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Articulo de referencia

Matsumae Kinhiro

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Matsumae Kinhiro (松前 公広; 1598 - 14 de agosto de 1641) , fue el segundo daimyō del dominio Matsumae en Ezo-chi , ( Hokkaidō ), Japón, a principios del período Edo . Ocupando este cargo desde 1617 hasta su muerte en 1641, fue sucesor de Matsumae Yoshihiro y seguido por Matsumae Ujihiro . [ 1 ] [ 2 ]

Nombres

Su nombre de pila Kinhiro también puede leerse Kimihiro. [ 1 ] En la infancia era conocido como Takematsumaru (竹松丸) , más tarde como Jingorō (甚五郎) , y también tenía el imina Shigehiro (茂広) y luego Takehiro (武広) . [ 1 ] [ 2 ]

Biografía

Kinhiro nació en Keichō 3 (1598) en Ōdate (大館) , el clan Kakizaki, más tarde Matsumae , residencia fortificada en Matsumae antes de la construcción del castillo de Fukuyama . [ 2 ] Era el hijo mayor de Matsumae Morihiro (松前盛広) , el hijo mayor de Matsumae Yoshihiro , el primer daimyō del dominio Matsumae , su madre era hija de un vasallo del clan. [ 2 ] Su padre murió en Keichō 13 (1608). [ 2 ] En Keichō 18 (1613), recibió audiencias con Tokugawa Hidetada y Tokugawa Ieyasu , y al año siguiente fue investido con el rango Junior Fifth Court, grado inferior y el título de Señor Protector de las Islas (志摩守) . [ 2 ] Tras la muerte de su abuelo Yoshihiro en 1616, Matsumae Kinhiro fue confirmado como daimyō en Genna 2 (1617). [ 1 ]

Sus años como daimyō vieron el desarrollo de las finanzas del han , con la llegada de los comerciantes Ōmi (近江商人) , el establecimiento de un emporio de polvo de oro y la concesión de derechos comerciales a sus vasallos de mayor rango. [ 1 ] [ 2 ] En 1617, los buscadores de oro que utilizaban métodos de placer comenzaron a extraer oro de los arroyos locales en el sur de la península de Oshima . [ 2 ] [ 3 ] En 1620, Kinhiro presentó cien ryō de polvo de oro al bakufu , Doi Toshikatsu y Aoyama Tadatoshi, otorgándoles a cambio los derechos para su continua recolección y para nuevas operaciones mineras de oro en la isla. [ 2 ] [ 3 ] Estas se extendieron rápidamente: para 1628, las actividades de extracción habían avanzado al río Shiriuchi ( ja ) , para 1631 a Shimakomaki , luego para 1633 a los ríos Kenomai (慶能舞川) y Shizunai más al este, y para 1635 a los arroyos cerca de Samani , así como al río Yūbari . [ 3 ] Kinhiro estableció un magistrado de minería de oro (金山奉行, kanayama bugyō ) y arrendó derechos sobre tramos de arroyos y ríos, los métodos de trabajo se describen en detalle en una larga carta que se conserva del misionero jesuita portugués Diogo de Carvalho , quien, siguiendo los pasos de Jerome de Angelis , viajó a Ezo en 1620 y nuevamente en 1622. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Estos años también estuvieron marcados por el desarrollo de la ciudad debajo del Castillo de Matsumae , extendiéndose hasta el mar y suplantando el centro anterior al norte alrededor de Ōdate y el distrito del templo. [ 2 ] Kan'ei 10 (1633) vio la llegada de los inspectores del bakufu (巡見使, junkenshi ) y la erección de marcadores de distancia cada ri en toda la "tierra de los Wajin " (和人地, Wajin-chi ) . [ 2 ] En el tercer mes de 1637, el predecesor del actual Castillo de Matsumae se incendió, con la pérdida de innumerables tesoros y documentos familiares, y el propio Kinhiro resultó herido; fue reconstruido dos años después. [ 2 ]

A pesar de la tolerancia inicial, sus últimos años trajeron consigo la persecución del cristianismo, en consonancia con la represión del Shogunato . [ 4 ] Ya en 1613, un médico cristiano había sido traído para atender a un señor enfermo, muy probablemente Matsumae Yoshihiro . [ 2 ] Cuando Jerome de Angelis llegó en 1618, Kinhiro no tomó ninguna medida, pero tras su partida prohibió a los habitantes del dominio practicar la fe. [ 4 ] Sin embargo, haciendo la vista gorda ante el gran número de Kakure Kirishitan que huían en busca de refugio y para trabajar en las operaciones mineras de oro, en 1639 cumplió más estrictamente, ejecutando a ciento seis, según los documentos oficiales del clan conocidos como Fukuyama Hifu (福山秘府) . [ 4 ] [ 6 ] Se elaboraron registros de cristianos actuales y antiguos, y se intentó persuadir a los seguidores para que abandonaran sus creencias . [ 4 ]

El propio Kinhiro murió el octavo día del séptimo mes de Kan'ei 18 (1641), a la edad de 44 años según el cómputo tradicional de la edad , después de componer un poema de muerte . [ 1 ] Está enterrado en Hōdō-ji (法憧寺) , en Matsumae, y fue sucedido por su segundo hijo Ujihiro , ya que su heredero original, Kanehiro, había muerto a la edad de diez años en un brote de viruela que asoló la isla en 1624. [ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6松前公広[ Matsumae Kinhiro ] . Nihon Daimyō Daijiten日本人名大辞典(en japonés). Kodansha . 2001.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14松前公広[ Matsumae Kinhiro ] . Kokushi Daijiten (en japonés). Yoshikawa Kōbunkan吉川弘文館. 1979–1997.
  3. 1 2 3 4 Walker, Brett L (2006). "La ecología de la autonomía y la dependencia ainu" . En Andersen, Chris; Maaka, Roger (eds.). La experiencia indígena: perspectivas globales . Canadian Scholars' Press. pp. 52 y ss. ISBN  978-1551303000.
  4. ^ Abe Takao ( 2005 ) . "Los informes de la misión jesuita del siglo XVII sobre Hokkaido". Revista de historia asiática . 39 (2). Harrassowitz Verlag : 111– 128. JSTOR 41933412 . 
  5. ↑ Cieslik, Hubert (1962). 北方探検記[ Crónicas de las Misiones del Norte ] (en japonés). Yoshikawa Kōbunkan吉川弘文館.
  6. ↑ Cieslik, Hubert (2008). "El padre Diego Carvalho (1578–624), un mártir de Sendai" (PDF) . Los jesuitas de Japón . Archivado del original (PDF) el 31 de enero de 2022. Recuperado el 28 de julio de 2020 .
  7. ↑松前氏広[ Matsumae Ujihiro ] . Nihon Daimyō Daijiten日本人名大辞典(en japonés). Kodansha . 2001.
  8. ↑ Walker, Brett L (2004). «Enfermedad epidémica, medicina y la cambiante ecología de Ezo» . En Wiener, Michael (ed.). Raza, etnicidad y migración en el Japón moderno . Routledge . pág. 399 y ss. ISBN  978-0415208543.