Marius Robinson

Marius Robinson (1806–1878) fue un ministro, abolicionista y editor de periódicos estadounidense ^{[ 1 ]} de los periódicos antiesclavistas The Philanthropist y The Anti-Slavery Bugle . Ayudó a establecer una escuela para afroamericanos en Cincinnati , Ohio, mientras asistía al Seminario Lane . En respuesta a la reacción negativa de los residentes de la ciudad, continuó enseñando y fue uno de los rebeldes de Lane que no se dejó presionar para dejar de mejorar la vida de los afroamericanos. Fue conferenciante antiesclavista. Trabajó junto con su esposa, Emily Rakestraw Robinson , para mejorar la vida de los afroamericanos.

Marius Racine Robinson, hijo de padres presbiterianos estrictos, nació el 29 de julio de 1806 en Dalton, Massachusetts . En 1816, la familia Robinson se mudó a Orville, condado de Chautauqua, Nueva York . ^{[ 2 ]} A los 15 años, asistió al avivamiento del evangelista Charles Grandison Finney y experimentó una conversión, sintiendo una vocación religiosa de servicio a los demás. ^{[ 3 ]}

Al darse cuenta de que necesitaría trabajar y ahorrar para obtener una educación, Robinson trabajó como aprendiz durante cuatro años. Aprendió el oficio de encuadernación e imprenta en Merrill and Hastings en Utica, Nueva York , a partir de 1823. La lectura de los libros y folletos producidos por la empresa también le resultó instructiva. ^{[ 4 ]} Su tío, el reverendo Arthur Darwin de Rigo, Nueva York, le brindó educación privada. Durante su aprendizaje, asistió a clases de estudio bíblico y dio clases en la escuela dominical. ^{[ 4 ]}

En 1829, continuó su educación bajo la tutela del misionero y erudito reverendo Potter en la Misión Creek Path, en la Nación Cherokee. Como asistente, trabajó con los niños nativos americanos. Un año después, aceptó un puesto como asistente en la Iglesia Presbiteriana de Florence, Alabama . ^{[ 5 ]} Alrededor de 1829, Robinson descubrió que sus creencias personales coincidían con las del Segundo Gran Despertar , liderado por Charles Grandison Finney . Creía en la importancia de las buenas obras y las reformas humanitarias, lo que condujo al abolicionismo y al movimiento antiesclavista. ^{[ 5 ]}

Robinson se matriculó en el programa de cinco años de la Universidad de Nashville en el otoño de 1830. Estudió teología, y algunos de sus profesores desconfiaban de sus ideas liberales. Se graduó con honores en 1832, pero no recibió su diploma hasta que impartió una conferencia sobre una pregunta de examen, con la aprobación del Presbiterio del Norte de Alabama. ^{[ 6 ]} Durante su estancia en la Universidad de Nashville, Robinson conoció a Theodore Weld , un teólogo liberal y cofundador del Seminario Lane en Cincinnati , Ohio . Robinson se matriculó en el Seminario Lane, que impartía los principios de la Nueva Escuela de Charles Grandison Finney. ^{[ 7 ]}

Robinson fue uno de los estudiantes de Lane comprometidos con el abolicionismo y directamente involucrados en prácticas para ayudar a los afroamericanos. Se tomó un año sabático del seminario para ayudar a Augustus Wattles a establecer una escuela para adultos y niños negros. El plan de estudios incluía aritmética, gramática, geografía, filosofía natural y estudio bíblico. Algunos residentes de la ciudad criticaron las actividades educativas y otras actividades abolicionistas. Después de que el Consejo Directivo de la escuela ordenara a los estudiantes detener sus proyectos, Robinson y otros 39 estudiantes protestaron y se retiraron del seminario. Conocidos como los Rebeldes de Lane , fueron el grupo de abolicionistas más influyente del Oeste. ^{[ 8 ]}

Después del Seminario Lane, Robinson y Augustus Wattles permanecieron en Cincinnati, donde él sirvió a la población negra libre local como maestro y misionero. ^{[ 9 ]} En 1834, varias mujeres respondieron a un anuncio en el New York Evangelist que solicitaba mujeres para enseñar a las mujeres negras de Cincinnati. Una de ellas fue Emily Rakestraw, una cuáquera de New Garden, Ohio . Era esencialmente un puesto de voluntariado en el que se sumergieron en la comunidad afroamericana y trabajaron largas horas en las escuelas de Cincinnati. ^{[ 10 ]} En ese momento, muchos residentes de Cincinnati eran antiabolicionistas y no aprobaban los esfuerzos para condenar la esclavitud, promover la igualdad y educar a la población negra de la ciudad. El temor a represalias ayudó a unir a los abolicionistas entre sí. ^{[ 11 ]} Robinson y Rakestraw, quienes se casaron, trabajaron juntos como abolicionistas durante toda su vida. Robertson, autor de Hearts Beating for Liberty, dijo que "Ninguna pareja simboliza mejor la simetría y el éxito de las relaciones entre hombres y mujeres en el movimiento abolicionista occidental que Marius y Emily Rakestraw". ^{[ 11 ]}

En 1836, fue ordenado evangelista por la Asociación Evangélica Central de Nueva York en Jamestown, Nueva York . Se le encomendó "trabajar en y con las iglesias para despertar en ellas la conciencia de su responsabilidad en la institución de la esclavitud estadounidense". ^{[ 12 ]}

En 1836, Robinson fue contratado por el periódico antiesclavista The Philanthropist , fundado por la Sociedad Antiesclavista de Ohio . James G. Birney era su editor. ^{[ 12 ]} El 30 de julio de 1836, una turba atacó la oficina del periódico. Robinson escapó a caballo con los formularios del periódico, que había publicado en Wilmington, Delaware . Birney y Robinson regresaron a la oficina en Cincinnati unos días después sin más amenazas ni violencia. ^{[ 13 ]}

Robinson era un ministro presbiteriano. Abolicionista, dio conferencias sobre la esclavitud, la emancipación y temas teológicos desde 1830 hasta 1865. Habló en la Sociedad Antiesclavista Americana en Ohio. ^{[ 1 ]} Emily permaneció en Cincinnati y enseñó mientras Robinson recorría el circuito de conferencias. Cuando las turbas proesclavistas atacaban a los abolicionistas, las mujeres a menudo lograban frenar la violencia interponiéndose entre la turba y el objetivo. La Sra. Garretson intervino para ayudar a Robinson cuando fue atacado en Berlin, condado de Trumbull, Ohio, en junio de 1837. ^{[ 14 ] [ 15 ]} La Sra. Garretson fue atacada y herida. La turba luego le cortó la pierna a Robinson, lo golpeó y lo cubrió de alquitrán y plumas . ^{[ 14 ] [ 15 ]} Aunque lo llevaron a 16 km (10 millas) de la ciudad, Robinson pudo conseguir un traje para vestir y caminó de regreso a Berlin, donde pronunció su discurso. Enfermo, Robinson se recuperó en casa durante aproximadamente un mes antes de retomar su actividad como conferenciante. ^{[ 15 ]} Perdió la voz y su delicada salud lo mantuvo postrado en cama durante meses. Las facciones proesclavistas eran peligrosas para los abolicionistas que se expresaban abiertamente, como señaló Robinson tras la muerte de Elijah Parish Lovejoy (fallecido el 7 de noviembre de 1837): «Me temo que aún no hemos llegado al peor punto de nuestro conflicto con la esclavitud. Me temo que todavía correrá sangre y que la persecución será más amarga y rencorosa...» ^{[ 16 ]} Durante diez años, vivió en una granja en Putnam, Ohio . ^{[ 17 ]} 

El movimiento antiesclavista cobró fuerza en Ohio durante la década de 1840. ^{[ 17 ]} En 1850, se convirtió en presidente de la Western Antislavery Society, con sede en Salem, Ohio, y miembros de Ohio, el sur de Michigan, Indiana y el oeste de Pensilvania. ^{[ 18 ]} El 24 de mayo de 1851, se convirtió en editor del exitoso periódico de la sociedad, The Anti-Slavery Bugle , que operaba desde Salem, Ohio . Robinson apoyó las posiciones del grupo radical de abolicionistas del este, incluidos William Lloyd Garrison , Wendell Phillips y Edmund Quincy , y adoptó el lema "No a la unión con los esclavistas". También apoyó los derechos de las mujeres y la templanza, y se opuso a la guerra y la pena capital. Su esposa Emily, una de las primeras feministas antiesclavistas, se convirtió en la agente del periódico hasta 1854, renunciando tras la muerte de su hija Cornelia. ^{[ 1 ] [ 19 ]} Asistió e informó sobre la convención nacional de desunión celebrada en Cleveland el 28 de octubre de 1857, que había sido convocada por el periódico de Garrison, The Liberator . ^{[ 20 ]} Se retiró del periódico en febrero de 1859. Dirigió una sombrerería en Salem y más tarde fue presidente de la Ohio Mutual Fire Insurance Company. Fue un activo recaudador de fondos y orador durante la Guerra Civil Estadounidense . ^{[ 20 ]} Emily continuó su labor de reforma después de la guerra. ^{[ 21 ]}

Robinson fue un agente del Ferrocarril Subterráneo , ayudando a personas a escapar de la esclavitud. ^{[ 22 ]} Estuvo afiliado a la Sociedad Americana de Colonización . ^{[ 1 ]}

Se casó con Emily Rakestraw, una abolicionista que desafió a sus padres y fue a Cincinnati a enseñar a los afroamericanos. Se casaron en Delphi, Ohio , cerca de Cincinnati, el 19 de noviembre de 1836. ^{[ 23 ]} Su noviazgo fue breve, y la familia cuáquera Rakestraw estaba preocupada porque Robinson no era miembro de la Sociedad de Amigos. Robinson no había conocido a la familia de Emily antes del matrimonio. La familia de Emily rechazó a los Robinson. ^{[ 24 ]} Robinson dio una conferencia antiesclavista en New Garden, Ohio , la ciudad natal de Emily, y sus padres aceptaron a su nuevo esposo después de escucharlo hablar. ^{[ 25 ]}

Murió en Salem, Ohio, el 9 de diciembre de 1878. ^{[ 26 ]} (Nye afirmó que murió en 1870.) ^{[ 27 ]} Emily murió el 20 de julio de 1897, a la edad de 86 años. ^{[ 28 ]}

Los documentos de Marius Racine Robinson se conservan en la Western Reserve Historical Society . ^{[ 1 ]} Emily escribió Our Old Anti-Slavery Tent después de que Susan B. Anthony le pidiera que registrara sus recuerdos. ^{[ 29 ]}

• Nye, Russel B. (1946). "Marius Robinson, un abolicionista olvidado" . Ohio State Archaeological and Historical Quarterly – vía Ohio History Connection.
• Robertson, Stacey M. (2010). Corazones que laten por la libertad: Mujeres abolicionistas en el Viejo Noroeste . Univ. de Carolina del Norte Press. ISBN 978-0-8078-3408-4.

• Marius y Emily Robinson
• Robinson, Marius Racine 1806-1878 , WorldCat