Mario Guiducci

Mario Guiducci (18 de marzo de 1583 – 5 de noviembre de 1646) fue un erudito y escritor italiano. Amigo y colega de Galileo , colaboró ​​con él en el Discurso sobre los cometas en 1618.

Mario Guiducci nació en el barrio de San Frediano de Florencia. Su padre era Alessandro Guiducci, hijo de un senador, y su madre, Camilla Capponi. Tuvo al menos dos hermanos, Giulio, que murió en 1654, y Simone, así como una hermana, Maddalena, que se casó con Orazio Cavalcanti. De niño, fue enviado al Colegio Jesuita de Roma. Al parecer, nunca obtuvo su doctorado en filosofía en Roma, pero sí se doctoró en derecho en la Universidad de Pisa el 27 de mayo de 1610. En algún momento, probablemente después de esto, se convirtió en alumno de Benedetto Castelli o, posiblemente, del propio Galileo . ^{[ 1 ]}

En 1618, año en que Guiducci se convirtió en cónsul de la Accademia Fiorentina , se observó un cometa particularmente brillante y de larga duración en los cielos de Europa, y poco después se publicó en Roma un panfleto anónimo titulado "De Tribus Cometis Anni MDCXVIII". El panfleto argumentaba que el cometa era un fenómeno real y no una ilusión óptica ni un efecto atmosférico. El autor era el jesuita Orazio Grassi . Galileo quería refutar varios argumentos de este panfleto, pero decidió que sería prudente no publicarlos bajo su propio nombre, así que colaboró ​​con Guiducci para elaborar un texto, Discurso sobre los cometas , que Guiducci leyó en la Accademia Fiorentina en mayo de 1619 y publicó al mes siguiente. ^{[ 2 ]}

El Discurso sobre los cometas , aunque formalmente una respuesta a Grassi, fue fundamentalmente una refutación de los argumentos de Tycho Brahe . Sostenía que la ausencia de paralaje observable en los cometas significaba que no eran objetos reales, sino efectos atmosféricos, como los arcoíris. (De hecho, la aparente falta de paralaje se debe a la inmensa distancia de los cometas a la Tierra). Galileo (a través de Guiducci) también argumentó en contra de la postura de Tycho sobre la existencia de trayectorias uniformes y circulares para los cometas. En cambio, afirmó que sus trayectorias eran rectas. ^{[ 3 ]} Además de atacar a Grassi, el Discurso continuó una disputa anterior con Christoph Scheiner sobre las manchas solares, menospreciando las ilustraciones del libro de Scheiner por estar «mal coloreadas y mal dibujadas». ^{[ 4 ]}

Mientras Guiducci y Galileo trabajaban en el Discurso , apareció en Milán un segundo panfleto jesuita anónimo : Assemblea Celeste Radunata Nuovamente in Parnasso Sopra la Nuova Cometa (a veces atribuido erróneamente a Giovanni Rho ). ^{[ 5 ]} Este defendía el nuevo modelo del universo propuesto por Tycho Brahe y se oponía a la cosmología tradicional de Aristóteles. Guiducci y Galileo colaboraron también en una respuesta a este, que exponía los argumentos a favor de un modelo heliocéntrico . El debate continuó cuando, en Perugia , a finales de 1619, Grassi publicó una réplica al Discurso en La Libra Astronomica ac Philosophica bajo el seudónimo de Lotario Sarsi Sigensano. ^{[ 6 ]} Esta obra desestimaba a Guiducci como un mero «copista» de Galileo y atacaba directamente las ideas de Galileo. Mientras la Accademia dei Lincei deliberaba sobre el tono que debía adoptar la respuesta de Galileo, Guiducci respondió directamente a Grassi en la primavera de 1620. La respuesta iba dirigida formalmente a otro jesuita, el padre Tarquinio Galluzzi, su antiguo maestro de retórica. Guiducci rebatió los diversos argumentos que Grassi había presentado contra Galileo, describiendo algunos de sus experimentos como «llenos de errores y con cierto grado de fraude». Guiducci concluyó intentando conciliar la evidencia experimental con los argumentos teológicos, pero afirmó con firmeza la primacía de los datos recopilados mediante la observación. Galileo quedó muy satisfecho con los esfuerzos de Guiducci y lo propuso como miembro de la Accademia dei Lincei en mayo de 1621 (aunque no llegó a ser miembro hasta 1625). ^{[ 7 ]}

En público, Galileo insistió en que Guiducci, y no él, era el autor del Discurso sobre los cometas . En 1623, en la sección inicial de Il Saggiatore ( El ensayador ) se quejó:

«Cabría pensar que al señor Mario Guiducci se le permitiría impartir clases en su Academia, desempeñando allí las funciones propias de su cargo, e incluso publicar su Discurso sobre los Cometas sin que "Lothario Sarsi", un desconocido hasta entonces, me atacara por ello. ¿Por qué me ha considerado autor de este Discurso sin mostrar el menor respeto por aquel hombre tan distinguido? Mi participación fue meramente honorable, pues Guiducci me mostró consideración al coincidir con las opiniones que expresé en conversaciones con él y otros caballeros. E incluso si todo el Discurso fuera obra mía —algo que jamás se le ocurriría a quien conoce a Guiducci—, ¿qué clase de comportamiento es este de Sarsi al desenmascararme y revelar mi rostro con tanto celo? ¿Acaso no debería haber deseado permanecer en el anonimato?» ^{[ 8 ]}

A pesar de las protestas públicas de Galileo, no cabe duda de que fue el autor principal del Discurso sobre los cometas . El manuscrito está escrito en gran parte de puño y letra de Galileo, y las secciones escritas por Guiducci fueron revisadas y corregidas por él. ^{[ 9 ]}

En 1623, el florentino Maffeo Barberini se convirtió en el Papa Urbano VIII . ^{[ 10 ]} Era amigo de muchos de los asociados de Guiducci, incluido Michelangelo Buonarroti el Joven . En el otoño de ese año, Guiducci fue a Roma para ver si podía obtener algún ascenso bajo el nuevo Papa, y frecuentaba regularmente el círculo del Cardenal Francesco Barberini . En Roma conoció a Giovanni Faber y, junto con el panfletista alemán Gaspar Schoppe , frecuentaba regularmente la casa de Virginio Cesarini y tenía contacto regular con miembros de la Accademia dei Lincei. También desempeñó un papel valioso para Galileo, asegurándose de que estuviera al tanto de los acontecimientos en la Curia y de la recepción de su obra más reciente, El Ensayador . ^{[ 11 ]} En el verano de 1624 informó a Galileo de su encuentro con Orazio Grassi y de los comentarios aparentemente positivos que Grassi había hecho sobre la teoría copernicana. Más tarde, advirtió a Galileo sobre dos ataques contundentes de la orden jesuita contra quienes buscaban derrocar la cosmovisión aristotélica. Guiducci también fue el intermediario a través del cual Galileo comunicó a sus colegas de la Accademia dei Lincei el manuscrito de su respuesta a la carta de Francesco Ingoli de 1616 que desafiaba las ideas copernicanas, De situ et quiete Terrae contra Copernici systema Disputatio . ^{[ 12 ]} En abril de 1625, Guiducci advirtió a Galileo en una carta que se había presentado una acusación ante el Santo Oficio, acusando a El Ensayador de copernicanismo, ^{[ 13 ] [ 14 ]} que había sido declarado herético en 1616. ^{[ 15 ]} Un mes después, en mayo de 1625, sin haber asegurado ningún puesto para sí mismo en Roma, Guiducci regresó a Florencia.

Guiducci participó activamente en la vida cultural de Florencia. Además de ser miembro de la Accademia Fiorentina, en mayo de 1607 ingresó en la Accademia della Crusca con el seudónimo de «Ricoverato». ^{[ 16 ]} En 1623 leyó dos discursos sobre la poesía de Miguel Ángel ante la Accademia Fiorentina, en cuya edición había colaborado, con motivo de su publicación por Miguel Ángel Buonarroti el Joven. También fue miembro de una tercera sociedad, dedicada a la investigación genealógica, y, también en 1623, escribió para ella una opereta, «La Clave» («La Clave»), actualmente perdida. Su participación en la Accademia di via San Gallo' incluía la puesta en escena de espectáculos teatrales y la recitación de poesía. En 1629 se dedicó a la gestión de una escuela primaria que fundó, organizó y promovió. ^{[ 17 ]}

En la primavera de 1630, durante la cuarentena impuesta a Florencia por el Gran Duque Fernando II para prevenir la propagación de la peste, Guiducci fue uno de los cuatro patricios encargados de administrar las provisiones especiales en el barrio de Santa Maria Novella . A finales de ese mismo año, compuso un panegírico al Gran Duque por sus esfuerzos, que no se imprimió hasta tiempo después, cuando el peligro de la peste había disminuido y ya no existía el temor de que se propagara al manipular libros impresos. Finalmente, se publicó en 1634 con el título de Un Panegirico a Ferdinando II Granduca di Toscana per la Liberazione di Firenze dalla Peste. ^{[ 18 ]}

La gestión de las propiedades de su familia llevó a Guiducci a involucrarse en una disputa sobre el control del río Bisenzio, cerca de Florencia, en 1630. El río se desbordaba con frecuencia, arruinando las tierras de los propietarios a ambos lados. En septiembre de ese año, fue uno de los 150 terratenientes que firmaron una petición al Gran Duque solicitando que elaborara un plan para controlar el curso del río. Se encargó a un ingeniero llamado Bartolotti la elaboración de dicho plan, al que Guiducci y otros terratenientes se opusieron. La disputa se convirtió, en parte, en un desacuerdo sobre la física del agua corriente y sobre si el proyecto de Bartolotti funcionaría como se afirmaba. ^{[ 19 ]}

El plan de Bartolotti consistía en abrir un nuevo cauce recto para el río, evitando la serie de meandros de su curso inferior que lo ralentizaban y provocaban su desbordamiento. Sin embargo, este plan implicaría expropiar terrenos a los propietarios de la margen oeste del río y beneficiar a los de la margen este. Guiducci y otros propietarios de la margen oeste apelaron la propuesta, argumentando que la solución de ingeniería ofrecida no mejoraría el drenaje. En cambio, sostenían que simplemente se debía dragar el cauce natural del río y limpiar la maleza de las riberas. Parte del argumento de Guiducci era que Bartolotti no comprendía que al dividir un curso de agua, su velocidad se reduce, por lo que permitir que el agua fluyera tanto por el antiguo cauce como por el canal propuesto significaría simplemente dos masas de agua de movimiento lento en lugar de una, amenazando con inundaciones en una zona aún mayor que antes. También defendió la idea de que las curvas en un río no ralentizan el agua, de modo que un canal recto y un río con curvas descargarían la misma cantidad de agua en un tiempo determinado, lo que haría inútil un canal recto. Para respaldar su argumento, Guiducci pidió a Benedetto Castelli que enviara una copia de su Tratado sobre la medición del agua corriente a los magistrados que debían resolver el asunto. Es posible que también haya influido en la invitación del Gran Duque a Galileo para que prestara asistencia experta en la resolución del problema. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Galileo acababa de terminar el manuscrito del Diálogo sobre los dos principales sistemas del mundo y empleó algunos de los argumentos teóricos sobre la aceleración de este texto en su opinión sobre el Bisenzio. Sostuvo que la velocidad del flujo de agua estaba determinada por la elevación relativa, y no por la longitud, de la distancia recorrida, apoyando la opinión de Guiducci de que un nuevo corte que acortara el curso del río sería inútil. La disputa del Bisenzio ilustra «la solidaridad, más que la ciencia, de los discípulos de Galileo». ^{[ 22 ]} Sin embargo, las teorías rivales sobre la aceleración del agua y los enfoques de ingeniería nunca se pusieron a prueba por completo, ya que en junio de 1631 la disputa se resolvió mediante un compromiso propuesto por Guiducci; los terratenientes de ambos lados acordaron probar primero el enfoque más tradicional de dragado y limpieza de maleza, y luego reconsiderar el plan de ingeniería de Bartolotti si este no aliviaba suficientemente las inundaciones. ^{[ 23 ]}

A principios de la década de 1630, la relación de Guiducci con Galileo era muy estrecha. Sus casas no estaban lejos la una de la otra en Florencia, y Guiducci pasaba mucho tiempo con él. Junto con Famiano Michelini y Bonaventura Cavalieri , Guiducci ayudó a Galileo a preparar su Diálogo sobre los dos principales sistemas del mundo para su publicación. En 1632, cuando Galileo tuvo que ir a Roma para comparecer ante la Inquisición , dejó a Guiducci a cargo de sus asuntos personales y de la correspondencia con su hija, la hermana María Celeste. Mientras Galileo estaba ausente, Guiducci mantuvo a todos sus amigos al tanto de las noticias de Roma. Animó a otros a presionar por la exoneración de Galileo, y él mismo abogó por su liberación ante el cardenal Luigi Capponi . ^{[ 24 ]}

Tras la condena de Galileo a arresto domiciliario en 1633, Guiducci continuó sus contactos literarios y genealógicos con antiguos miembros de la Accademia dei Lincei, que se había disuelto tras la muerte de Cesi en 1630. Se conserva poca información sobre sus actividades en la década de 1640. Falleció en Florencia el 5 de noviembre de 1646 y fue enterrado en la iglesia de Ognissanti . ^{[ 25 ]}

• De Tribus Cometis Anni MDCXVIII de Orazio Grassi (Roma, 1618)
• Discorso delle Comete de Guiducci y Galilei (Florencia, 1619)
• Libra Astronomica ac Philosophica de Orazio Grassi (Perugia, 1619)
• Lettera al mrp Tarquinio Galluzzi della Compagnia di Giesù (en italiano). Florencia: Zanobi Pignoni. 1620.