía de forma algo favorable como «un pueblo robusto, alto y de buenos rasgos, aunque se enorgullecen de untarse con polvos de diferentes colores, lo que les da un aspecto muy feroz». ^{[ 5 ]}

Durante la década de 1660, cientos de mansos se convirtieron al cristianismo. ^{[ 1 ]} Los españoles establecieron una misión entre los mansos. Este pueblo no representó una gran preocupación hasta la década de 1680, cuando los sobrevivientes de la Rebelión Pueblo en Nuevo México se refugiaron en el nuevo asentamiento de El Paso. Allí, los mansos establecieron estrechas relaciones con los refugiados piro y tiwa (tigua). Es probable que intentar mantener a los 2000 refugiados españoles e indígenas en esta zona fuera difícil. Los colonos observaron que los mansos que vivían en la misión eran "problemáticos", al igual que los apaches y sumas que aún habitaban las montañas y los desiertos. ^{[ 6 ]}

En 1682, el gobernador de El Paso informó que los mansos y los sumanos se habían rebelado y atacado al pueblo janos. El 14 de marzo de 1684, Tiwa y Piro, que eran amigos, informaron al gobernador Domingo Jironza Petriz de Cruzate sobre un complot de los mansos para matar a todos los españoles en El Paso. Se decía que los mansos estaban «cansados ​​de todo lo relacionado con Dios y la iglesia, por lo que querían hacer lo que habían hecho los indígenas de Nuevo México». ^{[ 7 ]}

Los españoles tomaron prisioneros a los cabecillas de la conspiración. Entre ellos se encontraban un apache y un quivira (probablemente un wichita ). Diez de estos indígenas fueron ejecutados. En noviembre, la guarnición española de 60 hombres, junto con guerreros aliados, atacó una reunión de indígenas hostiles a quienes sospechaban que planeaban su propia revuelta. ^{[ 8 ]}

Tras la revuelta, los manso se asimilaron progresivamente al ambiente destribalizado de El Paso. Las enfermedades y las incursiones apaches diezmaron su población, aunque muchos pudieron haberse unido a los apaches. Para 1765, El Paso contaba con 2469 habitantes españoles y tan solo 249 indígenas, de tribus no especificadas. ^{[ 4 ]}

En 1883, sin embargo, Adolph Bandelier encontró una docena de familias Manso viviendo al otro lado del Río Grande, frente a El Paso. ^{[ 9 ]} Los descendientes de los Manso han sobrevivido como miembros de la tribu combinada Piro-Manso-Tiwa (PMT) y como miembros de Tortugas Pueblo , una aldea no incorporada en Las Cruces, Nuevo México. Separándose del grupo principal, Manso ayudó a fundar Guadalupe Pueblo cerca de Las Cruces en 1910, y el nombre de los habitantes del nuevo pueblo pasó a ser Los Indígenas de Nuestra Señora de Guadalupe, una entidad tribal de la que la tribu Piro-Manso-Tiwa formó parte antes de que ocurriera la escisión. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Dos grupos que afirman ascendencia y continuidad histórica de los indios de la Misión de Paso del Norte han solicitado el reconocimiento federal como tribu india: la tribu Piro/Manso/Tiwa de San Juan de Guadalupe y la tribu Piro/Manso/Tiwa de Guadalupe. En el año 2000, había 206 miembros de la tribu PMT de San Juan de Guadalupe. ^{[ 12 ]}

Solo se registraron unas pocas palabras de su idioma, como arre 'sí' (cf. Yaqui alla y Opata ore ) y ocae 'flecha'. ^{[ 10 ]} Los lingüistas han teorizado sobre las afiliaciones de su idioma: las alternativas han sido uto-azteca , ^{[ 1 ]} tanoana o atabascana ( apache ). ^{[ 9 ]} Lo que se sabe es que hablaban el mismo idioma que los pueblos Jano y Jocome que vivían al oeste; muy probablemente era un idioma uto-azteca relacionado con las lenguas cahitanas del noroeste de México. ^{[ 10 ]}

• Beckett, Patrick H. y Terry L. Corbett Tortugas Las Cruces: COAS Publishing and Research., 1990.
• Beckett, Patrick H. y Terry L. Corbett. Los indios Manso. Las Cruces: COAS Publishing and Research, 1992.
• Reynolds, Terry R. "El auge y la caída de las comunidades nativas en la antigua misión de El Paso del Norte". Four Historical Review. 2011