Yasmah-Adad

Yasmah-Adad (Yasmah-Addu, Yasmakh-Adad, Ismah-Adad, Iasmakh-Adad; del acadio Ia-aš-ma-aḫ- ^d IM , en amorreo Yaśmaʿ-haddu ^{[ 1 ]} ) fue el hijo menor del rey amorreo de la Alta Mesopotamia, Shamshi-Adad I. Fue puesto en el trono de Mari por su padre después de un exitoso ataque militar luego del asesinato de Yahdun-Lim de Mari en 1796 a. C. ^{[ 2 ]} Fue responsable de la sección suroeste del reino de su padre (del cual Mari era la capital), incluyendo el río Balikh , el río Habur y el río Éufrates . El distrito administrativo de Yasmah-Adad limitaba con el estado de Yamḫad y la estepa siria (habitada por pueblos seminómadas). Su padre controlaba la parte norte del reino desde Shubat-Enlil , y su hermano mayor, Ishme-Dagan , gobernaba la zona sureste desde Ekallatum . ^{[ 3 ]} El liderazgo de Yasmah-Adad sobre Mari y los distritos circundantes alrededor del Éufrates terminó cuando murió su padre, y el amorreo Zimri-Lim y su ejército lo expulsaron de Mari y tomaron su trono en 1775 a. C. Las fuentes no coinciden del todo, pero o bien fue expulsado de sus fronteras o asesinado antes de que se le permitiera huir. ^{[ 2 ]}

Shamshi-Adad I desempeñó un papel fundamental en la vida de su hijo y frecuentemente controlaba minuciosamente sus asuntos. En una ocasión, para facilitar una alianza militar con la ciudad-estado de Qatna , en el oeste de Siria , aliada en la lucha contra el estado enemigo de Yamkhad , Shamshi-Adad I concertó el matrimonio de su hijo con la princesa Beltum, hija del rey de Qatna, Ishi-Adad . ^{[ 4 ]} Tanto Shamshi-Adad I como el padre de Beltum deseaban que ella tuviera un papel destacado en el palacio, pero Yasmah-Adad ya estaba casado con la hija de Yahdun-Lim , quien era la esposa principal de Yasmah-Adad en Mari. Como resultado, relegó a Beltum, su segunda esposa, a una posición secundaria en el palacio. Shamshi-Adad I se enfadó con Yasmah-Adad por su negativa a obedecer órdenes y lo obligó a mantener a Beltum a su lado en el palacio. ^{[ 5 ]}

Algunos argumentan que este ejemplo de control demostró el alcance del poder que Shamshi-Adad I ejercía sobre sus hijos y su reino en general. Si bien Yasmah-Adad e Ishme-Dagan ostentaban títulos prestigiosos y gobernaban en sus respectivas capitales, su poder parece haber sido meramente conceptual, y es posible que fueran títeres políticos establecidos en el poder para cumplir las órdenes de su padre.

Yasmah-Adad es conocido principalmente por las críticas que recibió de su padre. Se le acusó de ser perezoso, indulgente consigo mismo y de no dedicarse a sus deberes reales. En una ocasión, fue reprendido por coquetear con mujeres y abandonar sus obligaciones por placeres sexuales. ^{[ 6 ]} La correspondencia entre padre e hijos se encontró en los archivos de la ciudad de Mari y ofrece una visión interesante y, a veces, humorística de la dinámica familiar. Yasmah-Adad fue ridiculizado con frecuencia tanto por su hermano Ishme-Dagan como por su padre, y acusado de un liderazgo inactivo en su distrito. ^{[ 7 ]} Su carácter fue atacado en una carta de su padre, que pregunta: "¿Cuánto tiempo más tendremos que guiarte en cada asunto? ¿Eres un niño y no un adulto? ¿No tienes barba? ¿Cuándo vas a hacerte cargo de tu casa? ¿No ves que tu hermano dirige vastos ejércitos? ¡Así que tú también, hazte cargo de tu palacio, de tu casa!". ^{[ 8 ] [ 9 ]} Otra carta de su padre indica la irritación de Shamshi-Adad I con el comportamiento de su hijo menor, comparando a Yasmah-Adad con su hermano mayor, un guerrero exitoso: "Mientras aquí tu hermano es victorioso, allá abajo tú andas entre las mujeres". ^{[ 10 ]} Muchas de estas críticas surgieron del incumplimiento de Yasmah-Adad de sus deberes políticos, independientemente de lo que hiciera su padre. Era responsabilidad de Yasmah-Adad ocupar ciertos cargos en su distrito, como el de gobernador de Terqa , y delegar el cargo de alcalde del palacio de Mari, y su incumplimiento de estos deberes fue la base de muchas de las cartas escuetas de su padre.

Las críticas de Yasmah-Adad no provenían únicamente de su padre, como lo demuestra la correspondencia entre él y su hermano mayor. Ishme-Dagan reprende a su hermano: "¿Por qué te quejas tanto? No es una conducta ejemplar", y le aconseja que se comunique con su padre a través de él como intermediario. Esto podría deberse a su deseo de ayudar a su hermano menor, pero también podría haber sido una estrategia para que Ishme-Dagan ganara mayor influencia política. En sus cartas, expresa su deseo de ser el intermediario entre su hermano y su padre con frases como: "Escríbeme lo que piensas escribirle al rey, para que, en la medida de lo posible, pueda aconsejarte personalmente". ^{[ 10 ]} Otro ejemplo de la complicada y tensa relación entre los hermanos se encuentra en una carta de Yasmah-Adad a Ishme-Dagan: «Así habla Yasmah-Addu, tu hijo. Escuché la Tabla que papá me envió, que decía lo siguiente: "¿Cuánto tiempo más tendremos que mantenerte a merced de los demás? Eres un niño, no eres un hombre, ¡no tienes barba! ¿Cuánto tiempo más vas a seguir sin administrar bien tu casa? ¿No te das cuenta de que tu hermano comanda enormes ejércitos? ¡Así que tú (muy bien) administra tu palacio y tu casa como es debido!" Eso es lo que papá me escribió. Ahora bien, ¿cómo puedo ser un niño e incapaz de dirigir los asuntos cuando papá me ascendió? ¿Cómo es posible que, aunque crecí con papá desde pequeño, ahora algún sirviente haya logrado apartarme de su afecto? ¡Así que vengo ahora mismo a ver a papá para hablar con él sobre mi infelicidad!"» (ARM 1.108: Dalley 1984;34) ^{[ 11 ]} La opinión histórica sobre Yasmah-Adad gira principalmente en torno a estas cartas, las fuentes primarias más abundantes sobre él. La crítica puede reflejar el estrés que sintió Shamshi-Adad I al empezar a desmoronarse su imperio recién formado, considerando, como señala Yasmah-Adad en esta carta, que su padre lo nombró gobernante principal de Mari, uno de los centros urbanos más grandes, así como uno de los más disputados de su reino, cuando uno de sus generales podría haber ocupado el cargo. Yasmah-Adad administró bien la región considerando que el reino de Ashur estaba siendo atacado desde fuera y dentro de sus fronteras. Pero otras fuentes pueden respaldar la creencia de su padre. La mayoría de las fuentes primarias de la época no mencionan ninguna acción militar por su parte. Cuando murió su padre, Zimri-Lim pudo expulsar a Yasmah-Adad del trono de Mari aparentemente sin mucha lucha, mientras que Ishme-Dagan perdió el control de toda la parte del reino de su padre que le correspondía, excepto Ekallatum y Assur .

Las cartas entre Yasmah-Adad y Shamshi-Adad I muestran el papel que desempeñó en la brutal campaña militar expansionista de su padre en 1781 a. C., particularmente en lo que respecta a la tribu Ya'ilanum. Mientras que las cartas e inscripciones que describen otras batallas revelan un trato no violento hacia los enemigos capturados, las cartas a Yasmah-Adad contenían instrucciones para matar a todos los miembros de esta tribu. "Da la orden de que los hijos (de la tribu) de Ya'ilanum, todos los que están contigo, deben morir esta noche... ¡Deben morir y ser enterrados en las tumbas!" Más tarde, en una carta a Yasmah-Adad, Ishme-Dagan I describió la ejecución de los Yai'ilanum. "Mar-Addu y todos los hijos (de la tribu) de Ya'ilanum fueron asesinados, y todos sus sirvientes y soldados fueron asesinados, y ni un solo enemigo escapó. ¡Regocíjate!" Mar-Addu, como líder de la tribu Ya'ilanum, fue decapitado y su cabeza fue llevada a Yasmah-Addu. ^{[ 12 ]}

Aunque las campañas militares y las críticas recogidas en cartas de su padre y su hermano presentan a Yashmah-Adad bajo una luz poco favorable, una carta de Mari ( c. 1791–1776 a. C.) nos ofrece una visión de la dinámica familiar. En este mensaje de Ishme-Dagan I , su hermano, le pide a Yashmah-Adad que comparta la información médica con su médico antes de devolverlo. «La medicina que su médico me aplicó en un apósito es excelente. La herida ha comenzado a cicatrizar y, poco a poco, la medicina está a punto de curarla. Le envío con esta carta al médico Samsi-Addu-tukuld; que examine la medicina y luego lo envíe de vuelta inmediatamente». ^{[ 13 ]}

• Asiria
• Cronología del antiguo Cercano Oriente
• Reyes de Asiria

• "Documentos Epistolarios del Palacio de Mari"
• E. Roux, "Irak antiguo" (Penguin, Harmondsworth)
• Van De Mieroop, Marc. Historia del Antiguo Cercano Oriente ca. 3000-323 a. C. Segunda edición. Oxford: Wiley-Blackwell, 2007.
• Durand, Jean-Marie. Epistolaires du Palais de Mari. París: Les Editions du Cerf, 1997.