Benedictinos

Los benedictinos , oficialmente la Orden de San Benito ( en latín : Ordo Sancti Benedicti , abreviado como OSB ) , son una orden monástica principalmente contemplativa de la Iglesia Católica para hombres y mujeres que siguen la Regla de San Benito . Iniciada en 529, es la más antigua de todas las órdenes religiosas de la Iglesia Latina . ^{[ 1 ]} A los religiosos varones también se les llama a veces los Monjes Negros , especialmente en países de habla inglesa, por el color de sus hábitos , aunque algunos, como los olivetanos , visten de blanco. ^{[ 2 ]} Fueron fundados por Benito de Nursia , un monje italiano del siglo VI que sentó las bases del monacato benedictino mediante la formulación de su Regla. La hermana de Benito , Escolástica , posiblemente su gemela, también se hizo religiosa desde temprana edad, pero eligió vivir como ermitaña . Mantuvieron una estrecha relación hasta la muerte de ella. ^{[ 3 ]}

A pesar de ser una orden religiosa, los benedictinos no se rigen por una jerarquía única. Se organizan como un conjunto de monasterios y conventos autónomos, algunos conocidos como abadías . La Confederación Benedictina , organización fundada en 1893 para representar los intereses comunes de la orden , los representa internacionalmente . No poseen un superior general ni una casa matriz con jurisdicción universal, sino que eligen a un abad primado para que los represente ante el Vaticano y el mundo.

En algunas regiones, a las monjas benedictinas se les da el título de Dama en lugar de Hermana . ^{[ 4 ]}

El monasterio de Subiaco , en Italia, fundado por Benito de Nursia hacia el año 529, fue el primero de la docena de monasterios que fundó. Posteriormente fundó la Abadía de Monte Cassino . Sin embargo, no hay indicios de que tuviera la intención de fundar una orden, y la Regla de San Benito presupone la autonomía de cada comunidad. Cuando Monte Cassino fue saqueado por los lombardos alrededor del año 580, los monjes huyeron a Roma, y ​​parece probable que esto constituyera un factor importante en la difusión del conocimiento del monacato benedictino. ^{[ 5 ]}

Sobrevivieron copias de la Regla de San Benito; alrededor del año 594, el Papa Gregorio I habló favorablemente de ella. Posteriormente, la regla se encuentra en algunos monasterios del sur de la Galia junto con otras reglas utilizadas por los abades. ^{[ 6 ]} Gregorio de Tours dice que en la abadía de Ainay , en el siglo VI, los monjes «siguieron las reglas de Basilio, Casiano, Cesáreo y otros padres, tomando y usando lo que parecía apropiado a las condiciones de tiempo y lugar», y sin duda se tomaron la misma libertad con la Regla de San Benito cuando llegó a ellos. En la Galia y Suiza, complementó gradualmente la mucho más estricta Regla irlandesa o celta introducida por Columbano y otros. En muchos monasterios, finalmente reemplazó por completo los códigos anteriores. ^{[ 5 ]}

Sin embargo, en el siglo IX, el benedictino se había convertido en la forma estándar de vida monástica en toda Europa occidental, a excepción de Escocia, Gales e Irlanda, donde la observancia celta aún prevaleció durante uno o dos siglos más. ^{[ 5 ]} En gran medida gracias a la obra de Benito de Aniane , se convirtió en la regla predilecta de los monasterios en todo el imperio carolingio. ^{[ 7 ]}

Los scriptoria monásticos florecieron desde el siglo IX hasta el XII. La Sagrada Escritura siempre ocupó un lugar central en cada scriptorium monástico. Por regla general, aquellos monjes con habilidad para la escritura dedicaban su principal, si no única, labor a esta tarea. Un autor anónimo del siglo IX o X menciona seis horas diarias como la tarea habitual de un escriba, lo que absorbía casi todo el tiempo disponible para el trabajo activo en la vida de un monje medieval. ^{[ 8 ]}

En la Edad Media, los monasterios solían ser fundados por la nobleza. La abadía de Cluny fue fundada por Guillermo I, duque de Aquitania , en 910. La abadía se destacó por su estricta adhesión a la Regla de San Benito. El abad de Cluny era el superior de todas las casas filiales, a través de priores designados. ^{[ 7 ]}

Una de las primeras reformas de la práctica benedictina fue la iniciada en 980 por Romualdo , quien fundó la comunidad camaldulense . ^{[ 9 ]} Los cistercienses se separaron de los benedictinos en 1098; a menudo se les llama los "monjes blancos". ^{[ 10 ]}

El predominio del estilo de vida monástico benedictino comenzó a declinar hacia finales del siglo XII, época en la que surgieron los franciscanos mendicantes y los dominicos nómadas . ^{[ 7 ]} Los benedictinos, en cambio, hacían voto de «estabilidad», que profesaba lealtad a una fundación concreta en un lugar determinado. Al no estar sujetos a una ubicación específica, los mendicantes podían adaptarse mejor a un entorno cada vez más «urbano». Este declive se vio agravado por la práctica de nombrar un abad encomendado, un laico, designado por un noble para supervisar y proteger los bienes del monasterio. Sin embargo, a menudo esto conllevaba la apropiación de los bienes de los monasterios en detrimento de la comunidad a la que estaban destinados a servir. ^{[ 11 ]}

Austria y Alemania

Se cree que la abadía de San Blas en la Selva Negra de Baden-Württemberg fue fundada hacia finales del siglo X. Entre 1070 y 1073 parece haber habido contactos entre San Blas y la abadía cluniacense de Fruttuaria en Italia, lo que llevó a que San Blas siguiera las reformas fruttuarianas. La emperatriz Inés fue mecenas de Fruttuaria y se retiró allí en 1065 antes de trasladarse a Roma. La emperatriz fue fundamental para introducir las costumbres benedictinas de Fruttuaria, tal como se practicaban en Cluny, en la abadía de San Blas en Baden-Württemberg . ^{[ 12 ]} Otras casas reformadas por, o fundadas como prioratos de, San Blas fueron la abadía de Muri (1082), la abadía de Ochsenhausen (1093), la abadía de Göttweig (1094), la abadía de Stein am Rhein (antes de 1123) y la abadía de Prüm (1132). También tuvo una influencia significativa en las abadías de Alpirsbach (1099), Ettenheimmünster (1124) y Sulzburg ( c. 1125 ), y en los prioratos de Weitenau (ahora parte de Steinen , c. 1100 ), Bürgel (antes de 1130) y Sitzenkirch ( c. 1130 ).

Francia

La abadía de Fleury en Saint-Benoît-sur-Loire , Loiret, fue fundada alrededor del año 640. ^{[ 13 ]} Es uno de los monasterios benedictinos más célebres de Europa Occidental y posee las reliquias de San Benito. Como muchas abadías benedictinas, estaba ubicada a orillas de un río, en este caso el Loira . ^{[ 14 ]} La abadía de Ainey es una fundación del siglo IX en la península de Lyon . En el siglo XII, en el sitio actual, hubo un monasterio románico , posteriormente reconstruido.

El siglo XVII vio surgir varias fundaciones benedictinas para mujeres, algunas dedicadas a las indigentes para salvarlas de una vida de explotación, otras dedicadas a la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento , como la establecida por Catalina de Bar (1614-1698). ^{[ 15 ]} En 1688, Dama Mechtilde de Bar ayudó a María Casimira Luisa de La Grange d'Arquien , reina consorte de Polonia, a establecer una fundación benedictina en Varsovia . ^{[ 16 ]}

Las abadías figuraban entre las instituciones de la Iglesia Católica que desaparecieron durante la Revolución Francesa . Los monasterios y conventos volvieron a ser restablecidos en el siglo XIX bajo la Restauración Borbónica . Más tarde, durante la Tercera República Francesa , se promulgaron leyes que prohibían la enseñanza religiosa. La intención original era permitir las escuelas seculares. Así, en 1880 y 1882, los monjes benedictinos que impartían clases fueron efectivamente exiliados; este proceso no se completó hasta 1901. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

En 1898, Marie-Adèle Garnier, religiosa y Madre Marie de Saint-Pierre, fundó una casa benedictina en Montmartre ( Monte de los Mártires ), en París. ^{[ 21 ]} Sin embargo, la Ley de Asociaciones de Waldeck-Rousseau , aprobada en 1901, impuso severas restricciones a las congregaciones religiosas, que se vieron obligadas a abandonar Francia. Garnier y su comunidad se trasladaron a otro lugar asociado con ejecuciones, esta vez en Londres , cerca del sitio del árbol de Tyburn, donde 105 mártires católicos, entre ellos San Oliver Plunkett y San Edmundo Campion, fueron ejecutados durante la Reforma inglesa . A tiro de piedra de Marble Arch ( 350 yardas (320 m) ), ^{[ 22 ]} el Convento de Tyburn es ahora la Casa Madre de la Congregación. ^{[ 23 ]} 

Polonia y Lituania

Se cree que los benedictinos llegaron al Reino de Polonia en el siglo XI. Una de las primeras fundaciones es la Abadía de Tyniec, situada en un promontorio junto al río Vístula . Los monjes de Tyniec lideraron la traducción de la Biblia al polaco vernáculo. Otras casas benedictinas que aún se conservan se encuentran en Stary Kraków Village , Biskupów y Lubiń . Fundaciones más antiguas se ubican en Mogilno , Trzemeszno , Łęczyca , Łysa Góra y Opactwo , entre otras. En la Edad Media , la ciudad de Płock , también a orillas del Vístula, contaba con un próspero monasterio que desempeñó un papel importante en la economía local. En el siglo XVIII se abrieron conventos benedictinos para mujeres, especialmente en la Ciudad Nueva de Varsovia.

En Senieji Trakai , un pueblo del este de Lituania , se puede encontrar una fundación benedictina del siglo XV .

Reino Unido

La Congregación Benedictina Inglesa es la más antigua de las diecinueve congregaciones benedictinas. Gracias a la influencia de Wilfrido , Benedicto Biscop y Dunstan , ^{[ 26 ]} la Regla Benedictina se extendió rápidamente y, en el norte, fue adoptada en la mayoría de los monasterios fundados por los misioneros celtas de Iona. Muchas de las sedes episcopales de Inglaterra fueron fundadas y gobernadas por los benedictinos, y no menos de nueve de las antiguas catedrales fueron atendidas por los monjes negros de los prioratos anexos. ^{[ 5 ]} Los monasterios servían como hospitales y lugares de refugio para los débiles y los sin techo. Los monjes estudiaban las propiedades curativas de las plantas y los minerales para aliviar los sufrimientos de los enfermos. ^{[ 27 ]}

Durante la Reforma inglesa , todos los monasterios fueron disueltos y sus tierras confiscadas por la Corona, lo que obligó a quienes deseaban continuar en la vida monástica a exiliarse en el continente. A partir de mediados del siglo XIX, los monasterios y conventos benedictinos comenzaron a florecer de nuevo. ^{[ 28 ]}

El priorato de Santa Mildred , en la isla de Thanet , Kent , fue construido en 1027 en el emplazamiento de una abadía fundada en 670 por la hija del primer rey cristiano de Kent . Actualmente, el priorato alberga una comunidad de monjas benedictinas. Cinco de las abadías inglesas más notables son la Basílica de San Gregorio Magno en Downside, comúnmente conocida como Abadía de Downside , la Abadía de San Edmundo, Rey y Mártir, comúnmente conocida como Abadía de Douai en Upper Woolhampton, Reading, Berkshire, la Abadía de Ealing en Ealing, al oeste de Londres, y la Abadía de Worth . ^{[ 29 ] [ 30 ]} La Abadía de Prinknash , utilizada por Enrique VIII como pabellón de caza, fue devuelta oficialmente a los benedictinos cuatrocientos años después, en 1928. Durante los años siguientes, el llamado Parque Prinknash se utilizó como residencia hasta que fue devuelto a la orden. ^{[ 31 ]}

La abadía de San Lorenzo en Ampleforth, Yorkshire, fue fundada en 1802. En 1955, Ampleforth estableció una filial, un priorato en San Luis, Misuri, que se independizó en 1973 y se convirtió en la abadía de San Luis por derecho propio en 1989. ^{[ 32 ]}

En 2015, la Congregación Inglesa estaba compuesta por tres abadías de monjas y diez abadías de monjes. Los miembros de la congregación se encuentran en Inglaterra, Gales, Estados Unidos, Perú y Zimbabue. ^{[ 33 ]}

En Inglaterra también hay casas de la Congregación de Subiaco Cassinese : Farnborough, Prinknash y Chilworth; la Congregación de Solesmes , Quarr y Santa Cecilia en la Isla de Wight, así como un monasterio diocesano que sigue la Regla de San Benito: la Comunidad de Nuestra Señora de Glastonbury. ^{[ 34 ]}

Desde el Movimiento de Oxford , también se ha producido un modesto florecimiento del monacato benedictino en la Iglesia Anglicana y en las Iglesias Protestantes. Los abades benedictinos anglicanos son invitados por el abad primado benedictino en Roma a las reuniones abaciales en Sant'Anselmo. ^{[ 35 ]}

En 1168, monjes benedictinos locales instigaron la calumnia antisemita de Harold de Gloucester como modelo para explicar las muertes infantiles. Según el historiador Joe Hillaby, la calumnia de Harold fue de vital importancia porque, por primera vez, una muerte infantil inexplicable ocurrida cerca de la Pascua fue vinculada arbitrariamente con judíos de la zona por clérigos cristianos locales: «Establecieron un patrón que rápidamente se adoptó en otros lugares. En tres años se presentó la primera acusación de asesinato ritual en Francia». ^{[ 36 ]}

Bibliotecas monásticas en Inglaterra

La regla número cuarenta y ocho de San Benito prescribe una lectura sagrada extensa y habitual para los hermanos. ^{[ 37 ]} En la Edad Media, los monjes realizaban tres tipos principales de lectura. Leían en privado durante su tiempo personal, así como en público durante los servicios y las comidas. Además de estos tres mencionados en la regla, también leían en la enfermería. Los monasterios eran prósperos centros de educación, donde monjes y monjas eran alentados activamente a aprender y orar según la Regla Benedictina . La regla 38 establece que las comidas de «estos hermanos» debían ir acompañadas habitualmente de lectura, y que debían comer y beber en silencio mientras uno leía en voz alta.

A los monjes benedictinos no se les permitían posesiones mundanas, lo que hacía necesaria la conservación y la colección de textos sagrados en las bibliotecas monásticas para uso comunitario. ^{[ 38 ]} Por conveniencia, los libros del monasterio se guardaban en varios lugares diferentes, a saber, la sacristía , que contenía libros para el coro y otros libros litúrgicos, la rectoría , que albergaba libros para lectura pública como sermones y vidas de santos, y la biblioteca , que contenía la mayor colección de libros y normalmente estaba en el claustro.

El primer registro de una biblioteca monástica en Inglaterra se encuentra en Canterbury . Para ayudar en la misión inglesa de Agustín de Canterbury , el papa Gregorio Magno le entregó nueve libros, entre los que se incluían la Biblia gregoriana en dos volúmenes, el Salterio de Agustín, dos copias de los Evangelios , dos martirologios , una Exposición de los Evangelios y las Epístolas, y un Salterio . ^{[ 39 ] : 23–25} Teodoro de Tarso llevó libros griegos a Canterbury más de setenta años después, cuando fundó una escuela para el estudio del griego. ^{[ 39 ] : 26}

El sentido de comunidad ha sido la característica definitoria de la orden desde sus inicios. ^{[ 43 ]} Con ese fin, la sección 17 del capítulo 58 de la Regla de San Benito especifica los votos solemnes que deben hacer los candidatos a ingresar en una comunidad benedictina: un voto de estabilidad (permanecer en la misma comunidad), adoptar una «conversión de hábitos» ( conversatio morum en latín) y obedecer al superior de la comunidad. ^{[ 44 ]} Los «votos benedictinos» son equivalentes a los consejos evangélicos aceptados por todos los candidatos que ingresan en una orden religiosa . La interpretación de conversatio morum entendida como «conversión de los hábitos de vida» ha sido generalmente reemplazada por nociones como la adopción de un modo de vida monástico, basándose en el uso que hace la Vulgata de conversatio para indicar «ciudadanía» o «costumbres locales», véase Filipenses 3:20. La Regla ordena a los monjes y monjas «vivir en este lugar como religiosos, en obediencia a su regla y al abad o abadesa».

Los abades y abadesas benedictinos tienen jurisdicción sobre su abadía y, por lo tanto, autoridad canónica sobre los monjes o monjas que residen en ella. Esta autoridad incluye el poder de asignar deberes, decidir qué libros se pueden leer y cuáles no, regular las entradas y salidas, y castigar y excomulgar , en el sentido de un aislamiento forzoso de la comunidad monástica.

Un estricto horario comunitario —el horarium— tiene como objetivo asegurar que el tiempo que Dios nos ha dado no se desperdicie, sino que se utilice a su servicio, ya sea para la oración, el trabajo, las comidas, la lectura espiritual o el descanso. El lema de la orden es Ora et Labora : «Ora y trabaja».  

Aunque los benedictinos no hacen voto de silencio, se establecen horas de silencio estricto, y en otros momentos se mantiene el silencio en la medida de lo posible. Las conversaciones sociales suelen limitarse a los momentos de recreación comunitaria. Estos detalles, al igual que otros aspectos de la rutina diaria de una casa benedictina, quedan a discreción del superior y se recogen en su código habitual , el cual es adoptado por una casa benedictina en particular adaptando la Regla a las condiciones locales. ^{[ 45 ]}

Según las normas del Código de Derecho Canónico de 1983 , una abadía benedictina es un « instituto religioso » y, por lo tanto, sus miembros participan en la vida consagrada, la cual, según explica el canon 588 §1, no es intrínsecamente «ni clerical ni laica». Sin embargo, los varones consagrados pueden ser ordenados sacerdotes.

Las reglas de los benedictinos contienen una referencia a la purificación ritual , inspirada en el fomento del baño por parte de Benito . ^{[ 46 ]} Los monjes benedictinos han desempeñado un papel en el desarrollo y la promoción de los balnearios . ^{[ 47 ]}

El monacato benedictino se diferencia de otras órdenes religiosas cristianas en que, como congregaciones que a veces cuentan con varias casas, algunas de ellas en otros países, no están unidas en una orden religiosa unificada encabezada por un "Superior General". Cada congregación benedictina es autónoma y está gobernada por un abad o una abadesa. ^{[ 48 ]}

Las casas autónomas se caracterizan por su carisma elegido o su dedicación específica a una devoción particular. Por ejemplo, en 1313 Bernardo Tolomei fundó la Orden de Nuestra Señora del Monte Oliveto . La comunidad adoptó la Regla de San Benito y recibió la aprobación canónica en 1344. Los Olivetanos forman parte de la Confederación Benedictina. ^{[ 49 ]} Otras especialidades, como el canto gregoriano, como en Solesmes en Francia, o la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento, han sido adoptadas por diferentes casas, como en el Convento de Varsovia, o las Adoradoras del Sagrado Corazón de Montmartre en el Convento de Tyburn en Londres. Otras casas se han dedicado a los libros, leyéndolos, escribiéndolos e imprimiéndolos, como en la Abadía de Stanbrook en Inglaterra. Otras más están asociadas con los lugares donde fueron fundadas o con sus fundadores siglos atrás, de ahí Cassinese , Subiaco , Camaldolese o Sylvestrines .

Todas las casas benedictinas se federaron en la Confederación Benedictina , creada por el Breve Apostólico « Summum semper » del Papa León XIII el 12 de julio de 1893. El Papa León XIII también estableció el cargo de Abad Primado , quien sería elegido para representar a esta Confederación en el Vaticano y ante el mundo. La sede de la Confederación Benedictina y del Abad Primado es la Abadía Primacial de Sant'Anselmo, construida por el Papa León XIII en Roma . ^{[ 50 ] [ 51 ]}

La Regla de San Benito también es utilizada por varias órdenes religiosas que comenzaron como reformas de la tradición benedictina, como los cistercienses ^{[ 52 ]} y los trapenses ^{[ 53 ]} . Estos grupos son congregaciones separadas y no son miembros de la Confederación Benedictina .

Aunque la mayoría de los benedictinos son católicos, también existen otras comunidades que siguen la Regla de San Benito. Por ejemplo, de los aproximadamente 2400 religiosos anglicanos célibes (1080 hombres y 1320 mujeres) que conforman la Comunión Anglicana en su conjunto, algunos han adoptado la Regla de San Benito. Asimismo, se pueden encontrar comunidades similares en la Iglesia Ortodoxa Oriental [ ^{54 ] [ 55 ] y en} la Iglesia Luterana ^{[ 56 ]} .

Los individuos están ordenados cronológicamente por fecha de fallecimiento si han fallecido, y por fecha de nacimiento si están vivos.

• Señor Pierre Pérignon
• Confederación Benedictina
• orden religiosa católica
• cistercienses
• Arquitectura románica francesa
• Hermanas del Servicio Social
• trapenses
• Asociación de San Benito, Patrono de Europa
• Abadía de Baume-les-Dames

• Sitio web oficial
• Confoederatio Benedictina Ordinis Sancti Benedicti , la Confederación Benedictina de Congregaciones (archivado el 4 de julio de 2008)
• Enlaces de las congregaciones archivados el 24 de agosto de 2018 en Wayback Machine.
• Abadía de San Vicente (archivado el 29 de junio de 2016)
• Bonifacio WIMMER
• La Alianza para el Monacato Internacional
• Benedictinos – Abadía de Dendermonde en ODIS – Base de datos en línea para estructuras intermedias. Archivado el 28 de abril de 2016 en Wayback Machine.
• Regla benedictina para monjas en inglés medio, manuscrito, ca. 1320, en la Biblioteca del Congreso.