Articulo de referencia

Marwan II

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Marwan ibn Muhammad ibn Marwan ( árabe : مروان بن محمد بن مروان , romanizado :  Marwān ibn Muḥammad ibn Marwān ; c. 691 – 6 de agosto de 750), comúnmente conocido como Marwan II y apodado al-Himar ( árabe : الحمار), [ 1 ] fue el decimocuarto y último califa del Califato Omeya , gobernando desde 744 hasta su muerte. Su reinado estuvo dominado por una guerra civil , y fue el último gobernante omeya en gobernar el Califato unificado antes de que la Revolución Abasí derrocara a la dinastía omeya .

Nacimiento y antecedentes

Marwan ibn Muhammad pertenecía a la familia Marwaní del Califato Omeya . Su abuela se llamaba Zaynab. El padre de Marwan era Muhammad ibn Marwan , hijo del cuarto califa omeya Marwan I ( r. 684–685 ), y por lo tanto, medio hermano del quinto califa omeya Abd al-Malik ibn Marwan ( r. 685–705 ). [ 2 ] [ 3 ]

Su madre era una mujer cuyo nombre se desconoce en su mayoría, aunque a veces se la llama Rayya o Tarubah, y probablemente no era de origen árabe (una kurda según la mayoría de los relatos). Algunos han mencionado que su madre ya estaba embarazada de Marwan antes de que su padre legal, Muhammad, se acostara con ella, lo que haría que el niño no fuera suyo. [ 4 ] Un par de fuentes informan que Muhammad la había tomado cautiva durante la represión de la revuelta de Ibn al-Zubayr ; antes de su captura, era esclava de Ibn al-Zubayr o de su cocinero, Zumri. [ 5 ] Los contendientes omeyas creían que estos dos hombres eran el verdadero padre biológico de Marwan. [ 6 ] Hay mucha duda y controversia sobre el nombre de su madre, pero era más conocida como Umm Marwan (que significa "Madre de Marwan").

Primeros años de vida

Entre 732 y 733, el califa Hisham nombró a Marwan gobernador de Armenia . Entre 735 y 736, Marwan invadió Georgia , la devastó y luego tomó tres fortalezas de los alanos , firmando la paz con Tumanshah . Entre 739 y 740, lanzó nuevas incursiones y obtuvo tributo.

En 744-745, al enterarse del complot para derrocar a al-Walid II , Marwan escribió a sus parientes desde Armenia desaconsejándolo enérgicamente. Les instó a preservar armoniosamente la estabilidad y el bienestar de la casa Omeya ; sin embargo, esto fue ignorado y muchos hombres armados entraron en Damasco. Yazid se infiltró en Damasco y depuso a al-Walid mediante un golpe de Estado, seguido de un desembolso de fondos del tesoro. [ 7 ]

Según se cuenta, Marwan II, quien durante varios años había supervisado las campañas contra los bizantinos y los jázaros en las fronteras noroccidentales del Califato, consideró reclamar el califato tras la muerte de al-Walid II , pero una rebelión de Kalbi lo obligó a esperar. En cambio, Yazid III lo nombró gobernador de la Alta Mesopotamia y se estableció en la ciudad de Harrán , dominada por los Qays . [ 8 ] Durante todo el califato de Yazid III, Marwan permaneció como gobernador y no reclamó el trono para sí mismo.

Reinado

Cuando Yazid III persistió en derrocar a al-Walid II , Marwan primero se opuso a él, pero luego le juró lealtad. Tras la temprana muerte de Yazid (quien nombró a su hermano Ibrahim ibn al-Walid como su sucesor, y enfermó de un tumor cerebral [ 9 ] ), Marwan reavivó sus ambiciones, ignoró a Ibrahim , el sucesor designado por Yazid , y se convirtió en califa. Ibrahim inicialmente se ocultó, y luego solicitó a Marwan garantías de seguridad personal. Marwan accedió, e Ibrahim incluso acompañó al nuevo califa a la residencia de Hisham en Rusafah.

Mapa antiguo del oeste de Eurasia y el norte de África que muestra la expansión del Califato desde Arabia hasta abarcar la mayor parte de Oriente Medio, con el Imperio Bizantino delineado en verde.
La expansión del Califato musulmán hasta el año 750, según el Atlas histórico de William R. Shepherd . Estado musulmán a la muerte de Mahoma. Expansión bajo el Califato Rashidun. Expansión bajo el Califato Omeya.      

Marwan nombró herederos a sus dos hijos, Ubaydallah y Abdullah. Designó gobernadores y procedió a imponer su autoridad por la fuerza. Sin embargo, el sentimiento anti-omeya estaba muy extendido, especialmente en Irán e Irak . Los abasíes habían ganado mucho apoyo. Por ello, el califato de Marwan se dedicó casi por completo a intentar mantener unido el imperio omeya.

Marwan tomó Emesa (Homs) después de un duro asedio de diez meses. Al-Dahhak ibn Qays al-Shaybani lideró una rebelión jariyí . Derrotó a las fuerzas sirias y tomó Kufa . Sulayman ibn Hisham se volvió contra Marwan, pero sufrió una severa derrota. Los jariyíes avanzaron sobre Mosul y fueron derrotados. Sulayman se unió a ellos. El sucesor de Al-Dahhak, al-Khaybari, tuvo éxito inicialmente en hacer retroceder el centro de Marwan e incluso tomó el campamento del califa y se sentó en su alfombra. Sin embargo, él y sus acompañantes se enzarzaron en una lucha en el campamento. Shayban lo sucedió. Marwan lo persiguió a él y a Sulayman hasta Mosul y los sitió allí durante seis meses. Luego, reforzado, el califa los expulsó. Shayban huyó a Bahrayn, donde murió; Sulayman navegó a la India .

En Jorasán reinaba la discordia interna, con el gobernador omeya Nasr ibn Sayyar enfrentándose a la oposición de al-Harith y al-Kirmani , quienes también luchaban entre sí. Además, llegaron enviados abasíes. Existía desde hacía tiempo un fervor religioso y una especie de expectativa mesiánica del ascenso de los abasíes. Durante el Ramadán de 747 (del 16 de mayo al 14 de junio), los abasíes izaron los estandartes de su revuelta. Nasr envió a su vasallo Yazid contra ellos. Sin embargo, Yazid fue derrotado, capturado y hecho prisionero. Impresionado por los abasíes, al ser liberado le dijo a Nasr que quería unirse a ellos, pero sus obligaciones con Nasr lo obligaron a regresar.

Los combates continuaron en todo Jorasán, y los abasíes fueron ganando cada vez más terreno. Finalmente, Nasr enfermó y murió en Rayy el 9 de noviembre de 748, a la edad de ochenta y cinco años.

Marwan emprendió una campaña en Egipto en 749 para sofocar la revuelta bashmórica y asegurar su retaguardia, pero su campaña fracasó. [ 10 ] Mientras tanto, los abasíes lograron el éxito en el Hiyaz . Marwan sufrió una derrota decisiva a manos de Abu al-Abbas al-Saffah a orillas del Gran Zab , en la llamada Batalla del Zab . Solo en esta batalla murieron más de 300 miembros de la familia omeya. Marwan huyó, abandonando Damasco, Jordania y Palestina , y llegó a Egipto , donde fue capturado y asesinado el 6 de agosto de 750. Sus herederos Ubaydallah y Abdallah escaparon a la actual Eritrea . Abdallah murió combatiendo allí.

La muerte de Marwan marcó el fin de la dinastía omeya en Oriente y fue seguida por la masacre de omeyas a manos de los abasíes. Casi toda la dinastía omeya fue asesinada, a excepción del príncipe Abd ar-Rahman , quien escapó a España y fundó allí una dinastía omeya. En Egipto, la lengua de Marwan fue dada de comer a un gato. [ 11 ]

Descripción física

Se sabía que Marwan era de tez clara , ojos azules, barba abundante, cabeza grande y estatura media. No se teñía la barba con henna y la dejaba blanca. [ 12 ]

Véase también

Referencias

  1. "Marwan II - Apuntes de clase sobre su ascenso al califato y los desafíos que enfrentó" . 12 de noviembre de 2025.
  2. ^ Zettersteen (1993), pág. 408
  3. Donner (2014), pág. 110
  4. Las mujeres y el Estado en el Islam primitivo (1942), pág. 361
  5. Hawting (1991), pág. 623
  6. Dennett, Daniel C. (1985). Marwan Ibn Muhammad: el fallecimiento del califato omeya . University Microfilms. pág. 189. 
  7. Teófilo. Citado por Robert Hoyland, Seeing Islam as Others Saw It (Darwin Press, 1998), 660
  8. ^ Hawting 2000 , págs. 96–97.
  9. Dionisio de Telmahre apud Hoyland, 661 n 193
  10. Gabra 2003 , pág. 116.
  11. Bobrick, Benson (2012). El esplendor del califa: el islam y Occidente en la Edad de Oro de Bagdad . Simon & Schuster. pág. 12. ISBN  978-1416567622.
  12. ^ Kathir, Ibn. "البداية والنهاية" . Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2018 . Consultado el 5 de junio de 2022 . وكان أبيض مشرباً بحمرة، أزرق العينين، كبير اللحية، ضخم الهامة، ربعة الجسم، ولم يكن يخضب لحيته لا بالحناء ولا الكتان ويتركها بيضاء

Bibliografía

  • Blankinship, Khalid Yahya , ed. (1989). Historia de al-Ṭabarī, Volumen XXV: El fin de la expansión: El califato de Hishām, 724-738 d. C./105-120 d. H. Serie SUNY de Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-569-9.
  • Gabra, Gawdat (2003). "Las revueltas de los coptos bashmúricos en los siglos VIII y IX" . En W. Beltz (ed.). Die koptische Kirche in the ersten drei islamischen Jahrhunderten . Institut für Orientalistik, Universidad Martín Lutero. págs. 111-119 . Archivado desde el original el 22 de marzo de 2020 . Consultado el 22 de marzo de 2020 . 
  • Hillenbrand, Carole , ed. (1989). Historia de al-Ṭabarī, Volumen XXVI: El ocaso del califato omeya: Preludio a la revolución, 738-744 d. C./121-126 d. H. Serie SUNY de Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-810-2.
  • Kennedy, Hugh (2004) [1986]. El Profeta y la Era de los Califatos: El Cercano Oriente Islámico desde el siglo VI hasta el siglo XI (Segunda  edición). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
  • Sir John Glubb, "El Imperio de los Árabes", Hodder and Stoughton, Londres, 1963
  • Syed Ameer Ali , "Una breve historia de los sarracenos", Macmillan and Co., Londres, 1912
  • Williams, John Alden, ed. (1985). Historia de al-Ṭabarī, Volumen XXVII: La Revolución Abasí, 743-750 d. C./126-132 d . H. Serie SUNY de Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-884-4.
  • Hawting, Gerald R. (2000). La primera dinastía del Islam: El califato omeya 661-750 d. C. (Segunda  edición). Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-24072-7.