Mavro Orbini

Mavro Orbini (1563–1610) ^{[ 3 ]} fue un cronista de Ragusa , notable por su obra El reino de los eslavos (1601) que influyó en la ideología y la historiografía eslavas en los siglos posteriores.

Orbini nació en Ragusa (actual Dubrovnik ), capital de la República de Ragusa, una ciudad-estado mercantil de población eslava situada en la costa oriental del mar Adriático . Su nombre en eslavo fue escrito por él mismo como Mavar Orbin . ^{[ 4 ]} Se le menciona por primera vez en fuentes que datan de 1592. ^{[ 5 ]}

A los 15 años, ingresó en la orden benedictina . ^{[ 6 ]} Tras hacerse monje , vivió un tiempo en los monasterios de la isla de Mljet , donde fue elegido abad , y más tarde en Ston . ^{[ 7 ] [ 8 ]} En el Reino de Hungría fue abad del monasterio benedictino de Bačka (en Serbia) durante un breve periodo. ^{[ 9 ]} Posteriormente, regresó a Ragusa, donde pasó el resto de su vida.

Como la mayoría de los intelectuales dálmatas de su época, estaba familiarizado con la ideología paneslava de Vinko Pribojević . Hizo una contribución muy importante a dicha ideología al escribir El reino de los eslavos en italiano , un libro histórico-ideológico publicado en Pesaro en 1601. ^{[ 10 ]} Esta historia acrítica de los eslavos del sur fue traducida al ruso por Sava Vladislavich en 1722, ^{[ 11 ]} con un prefacio de Feofan Prokopovich . A partir de entonces, el libro ejerció una influencia significativa en las ideas que los pueblos eslavos tenían de sí mismos y en las ideas europeas sobre los eslavos.

Al igual que Pribojević, Orbini unifica las identidades míticas ilirias y eslavas e interpreta la historia desde una perspectiva mitológica paneslava. Dado que Orbini vivió en los confines de las tierras eslavas libres, glorificó a la multitud de pueblos eslavos (principalmente rusos y polacos ) para contrarrestar la agresividad de los imperios germánico , italiano ( Venecia ) y otomano . Una de las fuentes probables de Orbini fue Ludovik Crijević Tuberon . ^{[ 12 ]}

Orbini también publicó un libro en serbocroata , Espejo espiritual ( Zrcalo duhovno , 1595), que era esencialmente una traducción de la obra italiana de Angelo Nelli. Este texto, traducido al «idioma ragusano», como Orbini denominaba a la lengua vernácula eslava local, tiene importancia cultural e histórica como ejemplo de prosa del siglo XVI. Su obra fue una de las pocas fuentes primarias sobre la batalla de Savra de 1385 , aunque contiene muchos datos incorrectos e imprecisos sobre esta batalla. ^{[ 13 ]}

Más allá de su trasfondo ideológico, la obra principal de Orbin se utilizó durante mucho tiempo como una de las pocas fuentes para ciertos segmentos de la historia bajomedieval de los eslavos del sur , desde Carintia y las tierras eslovenas hasta Serbia y Bulgaria .

Incluso la historiografía actual a menudo duda sobre la veracidad de algunos de sus escritos y afirmaciones. La historiadora Solange Bujan sostiene que Orbini creó un documento histórico falso basado en fuentes contemporáneas inéditas y textos benedictinos, como extractos de obras publicadas recientemente por historiadores bizantinos, con la intención de dar credibilidad a la historia, y que los textos históricos medievales reales y auténticos son la crónica de Dubrovnik Annales Ragusini Anonymi y el texto Regum Dalmatiae et Croatiae gesta de Marko Marulić , que hasta ahora se ha considerado un resumen conciso de El reino de los eslavos de Orbini . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

La obra de Orbin, El reino de los eslavos, fue la principal fuente utilizada por Paisio de Hilendar para escribir su Istoriya Slavyanobolgarskaya , la obra más influyente de la historiografía búlgara temprana , en 1762. ^{[ 16 ]} En el libro se le menciona como "un tal Mavrubir, un latino ".

Además, las obras de Orbin influyeron directamente en el manuscrito de Historia General Eslava Macedonia de Gjorgjija Pulevski , considerado una de las figuras fundadoras del nacionalismo macedonio . ^{[ 17 ]}

A Orbin se le ha llamado el " Tucídides dálmata ". ^{[ 18 ]}

Orbin creía que los eslavos provenían de los godos en Escandinavia . ^{[ 19 ]} También afirmó que los ilirios hablaban eslavo. ^{[ 20 ]} Apoyó la opinión de Pribojević de que Alejandro Magno y los macedonios eran eslavos. ^{[ 21 ]}

• De Ultimo Fine Humanæ Vitæ Vel Summo Bono , antes de 1590
• Orbini, Mauro (1601). Il Regno de gli Slavi hoggi corrottamente detti Schiavoni . Pesaro: Apresso Girolamo Concordia.
• Zarçalo dvhovno od pocetka, i sfarhe xivota coviecanskoga (Espejo espiritual...), escrito en 1606, publicado póstumamente en 1614 (reeditado más tarde en 1621 en Venecia, y de nuevo en 1703)

• Lista de habitantes destacados de Ragusa