Proclamas de matrimonio

El canon original católico sobre el tema, destinado a prevenir los matrimonios clandestinos , fue decretado en el Canon 51 del Concilio de Letrán IV en 1215; hasta entonces, el anuncio público en la iglesia de los matrimonios que se iban a contraer solo se hacía en algunas áreas. ^{[ 2 ]} El Concilio de Trento del 11 de noviembre de 1563 (Sess. XXIV, De ref. matr., c. i) hizo más precisas las disposiciones: antes de la celebración de cualquier matrimonio, los nombres de los contrayentes debían ser anunciados públicamente en la iglesia durante la Misa, por los párrocos de ambas partes en tres días festivos consecutivos. ^{[ 3 ]} Aunque el requisito era sencillo en el derecho canónico, a veces surgían complicaciones en un matrimonio entre un católico y un no católico, cuando una de las partes del matrimonio no tenía una parroquia de origen en la Iglesia Católica Romana.

Tradicionalmente, las amonestaciones matrimoniales se leían desde el púlpito y solían publicarse en el boletín parroquial semanal. Antes de 1983, el derecho canónico exigía que las amonestaciones se anunciaran, o se solicitaran, en las parroquias de origen de ambos contrayentes durante los tres domingos o días de precepto anteriores al matrimonio. Según el canon 1067 del Código de Derecho Canónico de 1983 , las normas relativas a la publicación de las amonestaciones deben ser establecidas por cada conferencia episcopal nacional o regional.

En algunos lugares, las palabras que pronunció el sacerdote fueron: «Publico las amonestaciones matrimoniales entre (Nombre de uno de los contrayentes) de la parroquia de... y (Nombre del otro contrayente) de esta parroquia. Si alguno de ustedes conoce alguna causa o impedimento justo por el cual estas personas no deban unirse en Santo Matrimonio, deben declararlo. Esto es por (primera, segunda, tercera) vez que se pregunta».

Las licencias matrimoniales se introdujeron en el siglo XIV para permitir que se prescindiera del plazo de notificación habitual que establecen las amonestaciones, previo pago de una tasa y acompañado de una declaración jurada de que no existía ningún impedimento canónico para el matrimonio.

En la Iglesia de Suecia , las amonestaciones matrimoniales se anuncian durante los "Avisos", que siguen a la recitación del Credo Niceno . ^{[ 4 ]}

Si bien el Concilio de Trento es conocido principalmente como un concilio de la Contrarreforma , ni la Iglesia luterana ni la Iglesia de Inglaterra rompieron con la Iglesia católica romana en lo referente a la exigencia de publicar las amonestaciones matrimoniales (o su equivalente) antes del matrimonio. (En las iglesias ortodoxas no se requería un aviso equivalente, ya que utilizaban otro método para verificar la elegibilidad para contraer matrimonio ). La ruptura entre algunos protestantes y la Iglesia católica romana se debió a la cuestión de qué constituiría un impedimento para el matrimonio (la Iglesia de Inglaterra, por ejemplo, reconocía el nuevo matrimonio tras el divorcio en ciertas circunstancias), más que a la forma de identificar dichos impedimentos.

En Inglaterra, según lo dispuesto en la Ley de Matrimonios Clandestinos de 1753 ( 26 Geo. 2 . c. 33), un matrimonio solo era legalmente válido si se habían publicado las amonestaciones o se había obtenido una licencia matrimonial, codificando así una práctica anterior dentro de la Iglesia de Inglaterra. Según esta ley, las amonestaciones debían leerse en voz alta durante los tres domingos anteriores a la ceremonia nupcial , en las iglesias parroquiales de ambos contrayentes. La omisión de esta formalidad invalidaba el matrimonio , a menos que se hubiera obtenido la licencia del obispo (una licencia común ) o la licencia especial del Arzobispo de Canterbury . Este requisito legal obligaba a los católicos romanos y a otros disidentes a casarse por la Iglesia de Inglaterra, requisito que fue abolido por la legislación de 1836 ( Ley de Matrimonio de 1836 ).

Antes de 1754, cuando entró en vigor la Ley de Matrimonios Clandestinos de 1753, las parejas que se fugaban podían casarse clandestinamente por un clérigo ordenado (un lugar predilecto era la prisión de Fleet , una cárcel de deudores en Londres , donde se podían encontrar clérigos dispuestos a celebrar matrimonios irregulares). Tras la entrada en vigor de la ley, quienes se fugaban debían abandonar Inglaterra y Gales para contraer matrimonio evitando estas formalidades. Escocia , en particular Gretna Green , el primer pueblo al otro lado de la frontera con Inglaterra, era el destino habitual, pero perdió popularidad después de 1856, cuando la ley escocesa se modificó para exigir una residencia de 21 días. La Isla de Man también fue popular brevemente, pero en 1757 Tynwald , la legislatura de la isla, aprobó una ley similar, con la sanción adicional de la picota y el corte de orejas para los clérigos extranjeros que casaran a parejas sin proclamas. ^{[ 5 ]} Estos detalles suelen aparecer en la literatura melodramática ambientada en ese período. ^{[ 6 ]}

En 1656 (durante el período de la Commonwealth o del Protectorado), el registro parroquial de St Mary le Crypt en Gloucester registra que las amonestaciones matrimoniales fueron "publicadas por el Bellman" – el pregonero del pueblo .

La redacción de las amonestaciones matrimoniales según los ritos de la Iglesia de Inglaterra es la siguiente:

• Publico las amonestaciones matrimoniales entre NN de ... y NN de ...
  • Esta es la primera/segunda/tercera vez que se pregunta. Si alguno de ustedes conoce alguna causa o impedimento justo por el cual estas dos personas no deban unirse en Santo Matrimonio, deben declararlo. (Libro de Oración Común 1662) o
  • Esta es la primera/segunda/tercera vez que se pregunta. Si alguno de ustedes conoce alguna razón legal por la que no puedan casarse, debe declararla. (Culto Común 2000)

La Ley de Matrimonio de la Iglesia de Inglaterra (Enmienda) recibió su aprobación real el 19 de diciembre de 2012. Anteriormente, dado que solo las palabras del Libro de Oración Común estaban recogidas en la Ley de Matrimonio de 1949 , se podría argumentar que se debería haber utilizado dicha redacción. Sin embargo, en sus notas a la Ley de 2012, la Oficina Jurídica de la Iglesia de Inglaterra declaró: «En algunos lugares, la forma alternativa, tal como figura en el Libro de Oración Común, se ha utilizado durante algún tiempo. No existe ninguna dificultad legal con los matrimonios que se hayan celebrado tras la publicación de las amonestaciones en esa forma, ya que el contenido legal de las palabras es el mismo que el de la forma contenida en el Libro de Oración Común. Sin embargo, ahora existirá una base legal para el uso de la forma alternativa». ^{[ 7 ]}

La medida de 2012 introdujo dos cambios:

1. Autoridad legal para el uso de la fórmula de palabras para la publicación de amonestaciones contenida en Common Worship: Pastoral Services (como una alternativa opcional a la fórmula de palabras contenida en el Libro de Oración Común);
2. Las amonestaciones matrimoniales deben publicarse durante tres domingos en el "servicio principal" (en lugar de, como antes, en el "servicio matutino") y, opcionalmente, pueden publicarse adicionalmente en cualquier otro servicio durante esos tres domingos.

El Servicio Dominical de los Metodistas , el primer texto litúrgico del metodismo, contiene «la rúbrica inicial del rito del Libro de Oración que exige la publicación de las amonestaciones, mediante las cuales se podían revelar e investigar los impedimentos para el matrimonio, como la consanguinidad y el compromiso legal con otra persona». Estas amonestaciones deben leerse «durante un período de tres domingos» en «el tiempo del servicio divino». ^{[ 8 ]}

La Iglesia Episcopal Metodista Africana (a través de la publicación de su Libro de Disciplina de 1996 ) y la Iglesia Metodista Libre , ambas miembros del Consejo Metodista Mundial , contienen una rúbrica para la lectura de las amonestaciones: ^{[ 8 ]}

Primero, las amonestaciones de todos los que van a contraer matrimonio deben publicarse en la congregación, durante tres domingos consecutivos, en el tiempo del Servicio Divino (a menos que estén calificadas de otra manera según la ley), diciendo el Ministro de la manera acostumbrada: PUBLICO las amonestaciones de matrimonio entre M de _____ y ​​N de _____. Si alguno de ustedes conoce alguna causa o impedimento justo por el cual estas dos personas no deban unirse en santo matrimonio, deben declararlo. Esta es la primera (segunda o tercera) vez que se pregunta. ^{[ 9 ]}

La legislación vigente relativa a las amonestaciones matrimoniales se encuentra en la Ley de Matrimonio de 1949 ^{[ 10 ]} modificada por la Ley de Matrimonio (Enmienda) de la Iglesia de Inglaterra de 2012.

Las amonestaciones matrimoniales eran un requisito común durante la época colonial . La primera regulación matrimonial de la Colonia de Plymouth (1636) exigía que las amonestaciones se leyeran a la congregación tres veces o, si no había ninguna congregación en la zona, se publicaran durante quince días. A los cuáqueros se les permitía anunciar las amonestaciones en sus casas de reunión . El incumplimiento del procedimiento de las amonestaciones conllevaba una multa grave en el siglo XVII, que podía imponerse al novio o al ministro. ^{[ 11 ]} La proclamación de las amonestaciones matrimoniales también era un requisito en la colonia holandesa de Nueva Holanda . ^{[ 12 ]}

En los siglos XIX y XX, la práctica de anunciar las amonestaciones matrimoniales se desvaneció, ya que la mayoría de las denominaciones religiosas la abandonaron o la hicieron opcional. Las amonestaciones fueron reemplazadas por el auge de los requisitos de licencia de matrimonio civil , que cumplían un propósito similar: "una declaración de que no existe ningún impedimento legal para los matrimonios". ^{[ 11 ]} Elizabeth Freedman identifica mediados del siglo XIX como la era en la que "[l]a regulación gubernamental del matrimonio en los Estados Unidos se intensificó" y los EE. UU. "restablecieron la jurisdicción sobre el matrimonio al revivir la función de control que las amonestaciones habían tenido alguna vez, desarrollando una serie de pruebas prenupciales que determinarían la idoneidad de la pareja para casarse..." ^{[ 13 ]}

En la provincia canadiense de Ontario , la publicación de las amonestaciones matrimoniales, "proclamadas abiertamente en voz alta durante el servicio religioso" en la(s) iglesia(s) de los contrayentes, sigue siendo una alternativa legal para obtener una licencia de matrimonio . ^{[ 14 ]} Este fue el procedimiento seguido por los primeros matrimonios entre personas del mismo sexo en Ontario , ya que la provincia no emitía licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo en ese entonces. Los matrimonios fueron declarados válidos en 2003. En Manitoba, también se permite la lectura de las amonestaciones una sola vez en una iglesia a la que asisten habitualmente ambos contrayentes en lugar de una licencia . ^{[ 15 ]}

En la provincia canadiense de Quebec , se requieren formalidades equivalentes para todos los matrimonios, aunque el Código Civil no utiliza la palabra "proclamas". ^{[ 16 ]} El gobierno no expide licencias; en su lugar, se debe publicar un aviso escrito en el lugar de la boda con 20 días de anticipación, y el oficiante verifica la elegibilidad de los futuros cónyuges.

En la Columbia Británica , solo los dujobores pueden casarse mediante la proclamación de amonestaciones.

Muchos países de derecho civil tienen requisitos diferentes y de carácter laico para el registro y la publicación del matrimonio.

En Bélgica , el requisito de publicación se introdujo en 1796 ^{[ 17 ]} y se eliminó en 2000. ^{[ 18 ]}

En Finlandia , era obligatorio anunciar un matrimonio en la iglesia parroquial de la novia durante tres domingos consecutivos antes de la boda. Este requisito finalizó con la ley de matrimonio de 1988 (archivado el 7 de octubre de 2015 en Wayback Machine) , pero la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia continúa practicando la tradición a menos que la pareja solicite lo contrario. El término finlandés para las amonestaciones matrimoniales es kuulutus avioliittoon (literalmente, «anuncio de matrimonio»), o kuulutukset de forma más breve y coloquial.

La ley civil francesa exige la publicación de las amonestaciones matrimoniales en las ciudades donde residan los futuros cónyuges. Dichas amonestaciones deben exhibirse en el ayuntamiento diez días antes de la boda.

Hasta 1998, la ley civil alemana exigía la publicación de las amonestaciones matrimoniales. Este proceso se denominaba "das Aufgebot bestellen". Actualmente, las parejas deben registrarse previamente para contraer matrimonio civil, lo que tiene el mismo efecto que impedir el matrimonio inmediato. Sin embargo, ya no es necesaria una proclamación o publicación pública.

En los Países Bajos , existe un requisito legal para que las parejas que tienen la intención de casarse registren formalmente dicha intención ante las autoridades con antelación. Este proceso se denomina " ondertrouw ".