Marcha del Retorno (Israel)

La Marcha del Retorno ( en árabe : مسيرة العودة , romanizado :  Masīrat al-ʻAwdah ) es una marcha de protesta anual en Israel organizada por la Asociación para la Defensa de los Derechos de los Desplazados Internos (ADRID), también conocida como el Comité de los Desarraigados, ^{[ 1 ]} que representa a los " Ausentes Presentes ", es decir, los ciudadanos palestinos de Israel que se encuentran desplazados internamente . La marcha tiene lugar anualmente en o alrededor del Día de la Nakba o el Día de la Tierra , con un destino diferente cada año : cada año se elige uno de los aproximadamente 400 pueblos palestinos despoblados en Israel . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

La marcha tiene sus orígenes a principios de la década de 1980, cuando cientos de palestinos israelíes marcharon para conmemorar su expulsión de Kafr Bir'im , institucionalizando gradualmente la práctica de visitas familiares privadas a aldeas destruidas. ^{[ 3 ]} La marcha se relaciona con la tradición de la conmemoración del Día de la Tierra , tras las confiscaciones de tierras de 1976, que se diversificó en la década de 1980 para incluir visitas organizadas a aldeas despobladas. ^{[ 3 ]}

El Comité de los Desarraigados organizó por primera vez una manifestación del Día de la Tierra en la aldea despoblada de Al-Ghabisiyya en 1995. En 1998, bautizaron su evento anual como «Marcha del Retorno», dando inicio a la tradición de una marcha masiva a diferentes aldeas despobladas cada año en el Día de la Nakba. El carácter laico del evento, con participación mixta, bailes dabka y música secular, contrasta con la actitud más reservada de las facciones islamistas palestino-israelíes. Las marchas han sido festivales pacíficos y unificados, en contraste con los eventos del Día de la Nakba en Cisjordania , que se han caracterizado por enfrentamientos y violencia contra la ocupación israelí de Cisjordania . ^{[ 3 ]}

El Comité de los Desarraigados organiza las marchas en colaboración con las autoridades israelíes, con el objetivo de evitar provocaciones y mantener relaciones positivas con las comunidades judías israelíes. Entre las medidas adoptadas se incluyen la disciplina en las expresiones de protesta, una cuidadosa planificación de las rutas para evitar conflictos con localidades judías y la abstención de marchar hacia ciertos pueblos. La participación judía, incluyendo oradores y la implicación organizativa, se ha mantenido de forma constante, aunque sigue siendo una iniciativa liderada principalmente por palestinos. ^{[ 3 ]}

La siguiente lista resume los destinos de las marchas y, cuando se conoce, la asistencia: ^{[ 4 ]}

• 2025: Miska, Tulkarm , cancelada tras las amenazas de la policía israelí y su negativa a permitir que la marcha se llevara a cabo como en años anteriores. ^{[ 5 ]}
• 2024: Hawsha y Khirbat Al-Kasayir , 15.000 asistentes ^{[ 6 ]}
• 2023: Lajjun ^{[ 7 ]}
• 2022: Mi'ar ^{[ 8 ]}
• 2021: Al-Dumun (principalmente en línea debido al Covid) ^{[ 9 ]}
• 2019: Khubbayza ^{[ 10 ]}
• 2018: Atlit ^{[ 11 ]}
• 2017: Al-Kabri , inicialmente se esperaban 25.000 asistentes, pero el gobierno israelí impidió su entrada. ^{[ 12 ]} Se cambió la ruta y se llevó a cabo. ^{[ 13 ]}
• 2016: Wadi Subala ( beduino Tiyaha ) ^{[ 14 ]}
• 2015: Hadatha ^{[ 15 ]}
• 2014: Lubya , ^{[ 16 ]} 20.000 asistentes, la mayor manifestación de la Nakba en Israel hasta ese momento ^{[ 17 ]}
• 2013: Khubbayza , 7.000 asistentes ^{[ 18 ]}
• 2012: Kuwaykat y Amka ^{[ 19 ]}
• 2011 Al-Ruways y Al-Dumun ^{[ 4 ]}
• 2010 Miska ^{[ 4 ]}
• 2009 Al-Kafrayn ^{[ 4 ]}
• 2008: Saffuriya ^{[ 20 ]}
• 2007: Lajjun ^{[ 21 ]}
• 2006 Umm az-Zinat ^{[ 4 ]}
• 2005 Hawsha y Khirbat Al-Kasayir ^{[ 4 ]}
• 2004 Indur ^{[ 4 ]}
• 2003 Umm az-Zinat ^{[ 4 ]}
• 2002 Al-Birwa ^{[ 4 ]}
• 2001 Ma'alul ^{[ 4 ]}
• 2000 Al-Dumun ^{[ 4 ]}
• 1999: Saffuriya ^{[ 4 ]}
• 1998: Al-Ghabisiyya ^{[ 19 ]}

• Protestas en la frontera de Gaza de 2018-2019 , un evento similar en Gaza en 2018-19
• Al-Aqsa está en peligro , un acontecimiento importante para la comunidad islámica en Israel.

• Järvi, Tiina (2021-10-02). "Demostrando el futuro deseado: dimensiones performativas de las actividades de retorno de los palestinos desplazados internamente" . Geografiska Annaler: Serie B, Geografía Humana . 103 (4): 380– 396. doi : 10.1080/04353684.2021.1876524 . ISSN 0435-3684 . 
• Sorek, Tamir (2015). «La Marcha del Retorno y la División Religioso-Secular». Conmemoración palestina en Israel: calendarios, monumentos y mártires . Estudios de Stanford sobre sociedades y culturas de Oriente Medio e islámicas. Stanford University Press. págs. 72-80 . ISBN  978-0-8047-9520-3. Consultado el 4 de abril de 2024 .
• Wermenbol, Grace (27 de mayo de 2021). «4 - Recreando y recuperando la patria perdida: La marcha del retorno». Una historia de dos relatos: El Holocausto, la Nakba y la batalla israelí-palestina de las memorias . Cambridge University Press. doi : 10.1017/9781108885430.007 . ISBN 978-1-108-88543-0.