Sitio del manto

El sitio arqueológico "Jean-Baptiste Lainé" o Mantle, ubicado en la ciudad de Whitchurch-Stouffville , al noreste de Toronto , Ontario , Canadá, es el poblado ancestral Wendat-Huron más grande y complejo excavado hasta la fecha en la región de los Grandes Lagos Inferiores . ^{[ 1 ]} El punto de acceso sureste del sitio se encuentra en la intersección de Mantle Avenue y Byers Pond Way.

Anteriormente se creía que el yacimiento estuvo activo entre 1500 y 1530, pero su período de mayor actividad se ha reubicado entre 1587 y 1623, según la datación por radiocarbono y el análisis bayesiano. Esto ha influido en las nuevas interpretaciones de las migraciones y los movimientos poblacionales en la región entre los pueblos iroqueses antes de la fusión de los wyandot.

En 2002, se descubrieron restos de una aldea hurona del período precontacto tardío (es decir, inmediatamente antes de la llegada de los europeos) durante la construcción de la nueva subdivisión en Whitchurch-Stouffville a lo largo de Stouffville Creek, un afluente de West Duffins Creek , en una sección del Lote 33, Concesión 9. ^{[ 2 ]}

Desde aproximadamente 1587 hasta 1623, ^{[ 3 ]} se estima que entre 1500 y 2000 personas habitaron el sitio de 4,2 hectáreas (10 acres) . Es probable que la comunidad estuviera compuesta por personas que provenían de varios sitios más pequeños, incluido el Sitio Draper , ubicado a cinco kilómetros al sureste de Mantle en el norte de Pickering . ^{[ 4 ]}

En 2012, los arqueólogos revelaron el descubrimiento de una cabeza de hacha de hierro forjado de origen europeo, cuidadosamente enterrada en una casa comunal en el centro del yacimiento. Se cree que el hacha procedía de una estación ballenera vasca en el estrecho de Belle Isle ( Terranova y Labrador ) y que fue comercializada en el interior del continente un siglo antes de que los europeos comenzaran a explorar la región de los Grandes Lagos. ^{[ 5 ]} "Es la pieza de hierro europea más antigua jamás encontrada en el interior de Norteamérica." ^{[ 6 ]}

El sitio Mantle estaba rodeado por una estructura de madera de tres filas, similar a una fortaleza ( empalizada ), que envolvía 95 casas comunales , de las cuales al menos 50 estaban ocupadas en cualquier momento. Cada casa comunal medía aproximadamente 6,1 m de ancho y 6,1 m de alto; su longitud variaba entre 12 m y 49 m , con una longitud típica de 30 m . Estaban construidas con retoños de arce o cedro y cubiertas con corteza de olmo o cedro. La disposición muestra un grado de organización excepcionalmente alto (en comparación, por ejemplo, con el sitio Draper), e incluye una plaza abierta y un sistema desarrollado de gestión de residuos. ^{[ 7 ]}     

La comunidad habría necesitado más de sesenta mil árboles jóvenes de la misma edad para construir casas y empalizadas, y el sistema de campos agrícolas habría abarcado cientos, si no miles, de hectáreas. ... Al parecer, los desechos se dirigían fuera del interior del pueblo hacia una zanja de extracción situada en el exterior de la empalizada, lo que representa uno de los primeros sistemas de gestión de residuos orgánicos e inorgánicos conocidos en el noreste. ^{[ 8 ]}

El maíz constituía el 62% de la dieta de la comunidad, lo que equivale a aproximadamente una libra de maíz por persona al día, o (como mínimo) 1500 libras para la comunidad al día. Es posible que se necesitara más maíz para el comercio con el pueblo algonquino del norte. La comunidad cultivaba 8 km² (2000 acres) ^de tierra, que se extendían hasta 5 km (3,1 millas) en todas direcciones desde el emplazamiento del poblado. ^{[ 9 ]} Para la vestimenta se necesitaban hasta 6800 pieles de venado al año, lo que habría requerido la caza en un radio de al menos 40 km (25 millas) en todas direcciones desde el emplazamiento. ^{[ 10 ]}   

En el yacimiento se hallaron varias vasijas de cerámica con forma de efigies humanas y animales . Estas son similares a las encontradas en aldeas Oneida contemporáneas del estado de Nueva York , lo que indica el carácter cosmopolita de la comunidad que se asentó en el yacimiento de Mantle. ^{[ 11 ]} Se cree que las efigies antropomórficas representan seres míticos con forma de hojas de maíz asociados a cultivos hortícolas. ^{[ 12 ]}

A diferencia de otros poblados indígenas de la región de los Grandes Lagos, el sitio de Mantle es único «porque representa una comunidad que ya se había formado a partir de varios poblados y eligió establecerse aquí». ^{[ 13 ]} Durante su existencia, la comunidad fue el único poblado cerca del sendero Rouge oriental que unía el lago Ontario y el lago Simcoe, y al norte del mismo. Los artefactos encontrados indican comercio e interacción con grupos de las Primeras Naciones distantes al norte, este, sur y oeste. ^{[ 14 ]}

Tras dos o tres décadas en el emplazamiento de Mantle, la gente abandonó el lugar en la primera mitad del siglo XVII. Probablemente se trasladaron cinco kilómetros al noroeste, al llamado emplazamiento de Ratcliff o al emplazamiento de Aurora . ^{[ 15 ]} En el siglo XVII, es probable que la comunidad se uniera a otras para formar una de las tribus huronas en la zona de Orillia - Georgian Bay . ^{[ 16 ]}

Con el descubrimiento del sitio Mantle por Lebovic Enterprises, se contrató a Archaeological Services Inc. para completar una evaluación de la importancia del sitio. Se decidió preservar aproximadamente el 5% del sitio Mantle original, principalmente a lo largo de la ribera del arroyo. El sitio fue documentado y se extrajeron más de 150 000 artefactos para su estudio e interpretación en la Universidad McMaster y la Universidad de Toronto . Debido a su importancia nacional, ^{[ 17 ]} los artefactos serán custodiados por el Museo Canadiense de la Civilización . ^{[ 18 ]} El trabajo arqueológico del sitio tardó tres años en completarse (2003-2005). ^{[ 19 ]}

La mayor parte del sitio ahora se usa como estanque de aguas pluviales; las casas en la esquina suroeste de Lost Pond Crescent también ocupan parte del sitio del pueblo. ^{[ 20 ]} Un pequeño cementerio encontrado fuera de las murallas del pueblo ha sido preservado y protegido de acuerdo con la ley provincial de cementerios y en consulta con las Primeras Naciones . ^{[ 21 ]}

El desarrollo consecuente del lado oeste del arroyo en la subdivisión Fieldgate River Ridge alrededor de James Ratcliff Avenue se retrasó significativamente. ^{[ 22 ]} El osario del pueblo , una fosa común con entre 300 y 400 restos óseos, aún no se ha localizado. ^{[ 23 ]} El municipio de Whitchurch-Stouffville está planificando un mayor desarrollo de viviendas inmediatamente al sur del sitio Mantle en la segunda fase del plan de desarrollo del municipio. ^{[ 24 ]}

En 2004, los pueblos de las Primeras Naciones visitaron el sitio y realizaron ceremonias. ^{[ 25 ]} El sitio Mantle (entre otros) se menciona en la investigación provincial de 2007 sobre la crisis de Ipperwash ; el informe destaca la importancia de los sitios de entierro ancestrales para los pueblos de las Primeras Naciones , explica por qué a menudo se convierten en puntos críticos de ocupación (una necesidad de protegerlos de una mayor profanación) y recomienda la consulta con las Primeras Naciones con respecto a la disposición de un sitio. ^{[ 26 ]}

En consecuencia, en 2007, el Ayuntamiento de Whitchurch-Stouffville reconoció el sitio de Mantle como "uno de los poblados ancestrales hurones más importantes del sur de Ontario" y se comprometió a trabajar con los hurones para "asignar nombres aborígenes a los cursos de agua, calles y senderos dentro y alrededor del sitio de Mantle y en otros lugares del municipio". ^{[ 27 ]}

En 2011, la Junta Escolar del Distrito de la Región de York anunció que nombraría a la nueva escuela que se construiría junto al sitio como "Escuela Pública de Wendat Village". ^{[ 28 ]}

En el verano de 2011, se celebraron ceremonias Wendat en el lugar, y se le cambió el nombre a Sitio "Jean-Baptiste Lainé" en honor a un veterano hurón-wendat condecorado de la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 29 ]}

En 2017, Ontario Heritage Trust instaló placas provinciales históricas sobre el sitio Jean-Baptiste Lainé cerca de la escuela pública de Wendat Village, que relatan la historia y la importancia del sitio, la evidencia de la extensa red comercial y la relación de esta comunidad ancestral del siglo XVI con el surgimiento del pueblo hurón-wendat. La placa está en inglés, francés y wendat, una lengua iroquesa. ^{[ 30 ]}

La datación por radiocarbono de carbón vegetal y material botánico efímero a finales de la segunda década del siglo XXI y el análisis bayesiano ^{[ 3 ]} han permitido reevaluar la datación del yacimiento de Mantle a un período de tiempo bastante preciso: 1587-1623 d. C. (con una probabilidad del 95,4 %). ^{[ 3 ]} Este análisis también ha permitido reevaluar la datación de los yacimientos relacionados de Draper y Spang, con conclusiones sobre la velocidad del cambio entre los pueblos indígenas de la región durante este período.

Los hurones (wendat) son uno de los pueblos de la gran familia cultural y lingüística iroquesa . La Nación Huron-Wendat es una Primera Nación cuya comunidad se encuentra en Wendake, Quebec . ^{[ 31 ]} Los hurones, y otros pueblos de las Primeras Naciones locales, han instado a los pueblos y promotores inmobiliarios de la región de York a preservar los sitios indígenas para que puedan "rendir culto en los lugares donde están enterrados sus ancestros". ^{[ 32 ]} El descubrimiento de un hacha europea del siglo XVI en Mantle también tiene importancia política para la Primera Nación Wendat, debido a sus negociaciones actuales con los gobiernos federal y provincial. ^{[ 33 ]}

En 2012, un documental de dos horas sobre el sitio de la aldea Wendat-Huron de Mantle, Curse of the Axe , ^{[ 34 ]} fue producido por yap films en asociación con Shaw Media y narrado por Robbie Robertson . ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

• Lista de yacimientos arqueológicos en Whitchurch-Stouffville
• Historia de Toronto

• Archaeological Services, Inc. " Arqueología del yacimiento Mantle (AlGt-334): Informe sobre la excavación de mitigación de las etapas 3 y 4 de parte del lote 22, concesión 9, ciudad de Whitchurch-Stouffville, municipio regional de York, Ontario ". Diciembre de 2012.
• Bicknell, Robin (director, productor, guionista). La maldición del hacha (2012) . Documental producido por yap films en asociación con Shaw Media (128 min; buscar en YouTube).
• Birch, Jennifer. Comunidades coalescentes iroquesas de Ontario . Tesis doctoral, Departamento de Antropología, Universidad McMaster, 2010.
• Birch, Jennifer. " Repensando la aplicación arqueológica del parentesco iroqués ". Revista canadiense de arqueología 32 (2008): 194–213, esp. pág.  205.
• Birch, Jennifer. " Coalescencia y conflicto en el Ontario iroqués ". Archeological Review from Cambridge 25, n.º 1 (2010): 29–48.
• Birch, Jennifer y Ronald F. Williamson. El sitio Mantle: una historia arqueológica de una comunidad ancestral Wendat . Lanham, MD: AltaMira Press, 2013.
• Ramsden, Peter. " Reseña del libro: El sitio Mantle: una historia arqueológica de una comunidad ancestral Wendat ", Ontario Archaeology 93 (2013): 219-223.
• Sioui, Georges E. Wendat: El legado del círculo . Trad. J. Brierley. Vancouver, BC: UBC Press, 1999.
• Trigger, Bruce. Los hijos de Aataentsic: Historia del pueblo hurón hasta 1660. 2 vols. Montreal: McGill-Queen's Univ. Press, 1982; también « Ontario del siglo XVI », en Nativos y recién llegados: Reconsideración de la «época heroica» de Canadá . Montreal: McGill-Queen's Univ. Press, 1986. Págs.  149-161.
• Warrick, Gary A. Historia demográfica de los hurones-petún, 500-1650 d. C. Nueva York: Cambridge University Press, 2008.
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• Williamson, Ronald F., ed. Toronto: Una historia ilustrada de sus primeros 12.000 años . Toronto: James Lorimer, 2008. Cap. 2 (con algunas fotografías del proyecto del sitio Mantle, págs.  37, 40, 45, 47).
• Williamson, Ronald F. " La historia arqueológica de los Wendat hasta el año 1651 d.C.: una visión general ". Ontario Archaeology 94 (2014): 3-64.

• El Museo Huron-Wendat , Wendake, Quebec
• Nación Huron-Wendat , Wendake, Quebec
• Jarus, Owen. El sitio del manto: fotos de la ciudad antigua . Live Science, 9 de julio de 2012.