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Articulo de referencia

Mari, Siria

Coordenadas : 34°32′58″N 40°53′24″E / 34.54944°N 40.89000°E / 34.54944; 40.89000 Mari ( escritura cuneiforme : 𒈠𒌷𒆠 , ma-ri ki , moderno Tell Hariri ; árabe : تل حريري ) fue u...

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Coordenadas : 34°32′58″N 40°53′24″E / 34.54944°N 40.89000°E / 34.54944; 40.89000
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Mari ( escritura cuneiforme : 𒈠𒌷𒆠 , ma-ri ki , moderno Tell Hariri ; árabe : تل حريري ) fue una antigua ciudad-estado semítica en la actual Siria . Sus restos forman un tell a 11 kilómetros (6,8 millas) al noroeste de Abu Kamal en la orilla occidental del río Éufrates , a unos 120 kilómetros (75 millas) al sureste de Deir ez-Zor . Floreció como centro comercial y estado hegemónico entre el 2900 a. C. y el 1759 a. C. [ nota 1 ] La ciudad fue construida en medio de las rutas comerciales del Éufrates entre Sumeria en el sur y el reino de Ebla y el Levante en el oeste.    

Mari fue abandonada por primera vez a mediados del siglo XXVI a. C., pero fue reconstruida y se convirtió en la capital de un estado semítico oriental hegemónico antes del 2500 a. C. Esta segunda Mari se vio envuelta en una larga guerra con su rival Ebla y es conocida por su fuerte afinidad con la cultura sumeria. Fue destruida en el siglo XXIII a. C. por los acadios , quienes permitieron que la ciudad fuera reconstruida y nombraron un gobernador militar ( Shakkanakku ). Los gobernadores se independizaron con la desintegración del Imperio acadio y reconstruyeron la ciudad como un centro regional del valle del Éufrates. Los Shakkanakku gobernaron Mari hasta la segunda mitad del siglo XIX a. C., cuando la dinastía colapsó por razones desconocidas. Poco tiempo después, Mari se convirtió en la capital de la dinastía amorrea Lim. La Mari amorrea duró poco tiempo antes de ser destruida por Babilonia alrededor del año 2500 a. C. En el año 1761 a. C., sobrevivió como un pequeño asentamiento bajo el dominio de los babilonios y los asirios antes de ser abandonado y olvidado durante el período helenístico .

Los maritas veneraban a deidades tanto semíticas como sumerias y establecieron su ciudad como un importante centro comercial. Si bien los períodos preamoritas se caracterizaron por una fuerte influencia cultural sumeria, Mari no era una ciudad de inmigrantes sumerios, sino una nación de habla semítica con un dialecto similar al eblaíta . Los amorreos eran semitas occidentales que comenzaron a asentarse en la zona antes del siglo XXI a. C.; para la dinastía Lim (c. 1830 a. C.), se convirtieron en la población dominante del Creciente Fértil .

El descubrimiento de Mari en 1933 aportó información crucial sobre el mapa geopolítico de la antigua Mesopotamia y Siria , gracias al hallazgo de más de 25 000 tablillas que explicaban la administración estatal en el segundo milenio a. C. y la naturaleza de las relaciones diplomáticas entre las potencias políticas de la región. También revelaron las extensas redes comerciales del siglo XVIII a. C., que conectaban zonas tan lejanas como Afganistán, en el sur de Asia , y Creta, en el Mediterráneo .

Nombre

El nombre de Mari ( escritura cuneiforme : 𒈠𒌷𒆠 , ma-ri ki ), en la estatua de Iddi-Ilum , c. 2090 a. C.

Escrito en escritura cuneiforme 𒈠𒌷𒆠 ( ma-ri ki ), [ 1 ] el nombre de la ciudad se remonta a Itūr-Mēr , una antigua deidad de la tormenta del norte de Mesopotamia y Siria, considerada la deidad tutelar de la ciudad. [ 2 ] Georges Dossin observó que el nombre de la ciudad se escribía de forma idéntica al del dios de la tormenta y concluyó que Mari recibió su nombre en su honor. [ 3 ]

Historia

Edad del Bronce Temprana

Primer reino

La evidencia muestra que Mari [ 4 ] fue fundada como una nueva ciudad hacia el 2900 a. C. durante el período Dinástico Temprano I de Mesopotamia , establecida para controlar las vías fluviales de las rutas comerciales del Éufrates que conectaban el Levante con el sur sumerio . [ 4 ] [ 5 ] La ciudad fue construida a unos 1 a 2 kilómetros (0,62 a 1,24 millas) del río Éufrates para protegerlo de las inundaciones, [ 4 ] y estaba conectada al río por un canal artificial de 7 a 10 kilómetros (4,3 a 6,2 millas) de largo, cuya ruta no ha sido identificada. [ 6 ]  

Lugares emblemáticos de Mari

El sitio de Mari es difícil de excavar ya que está enterrado profundamente bajo capas posteriores de habitación. [ 5 ] Se desenterró un terraplén circular de inundación, [ 5 ] que contenía un área de 300 metros (980 pies) de longitud para jardines y viviendas de artesanos, [ 6 ] y una muralla interna circular defensiva de 6,7 m (22 pies) de espesor [ 5 ] y de 8 a 10 metros (26 a 33 pies) de altura, reforzada por torres defensivas. [ 6 ] Otros hallazgos incluyen una de las puertas de la ciudad, una calle que comienza en el centro y termina en la puerta, y casas residenciales. [ 5 ] Mari tenía un montículo central, [ 7 ] pero no se ha desenterrado ningún templo o palacio allí. [ 5 ] Sin embargo, se excavó un gran edificio (con dimensiones de 32 mx 25 m), aparentemente con una función administrativa. Tenía cimientos de piedra y habitaciones de hasta 12 metros (39 pies) de largo y 6 metros (20 pies) de ancho. [ 8 ] La ciudad fue abandonada alrededor del 2550 a. C., al final del período Dinástico Temprano II , por razones desconocidas. [ 5 ]      

Segundo reino

Mari en el mapa del Antiguo Oriente alrededor del año 2400 a. C. Conflicto entre Ebla y Mari.

Cerca del comienzo del período Dinástico Temprano III , antes del 2500 a. C., [ 9 ] Mari fue reconstruida y repoblada nuevamente. [ 5 ] [ 10 ] La nueva ciudad conservó muchas de las características exteriores de la primera ciudad, incluyendo la muralla interior y la puerta. [ 5 ] [ 11 ] También se conservó el terraplén circular exterior de 1,9 km (1,2 mi) de diámetro, coronado por una muralla de dos metros de espesor capaz de [ 11 ] proteger a los arqueros . [ 5 ]  

Estatua de Ebih-Il , superintendente en Mari. (Siglo XXV a. C.)

La nueva Mari fue cuidadosamente planificada. Su estructura urbana interna era radicalmente diferente de la encarnación anterior. [ 12 ] Lo primero que se construyó fueron las calles que descendían desde el centro elevado hasta las puertas que aseguraban el drenaje del agua de lluvia. [ 5 ]

Una estructura conocida como el Palacio Real de Mari fue construida en el corazón de la ciudad; el palacio también servía como templo. [ 5 ] Se han desenterrado cuatro niveles arquitectónicos sucesivos del palacio del segundo reino (el más antiguo se designa como P3 , mientras que el más reciente es P0 ). Los dos últimos niveles datan del período acadio de Sumeria. [ 13 ] Se excavaron los dos primeros niveles; [ 13 ] los hallazgos incluyen un templo denominado Enceinte Sacrée ( recinto sagrado ) dedicado a una deidad desconocida, [ 13 ] [ 14 ] una sala del trono con columnas y una sala con tres pilares dobles de madera que conducen al templo. [ 13 ]

También se descubrieron seis templos más pequeños, incluido el templo llamado Massif Rouge (también dedicado a una deidad desconocida), y templos dedicados a Ninni-Zaza (INANA.ZA.ZA), [ 15 ] Ishtarat , [ 16 ] Ishtar , Ninhursag y Shamash . [ 14 ] Todos los templos, excepto el de Ishtar, estaban ubicados en el centro de la ciudad; se cree que el área entre el Enceinte Sacrée y el Massif Rouge era el centro administrativo del sumo sacerdote . [ 14 ]

El segundo reino parece haber sido un centro político poderoso y próspero, [ 9 ] sus reyes ostentaban el título de Lugal , [ 17 ] y muchos están atestiguados en la ciudad, siendo la fuente más importante la carta del rey Enna-Dagan c. 2350 a. C., [ nota 2 ] [ 19 ] que fue enviada a Irkab-Damu de Ebla , [ nota 3 ] . En ella, el rey Mariota menciona a sus predecesores y sus logros militares. [ 21 ] Sin embargo, la lectura de esta carta aún es incierta y muchos estudiosos han presentado interpretaciones. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

Guerra de Mari-Ebla
Guerrero con casco y hacha, Mari
Ishqi-Mari , rey del Segundo Reino de Mari, alrededor del 2300 a. C.

El rey más antiguo atestiguado en la carta de Enna-Dagan es Ansud , quien es mencionado atacando a Ebla, el rival tradicional de Mari con quien tuvo una larga guerra, [ 25 ] y conquistando muchas de las ciudades de Ebla, incluyendo la tierra de Belan . [ nota 4 ] [ 24 ] El siguiente rey mencionado en la carta es Saʿumu , quien conquistó las tierras de Ra'ak y Nirum . [ nota 5 ] [ 24 ] El rey Kun-Damu de Ebla derrotó a Mari a mediados del siglo XXV a. C. [ 28 ] La guerra continuó con la conquista de Emar por Išhtup-Išar de Mari [ 24 ] en un momento de debilidad de Ebla a mediados del siglo XXIV a. C. El rey Igrish-Halam de Ebla tuvo que pagar tributo a Iblul-Il de Mari, [ 28 ] [ 29 ] quien es mencionado en la carta, conquistando muchas ciudades de Ebla y haciendo campaña en la región birmana . [ 24 ]

Enna-Dagan también recibió tributo; [ 29 ] su reinado cayó completamente dentro del reinado de Irkab-Damu de Ebla, [ 30 ] quien logró derrotar a Mari y poner fin al tributo. [ 20 ] Mari derrotó al aliado de Ebla, Nagar, en el séptimo año del mandato del visir eblaíta Ibrium , causando el bloqueo de las rutas comerciales entre Ebla y el sur de Mesopotamia a través de la alta Mesopotamia. [ 31 ] La guerra alcanzó su punto culminante cuando el visir eblaíta Ibbi-Sipish hizo una alianza con Nagar y Kish para derrotar a Mari en una batalla cerca de Terqa . [ 32 ] Ebla misma sufrió su primera destrucción unos años después de Terqa en c. 2300 a. C., [ 33 ] durante el reinado del rey mariota Hidar . [ 34 ] Según Alfonso Archi , Hidar fue sucedido por Ishqi-Mari, cuyo sello real fue descubierto. Representa escenas de batalla, lo que lleva a Archi a sugerir que él fue el responsable de la destrucción de Ebla cuando aún era general. [ 34 ] [ 35 ]

Destrucción de Mari por Sargón de Akkad
Soldados, incrustaciones de conchas. Mari

Apenas una década después de la destrucción de Ebla (c. 2300 a. C. cronología media), Mari misma fue destruida e incendiada por Sargón de Akkad , como lo demuestra uno de sus nombres de año (" Año en que Mari fue destruida "). [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 32 ] Michael Astour propuso la fecha como c. 2265 a. C. ( cronología corta ). [ 39 ] Ishqi-Mari fue probablemente el último rey de Mari antes de las conquistas del Imperio acadio . [ 40 ] Sargón de Akkad recaudó tributo de Mari y Elam : [ 41 ]

El rey Sargón se inclinó ante Dagan en Tuttul . Él (Dagan) le dio (a Sargón) la Tierra Alta: Mari, Iarmuti y Ebla , hasta el Bosque de Cedros y las Montañas Plateadas.

— Inscripción de Sargón en Nippur [ 42 ] [ 43 ]

Tercer reino

Mari estuvo desierta durante dos generaciones antes de ser restaurada por el rey acadio Manishtushu . [ 44 ] Se nombró un gobernador para gobernar la ciudad, quien ostentaba el título de Shakkanakku (gobernador militar). [ 45 ] Akkad mantuvo el control directo sobre la ciudad, lo cual se evidencia en el nombramiento de dos de sus hijas por parte de Naram-Sin de Akkad para cargos sacerdotales en la ciudad. [ 45 ]

Dinastía Shakkanakku
Puzur-Ishtar , Shakkanakku (gobernador militar) de Mari, alrededor del año 2050 a.C.

En el período acadio, el primer miembro de la dinastía Shakkanakku en las listas es Ididish , quien fue nombrado alrededor del 2266 a. C. [ nota 6 ] [ 47 ] Según las listas, Ididish gobernó durante 60 años [ 48 ] y fue sucedido por su hijo, lo que hizo que el cargo fuera hereditario. [ 49 ]

La disposición del tercer Mari era similar a la de su predecesor; [ 50 ] la fase P0 del antiguo palacio real fue reemplazada por un nuevo palacio para el Shakkanakku. [ 51 ] Se construyó otro palacio más pequeño en la parte oriental de la ciudad [ 7 ] que alberga tumbas reales que datan de períodos anteriores. [ 52 ] Las murallas fueron reconstruidas y reforzadas, mientras que el terraplén se convirtió en una muralla defensiva que alcanzaba los 10 metros (33 pies) de ancho. [ 51 ] Se mantuvo el antiguo recinto sagrado, [ 51 ] así como el templo de Ninhursag. Sin embargo, los templos de Ninni-Zaza e Ishtarat desaparecieron, [ 51 ] mientras que un nuevo templo llamado el "templo de los leones" (dedicado a Dagan ), [ 53 ] fue construido por el Shakkanakku Ishtup-Ilum y, adjunto a él, había una terraza rectangular que medía 40 por 20 metros (131 pies × 66 pies) para sacrificios. [ 51 ] [ 7 ] [ 54 ]    

Akkad se desintegró durante el reinado de Shar-Kali-Sharri , [ 55 ] y Mari obtuvo su independencia, pero el uso del título de Shakkanakku continuó durante el siguiente período de la Tercera Dinastía de Ur . [ 56 ] Una princesa de Mari se casó con el hijo del rey Ur-Nammu de Ur , [ 57 ] [ 58 ] y Mari quedó nominalmente bajo la hegemonía de Ur. [ 59 ] Sin embargo, el vasallaje no impidió la independencia de Mari, [ 60 ] [ 61 ] y algunos Shakkanakkus usaron el título real Lugal en sus inscripciones votivas, mientras que usaron el título de Shakkanakku en su correspondencia con la corte de Ur. [ 62 ] La dinastía terminó por razones desconocidas poco antes del establecimiento de la siguiente dinastía, que tuvo lugar en la segunda mitad del siglo XIX a. C. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]

Edad del Bronce Medio

Mari en su apogeo en el siglo XVIII a. C.

Dinastía Lim

El segundo milenio a. C. en el Creciente Fértil se caracterizó por la expansión de los amorreos , que culminó con su dominio y gobierno de la mayor parte de la región, [ 66 ] incluyendo Mari que hacia el 1830 a. C. se convirtió en la sede de la dinastía amorrea Lim bajo el rey Yaggid-Lim . [ 65 ] [ 67 ] Sin embargo, las evidencias epigráficas y arqueológicas mostraron un alto grado de continuidad entre las eras Shakkanakku y amorrea. [ nota 7 ] [ 57 ]

Yaggid-Lim fue gobernante de Suprum antes de establecerse en Mari, [ nota 8 ] [ nota 9 ] [ 70 ] se alió con Ila-kabkabu de Ekallatum , pero las relaciones entre los dos monarcas se transformaron en una guerra abierta. [ 69 ] [ 71 ] El conflicto terminó con Ila-kabkabu capturando al heredero de Yaggid-Lim, Yahdun-Lim , y según una tablilla encontrada en Mari, Yaggid-Lim, quien sobrevivió a Ila-kabkabu, fue asesinado por sus sirvientes. [ nota 10 ] [ 69 ] Sin embargo, hacia el 1820 a. C., Yahdun-Lim tenía el control absoluto como rey de Mari. [ nota 11 ] [ 71 ]

Diosa del jarrón, Mari, siglo XVIII a. C.

Yahdun-Lim comenzó su reinado sometiendo a siete de sus líderes tribales rebeldes y reconstruyendo las murallas de Mari y Terqa, además de construir un nuevo fuerte al que llamó Dur-Yahdun-Lim. [ 73 ] Luego se expandió hacia el oeste y afirmó haber llegado al Mediterráneo , [ 74 ] [ 75 ] sin embargo, más tarde tuvo que enfrentar una rebelión de los nómadas yamitas que estaban centrados en Tuttul , y los rebeldes fueron apoyados por el rey de Yamhad , Sumu-Epuh , cuyos intereses se vieron amenazados por la alianza recientemente establecida entre Yahdun-Lim y Eshnunna . [ 60 ] [ 74 ] Yahdun-Lim derrotó a los yamitas pero se evitó una guerra abierta con Yamhad, [ 76 ] ya que el rey mariota estaba ocupado con su rivalidad con Shamshi-Adad I de Shubat-Enlil , hijo del difunto Ila-kabkabu. [ 77 ] La guerra terminó en una derrota para Mari, [ 77 ] [ 78 ] y Yahdun-Lim fue asesinado alrededor del 1798 a. C. por su posible hijo Sumu-Yamam , [ 79 ] [ 80 ] quien a su vez fue asesinado dos años después de ascender al trono mientras Shamshi-Adad avanzaba y anexaba Mari. [ 81 ]

Shamshi-Adad y Yasmah-Adad

Shamshi-Adad (r. 1809-1775 a. C.), gobernante del Reino de la Alta Mesopotamia , nombró a su hijo Yasmah-Adad en el trono de Mari. El nuevo rey se casó con la hija de Yahdun-Lim, [ 82 ] [ 83 ] mientras que el resto de la familia Lim se refugió en Yamhad, [ 84 ] y la anexión fue justificada oficialmente por lo que Shamshi-Adad consideró actos pecaminosos cometidos por la familia Lim. [ 85 ] Para fortalecer su posición contra su nuevo enemigo Yamhad, Shamshi-Adad casó a Yasmah-Adad con Betlum, hija de Ishi-Addu de Qatna . [ 83 ] Sin embargo, Yasmah-Adad descuidó a su esposa, causando una crisis con Qatna, y demostró ser un líder incapaz, provocando la ira de su padre, quien murió alrededor del año 1809-1775 a. C. 1776 a. C., [ 83 ] [ 86 ] [ 87 ] mientras los ejércitos de Yarim-Lim I de Yamhad avanzaban en apoyo de Zimri-Lim , el heredero de la dinastía Lim. [ nota 12 ] [ 87 ]

Investidura de Zimri-Lim (siglo XVIII a. C.)

Zimri-Lim de Mari

Después de la muerte de Shamshi-Adad, mientras Zimri-Lim avanzaba, un líder de los Sim'alitas (la tribu de Zimri-Lim) derrocó a Yasmah-Adad, [ 89 ] abriendo el camino para Zimri-Lim, quien llegó unos meses después de la huida de Yasmah-Adad, [ 90 ] y se casó con la princesa Shibtu , hija de Yarim-Lim I, poco tiempo después de su entronización alrededor del 1776 a. C. [ 87 ] La ​​ascensión de Zimri-Lim al trono con la ayuda de Yarim-Lim I afectó el estatus de Mari, Zimri-Lim se refería a Yarim-Lim como su padre, y el rey Yamhadita pudo ordenar a Mari como mediador entre la deidad principal de Yamhad, Hadad , y Zimri-Lim, quien se declaró siervo de Hadad. [ 91 ]

Zimri-Lim comenzó su reinado con una campaña contra los Yaminitas , también estableció alianzas con Eshnunna y Hammurabi de Babilonia , [ 84 ] y envió sus ejércitos para ayudar a los babilonios. [ 92 ] El nuevo rey dirigió su política de expansión hacia el norte en la región del Alto Khabur , que fue llamada Idamaraz , [ 93 ] donde subyugó a los pequeños reinos locales de la región, como Urkesh , [ 94 ] y Talhayum , obligándolos a convertirse en vasallos. [ 95 ] La expansión se encontró con la resistencia de Qarni-Lim , el rey de Andarig , [ 96 ] a quien Zimri-Lim derrotó, asegurando el control mariano sobre la región alrededor del 1771 a. C., [ 97 ] y el reino prosperó como centro comercial y entró en un período de paz relativa. [ 87 ] El mayor legado de Zimri-Lim fue la renovación del Palacio Real , que se amplió enormemente para contener 275 habitaciones, [ 7 ] [ 98 ] exquisitos artefactos como la estatua de la Diosa del Jarrón , [ 99 ] y un archivo real que contenía miles de tablillas. [ 100 ]

período babilónico

Las relaciones de Mari con Babilonia empeoraron con una disputa por la ciudad de Hīt que consumió mucho tiempo en negociaciones, [ 101 ] durante la cual una guerra contra Elam involucró a ambos reinos alrededor del 1765 a. C. [ 102 ] Babilonia invadió alrededor del 1761 a. C. bajo el gobierno de Hammurabi y derrotó a Zimri-Lin, poniendo fin a la dinastía Lim, [ 103 ] mientras que Terqa se convirtió en la capital de un estado residual llamado Reino de Ḫana . [ 104 ] En el sur, la región de Suhum se convirtió en una provincia babilónica.

Mari sobrevivió a la destrucción y se rebeló contra Babilonia hacia el 1759 a. C., lo que llevó a Hammurabi a arrasar la ciudad. [ 105 ] Marc Van De Mieroop sugiere que Hammurabi, en un gesto de misericordia, pudo haber permitido que Mari sobreviviera como una pequeña aldea bajo administración babilónica. [ 105 ]

Edad del Bronce Tardía

Mari pasó a formar parte de Asiria y fue incluida entre los territorios conquistados por el rey asirio Tukulti-Ninurta I (r. 1243–1207 a. C.). [ 106 ] Mari cambió de manos con frecuencia entre Asiria y Babilonia. [ 106 ]

Edad de Hierro

A mediados del siglo XI a. C., Mari pasó a formar parte de Hana. El rey de Hana, Tukulti-Mer, asumió el título de rey de Mari y se rebeló contra Asiria, lo que provocó que el rey asirio Ashur-bel-kala (r. 1074–1056 a. C.) atacara. [ 106 ] En la primera mitad del siglo VIII a. C., Mari quedó firmemente bajo la autoridad del Imperio Neoasirio . Fue asignada al gobierno de un tal Nergal-Erish , bajo la autoridad del rey Adad-Nirari III (r. 810–783 a. C.). [ 106 ]

Shamash-Risha-Usur (c. 760 a. C.)

Hacia el año 760 a. C. , Shamash-Risha-Usur , [ 107 ] un administrador autónomo bajo la autoridad nominal de Ashur-dan III , gobernó partes del curso medio superior del Éufrates; se autodenominó gobernador de las tierras de Suhu y Mari, al igual que su hijo Ninurta-Kudurri-Usur . [ 106 ] En el año 760 a. C., Mari formaba parte de Laqe , [ nota 13 ] , lo que sugiere que el título de "gobernador" era una designación histórica. [ 106 ]

La ciudad de Mari persistió como un pequeño asentamiento hasta el período helenístico (323-30 a. C.), cuando desapareció de los registros. [ 106 ]

Historia moderna

Para 2015, el Estado Islámico (ISIS) había devastado y saqueado sistemáticamente el sitio, en particular el Palacio Real de Mari . [ 109 ] Fue uno de los primeros sitios arqueológicos ocupados por este grupo. [ 110 ]

Personas, idioma y gobierno

Un mariano del segundo reino (siglo XXV a. C.).

Los fundadores de Mari eran sumerios o hablantes de una lengua semítica oriental de Terqa , en el norte. [ 4 ] Ignace Gelb relaciona la fundación de Mari con la supuesta civilización de Kish , [ 111 ] una entidad cultural de poblaciones de habla semítica oriental que se extendía desde el centro de Mesopotamia hasta Ebla, en el Levante occidental. [ 112 ]

La población del segundo Mari era de alrededor de 40.000 en su apogeo. [ 113 ] La población hablaba un dialecto semítico oriental muy similar al idioma eblaíta . [ 10 ] [ 114 ] En el período Shakkanakku, la población hablaba acadio , también un idioma semítico oriental. [ 115 ] Los nombres semíticos occidentales comenzaron a atestiguarse en Mari desde la era del segundo reino, [ 116 ] y para la Edad del Bronce media , las tribus amorreas semíticas occidentales se convirtieron en la mayoría de los grupos pastoriles en los valles del Éufrates medio y Khabur . [ 117 ] Los nombres amorreos se usaban al final del período Shakkanakku, incluso por los dinastas gobernantes. [ 118 ]

Estatuas de Mari en el Museo Nacional de Alepo.

La población de Mari se había vuelto predominantemente amorrea durante la era Lim. La evidencia textual muestra el uso continuo de nombres acadios [ nota 14 ] y, aunque la lengua amorrea se convirtió en la dominante, el acadio siguió siendo la lengua escrita. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] Los amorreos pastores en Mari eran llamados haneanos , un término general que se refería a los nómadas . [ 122 ] Estos haneanos se dividieron en los yaminitas (hijos del sur) y los sim'alitas (hijos del norte), y la casa gobernante pertenecía a la rama sim'al . [ 122 ] El reino de Mari también albergaba tribus de suteos que vivían en Terqa. [ 123 ]

Mari era una monarquía absoluta . El rey controlaba todos los aspectos de la administración, con la ayuda de escribas que desempeñaban funciones ministeriales. [ 124 ] [ 125 ] Durante la era Lim, Mari se dividió en cuatro provincias además de la capital. Las sedes provinciales se ubicaban en Terqa , Saggarâtum , Qaṭṭunān y Tuttul . Cada provincia tenía su propia burocracia ; [ 125 ] el estado proporcionaba a los aldeanos arados y otros equipos agrícolas a cambio de una parte de la cosecha. [ 126 ]

Cultura y religión

Una mujer mariana. (Siglo XXV a. C.)

El primer y el segundo reino estuvieron fuertemente influenciados por el sur sumerio. [ 127 ] La sociedad estaba dirigida por una oligarquía urbana , [ 128 ] y la ciudadanía era conocida por sus elaborados estilos de cabello y vestimenta. [ 129 ] [ 130 ] Utilizaban el calendario eblaíta basado en un año solar dividido en doce meses. [ 131 ] [ 132 ] Los escribas escribían en lengua sumeria ; el arte y la arquitectura eran indistinguibles de los de Sumer. [ 133 ]

Mesopotamia continuó influyendo en la cultura mariana durante el período amorreo, [ 134 ] evidenciado por el estilo de escritura babilónico utilizado en la ciudad. [ 135 ] La influencia mesopotámica había disminuido desde períodos anteriores, y objetos como los sellos reales muestran un claro origen sirio. [ 134 ] La sociedad era tribal , [ 136 ] principalmente de agricultores y nómadas ( haneos ), [ 137 ] A diferencia de Mesopotamia, el templo mariano desempeñó solo un papel secundario en la vida cotidiana, ya que el poder estatal residía en el palacio real. [ 138 ] Las mujeres gozaban de una relativa igualdad con los hombres; [ 139 ] la reina Shibtu gobernaba en nombre de su esposo mientras él estaba ausente y tenía amplia autoridad sobre los más altos funcionarios. [ 140 ]

El panteón de Mari incluía deidades sumerias y semíticas. [ 141 ] Durante la mayor parte de la historia de Mari, Dagan fue la cabeza del panteón [ 142 ] y Mer la deidad patrona. [ 143 ] Las deidades semíticas incluían a Ishtar, [ 141 ] Athtar , [ 144 ] y Shamash , un dios solar omnisciente y uno de los más importantes del panteón. [ 145 ] [ 146 ] Las deidades sumerias incluían a Ninhursag, [ 141 ] Dumuzi , [ 147 ] Enki , Anu y Enlil . [ 148 ] La profecía era importante para la actividad del templo; [ 149 ] los profetas participaban en festivales religiosos y aconsejaban al rey. [ 150 ]

Economía

La primera Mari albergaba el taller de tornos más antiguo descubierto hasta ahora en Siria, [ 151 ] y era un centro de metalurgia del bronce . [ 4 ] La ciudad también contenía distritos dedicados a la fundición , el teñido y la fabricación de cerámica, [ 13 ] utilizando carbón vegetal traído en barcos fluviales desde la zona alta del Khabur y el Éufrates. [ 4 ]

La economía del segundo reino se basaba tanto en la agricultura como en el comercio. [ 120 ] Estaba centralizada y dirigida a través de una organización comunal, [ 120 ] con el grano almacenado en graneros comunales y distribuido según el estatus social. [ 120 ] La organización también controlaba los rebaños de animales del reino. [ 120 ] Algunos grupos eran beneficiarios directos del palacio en lugar de la organización comunal, incluidos los productores de metal y textiles y los oficiales militares. [ 120 ] Ebla era un importante socio comercial y rival, [ 152 ] La posición de Mari la convertía en un importante centro comercial a caballo entre la ruta que unía el Levante y Mesopotamia. [ 153 ]

Los amorreos Mari conservaron los aspectos más antiguos de la economía, que aún se basaba en gran medida en la agricultura de regadío a lo largo del valle del Éufrates. [ 120 ] La ciudad siguió siendo un centro comercial para mercaderes de Babilonia y otros reinos, [ 154 ] con mercancías del sur y del este transportadas en barcos fluviales con destino al norte, noroeste y oeste. [ 155 ] El principal comercio consistía en metales y estaño de la meseta iraní, exportados hacia el oeste hasta Creta . Otros productos incluían cobre de Chipre , plata de Anatolia , madera del Líbano , oro de Egipto , aceite de oliva, vino y textiles, e incluso piedras preciosas del actual Afganistán . [ 155 ]

Excavaciones y archivo

Excavaciones realizadas por el equipo arqueológico de André Parrot en 1936. Descubrimiento de la estatua del gobernador militar Ishtup-Ilum.

Mari fue descubierta en 1933, en el flanco oriental de Siria, cerca de la frontera con Irak. [ 156 ] Una tribu beduina estaba excavando en un montículo llamado Tell Hariri en busca de una lápida para un miembro de la tribu recientemente fallecido, cuando encontraron una estatua sin cabeza. [ 156 ] Después de que la noticia llegara a las autoridades francesas que controlaban Siria, el informe fue investigado y las excavaciones en el sitio comenzaron el 14 de diciembre de 1933, a cargo de arqueólogos del Louvre en París. [ 156 ] Se excavó la ubicación del fragmento, revelando el templo de Ishtar, lo que llevó al inicio de las excavaciones a gran escala. [ 157 ] Mari fue clasificada por los arqueólogos como el "puesto avanzado más occidental de la cultura sumeria". [ 158 ]

Desde el inicio de las excavaciones, se descubrieron más de 25 000 tablillas de arcilla en lengua acadia escritas en escritura cuneiforme . [ 159 ] Los hallazgos de la excavación se exhiben en el Louvre , [ 160 ] el Museo Nacional de Alepo , [ 161 ] el Museo Nacional de Damasco , [ 146 ] y el Museo de Deir ez-Zor . En este último, se ha reconstruido la fachada sur de la Sala de las Palmas del palacio de Zimri-Lim , incluyendo las pinturas murales. [ 162 ]

Mari fue excavada en campañas anuales en 1933–1939, 1951–1956 y desde 1960. [ 163 ] André Parrot dirigió las primeras 21 temporadas hasta 1974, [ 164 ] y fue sucedido por Jean-Claude Margueron (1979–2004), [ 165 ] y Pascal Butterlin (a partir de 2005). [ 163 ] Una revista dedicada al sitio, publicada en 8 volúmenes entre 1982 y 1997, fue Mari: Annales de recherches interdisciplinaires . [ 166 ] [ 167 ] Los arqueólogos han intentado determinar cuántas capas desciende el sitio, según el arqueólogo francés André Parrot, "cada vez que se iniciaba una sondeo vertical para rastrear la historia del sitio hasta suelo virgen, se hacían descubrimientos tan importantes que había que reanudar la excavación horizontal". [ 168 ]

Tabletas Mari

Se encontraron más de 25 000 tablillas en la biblioteca incendiada de Zimri-Lim, escritas en acadio [ 169 ] , que abarcan un período de 50 años entre aproximadamente 1800 y 1750 a. C. [ 170 ]. Estas tablillas proporcionan información sobre el reino, sus costumbres y los nombres de las personas que vivieron durante ese tiempo. [ 67 ]. Más de 3000 son cartas; el resto incluye textos administrativos, económicos y judiciales. [ 171 ]. Casi todas las tablillas encontradas datan de los últimos 50  años de la independencia de Mari, [ 171 ] y la mayoría ya han sido publicadas. [ 172 ]. El idioma de los textos es el acadio oficial , pero los nombres propios y las pistas en la sintaxis muestran que la lengua común de los habitantes de Mari era el semítico noroccidental . [ 173 ]. Seis de las tablillas encontradas estaban escritas en hurrita . [ 174 ].

Situación actual

Las excavaciones se detuvieron en 2011 como consecuencia de la guerra civil siria y no se han reanudado. [ 175 ] El sitio quedó bajo el control de bandas armadas y sufrió saqueos a gran escala. Un informe oficial de 2014 reveló que los ladrones se centraban en el palacio real, los baños públicos, el templo de Ishtar y el templo de Dagan. [ 176 ] Según imágenes satelitales, los saqueos continuaron al menos hasta 2017. [ 177 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Las fechas se estiman según la cronología media , salvo que se indique lo contrario.
  2. ↑ En lecturas antiguas, se creía que Enna-Dagan era un general de Ebla. Sin embargo, el desciframiento de las tablillas de Ebla lo mostró en Mari y recibiendo regalos de Ebla durante los reinados de sus predecesores mariotas. [ 18 ]
  3. ↑ Irkab-Damu no es mencionado en la carta, pero es casi seguro que fue el destinatario. [ 20 ]
  4. ↑ Ubicado a 26 km al oeste de Raqqa . [ 26 ]
  5. ↑ Ubicado en el valle medio del Éufrates, cerca de Sweyhat . [ 27 ]
  6. ↑ Según Jean-Marie Durand , este Shakkanakku fue designado por Manishtushu, otras opiniones consideran a Naram-Sin como el designado del ididish. [ 46 ]
  7. ↑ Esto descartó la teoría anterior de que hubo un abandono de Mari durante el período de transición. [ 57 ]
  8. ↑ Suprum está a 12 kilómetros río arriba de Mari, quizás el actual Tel Abu Hasan. [ 68 ]
  9. ↑ No es seguro que Yaggid-Lim controlara Mari, sin embargo, tradicionalmente se le considera el primer rey de la dinastía. [ 69 ]
  10. ↑ Se duda de la credibilidad de la tablilla, ya que fue escrita por Yasmah-Adad , nieto de Ila-kabkabu. [ 69 ]
  11. ↑ La transición de la familia Lim de Suprum a Mari pudo haber sido obra de Yahdun-Lim después de la guerra con Ila-kabkabu. [ 72 ]
  12. ↑ Aunque oficialmente era hijo de Yahdun-Lim, en realidad era nieto o sobrino. [ 88 ]
  13. ↑ Antigua denominación para la tierra que comprende la confluencia de los ríos Khabur y Éufrates. [ 108 ]
  14. ↑ Jean-Marie Durand, aunque no especuló sobre el destino de la población semítica oriental, cree que los acadios durante la dinastía Lim no descienden de los semitas orientales del período Shakkanakku. [ 115 ]

Referencias

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