Anas

Anás sirvió oficialmente como Sumo Sacerdote durante diez años (6-15 d. C.), y luego fue depuesto por el procurador Valerio Grato . Sin embargo, a pesar de haber sido oficialmente destituido, siguió siendo una de las figuras políticas y sociales más influyentes de la nación, gracias en gran medida a que sus cinco hijos y su yerno Caifás también sirvieron como Sumos Sacerdotes en algún momento. ^{[ 4 ]} No se tiene constancia de su muerte. Su hijo Anás el Joven, también conocido como Anano hijo de Anano , fue asesinado en el año 66 d. C. por abogar por la paz con Roma. ^{[ 2 ]}

Después de que Valerio Grato depusiera a Ismael ben Fabo del sumo sacerdocio, instaló a Eleazar ben Anano (15-16), ^{[ 5 ]} descendiente de Juan Hircano . Era una época de turbulencia en la política judía, con varias familias sacerdotales disputándose el cargo de sumo sacerdocio. Grato también depuso a Eleazar y le otorgó el cargo a Simón ben Camito (17-18).

Caifás estaba casado con la hija de Anás (Juan 18:13). Grato lo nombró sumo sacerdote tras destituir a Simón ben Camito del cargo. ^{[ 5 ]} El relativamente largo mandato de dieciocho años de Caifás sugiere que había establecido una buena relación de trabajo con las autoridades romanas. Poncio Pilato , sucesor de Grato, lo mantuvo como sumo sacerdote. ^{[ 6 ]}

Jonathan ben Ananus fue el único miembro de la familia en convertirse en Sumo Sacerdote dos veces. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Después de su retiro, fue asesinado tras criticar públicamente al procurador romano , Antonius Felix . ^{[ 9 ]}

Teófilo fue el tercero de los hijos de Anás en convertirse en Sumo Sacerdote. ^{[ 7 ]} Se ha sugerido que el Evangelio de Lucas le fue dedicado, pero esta identificación es controvertida. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Jonathan fue traído de vuelta como Sumo Sacerdote por unos meses, hasta que Josefo ben Camydus asumió el cargo. ^{[ 12 ]}

Ananías II fue responsable de la ejecución de Santiago, hermano de Jesús . ^{[ 13 ]} Esto se llevó a cabo sin el permiso del nuevo cónsul romano, Lucceio Albino , y Ananías II fue destituido de su cargo como castigo. ^{[ 14 ]}

Las referencias en la Ley mosaica a «la muerte del sumo sacerdote» ( Números 35:25, 28 ) sugieren que el sumo sacerdocio se ostentaba normalmente de por vida. ^{[ 8 ] [ 15 ]} El puesto pasaba entonces al hijo del sumo sacerdote. ^{[ 16 ]} Esta tradición continuó hasta el gobierno de los asmoneos en el 167 a. C. ^{[ 17 ]} Según ( Lucas 3:2 ), Anás seguía siendo llamado «sumo sacerdote» después de su destitución, quizás en respeto a la antigua tradición.

Antes del 191  a. C., el Sumo Sacerdote actuaba como jefe ex officio del Sanedrín. ^{[ 18 ]} Sin embargo, esto cambió cuando el Sanedrín perdió la confianza en la capacidad del Sumo Sacerdote para ejercer como su jefe. ^{[ 18 ]} Por lo tanto, es improbable que Anás fuera reconocido como jefe del Sanedrín.

Aunque Caifás era el sumo sacerdote debidamente designado, Anás, siendo su suegro y antiguo titular del cargo, posiblemente conservaba parte del poder inherente al puesto. ^{[ 19 ]} Según el Evangelio de Juan (el suceso no se menciona en otros relatos), Jesús fue llevado primero ante Anás, cuyo palacio estaba más cerca. ^{[ 20 ]} Anás lo interrogó acerca de sus discípulos y su enseñanza, y luego lo envió ante Caifás, donde se habían reunido algunos miembros del Sanedrín, y donde, según el relato de Mateo, tuvo lugar el primer juicio de Jesús ( Mateo 26:57–68 ).

Después de Pentecostés , Anás presidió el Sanedrín ante el cual fueron llevados los apóstoles Pedro y Juan ( Hechos 4:6 ).