Articulo de referencia

Marn Grook

Escena doméstica aborigen australiana que representa una recreación tradicional, incluyendo a un niño pateando una pelota, con el objetivo y la leyenda de "nunca dejar que la pe...

Escena doméstica aborigen australiana que representa una recreación tradicional, incluyendo a un niño pateando una pelota, con el objetivo y la leyenda de "nunca dejar que la pelota toque el suelo". (De Australien in 142 Photographischen Abbildungen de William Blandowski , 1857, (Biblioteca Haddon, Facultad de Arqueología y Antropología, Cambridge)

Marn Grook , marn-grook o marngrook (también escritoMarn Gook [ 1 ] ) es el nombre colectivo popular para los juegos de fútbol tradicionalesindígenas australianosque se juegan en reuniones y celebraciones, a veces con más de 100 jugadores. Proviene delwoiwurungdelpueblo kuliny significa "pelota" y "juego".

Estos juegos consistían en patear y atrapar una pelota rellena. Participaban numerosos jugadores y se desarrollaban en un área muy extensa. El juego estaba sujeto a estrictos protocolos de comportamiento: por ejemplo, todos los jugadores debían coincidir en tamaño, género y grupo de piel . Sin embargo, para los observadores externos, el juego parecía carecer de un objetivo de equipo, ya que no tenía reglas ni sistema de puntuación definidos. Solo se podía declarar un ganador si uno de los equipos reconocía que el otro había jugado mejor. Los jugadores que demostraban consistentemente habilidades sobresalientes, como patear o saltar más alto que los demás para atrapar la pelota, solían ser elogiados, pero su destreza en el deporte no les otorgaba ninguna influencia tribal. [ 2 ]

Los primeros relatos surgieron décadas después del asentamiento europeo en Australia , principalmente de los exploradores y colonos victorianos. Los informes históricos lo respaldan como una actividad extendida en el sureste de Australia por los pueblos Djabwurrung y Jardwadjali y otras tribus en las regiones de Wimmera , Mallee y Millewa del oeste de Victoria . Según algunos relatos, el alcance se extendía a los Wurundjeri en el valle de Yarra , el pueblo Gunai de Gippsland y los Riverina en el suroeste de Nueva Gales del Sur . [ 3 ] El pueblo Warlpiri de Australia Central jugaba un juego muy similar de patadas y atrapadas con una pelota de piel de zarigüeya, y el juego era conocido como pultja . [ 4 ] Al norte de Brisbane en Queensland en la década de 1860 era conocido como Purru Purru . [ 5 ]

Algunos historiadores afirman que Marn Grook tuvo un papel en la formación del fútbol australiano , que se originó en Melbourne en 1858 y fue codificado al año siguiente por miembros del Melbourne Football Club . [ 6 ] Esta conexión se ha vuelto culturalmente importante para muchos indígenas australianos, incluyendo celebridades y futbolistas profesionales [ 7 ] de comunidades en las que el fútbol australiano es muy popular. [ 8 ]

Primeros relatos

Aunque existe consenso entre los historiadores en que Marn Grook existía antes de la llegada de los europeos, no está claro cuánto tiempo llevaba practicándose el juego en Victoria o en otras partes del continente australiano. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

Un artículo periodístico publicado en 1906 sugiere que había sido observado aproximadamente un siglo antes, lo que situaría sus primeras observaciones en los primeros días de Australia como colonia penal . [ 13 ]

El relato anecdótico más antiguo registrado data de alrededor de 1841, una década antes de la fiebre del oro victoriana . Robert Brough Smyth, en su libro de 1878, Los aborígenes de Victoria , citó a William Thomas , un protector de los aborígenes en Victoria, quien afirmó haber presenciado a los aborígenes Wurundjeri al este de Melbourne jugando: [ 14 ]

Los hombres y los niños se reúnen con alegría cuando se va a jugar a este juego. Uno hace una pelota con piel de zarigüeya , algo elástica, pero firme y resistente. ...Los jugadores no lanzan la pelota como lo haría un hombre blanco, sino que la dejan caer y al mismo tiempo la patean con el pie, usando el empeine para ello. ...Los hombres más altos tienen las mejores posibilidades en este juego. ...Algunos saltan hasta un metro y medio de altura para atrapar la pelota. Quien la atrapa la patea. ...Esto continúa durante horas y los nativos nunca parecen cansarse del ejercicio.

El juego era uno de los favoritos del clan Wurundjeri -willam, y los dos equipos a veces se basaban en las mitades totémicas tradicionales de Bunjil (águila) y Waang (cuervo). Robert Brough-Smyth vio el juego en la estación misionera de Coranderrk , donde el ngurungaeta (anciano) William Barak desaconsejaba jugar a juegos importados como el críquet y fomentaba el juego tradicional nativo de marn grook. [ 15 ]

Ilustración de 1855 de William Anderson Cawthorne que muestra juguetes indígenas del sur de Australia, incluyendo una pelota, conocida como pando en la lengua kaurna .

En 1855, William Anderson Cawthorne documentó a los pueblos indígenas de las llanuras de Adelaida, en Australia Meridional. Realizó una serie de ilustraciones: una de ellas mostraba un par de juguetes, una honda y una pelota. En la lengua kaurna, una pelota se denomina pando o parndo . [ 16 ]

Marn Grook (detalle)

Un boceto de 1857 hallado en 2007 describe una observación del científico victoriano William Blandowski sobre el pueblo Latjilatji jugando un partido de fútbol cerca de Merbein, durante su expedición a la confluencia de los ríos Murray y Darling . [ 17 ]

La imagen está inscrita: [ 17 ]

Un grupo de niños juega con una pelota hecha de raíces de tifa (junco ) . No se lanza ni se golpea con un bate, sino que se patea hacia arriba con el pie. El objetivo del juego es que la pelota nunca toque el suelo.

En relación con el boceto de 1857, el historiador Greg de Moore comentó: [ 17 ]

Lo que puedo afirmar con certeza es que se trata de la primera imagen de cualquier tipo de fútbol que se ha descubierto en Australia. Es anterior a las primeras imágenes europeas de cualquier tipo de fútbol, ​​por casi diez años en Australia. Que exista o no algún vínculo entre ambos juegos me resulta irrelevante, porque realmente pone de relieve que juegos como el Marn Grook, que es uno de los nombres del fútbol aborigen, eran practicados por aborígenes y merecen ser celebrados por derecho propio.

Un relato de un testigo presencial de 1860 sobre una colonia aborigen (probablemente los Taungurung ) del río Broken (entre las actuales ciudades de Shepparton y Benalla ) describe un "gran partido de fútbol" que inauguró las festividades. [ 18 ]

James Dawson , en su libro de 1881 titulado Aborígenes australianos , describió un juego, al que se refería como "fútbol", en el que los jugadores de dos equipos pateaban una pelota hecha de piel de zarigüeya. [ 19 ]

Cada equipo se esfuerza por mantener la posesión del balón, que se lanza a mano a corta distancia y luego se patea en cualquier dirección. El equipo que lo patea con más frecuencia y más lejos gana el partido. Quien lo envía más alto es considerado el mejor jugador y tiene el honor de enterrarlo hasta que se necesite al día siguiente. El partido concluye con un aplauso y se felicita al mejor jugador por su habilidad. El juego, que guarda cierto parecido con el fútbol, ​​es muy rudo...

James Dawson en su libro de 1881, Aborígenes australianos.

En el apéndice del libro de Dawson, él enumera la palabra Min'gorm para el juego en la lengua aborigen Chaap Wuurong . [ 20 ]

En 1889, el antropólogo Alfred Howitt escribió que el juego se practicaba entre grandes grupos sobre una base totémica : las cacatúas blancas contra las cacatúas negras, por ejemplo, lo que se correspondía con su sistema de pelaje . El reconocimiento y la aclamación iban a parar a los jugadores que podían saltar o patear más alto. Howitt escribió: [ 21 ]

Este juego de pelota también lo practicaban los Kurnai , los Wolgal ( gente del río Tumut ), los Wotjoballuk y los Woiworung , y probablemente era conocido por la mayoría de las tribus del sureste de Australia. Los Kurnai fabricaban la pelota con el escroto de un " canguro viejo ", mientras que los Woiworung la hacían con trozos de piel de zarigüeya enrollados firmemente . La llamaban "mangurt". En esta tribu, las dos divisiones exógamas , Bunjil y Waa, jugaban en bandos opuestos. Los Wotjoballuk también jugaban a este juego, con Krokitch en un bando y Gamutch en el otro. El mangurt se enviaba como muestra de amistad entre ellos.

Según las notas de campo históricas de Howitt publicadas en 1907 y conservadas en la Colección AIATSIS, un relato de un hombre Mukjarawaint de los Grampians indicaba que tanto hombres como mujeres jugaban en los mismos equipos. [ 22 ] Esto se ve respaldado además por un relato de Beveridge de 1885. [ 23 ]

En 1929, David Uniapon , durante una discusión sobre Harry Hewitt que apareció en el Adelaide Observer, declaró que "mi gente practicaba un antiguo juego con una pelota del tamaño de una pelota de críquet, hecha de pelo y plumas de emú. Se elegían equipos y la pelota se pasaba de uno a otro, con la idea de mantenerla en posesión de los de un equipo y evitar que sus rivales la consiguieran". [ 24 ]

Para 1906, el nombre Marn Grook ya había entrado en el léxico; varios artículos en periódicos de la época lo describían como un pasatiempo casi extinto y proporcionaban detalles sobre el tamaño (alrededor de 6 pulgadas) de la pelota. [ 25 ]

Otro relato anecdótico sobre el Marn Grook, que se jugaba cerca de Melbourne desde 1934, describe algunas de las reglas del juego, incluyendo que ganaba quien pateara más alto, que era enseñado por los ancianos y que las niñas también jugaban, pero lanzaban la pelota en lugar de patearla. [ 26 ]

Relación con el fútbol australiano

El pionero del fútbol australiano Tom Wills creció como el único niño blanco entre los aborígenes Djab wurrung en el oeste de Victoria.
El monumento a Tom Wills en Moyston reivindica su conexión con Marn Glook.

Desde la década de 1980, algunos comentaristas, entre ellos Martin Flanagan , [ 9 ] [ 10 ] Jim Poulter y Col Hutchinson, han postulado que el pionero del fútbol australiano Tom Wills podría haberse inspirado en Marn Grook. [ 11 ]

La teoría se basa en evidencia circunstancial y anecdótica. Tom Wills se crió en el Distrito Occidental de Victoria . Siendo el único niño blanco del distrito, se dice que dominaba las lenguas de los Djab wurrung y que jugaba frecuentemente con niños aborígenes locales en la propiedad de su padre, Lexington , en las afueras de la actual Moyston . [ 27 ] Esta historia se ha transmitido de generación en generación en su familia. [ 28 ]

Col Hutchison, antiguo historiador de la AFL, escribió en apoyo de la teoría postulada por Flanagan, y su relato aparece en un monumento oficial de la AFL a Tom Wills en Moyston, erigido en 1998.

Mientras jugaba de niño con niños aborígenes en esta zona [Moyston], él [Tom Wills] desarrolló un juego que más tarde utilizó en la formación del fútbol australiano.

Tal como lo escribió Col Hutchison en la placa de Moyston donada por la Liga Australiana de Fútbol en 1998.

La historiadora deportiva Gillian Hibbins, quien investigó los orígenes del fútbol australiano para el relato oficial de la historia del juego de la Liga Australiana de Fútbol como parte de las celebraciones de su 150 aniversario, rechaza categóricamente la teoría, afirmando que si bien el Marn Grook se jugaba "definitivamente" en los alrededores de Port Fairy y en toda el área de Melbourne, no hay evidencia de que el juego se jugara al norte de los Grampians o por el pueblo Djabwurrung, y la afirmación de que Wills observó y posiblemente jugó el juego es improbable. [ 29 ] El relato de Hibbins fue ampliamente difundido [ 29 ] causando una controversia significativa y ofendiendo a destacados futbolistas indígenas que criticaron abiertamente la publicación. [ 7 ]

La profesora Jenny Hocking de la Universidad de Monash y Nell Reidy también han publicado relatos de testigos presenciales de que el juego se jugó en el área en la que creció Tom Wills. [ 30 ]

En su exhaustiva investigación de las primeras cuatro décadas del fútbol australiano, el historiador Mark Pennings "no pudo encontrar evidencia de que quienes escribieron las primeras reglas estuvieran influenciados por el juego indígena de Marngrook". [ 31 ] El investigador del Melbourne Cricket Club, Trevor Ruddell, escribió en 2013 que Marn Grook "no tiene ningún vínculo causal ni influencia documentada en el desarrollo inicial del fútbol australiano". [ 32 ]

Chris Hallinan y Barry Judd describen la perspectiva histórica de la historia del fútbol australiano como anglocéntrica, debido a su reticencia a reconocer la contribución indígena. Sugieren además que este es un ejemplo de la dificultad que tienen los australianos blancos para aceptar a los pueblos indígenas "como sujetos humanos activos e inteligentes". [ 33 ]

Si Tom Wills hubiera dicho: "Oye, deberíamos tener un juego propio, más parecido al fútbol que juegan los negros", lo habría matado por completo antes incluso de que naciera.

Declaración de Jim Poulter durante el programa 7.30 Report (22 de mayo de 2008). [ 34 ]

Comparaciones con el fútbol australiano

Los defensores de estas teorías han establecido comparaciones entre la recepción del balón pateado (la marca ) y el salto alto para atraparlo (la marca espectacular ), características propias de ambos deportes. [ 12 ] Sin embargo, la conexión es especulativa. Por ejemplo, la marca espectacular no se popularizó en el fútbol australiano hasta la década de 1880.

Marn Grook y el término "marca" en el fútbol australiano.

Algunos afirman que el origen del término australiano de reglas «mark» , que significa una recepción limpia y justa de un balón pateado, seguida de un tiro libre , deriva de la palabra aborigen mumarki utilizada en Marn Grook, y que significa «atrapar». [ 35 ] [ 36 ] La aplicación de la palabra «mark» en «football» (y en muchos otros juegos) se remonta a la época isabelina y probablemente deriva de la práctica en la que un jugador marca el suelo para mostrar dónde se había realizado una recepción o dónde se debía colocar el balón. [ 37 ] El uso de la palabra «mark» para indicar una «impresión o rastro que forma una señal» en el suelo se remonta a c . 1200. [ 38 ]

Véase también

Referencias

  1. "Los aborígenes dan inicio al fútbol australiano" . The Age, Australia . 22 de septiembre de 2007.{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  2. El programa The Sports Factor , de ABC Radio National , se emitió por primera vez el 5 de septiembre de 2008.
  3. Yarrow, Stephen (2019), "Cultura aborigen: deporte y recreación" , Australia Guide , archivado del original el 25 de junio de 2022.
  4. Campbell, Liam (guionista, director); Cadden, Anna (codirectora, directora de fotografía) (2007). Aboriginal Rules (PAL) (Vídeo) (en inglés y warlpiri). Sídney: Walpiri Media Association; Australian Broadcasting Corporation. Duración: 53 min. OCLC 271606524. [Documental]. 
  5. Bird, Murray; Parker, Greg (2018). More of the Kangaroo: 150 Years of Australian Football in Queensland - 1866 to 2016 . Morningside, Qld. p. 3. ISBN  978-0-9943936-1-6OCLC 1082363978 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  6. "Un código propio" celebrando los 150 años de las reglas del fútbol australiano. The Yorker: Revista de la Biblioteca del Melbourne Cricket Club. Número 39, otoño de 2009.
  7. 1 2 Morrissey, Tim (15 de mayo de 2008). "Goodes racista, dice el historiador de la AFL" . Herald Sun.
  8. La AFL convierte el tiempo de ensueño indígena en un gran evento - ABC News (Corporación Australiana de Radiodifusión)
  9. 1 2 Flanagan, Martin (1998). The Call . St. Leonards, Australia: Allen & Unwin. pág. 8. ISBN  0-9757708-0-2.
  10. 1 2 Martin Flanagan, 'Deporte y cultura'
  11. 1 2 Gregory M de Moore. Universidad Victoria. De Football Fever. Crossing Boundaries. Maribyrnong Press, 2005
  12. 1 2 David Thompson, "Los aborígenes se hacían los muertos" , Herald Sun , 27 de septiembre de 2007. Consultado el 3 de noviembre de 2008.
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  14. Robert Brough-Smyth (1878) Los aborígenes de Victoria (Vol. 1). Melbourne: George Robertson (p. 176
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  23. Beveridge, 1885, De los aborígenes que habitan la Gran Depresión Lacustre y Fluvial del Bajo Murray, Bajo Murrumbidgee, Bajo Lachlan y Bajo Darling
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  29. 1 2 Las raíces autóctonas de la AFL: un "mito seductor" The Australian , 22 de marzo de 2008
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  34. Continúa el debate sobre los orígenes de la AFL: La AFL celebra su temporada número 150 y este fin de semana el evento estará marcado por una ronda dedicada a los pueblos indígenas con un partido especial entre Essendon y Richmond llamado "Dreamtime at the 'G". Pero las celebraciones han reavivado un antiguo debate sobre los orígenes del deporte . [en línea]. 7.30 Report (ABC1); Hora: 19:42; Fecha de emisión: jueves, 22 de mayo de 2008; Duración: 5 min., 18 seg.
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Fuentes

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