
La vocalización tiberiana , señalamiento tiberiano o niqqud tiberiano ( hebreo : הַנִּקּוּד הַטְּבֶרְיָנִי ,romanizado : hanniqquḏ haṭṭəḇeryāni ) es un sistema de signos diacríticos ( niqqud ) ideado por los masoretas de Tiberíades para añadirlo al texto consonántico de la Biblia hebrea para producir el Texto Masorético . [ 1 ] El sistema pronto se utilizó también para vocalizar otros textos hebreos.
La vocalización tiberiana marca las vocales y el acento, distingue la calidad y la duración de las consonantes y sirve como puntuación. Si bien el sistema tiberiano se ideó para el hebreo tiberiano , se ha convertido en el sistema dominante para vocalizar todas las variantes del hebreo. Hace tiempo que eclipsó los sistemas de vocalización babilónico y palestino, comparativamente rudimentarios, utilizados para escribir el hebreo bíblico .
diacríticos consonánticos
El punto sin distingue entre los dos valores de ש . Un dagesh indica que una consonante es geminada o no espirantizada, y un rafe indica espirantización . El mappiq indica que ה es consonántica, no muda, en posición de coda silábica.
diacríticos vocálicos
Las siete cualidades vocálicas del hebreo tiberiano se indican directamente mediante diacríticos distintos:
Los diacríticos qubutz y shuruq representan ambos /u/ , pero shuruq se usa cuando el texto utiliza la ortografía completa (con waw como mater lectionis ). Cada uno de los fonemas vocálicos puede alargarse alofónicamente; ocasionalmente, la longitud se marca con metheg . Metheg también indica indirectamente cuándo una shva siguiente es vocal.
Las vocales ultracortas son un poco más complicadas. Había dos grafemas correspondientes a la vocal /ă/ , atestiguados por alternancias en manuscritos como ארֲריך~ארְריך, ואשמֳעָה~ואשמְעָה . .[ 2 ] Además, uno de los grafemas también podía ser mudo:

Shva se usaba tanto para indicar la ausencia de una vocal ( šwa quiescente , shva naḥ ) como otro símbolo para representar el fonema /ă/ ( šwa móvil , shva naʻ ), este último también representado por hataf patah. [ 2 ] [ 3 ] El fonema /ă/ tenía varios alófonos; /ă/ debía escribirse con shva en lugar de hataf patah cuando no se pronunciaba como [ă] . [ 4 ] Antes de una laringofaringe móvil, šwa se pronunciaba como una copia ultracorta de la vocal siguiente ( וּבָקְעָה [ uvɔqɔ̆ʕɔ] ) y como [ĭ] que precedía a /j/ , ( תְדַמְּיוּ֫נִי / θăðammĭjuni/ ). [ 2 ] El uso de vocales ḥataf era obligatorio bajo las guturales pero opcional bajo otras letras, y había una variación considerable entre los manuscritos. [ 5 ]
Eso es algo a lo que hacen referencia específicamente los gramáticos medievales:
Si alguien argumenta que la letra dalet de 'Mordecai' (y otras letras en otras palabras) tiene hatef qames, dígale: 'pero este signo es solo un recurso utilizado por algunos escribas para advertir que las consonantes deben pronunciarse completamente y no arrastrarse'.
— Abu al-Faraj Harun , Hidāyat al-Qāri ( Horayat Ha-Qore ), citado en Yeivin (1980 : 283–284)
Los nombres de los diacríticos vocálicos son icónicos y presentan cierta variación:
Los nombres de las vocales se toman principalmente de la forma y acción de la boca al producir los distintos sonidos, como פַּ֫תַח apertura ; צֵ֫רֵי una separación amplia (de la boca), también שֶׁ֫בֶר ( =ĭ) ruptura , separación (cf. el árabe kasr ); חִ֫ירֶק ( también חִרֶק )apertura estrecha ; ח֫וֹלֶם cierre , según otros plenitud , es decir, de la boca (también מְלֹא פוּם plenitud de la boca ). קָ֫מֶץ también denota una compresión o contracción más firme de la boca , como שׁוּרֶק yקִבּוּץ ( también קבוץ פּוּם ). Sĕgôl ( סְגוֹל racimo de uvas ) toma su nombre de su forma. Entonces שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת (tres puntos ) es otro nombre para Qibbûṣ . Además, los nombres se formaron en su mayoría de tal manera (pero solo más tarde), que el sonido de cada vocal se escucha en la primera sílaba ( קָמֶץ porקֹמֶץ , פַּתַח porפֶּתַח , צֵרִי porצְרִי ) ; para llevar esto a cabo de manera consistente, algunos incluso escriben Sägôl , Qomeṣ-ḥatûf , Qübbûṣ .
— Wilhelm Gesenius , Gramática hebrea de Gesenius , §8 d-e
Cantilación
Los signos de cantilación marcan el acento y la puntuación. El metheg puede marcar el acento secundario, y el maqqaf (guion) une palabras en una sola unidad de acento, que normalmente solo lleva un signo de cantilación en la última palabra de la unidad.
Véase también
Referencias
- ↑ Las partes de la Biblia hebrea en arameo bíblico utilizan el mismo sistema de vocalización.
- 1 2 3 Blau (2010 : 105–106)
- ↑ Blau (2010 : 117–118)
- ↑ Blau (2010 :118)
- ↑ Yeivin (1980 :283)
Fuentes
- Blau, Joshua (2010). Fonología y morfología del hebreo bíblico . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-129-0.
- Sáenz-Badillos, Ángel (1993). Una historia de la lengua hebrea . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-55634-1.
- Yeivin, Israel (1980). Introducción a la Masora Tiberiana . Scholars Press. ISBN 0-89130-373-1.
- Lenguaje de la Biblia hebrea
- alfabeto hebreo